精修版高三歷史套餐訓(xùn)練 主題十七 三農(nóng)問題與社會(huì)和諧

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1、歷史備考精品資料【精校版】主題十七三農(nóng)問題與社會(huì)和諧改革開放以來,中共中央先后制定并出臺(tái)了關(guān)于三農(nóng)問題的多個(gè)“一號(hào)文件”,積極推動(dòng)農(nóng)村改革和發(fā)展,使我國農(nóng)村、農(nóng)民生活都發(fā)生了巨大變化,這成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。與前幾年相比,近兩年高考對三農(nóng)的考查雖然有所弱化,但該知識(shí)點(diǎn)依然是備考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。一、中國古代農(nóng)業(yè)1.重農(nóng)抑商是中國古代統(tǒng)治者采取的基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策。2.比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對完備的農(nóng)業(yè)管理是中國古代經(jīng)濟(jì)的突出特征之一。3.以個(gè)體經(jīng)營為基本形式的自然經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。4.歷代統(tǒng)治者都制定土地制度

2、和賦稅制度,并通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。5.歷代統(tǒng)治者重視興修水利。二、中國近代農(nóng)業(yè)1.主要形式:鴉片戰(zhàn)爭后,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,但仍占據(jù)主導(dǎo)地位。2.土地政策(1)太平天國的天朝田畝制度。(2)孫中山的“平均地權(quán)”思想。(3)中國共產(chǎn)黨的土地政策。三、新中國成立后農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整1.19501952年的土地改革。2.農(nóng)業(yè)合作化。3.人民公社化運(yùn)動(dòng)。4.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。四、蘇俄(聯(lián))的土地和農(nóng)業(yè)政策1.蘇維埃政府成立后,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。2.“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策,實(shí)行余糧收集制。3.新經(jīng)濟(jì)政策,用糧食稅代替余糧收集制,納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民自己支配

3、。4.蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)和斯大林體制導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的發(fā)展受阻。五、美國羅斯福新政中的農(nóng)業(yè)政策1.通過農(nóng)業(yè)調(diào)整法,成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署,用行政手段調(diào)控市場。2.為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼,以調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,防止農(nóng)產(chǎn)品過剩。1.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),土地制度和土地政策是農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。2.新中國成立初期的土地改革運(yùn)動(dòng)確立的是個(gè)體農(nóng)民的土地私有制。對農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本完成使農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w公有制。19491956年我國土地制度的變化趨勢為:封建剝削土地制度農(nóng)民土地私有制社會(huì)主義公有制。3.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒有改變土地公有制的性質(zhì),農(nóng)民對土地只有使用權(quán)和經(jīng)營權(quán),并沒有所有權(quán)。這

4、種制度與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),但并不適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要;調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的措施不是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,而是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。1.(2015年全國新課標(biāo)文綜,24)呂氏春秋·上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說,一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長2.(2015年江蘇歷史,4)唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句,北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年,河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土,止產(chǎn)粟米”,兩

5、年后就有人感嘆是“溝洫之制,水陸失宜”。淮北農(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)()A.注重作物品種選擇B.需要政府合理作為C.重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù)D.全憑興修水利工程3.(2015年廣東文綜,16)1961年,中共中央農(nóng)村工作部的一份報(bào)告指出:現(xiàn)在部分干部和農(nóng)民對集體生產(chǎn)信心不足,以致發(fā)展到變相恢復(fù)單干,有的地方出現(xiàn)了“父子隊(duì)”“兄弟隊(duì)”式家庭作業(yè)。這則材料作為例證,可用于說明()A.當(dāng)時(shí)土地所有制發(fā)生改變B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史背景C.當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效顯著D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的起源4.(2015武漢調(diào)研)孫中山在1921年3月說,當(dāng)年“因社會(huì)主義底學(xué)說輸入中國未久,兄弟將社會(huì)主義原文譯為民生主義較為允當(dāng)

6、”,“兩種主義沒有什么分別,要分別的還是在方法?！痹趯O中山看來,民生主義與社會(huì)主義都主張()A.調(diào)和勞資關(guān)系B.生產(chǎn)資料收歸國有C.沒收外國資本D.合理分配社會(huì)財(cái)富5.唐代某詔令批評(píng)當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地),違法賣買”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)()A.井田制瓦解 B.分封制恢復(fù)C.均田制受到破壞D.“市”突破空間限制6.(2015貴州一模)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題關(guān)系國計(jì)民生,綜觀古今中外,不同歷史時(shí)期都采取相應(yīng)的措施解決這些問題,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題:材料一北魏孝文帝下詔均給天下民田丁男(15歲以上的男子)受露田40畝,婦女20畝(注:露田基

7、本上是無主荒地)受田者年滿70歲或死亡之后,其所受露田交還國家,不準(zhǔn)買賣。自此便出現(xiàn)了如北魏楊炫之在洛陽伽藍(lán)記中所述“國家殷富,庫藏盈溢,錢絹露積于廊者不可校數(shù)”的情景。材料二魯迅先生在阿Q正傳(1921年發(fā)表)里這樣寫道:“(趙秀才和假洋鬼子)他們想而又想,才想出靜修庵里有一塊皇帝萬歲萬萬歲的龍牌,是應(yīng)該趕緊革掉的,于是又立刻同到庵里去革命。知縣大老爺還是原官,不過改稱了什么,而且舉人老爺也做了什么這些名目,未莊人都說不明白官,帶兵的也還是先前的老把總。”(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析該土地制度推行的背景及其歷史作用。(2)作品中趙秀才和假洋鬼子認(rèn)為革命僅僅是把寫有皇帝萬歲的龍牌砸掉,而其他均不知名目。根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)分析,從孫中山闡發(fā)的民生主義角度來分析個(gè)中原因。在國民大革命時(shí)期,有怎樣的發(fā)展?(3)請分別說出中國社會(huì)主義改造時(shí)期、美國羅斯福新政期間及蘇聯(lián)國家工業(yè)化時(shí)期的農(nóng)業(yè)政策并分析其積極作用。