中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)碩士畢業(yè)論文1

《中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)碩士畢業(yè)論文1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)碩士畢業(yè)論文1（60頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)目錄中文摘要Abstract（英文摘要）目錄第一章 引論一、研究意義1二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1三、研究方案2四、論文組織2第二章 口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的理論一、互動(dòng)教學(xué)3二、口語(yǔ)教學(xué)6三、口語(yǔ)教學(xué)中的互動(dòng)8第三章 口語(yǔ)教學(xué)中的人際互動(dòng)一、師生互動(dòng)10二、生生互動(dòng)16三、自我互動(dòng)24第四章 口語(yǔ)教學(xué)中的人境互動(dòng)一、 與教室環(huán)境的互動(dòng)26二、 與校園環(huán)境的互動(dòng)29三、 與教學(xué)媒體的互動(dòng)30四、 與社會(huì)的互動(dòng)37第五章 口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)中的評(píng)價(jià)一、 評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則39二、 評(píng)價(jià)內(nèi)容40三、 評(píng)價(jià)方法40第六章 口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)及成效一、建立假設(shè)53二、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)53三、實(shí)驗(yàn)過(guò)程54四、數(shù)據(jù)收集

2、與分析59五、存在的問(wèn)題及思考60結(jié)束語(yǔ) 中 文 摘 要互動(dòng)教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程既充分發(fā)揮教師的積極性有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，師生在同一教學(xué)目標(biāo)下同時(shí)發(fā)生作用，形成師生之間相互對(duì)話、相互交流和相互促進(jìn)的一種教學(xué)方法。它既不同于傳統(tǒng)的僅以教師為主的滿堂灌教學(xué)法，也不同于放任學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的“放羊”式教學(xué)方法。在口語(yǔ)教學(xué)中引入互動(dòng)理論，通過(guò)調(diào)節(jié)教師、學(xué)生、教學(xué)媒介及環(huán)境的相互關(guān)系和和相互作用，優(yōu)化口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，強(qiáng)化人與環(huán)境的交互影響，可以產(chǎn)生教學(xué)共振，提高口語(yǔ)教學(xué)效果。本文共分為四個(gè)部分： 引言部分闡述本論文研究的意義、研究現(xiàn)狀、研究方案及論文組織。第二部分是基礎(chǔ)理論。通過(guò)

3、對(duì)互動(dòng)和口語(yǔ)教學(xué)的理論分析了互動(dòng)對(duì)口語(yǔ)教學(xué)效果的提高的理論基礎(chǔ)。第三部分是口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。本部分從人際互動(dòng)和人境互動(dòng)兩部分闡述。在人際互動(dòng)中討論了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)與自我互動(dòng)的涵義、形式、教學(xué)策略及教師角色。在人境互動(dòng)中討論了人與教室、校園環(huán)境的互動(dòng)，與教材、多媒體的互動(dòng)及社會(huì)、家庭等方面的互動(dòng)。由于評(píng)價(jià)在互動(dòng)型口語(yǔ)教學(xué)中起著非常重要的作用，本部分專用一章從形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)兩方面的分析旨在建立學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，教師評(píng)價(jià)及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的互動(dòng)口語(yǔ)評(píng)價(jià)體系。第四部分是實(shí)驗(yàn)及成效。本部分通過(guò)對(duì)為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試及問(wèn)卷調(diào)查在情感態(tài)度、語(yǔ)言知識(shí)、交際策略等方面的分析對(duì)比，實(shí)證性的

4、驗(yàn)證了互動(dòng)型口語(yǔ)教學(xué)優(yōu)于傳統(tǒng)口語(yǔ)教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：互動(dòng)教學(xué) 口語(yǔ)教學(xué) 師生互動(dòng) 生生互動(dòng)Abstract(英文摘要) Interactive teaching refers to the teaching process that can make teachers teach vigorously and students learn initiatively. Teachers and students affect each other at the same teaching aim. It is different from the traditional English teach

5、ing method that teachers are the center of the teaching; It is also different from the English teaching method that students are too free and teachers do not control the teaching process. By introducing interactive theory into oral English teaching, we can better oral English teaching, form harmonio

6、us teacher-to-student interaction, student-to-student interaction, strengthen personto-environment interaction so as to improve oral English teaching effect. The thesis is divided into four parts: In the part of Introduction, the dissertation introduces the significance, current situation and the sc

7、heme of the research and the organization of the thesis. The second part disserts basic theories. Interactive teaching can improve oral English teaching. It is testified that interactive teaching can improve teaching effect from theory. The third part is about the design and practice. It is disserte

8、d from person-to-person interaction and person-to-environment interaction. In the person-to-person interaction, the implications, forms, teaching tactics and teachers roles are disserted of teacher-to-student interaction, student-to-student interaction and myself interaction. In the person-to-enviro

9、nment interaction, the interactions between persons and the environments of classroom and campus, teaching medias and society are disserted. Because teaching assess is very important part in the interactive teaching, there is a chapter that is about how to establish an interactive assessment that in

10、cludes from students, teachers and parents. The forth part is about experiment and effect of interactive oral English teaching. By analyzing the tests and questionnaires, it is testified that interactive oral English teaching is better than traditional oral English teaching. Keyword: interactive tea

11、ching, oral English teaching, teacher-to-student interaction, student-to-student interaction57第一章 引論一、 研究意義口語(yǔ)教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是被人們忽視了很久，許多人從小學(xué)或初中開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但到了碩士、博士階段仍過(guò)不了口語(yǔ)關(guān)。雖然近幾年，口語(yǔ)教學(xué)已得到了充分重視，但仍舊費(fèi)時(shí)低效。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，隨著我國(guó)加入WTO、申奧、申博的成功，我國(guó)與世界其他各國(guó)的關(guān)系更密切了，大批外資企業(yè)涌進(jìn)我國(guó)，這對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力提出了進(jìn)一步的要求。為此，國(guó)家出臺(tái)了一系列措施鼓勵(lì)廣大英語(yǔ)教師積極開

12、展口語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，努力探索符合我國(guó)國(guó)情、教情、學(xué)情的口語(yǔ)教學(xué)路子。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 中華人民共和國(guó)教育部 普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社，2003年采用國(guó)際通用的分級(jí)方式，將英語(yǔ)課程目標(biāo)按照能力水平設(shè)為9個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別都對(duì)口語(yǔ)能力提出了要求。第八級(jí)為高中畢業(yè)的基本要求，其中包括能在日常生活中有效地使用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，能做一般的生活翻譯，如帶外賓購(gòu)物、游覽等。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般學(xué)生目前水平，這需要我們進(jìn)一步采用高效的教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)水平?？谡Z(yǔ)教學(xué)尤其需要雙方或多方的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)其積極性，才能使學(xué)生真正做到想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。在這樣的背景下，選擇口語(yǔ)教學(xué)研究課題具有重要的意義。由

13、于語(yǔ)言具有很強(qiáng)的交互性，掌握口語(yǔ)就不可能像學(xué)習(xí)書面語(yǔ)那樣可以一個(gè)人埋頭念書，它需要有交流的對(duì)象?；?dòng)教學(xué)正是適應(yīng)這一要求為學(xué)生創(chuàng)造必要的條件，提供良好的訓(xùn)練，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，使之獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，提高交際能力?；?dòng)教學(xué)是建立在師生、生生之間得信息交流和情感交流需求的基礎(chǔ)上的教學(xué)。本文旨在通過(guò)研究口語(yǔ)教學(xué)中人際互動(dòng)和人境互動(dòng)，探討提高口語(yǔ)教學(xué)效率的有效途徑，為改善沉悶低效的口語(yǔ)教學(xué)提供可資借鑒的參考。二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 （一）國(guó)外研究現(xiàn)狀 互動(dòng)教學(xué)在國(guó)外已廣泛應(yīng)用在外語(yǔ)教學(xué)中，尤其是口語(yǔ)教學(xué)，并進(jìn)一步深入了理論： 薇爾佳M里弗斯（Wilga M Rivers）認(rèn)為為交流服務(wù)的語(yǔ)言教學(xué)關(guān)鍵在互

14、動(dòng)，她從認(rèn)知心理學(xué)的角度說(shuō)明了互動(dòng)在語(yǔ)言教學(xué)中的核心地位及開展互動(dòng)教學(xué)應(yīng)遵循的原則，貫徹互動(dòng)教學(xué)的途徑。 伯尼斯S梅爾文（Bernice Melvin）、戴維F斯托特（David F Stout）主張用真實(shí)的語(yǔ)言材料來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。 雷蒙德F 科莫(Raymond F Comeau)提出語(yǔ)法學(xué)習(xí)可以在互動(dòng)中通過(guò)語(yǔ)言德運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣做可以改變語(yǔ)法學(xué)習(xí)枯燥乏味的狀況，從而能取得更好的效果，其形式包括動(dòng)作表演、齊聲回答、創(chuàng)造性地完成句子和根據(jù)提示答復(fù)等。理查德維亞(Richard Via)將戲劇表演中的一些原則和方法用于外語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中用真實(shí)的感情進(jìn)行對(duì)話活動(dòng)，從而使他們的交際

15、能力得到不斷地發(fā)展?？▊惼召囁?Karen Price)從外語(yǔ)教學(xué)方法和相應(yīng)的技術(shù)條件兩方面探討怎樣利用現(xiàn)有的儀器設(shè)備實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)媒體多樣化的問(wèn)題。 彼得史蒂文斯(Peter Stevens)提出在課外利用社區(qū)條件創(chuàng)造用外語(yǔ)進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。 （二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀互動(dòng)教學(xué)在我國(guó)是上海市北京東路小學(xué)從1984年開始開展“樂(lè)能創(chuàng)”教育教學(xué)改革而提出的。在“樂(lè)能創(chuàng)”教育實(shí)驗(yàn)的初期，他們總結(jié)了“全過(guò)程自學(xué)”和“發(fā)展思維三要素”等。1991年，這個(gè)小學(xué)開展了第二輪“樂(lè)能創(chuàng)”教育實(shí)驗(yàn)，又形成了“自主活動(dòng)教學(xué)”的三段式教學(xué)結(jié)構(gòu)，即創(chuàng)設(shè)情景、探究問(wèn)題、運(yùn)用發(fā)展。這可以看作是互動(dòng)教學(xué)的雛形。隨后互動(dòng)教學(xué)在全國(guó)得到了

16、廣泛應(yīng)用，主要應(yīng)用在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科的教學(xué)中，經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到理論的提煉，再?gòu)睦碚摳爬ǖ綄?shí)踐嘗試的多次反復(fù)，使之進(jìn)一步系統(tǒng)化。三、 研究方案本文研究目標(biāo)是將互動(dòng)教學(xué)引入英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，旨在提高學(xué)生的口語(yǔ)水平和實(shí)踐能力。研究?jī)?nèi)容總的來(lái)說(shuō)包括口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)理論、實(shí)施及實(shí)驗(yàn)成效具體來(lái)說(shuō)，回答以下問(wèn)題：1什么是口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)？口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)是什么？在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中為什么要采用互動(dòng)教學(xué)？在口語(yǔ)教學(xué)中，怎樣采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)及自我互動(dòng)？怎樣創(chuàng)建互動(dòng)的教室環(huán)境和校園環(huán)境？怎樣與教學(xué)媒體進(jìn)行互動(dòng)？怎樣與社會(huì)、與家庭互動(dòng)？在口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)中，怎樣進(jìn)行評(píng)價(jià)？通過(guò)實(shí)驗(yàn)，口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)實(shí)施成效如何？本文研究方法

17、有：文獻(xiàn)研究法有關(guān)互動(dòng)教學(xué)及口語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)主要從書本、期刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲得。調(diào)查研究法有關(guān)學(xué)生實(shí)驗(yàn)前后學(xué)生對(duì)口語(yǔ)的喜好程度，采用問(wèn)卷調(diào)查表來(lái)了解。比較研究法用此方法比較實(shí)驗(yàn)前后的口語(yǔ)水平。本課題擬采用理論與實(shí)際相結(jié)合的技術(shù)路線：一方面通過(guò)圖書和網(wǎng)絡(luò)了解本課題的整體發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)。另一方面通過(guò)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。四、 論文組織論文分四階段進(jìn)行：第一階段（2002年10月2003年1月），查閱資料、確定課題、做出開題報(bào)告。第二階段（2003年3月2003年7月），實(shí)驗(yàn)階段。第三階段（2003年7月），對(duì)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)結(jié)果整理、分析。第四階段（2003年8月2003年12月），形成初稿。第五

18、階段（2004年1月2004年4月）修改、定稿。 本論文的重點(diǎn)：口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。本文的難點(diǎn)：口語(yǔ)教學(xué)中的人際互動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。本文的創(chuàng)新之處：口語(yǔ)作為一項(xiàng)技能需要系統(tǒng)化訓(xùn)練，本論文對(duì)如何在口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)做了探討。第二章 口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)的理論一、互動(dòng)教學(xué)（一）互動(dòng)教學(xué)的涵義1什么是互動(dòng)? 互動(dòng)的“互”相對(duì)于孤立，“動(dòng)”相對(duì)于靜止；“互”的含義是相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，“動(dòng)”的含義是雙方的作用、撞擊。 “互動(dòng)”一詞來(lái)自于德國(guó)社會(huì)學(xué)家G齊美爾在1908年所著的社會(huì)學(xué)。書中這樣表達(dá)，互動(dòng)是一種最基本，最普遍的日常生活現(xiàn)象。他認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是與互動(dòng)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的互動(dòng)形式?；?dòng)首先用

19、在社會(huì)學(xué)方面的馬克思指出：“社會(huì)不管其形式如何究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物?！被?dòng)的英文是interaction, 最權(quán)威的英語(yǔ)詞典The Merriam Webster Dictionary (韋氏詞典)解釋為：Mutual or reciprocal action or influence; have the same feelings one for the other. 中國(guó)大百科全書社會(huì)學(xué)對(duì)“互動(dòng)”的界定：互動(dòng)首先是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)由自我互動(dòng)、人際互動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)三個(gè)階段組成的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是主體與客體之間的往返活動(dòng)，是主體與客體之間的溝通。2互動(dòng)教學(xué)的涵義：互動(dòng)教學(xué)是把“互動(dòng)”這

20、一社會(huì)學(xué)概念應(yīng)用到教學(xué)上，西方教學(xué)互動(dòng)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是交流與合作的過(guò)程，教育者與被教育者的互動(dòng)是教育工程的基本特征。我國(guó)教育社會(huì)學(xué)者馬和民認(rèn)為，課堂教學(xué)過(guò)程就是一種人際互動(dòng)過(guò)程。是師生為了達(dá)到各自目標(biāo)，力圖發(fā)展各種策略以迫使對(duì)方接受自己特殊的情境定義的過(guò)程。由此我們可以得出：互動(dòng)教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程既充分發(fā)揮教師的積極性，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生在同時(shí)發(fā)生作用的教學(xué)行為，具有明顯的平等民主性、互促互補(bǔ)性、全員參與性。這是把教育教學(xué)活動(dòng)看成師生之間的交往、溝通，把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程。（二）互動(dòng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)：互動(dòng)教學(xué)的理論的提出是基于社會(huì)互動(dòng)理論，人

21、本主義理論和人境交互理論。1 社會(huì)互動(dòng)理論齊美爾使用互動(dòng)一詞稍后，在美國(guó)形成了以米得為主要代表人物的符號(hào)互動(dòng)論。后來(lái)，布魯默、庫(kù)恩等人發(fā)展了米得的思想，分別建立了現(xiàn)代符號(hào)互動(dòng)論的兩大學(xué)派。下面，介紹兩種運(yùn)用在教學(xué)中的社會(huì)互動(dòng)的理論。 （1） 符號(hào)互動(dòng)論 符號(hào)是指能夠有意義的代表其他事物的事物，是傳播意識(shí)的一種意愿標(biāo)志。聲音、語(yǔ)言、文字、圖畫、手勢(shì)、姿態(tài)、表情等都是符號(hào)。人類生活在這種社會(huì)符號(hào)環(huán)境中，人際溝通主要依靠包括暗示和語(yǔ)言在內(nèi)的符號(hào)。符號(hào)互動(dòng)論關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的基本觀點(diǎn)如下： 首先，人類特有的互動(dòng)是傳媒符號(hào)及各種內(nèi)涵的載體，刺激的意義來(lái)自與他人的互動(dòng)，而非刺激本身所固有。 第二，人的行為是有

22、意義的行為。要理解某個(gè)行動(dòng)，就要對(duì)行動(dòng)者賦予其活動(dòng)的意義做出解釋。例如，在討論問(wèn)題時(shí)，如果看到對(duì)方點(diǎn)頭微笑，我們便會(huì)知道他在表示贊同。 第三，意義不是固定不變的東西。一方面，意義的確定有賴于互動(dòng)的背景和情境。如果在大街上與熟人相遇，他對(duì)我們點(diǎn)頭微笑就不是表示贊同，而是友好的問(wèn)候。另一方面，在某種程度上，意義是在互動(dòng)過(guò)程中通過(guò)雙方的協(xié)商而確定的。它既不是預(yù)先已經(jīng)決定的，也不是一成不變的。例如，如果有人推你一下，你可能做出不同的解釋，從而也就做出不同的反映：如果你認(rèn)為別人只是友好地開開玩笑，你就可能一笑了之，或者與他嬉笑一番；如果你認(rèn)為別人是過(guò)分的取鬧，你也會(huì)責(zé)怪他幾句；如果你認(rèn)為別人是惡意的挑釁

23、，你可能會(huì)對(duì)他斥責(zé)。 第四，在互動(dòng)過(guò)程中，人們往往通過(guò)扮演他人的角色，從他人的角度來(lái)解釋其思想和意向，并以此為根據(jù)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。例如，當(dāng)別人推我們一下時(shí)，我們?cè)谧龀龇磻?yīng)之前，往往先得想一下：他這么做是為了什么？ 第五，在互動(dòng)過(guò)程中，人們往往從自己所認(rèn)識(shí)到的他人對(duì)自己的態(tài)度和看法之中來(lái)認(rèn)識(shí)自己，形成并修改自我概念。如上例中，如果我們把別人推的動(dòng)作理解為友好的表示，我們就可能形成自己是受人歡迎的，能與別人輕松相處的自我概念；如果我們將它理解成惡意的挑釁，就可能得到自己是受人排斥、欺負(fù)的自我圖式。一個(gè)人往往按照他的自我概念來(lái)與別人互動(dòng)。一個(gè)認(rèn)為自己具有助人為樂(lè)的品質(zhì)的人，在很疲勞的情況下都可能去

24、幫助別人，一個(gè)認(rèn)為自己已經(jīng)不可救藥的人往往會(huì)“破罐子破摔”。 （2）日常生活方法論：互動(dòng)中的相互理解 美國(guó)社會(huì)學(xué)家哈羅德 加芬克爾于二十世紀(jì)六七十年代發(fā)展起來(lái)的日常生活方法論旨在力求分析人們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)互動(dòng)中所遵循的基本規(guī)則。在該理論看來(lái)，一個(gè)群體的成員之間的全部日?；?dòng)均由某些規(guī)則支配著。在加芬克爾看來(lái)，這種規(guī)定著社會(huì)互動(dòng)的日常生活規(guī)則包括許多含蓄的理解、期待或背景假設(shè)。這些都是某一種族的全體成員司空見(jiàn)慣的，因此，一般不易引起人們的重視。但是，一旦這些規(guī)則受到破壞時(shí)，就會(huì)對(duì)社會(huì)行為產(chǎn)生明顯的影響。比如，一個(gè)穿工作服去參加婚禮的人就沒(méi)有遵循通常的“為這種場(chǎng)合著裝”的規(guī)則，他對(duì)這種場(chǎng)合的破壞會(huì)使其

25、他參與者感到不可思議。 加芬克爾十分強(qiáng)調(diào)按日常生活的本來(lái)面目反映日常生活。他進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，有些實(shí)驗(yàn)惡作劇式地違反互動(dòng)常規(guī)，似乎互動(dòng)者對(duì)互動(dòng)背景一無(wú)所知。這些“有意的”挑剔確實(shí)使隱含在互動(dòng)背后的、未講明的那些具有共同文化背景的規(guī)則和含義顯露了出來(lái)。下面一段對(duì)話發(fā)生在看電視的一對(duì)夫妻之間： 丈夫：我累了。 妻子：你哪兒累了？身體累，腦子累，還是只覺(jué)得煩躁呢？ 丈夫：不知道。我想是身體累吧！ 妻子：身體累。那是肌肉呢，還是骨頭呢？ 丈夫：你怎么這樣說(shuō)話？盡在詞語(yǔ)上糾纏不清。 （夫妻對(duì)視，互為不滿） 以上故意搗亂式的刨根問(wèn)底，撇開了日?；?dòng)中的基本規(guī)則或?qū)Ρ尘暗募僭O(shè)，因此使互動(dòng)無(wú)法順利進(jìn)行。我們看到

26、，當(dāng)妻子用客觀性表達(dá)的要求斷絕了丈夫用索引性表達(dá)來(lái)談?wù)撘蚬P(guān)系的期望時(shí)，引起了他的憤怒，并使他根本無(wú)法理解她的行為的意義。2人本主義理論人本主義是20世紀(jì)5060年代興起于美國(guó)的一種反行為主義傾向的心理學(xué)流派，繼精神分析學(xué)派和行為主義之后被稱為“第三種力量”。人本主義心理學(xué)兩位主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯，他們的核心教育觀分別是“自我實(shí)現(xiàn)教育論”及“學(xué)生中心教育論”。馬斯洛把人的需要從低到高分五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，如果低一級(jí)需要滿足了則高一級(jí)需要就會(huì)突出。自我實(shí)現(xiàn)是指一個(gè)人潛在的能力得以實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)能夠令人帶來(lái)極高的快感，即所謂“高峰體驗(yàn)”。他認(rèn)為，

27、教育的職能和目的就是激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能，從而使學(xué)習(xí)者最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。他還認(rèn)為，互助合作是人類進(jìn)化的動(dòng)力，羅杰斯建議教育的重點(diǎn)應(yīng)從教轉(zhuǎn)到學(xué)，教師的職責(zé)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)包括對(duì)人的教育。人本主義教育學(xué)者認(rèn)為教育的對(duì)象是人，教育重視的是行為指導(dǎo)，使行為作有意義的改變。教育的目的在于教人如何去思考去感受，如何學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)人生的真理和價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真理。課程內(nèi)容的基本原則是“適應(yīng)性”，這種完整的適應(yīng)性概念，不僅應(yīng)與主要社會(huì)問(wèn)題及個(gè)人知識(shí)相關(guān)聯(lián)，而且應(yīng)能幫助我們了解控制自身和社會(huì)，幫助我們?cè)鲞M(jìn)和有效評(píng)價(jià)知識(shí)。人本主義的教育方法重視人性的發(fā)展，其內(nèi)容包括：情意發(fā)展、創(chuàng)造力的

28、啟發(fā)、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和感受性訓(xùn)練。人本主義把學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)，無(wú)意義學(xué)習(xí)是學(xué)生被迫去學(xué)那些對(duì)他們來(lái)說(shuō)缺少意義而且容易遺忘的知識(shí)；意義學(xué)習(xí)是超于一種對(duì)事實(shí)的積累，是一種對(duì)個(gè)體的行為，對(duì)他將來(lái)選擇活動(dòng)的過(guò)程，對(duì)他的態(tài)度和個(gè)性發(fā)生影響的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)使自己的教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生有意義學(xué)習(xí)過(guò)程，認(rèn)知和情感應(yīng)渾然一體，缺一不可。人本主義還突出了學(xué)生自我評(píng)價(jià)的位置，自我評(píng)價(jià)能使學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)。人境交互決定論人境交互決定論由美國(guó)著名心理學(xué)家阿爾伯特班圖拉提出。他用行為、人的因素和環(huán)境因素相互聯(lián)結(jié)著的不斷交互作用來(lái)解釋心理機(jī)能：“相互作用是一個(gè)交互決定的過(guò)程，行為、人的因素和環(huán)

29、境因素都是相互聯(lián)結(jié)著起作用的決定因素。由這些相互依賴的因素所產(chǎn)生的相對(duì)影響，在不同場(chǎng)合，對(duì)不同行為，是各不相同的。有時(shí)候，環(huán)境因素對(duì)行為產(chǎn)生強(qiáng)大的強(qiáng)制作用，而在另一些時(shí)候，人的因素就成為環(huán)境事態(tài)發(fā)展的重要調(diào)節(jié)者?！?夏惠賢 當(dāng)代中小學(xué)教學(xué)模式研究，廣西教育出版社，2000年人的內(nèi)部因素與行為也能作為交互決定因而相互作用，例如人的期待影響著他們?nèi)绾稳バ袆?dòng)，他們行動(dòng)的結(jié)果改變著他們的期待。人和環(huán)境并不像傳統(tǒng)理論所理解的那樣是兩個(gè)各自獨(dú)立的實(shí)體，它們都僅僅是一種潛在的性能。環(huán)境的潛能只有在特定的行為使之現(xiàn)實(shí)化之后才能起作用。學(xué)生如果不聽(tīng)老師的課，老師就不會(huì)對(duì)他有影響；人們不讀某些書，這些書就不會(huì)影響

30、他們。同樣地，人的潛能在未被激發(fā)之前，也并不發(fā)生作用。對(duì)某些問(wèn)題能侃侃而談的人，要他肯說(shuō)才能影響別人。由“交互決定論”所揭示的有關(guān)觀察學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)律，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐具有重要的啟示和借鑒作用。在教學(xué)過(guò)程中，兒童的學(xué)習(xí)是認(rèn)知行為和環(huán)境諸因素之間的一種連續(xù)不斷地交互作用的結(jié)果。在這交互作用的過(guò)程中，學(xué)生的思想、情感和行為是從觀察別人的行為中形成的，憑借交互的觀察學(xué)習(xí)，學(xué)生可以通過(guò)語(yǔ)言和想象符號(hào)，在記憶表象中加工和保持所獲得的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是自我調(diào)節(jié)的，他們選擇著、組織著并轉(zhuǎn)變著作用于他們的刺激物。在教學(xué)過(guò)程，兒童既有決定自己學(xué)習(xí)情況的機(jī)會(huì)，但也存在著自我教育帶來(lái)的各種限制，因而兒童既不會(huì)成

31、為被環(huán)境力量所控制的軟弱的對(duì)象，也不會(huì)成為任其選擇的自由主體，兒童與其環(huán)境之間是彼此交互作用的。促使兒童與環(huán)境進(jìn)行交互影響，促進(jìn)兒童的潛能被激發(fā)的有效方法，就是讓兒童與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)。因此，互動(dòng)教學(xué)就是要通過(guò)和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)人與教學(xué)中介的互動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童與環(huán)境的交互影響作用。為了便于互動(dòng)，加大交互作用的力度、密度和廣度，必須采取一定的策略來(lái)縮短教師與學(xué)生的身體距離和心理距離，縮短學(xué)生與學(xué)生之間的身體距離和心理距離。 從以上的理論中我們可以看出，互動(dòng)教學(xué)基本上屬于一種活動(dòng)式的教學(xué)，因?yàn)槲覀兎浅Ｖ匾晫W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及其興趣的作用，把學(xué)生的主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造放在突出的地位來(lái)加以考慮。但它又

32、不同于杜威的“兒童中心論”，因?yàn)槲覀円卜浅Ｗ⒅亟處煂?duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。二、口語(yǔ)教學(xué)（一）口語(yǔ)特征及理論基礎(chǔ)1口語(yǔ)的界定口語(yǔ)是相對(duì)于書面語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，包含聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)方面，口語(yǔ)分主動(dòng)口語(yǔ)（active oral speech）和被動(dòng)口語(yǔ)(passive oral speech)，主動(dòng)口語(yǔ)指的是“說(shuō)”，被動(dòng)口語(yǔ)指的是“聽(tīng)”，因此我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人把聽(tīng)列為口語(yǔ)的一部分與“說(shuō)”等量齊觀，而有些人只把說(shuō)列為口語(yǔ)部分，本文的口語(yǔ)教學(xué)指的是對(duì)說(shuō)的能力的培養(yǎng)。 口語(yǔ)是人與人之間面對(duì)面地口頭表達(dá)的語(yǔ)言，它是人類社會(huì)使用最頻繁的交際工具。根據(jù)里弗斯（W. M. Rivers）和坦珀利（Temperly）的統(tǒng)計(jì)我們可以看出在

33、交際活動(dòng)中，口語(yǔ)占有極大的比例。言語(yǔ)交際活動(dòng)形式聽(tīng)說(shuō)讀寫所占時(shí)間的比例45%30%16%9% 而我們學(xué)一門語(yǔ)言主要目的是為了交際，因此口語(yǔ)教學(xué)占有十分重要地位。2口語(yǔ)的特征 （1）即時(shí)性：在口語(yǔ)交際中，人們一般不可能事先完全準(zhǔn)備好每一句話，然后滔滔不絕地說(shuō)下去，更多的情況是邊想邊說(shuō)。 例如：今天早上看了Joan穿了一件非常漂亮的衣服，你見(jiàn)面時(shí)，應(yīng)該說(shuō)You are so beautiful. The dress looks good on you .而不是通常的How are you？（2）交互性：說(shuō)活人與聽(tīng)活人隨時(shí)交流互相提示與補(bǔ)充例如：A: How did you spend your s

34、ummer holiday? B: I went to Yellow Mountain. A: Is it in China, isnt?（3）情景性：即使是同樣的話題和內(nèi)容，表達(dá)方式也不一樣，要受到情景的控制。例如：在家里，當(dāng)兩人面對(duì)面時(shí)你可以說(shuō)Im Tom. 但是在電話時(shí)須說(shuō)This is Tom speaking.（4）省略性和插入語(yǔ)：在口語(yǔ)中，交談雙方，如果認(rèn)為對(duì)方能夠聽(tīng)懂，經(jīng)常省略句子的一些成份如：He cant come. Hes busy. (He cant come because hes busy).Shes only seven.(year old).當(dāng)一方還沒(méi)有想好下文時(shí)

35、，經(jīng)常用些插入語(yǔ)如：in my pinion和贅語(yǔ)如：oh ,um等。例：coffee or tea ? um, coffee. 3口語(yǔ)的理論基礎(chǔ)（1）社會(huì)語(yǔ)言類：語(yǔ)言是交流工具，而口語(yǔ)是出于社會(huì)生活中與人交流為目的而產(chǎn)生的，因此口語(yǔ)與社會(huì)活動(dòng)有關(guān)。社會(huì)活動(dòng)為發(fā)展又促進(jìn)了口語(yǔ)的發(fā)展。例如：Where are you going?Im going surfing.（我去上網(wǎng)）口語(yǔ)的特點(diǎn)也因人們?cè)谏鐣?huì)中的職業(yè)、文化背景、性別不同而不同。例如，教師經(jīng)常談?wù)摰闹黝}是教育，醫(yī)生經(jīng)常談?wù)摰闹黝}則是健康。女性擅長(zhǎng)于談?wù)摯┲?，而男性?jīng)常談?wù)撌聵I(yè)。另外一個(gè)人在社會(huì)中隨著角色的變化，他使用的口語(yǔ)也不一樣。他在不同

36、的場(chǎng)合，根據(jù)身份的不同使用恰當(dāng)面的語(yǔ)言，我們可以看出，語(yǔ)言的使用與社會(huì)因素聯(lián)系在一起的。（2）心理語(yǔ)言類：作為第二語(yǔ)言的口語(yǔ)是如何產(chǎn)生，心理語(yǔ)言學(xué)向我們提供了答案，如圖所示：產(chǎn)生音義結(jié)合的口語(yǔ)把信息與發(fā)音相連接對(duì)找到的相關(guān)信息進(jìn)行整合排序序大腦搜索選擇所需信息在口語(yǔ)心理過(guò)程中，人腦執(zhí)行著兩個(gè)功能：一方面監(jiān)控內(nèi)部各部分動(dòng)作，另一方面接受交際時(shí)外來(lái)壓力。實(shí)驗(yàn)表明，一定的外界壓力與要求對(duì)提高口語(yǔ)表達(dá)能力有促進(jìn)作用。（二）口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及分析1缺乏真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境：在漢語(yǔ)環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)，除了每周上幾節(jié)英語(yǔ)課外，學(xué)習(xí)接觸英語(yǔ)非常有限。在教學(xué)中學(xué)生主要是刻意的練習(xí)，停留在假交際或準(zhǔn)交際的層面上。如T：When

37、did your class go to the peoples park? S: Last Sunday T: Is she right? SS: yes。傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)采用語(yǔ)法翻譯法，是利用漢語(yǔ)來(lái)教外語(yǔ)，把翻譯作為掌握外語(yǔ)的手段，口語(yǔ)教學(xué)根本沒(méi)有得到重視。教師口語(yǔ)水平可偏低，由于教師的口語(yǔ)水平不高，教師在課堂中應(yīng)用的口語(yǔ)較少，有些教師語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)不準(zhǔn)都給學(xué)生口語(yǔ)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。班級(jí)人數(shù)太多，我國(guó)中學(xué)班級(jí)人數(shù)一般在50-60人，在一節(jié)口語(yǔ)中，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)發(fā)言。另外班級(jí)人數(shù)過(guò)多就很難組織口語(yǔ)訓(xùn)練的實(shí)踐活動(dòng)。尚無(wú)健全的測(cè)試機(jī)制?？谡Z(yǔ)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)存在較強(qiáng)的主觀性與任意性，學(xué)生口頭

38、交際能不能夠量化，而且口語(yǔ)進(jìn)步往往是很慢的，這樣學(xué)生很難看到自己的進(jìn)步，不利于激發(fā)其學(xué)習(xí)口語(yǔ)的積極性。三、 口語(yǔ)教學(xué)中的互動(dòng)（一）互動(dòng)對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的啟示在口語(yǔ)教學(xué)中引入互動(dòng)機(jī)制是由互動(dòng)的特征和口語(yǔ)教學(xué)本身的性質(zhì)決定的。首先，互動(dòng)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是交流與合作的過(guò)程，而口語(yǔ)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)言學(xué)中的任何理論都是為了揭示語(yǔ)言的本質(zhì)特征和規(guī)律，從而把其用于學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)好語(yǔ)言和用好語(yǔ)言。母語(yǔ)在特定的情況下，一般人都能自然習(xí)得，但外/二語(yǔ)學(xué)習(xí)卻復(fù)雜得多，其核心是如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力。“交際能力”最初是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（Dwell Hymes）提出的，它是對(duì)美國(guó)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)家喬姆

39、斯基（Chomsky）提出的語(yǔ)言能力（linguistic competence）和語(yǔ)言運(yùn)用（linguistic performance ）概念的一種修正。Hymes 認(rèn)為交際能力包括1)能分辨合乎語(yǔ)法的語(yǔ)言能力；2)能分辨實(shí)際可接受的語(yǔ)言形式；3)能分辨得體的語(yǔ)言形式；4)能分辨一種語(yǔ)言形式的常見(jiàn)程序?？傊浑H能力不僅包括語(yǔ)言能力，而且包括對(duì)一種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式的理解和掌握，而且還包括在何時(shí)、何地、以什么方式對(duì)誰(shuí)恰當(dāng)使用這些語(yǔ)言形式進(jìn)行交際的知識(shí)體系的理解和掌握。例如不能在葬禮上說(shuō)“A lovely day,isnt it？”不能問(wèn)外國(guó)人“Where are you going?”。但關(guān)于

40、交際能力的界定，語(yǔ)言學(xué)界各執(zhí)一詞，最為接受的觀點(diǎn)是卡納爾Canale和斯旺Swain概括的四個(gè)方面：1)語(yǔ)言能力 指掌握有關(guān)詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的能力；2)社會(huì)語(yǔ)言能力 關(guān)于如何使語(yǔ)言運(yùn)用得體的語(yǔ)用方面的知識(shí)；3)語(yǔ)篇能力 即掌握和組織連貫的話語(yǔ)而不是孤立的句子的能力；4)會(huì)話策略能力即運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的手段進(jìn)行有效語(yǔ)言交際的能力。因此把互動(dòng)理論引入口語(yǔ)教學(xué)能夠有利于交際雙方的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。其次，互動(dòng)理論認(rèn)為，兒童已具備運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)扮演角色的能力，這種能力隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展，這一發(fā)展過(guò)程與個(gè)體參與的共同活動(dòng)是互相聯(lián)系的?？谡Z(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”這種技能。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（

41、實(shí)驗(yàn)稿）提出了口語(yǔ)教學(xué)的具體技能：1)引出話題；2)維持交談；3)插話；4)轉(zhuǎn)移話題；5)話輪轉(zhuǎn)換；6)引起注意；7)澄清意思；8)請(qǐng)求澄清；9)表示傾聽(tīng)和理解。10)預(yù)示和結(jié)束談話；11)利用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)表達(dá)意思。技能是屬于程序性知識(shí)。程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)是在規(guī)則的支配下，使學(xué)生行為向技能轉(zhuǎn)化，直至規(guī)則完全支配人的行為，技能達(dá)到自動(dòng)化?；?dòng)理論給學(xué)生這種練習(xí)通過(guò)角色扮演等來(lái)獲得語(yǔ)言技能提供了保證。我們可以以話輪轉(zhuǎn)換過(guò)程的開始發(fā)話為例，話輪轉(zhuǎn)換的過(guò)程是在發(fā)話人與受話人，或者是在會(huì)話參與者之間的互動(dòng)作用下完成的。在話輪轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，促使其轉(zhuǎn)換的因素不僅有言語(yǔ)的作用，亦有非言語(yǔ)因素如體態(tài)語(yǔ)和社會(huì)文化等因

42、素的作用。會(huì)話似乎是一種很隨意的交際行為，但仔細(xì)研究其言語(yǔ)行為及話輪轉(zhuǎn)換過(guò)程中的一些現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)在話輪轉(zhuǎn)換過(guò)程中存在著規(guī)律性的現(xiàn)象。Stenstrom (1994:68)提出，話輪轉(zhuǎn)換基本上可分為三個(gè)過(guò)程，即：開始發(fā)話（taking the turn ）,持續(xù)發(fā)話（holding the turn ）和放棄發(fā)話(yielding the turn )。開始發(fā)話不僅指的是發(fā)話人開口發(fā)話，而且指受話人如何運(yùn)用某些技巧獲取發(fā)話機(jī)會(huì)并開始發(fā)話。其運(yùn)作技巧有開口發(fā)話（starting ），接話（taking over ）和插入（putting in ）。開口發(fā)話通常以相互問(wèn)候開始，或者以即席想說(shuō)的

43、話題開始。 例（1）Well, really, Im just saying that例（2）I did know once an American .接話通常是由話頭引起，話頭是對(duì)前一發(fā)話人的回應(yīng)，并出現(xiàn)在接話開始后的話輪中，它基于對(duì)前者發(fā)話的理解和判斷，并借助前者言語(yǔ)中某個(gè)誘導(dǎo)語(yǔ)開始接過(guò)發(fā)話的機(jī)會(huì)。例（1）A：But I got a telegram last um Friday, saying that there was trouble about you know.B ：Yeah trouble a leg anyway.A：But how did you find ita secr

44、et?B ：Oh ,it was awfulit really was .在這兩組例句中， “you know”和 “a secret”是誘導(dǎo)語(yǔ)，“yeah”和“oh ”是話頭。誘導(dǎo)語(yǔ)的作用是誘導(dǎo)受話人發(fā)話，其構(gòu)成形式多種多樣。它可以是一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或者一個(gè)分句。話頭則常限于某些應(yīng)答呼喚之類的詞，諸如“ah, no, oh, well, yeah, yes”等。插入的方法通常是含有打斷別人的發(fā)話之意，從而為自己獲得發(fā)話機(jī)會(huì)。這種方法的語(yǔ)境是：發(fā)話人B預(yù)感到發(fā)話人A已語(yǔ)盡詞短，或者B認(rèn)為A沒(méi)必要如數(shù)家珍、道其詳情，或者B急于就某個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表己見(jiàn)。而其中任何一種情況都能使當(dāng)前發(fā)話人A終止發(fā)話，從而

45、由發(fā)話人B取而代之。利用插入或打斷的方法獲得發(fā)話機(jī)會(huì)是一種常見(jiàn)的方式。受話人想發(fā)話而又難覓其機(jī)會(huì)時(shí)可采取插入或打斷的策略，盡管這種作法會(huì)被認(rèn)為是魯莽的。利用插入的方法獲取發(fā)話的機(jī)會(huì)通?？赏ㄟ^(guò)相關(guān)言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)，例如：“Can I interrupt you? For a moment? Hang on a moment, Ive got something to tell you; sorry to butt in, but I wonder if I might say something.” 等等。從開始發(fā)話的運(yùn)作技巧中我們可以看出，這須要發(fā)話人和受話人之間的互動(dòng)，這些技巧需要在互動(dòng)教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)

46、練。再次，美國(guó)社會(huì)互動(dòng)理論學(xué)家米德認(rèn)為，自我觀念是人們的主觀意識(shí)的核心，但人們不是天生就具有自我觀念的，而是在與他人的互動(dòng)過(guò)程中逐漸獲得自我觀念的。米得把自我觀念的發(fā)展分成三個(gè)階段：玩耍階段、游戲階段和概化階段。在玩耍階段，個(gè)人簡(jiǎn)單地扮演其他一些人的社會(huì)角色。例如，兒童扮演母親、父親、醫(yī)生或警察。在游戲階段，個(gè)人同時(shí)承擔(dān)幾個(gè)社會(huì)角色，并把它們組成一個(gè)整體。例如，幾個(gè)人一起做棒球游戲。在概化階段，個(gè)人按照“概化的他人” 宋林飛 西方社會(huì)學(xué)理論，南京大學(xué)出版社，1997年行動(dòng)。“概化的他人”由一般的期待和標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成，它同特定的人的期望是不一樣的?！案呕乃恕钡膽B(tài)度是整個(gè)社區(qū)的態(tài)度。它可以是特殊的風(fēng)

47、俗與規(guī)范模式，或者高度抽象的理想與價(jià)值。人有“自我感”可以與自己交往就像與他人交往一樣，可以贊美自己與自己辯論，為自己感到自豪或承擔(dān)任務(wù)。在所有這些行為中，人都在問(wèn)自我一個(gè)內(nèi)容為“人”進(jìn)行會(huì)話，在口語(yǔ)教學(xué)中。學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的會(huì)話的機(jī)會(huì)很少，這就需要學(xué)生“自我會(huì)話”（self-talking）?；?dòng)機(jī)制對(duì)這種教學(xué)方式的提供了理論依據(jù)。(二) 口語(yǔ)教學(xué)中的互動(dòng)層次互動(dòng)機(jī)制在口語(yǔ)教學(xué)中存在不同的層次，一般可分為：上行互動(dòng)(superior-inferior interaction)，平行互動(dòng)(co-operative interaction)和下行互動(dòng)（inferior-superior

48、interaction）。1、上行互動(dòng)：由教師發(fā)起，并起核心作用，從而引起學(xué)生響應(yīng)的互動(dòng)，這種互動(dòng)在師生互動(dòng)教學(xué)中比較常見(jiàn)。2、下行互動(dòng)：由學(xué)生主動(dòng)發(fā)起，并得到教師配合和響應(yīng)的互動(dòng)，這在師生互動(dòng)，生生互動(dòng)教學(xué)中都比較常見(jiàn)。3、平行互動(dòng)：由學(xué)生發(fā)起并得到學(xué)生配合與響應(yīng)的互動(dòng)，這在生生互動(dòng)教學(xué)中較常見(jiàn)。第三章 口語(yǔ)教學(xué)中的人際互動(dòng)口語(yǔ)教學(xué)中的人際互動(dòng)，是指發(fā)生于教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。人際互動(dòng)過(guò)程是直接影響口語(yǔ)教學(xué)效果的重要因素，即通過(guò)影響課堂氣氛、課堂的反饋以及學(xué)生的課堂參與程度，而影響教學(xué)效果。因此，如何有效地促進(jìn)人際互動(dòng)成了能否提高口語(yǔ)教學(xué)效果的關(guān)鍵。在口語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中參與教學(xué)的人分

49、為三部分：教師個(gè)體、學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體。這三部分人在教學(xué)中互相形成的互動(dòng)主要有：師生互動(dòng)，生生互動(dòng)及自我互動(dòng)，把其具體劃分又可分為六種類型：教師個(gè)體和學(xué)生個(gè)體的互動(dòng)，教師個(gè)體和學(xué)生群體的互動(dòng)，學(xué)生個(gè)體和學(xué)生個(gè)體的互動(dòng)，學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體和學(xué)生群體互動(dòng)及學(xué)生個(gè)體自我互動(dòng)。一、師生互動(dòng)（一） 師生互動(dòng)的涵義及特征作為一種特殊的人際互動(dòng)，師生互動(dòng)是指在教師和學(xué)生之間發(fā)生的各種形式、各種性質(zhì)各種程度的相互作用和影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指師生之間一切相互作用和相互影響。它是教師、學(xué)生各自人際互動(dòng)系統(tǒng)中的一種特殊和主要形式，既存在課堂教學(xué)之中，延伸于課堂教學(xué)之外，但主要指課堂教學(xué)的互動(dòng)。師生互動(dòng)有以下幾個(gè)特征

50、：1 師生互動(dòng)是師生關(guān)系動(dòng)態(tài)地反映。師生關(guān)系是教學(xué)中人際關(guān)系的一個(gè)重要組成部分，它是師生在教學(xué)過(guò)程中為完成共同任務(wù)進(jìn)行的交往而產(chǎn)生的關(guān)系。通常我們習(xí)慣把師生互動(dòng)當(dāng)作是動(dòng)態(tài)的關(guān)系狀態(tài)和交往過(guò)程，而將師生關(guān)系理解為師生互動(dòng)的結(jié)果和靜態(tài)關(guān)系的體現(xiàn)，師生互動(dòng)就是教學(xué)過(guò)程中師生之間交互作用和相互影響的一種不斷變化的狀態(tài)。2 師生互動(dòng)是學(xué)生個(gè)性化過(guò)程。個(gè)性即人格，健康的人格意味著人把自己看作一個(gè)人，一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或他人所期望的人。健康的人格也把他人看作一個(gè)人，而不是物和工具。開展師生互動(dòng)，就能形成一個(gè)相互依賴、相互合作、相互尊重的關(guān)系，這既滿足了學(xué)生與他人平等交往的心

51、理需要，又使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己和他人，這正是一個(gè)成熟和形成健康人格的重要標(biāo)志。另外，在師生互動(dòng)中，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展也能產(chǎn)生重大影響。3 師生互動(dòng)是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化過(guò)程。從口語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)看，師生互動(dòng)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在與教師之間的對(duì)話交流中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流等社會(huì)技能，同時(shí)還能從教師那兒直接獲得思想，觀念、情感、價(jià)值觀等方面的支持和幫助，所有這些都有利于學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化。（二） 師生互動(dòng)的類型從社會(huì)學(xué)角度看，師生互動(dòng)教學(xué)中的主體是教師和學(xué)生，師生互動(dòng)就是教師和學(xué)生這兩類角色間的相互作用和相互影響。由于口語(yǔ)教學(xué)中師生的角色關(guān)系和師生互

52、動(dòng)行為屬性和種類繁多，因而可以按照這兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)與角度進(jìn)行分析與分類。1 根據(jù)教師行為對(duì)象劃分為三種類型：師個(gè)互動(dòng)，即教師行為指向?qū)W生個(gè)體的師生互動(dòng)。具有預(yù)期目的與明確對(duì)象的師個(gè)互動(dòng)行為常表現(xiàn)為提問(wèn)與應(yīng)答、要求與反應(yīng)、評(píng)價(jià)與反饋以及個(gè)別輔導(dǎo)、直接接觸等。這種類型較明確地顯示出教師對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)或偏見(jiàn)以及學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)與策略。師班互動(dòng)，即教師行為指向全班學(xué)生群體的師生互動(dòng)。學(xué)生此時(shí)認(rèn)為，自己對(duì)教師行為反應(yīng)是群體反應(yīng)的一部分，而不是區(qū)別于他人的獨(dú)立個(gè)體行為。這種互動(dòng)常見(jiàn)于組織教學(xué)、課堂講授、課堂提問(wèn)、課堂評(píng)價(jià)等過(guò)程中。師組互動(dòng)，即教師行為指向?qū)W生小組的互動(dòng)，是教師針對(duì)學(xué)生小組群體而進(jìn)行的講解、輔

53、導(dǎo)、評(píng)價(jià)。2根據(jù)師生行為屬性劃分為三種類型：控制服從型 師生行為的主要屬性首先是控制與服從。課堂中教師指向?qū)W生的行為或許變化頻繁，包括采取“民主的”、“平等的”、“合作的”方式，但其根本宗旨即課堂控制不會(huì)改變。控制是教師行為的社會(huì)本質(zhì)。與之相應(yīng)，學(xué)生回應(yīng)教師的控制行為的期待可以歸結(jié)為“服從”。如在口語(yǔ)課上，教師讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生服從了這個(gè)命令。服從也是教師對(duì)于學(xué)生的課堂行為屬性的一種制度規(guī)定。控制反控制型 在大多數(shù)情況下，學(xué)生以“服從”行為與教師互動(dòng)，但也偶爾會(huì)發(fā)生不服從的情況。這時(shí)師生互動(dòng)行為的屬性便轉(zhuǎn)為“控制”與“反控制”。當(dāng)學(xué)生的控制行為達(dá)到一定程度時(shí)，師生互動(dòng)行為的主要屬性

54、就會(huì)發(fā)展成為相互對(duì)抗。相互磋商型 在教師完成預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生免受不必要的懲罰雙重壓力下，相互對(duì)抗可能轉(zhuǎn)化為相互磋商，或既相互對(duì)抗又相互磋商。(三) 佛朗德斯(Flanders)的師生交互作用模式 佛朗德斯(Flanders)將交互作用分析方法，實(shí)際地運(yùn)用于教學(xué)情況中，設(shè)計(jì)了“社會(huì)交互作用模式”。此模式主要在于分析教學(xué)中師生雙方的言語(yǔ)交互行為。他把教師與學(xué)生在教學(xué)情境中的行為分為十類，把教師的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程分為六個(gè)步驟。他認(rèn)為，教師的直接影響或間接影響（對(duì)學(xué)生的影響）可以從學(xué)生的依附性和學(xué)生的學(xué)業(yè)成就兩方面加以考察。他為此還提出了三個(gè)重要原則：1.在教學(xué)活動(dòng)前一階段，限制學(xué)生參與的自由，將

55、增加其依附性，而且降低其學(xué)習(xí)成績(jī)；2.在教學(xué)活動(dòng)后一階段，限制學(xué)生參與的自由，不會(huì)增加其依附性，而會(huì)增加其學(xué)習(xí)成績(jī)；3.在教學(xué)活動(dòng)前一階段，擴(kuò)展學(xué)生參與的自由，將減少其依附性，而增加其學(xué)習(xí)成績(jī)。 佛朗德斯的理論模式，表明教師在情境教學(xué)中的教學(xué)行為，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)效果都有重大影響。師生的交流并不是毫無(wú)原則地放任自流，教師在課堂教學(xué)中起著不可替代的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)作用。（四）師生口語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)形式1.示范模仿 這是以教師活動(dòng)為主的互動(dòng)形式。示范是指教師示范發(fā)音、示范操作活動(dòng)、示范朗讀技巧等，向?qū)W生傳授信息及技巧技能。模仿是學(xué)生通過(guò)觀察教師的示范能夠跟著做，學(xué)生能夠獲得技能，掌握其要領(lǐng)，這在語(yǔ)音、

56、語(yǔ)調(diào)教學(xué)尤其重要。我們這里就以語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)教學(xué)為例來(lái)介紹。 說(shuō)作為一項(xiàng)技能猶如彈鋼琴，只有把每個(gè)音符都彈得準(zhǔn)確，才能彈奏出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。在口語(yǔ)中，準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，如果到了中級(jí)水平通過(guò)了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)關(guān)，錯(cuò)誤的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)就容易定型，以后再改就很難。在聽(tīng)說(shuō)法和各樣行為主義教學(xué)法盛行的時(shí)候，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言教學(xué)的重要部分。到了70年代，人們過(guò)多地關(guān)注了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，而忽略了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。到了80年代，人們重新認(rèn)識(shí)到語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)對(duì)于發(fā)展交際能力的重要性，但教學(xué)方法改變了。過(guò)去注重的是音位和音位變的掌握，現(xiàn)在更注重重音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上。過(guò)去注重單詞的發(fā)音，現(xiàn)在更注重話語(yǔ)層次上互為語(yǔ)流。但準(zhǔn)確地掌握每一個(gè)發(fā)音

57、還是必要的。在英語(yǔ)中，有些音漢語(yǔ)中是沒(méi)有的如| |等，還有些音如 | | | | | 學(xué)生經(jīng)?；煜瑢?duì)這些音的教學(xué)，單靠在上方領(lǐng)讀學(xué)生在下方跟讀，學(xué)生會(huì)感到厭煩。教師必須開動(dòng)腦筋，不要讓學(xué)生在模仿的過(guò)程中感到枯燥而且還要讓學(xué)生在練習(xí)中有成就感和自信心。例如在教|音時(shí)，讓學(xué)生食指放在唇上，牙齒咬著舌頭，舌尖要角及食指通過(guò)這種教學(xué)不僅能保證正確的發(fā)音，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)|ai |音時(shí)，許多學(xué)生發(fā)音不夠飽滿，比較短促聽(tīng)起來(lái)像發(fā)|音，教師在做示范時(shí)可配合動(dòng)作。伸出食指和手臂在空中劃一個(gè)圈，如果發(fā)音比較短促時(shí)，食指在空中根本劃不了一個(gè)完整的圈。通過(guò)這樣能夠?yàn)閷W(xué)生所學(xué)的技能提供生動(dòng)活潑的直觀畫

58、面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。教師的示范也可由其他媒介代替，如電腦和錄音機(jī)來(lái)替代。 除了語(yǔ)音教學(xué)，這種互動(dòng)方式在交際策略及跨文化意識(shí)的培養(yǎng)也起著重要作用。 例如，在訓(xùn)練學(xué)生交際策略中的間接請(qǐng)求幫助：要求學(xué)生在不知道或忘記某個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，用自己的話來(lái)說(shuō)明，并輔以手勢(shì)，最終讓聽(tīng)話人用目的語(yǔ)提供該詞語(yǔ)。例：T: My younger brother is very interested inwellin the objectS: What? T: It is a kind of object made by people that can fly in the sky.(手勢(shì)比劃大小)S: Model-

59、 plane?T: Oh, no, it can only fly when theres wind, andyou have to use stringso that （手勢(shì)比劃） S: Kite? 2. 提問(wèn)回答這是以師生共同活動(dòng)為主的互動(dòng)教學(xué)形式。問(wèn)答法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。教師通過(guò)提問(wèn)能夠保持學(xué)生的注意力，促進(jìn)其積極思考，也有利于學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高。但并不是提問(wèn)越多越好，它不是萬(wàn)能的，不恰當(dāng)面的提問(wèn)很可能造成負(fù)面影響。例如，有些學(xué)生因怕被提問(wèn)而上課時(shí)整日膽戰(zhàn)心驚。在口語(yǔ)課上教師的提問(wèn)如果能引起全體學(xué)生的思考便是成功的“提問(wèn)”。國(guó)外學(xué)者最關(guān)心的教師

60、提問(wèn)技巧設(shè)計(jì)有五個(gè)方面：1、選擇問(wèn)題的類型；2、問(wèn)題的言語(yǔ)組織；3、為學(xué)生留有思考和回答的時(shí)間；4、選擇答題的學(xué)生；5、給予適當(dāng)面的反饋。Frazee和Rudniski認(rèn)為，按照提問(wèn)和解答的性質(zhì)，可以把問(wèn)題分為兩類：一類是“聚斂性”的問(wèn)題，這類問(wèn)題總是一般只有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，學(xué)生回答這類問(wèn)題只是對(duì)已學(xué)知識(shí)的“記憶強(qiáng)化”。另一類是“發(fā)散性”問(wèn)題，其答案是開放性，學(xué)生需要整合已有知識(shí)和想象來(lái)回答問(wèn)題。例如“Do you think that Mr smith should go to Australia?”教師提問(wèn)注意盡量用發(fā)散性問(wèn)題，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，例： “Ima

61、gine that you are going to the following places next week, what will you probably do? First, to the hospital” 在口語(yǔ)課上，提出的問(wèn)題要有交際意義，雙方要存在信息溝通（information gap）例如“Do you have a hobby? ”,“How did you spend your last weekend?”此外問(wèn)題還要新穎，能夠激發(fā)起學(xué)生說(shuō)的興趣。例如“What would happen if a shop gave away its goods free every Wednesday?”作為教師，我們不僅設(shè)計(jì)問(wèn)題和提出問(wèn)題要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)也應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生，先問(wèn)學(xué)生“Any volunteers?”這樣可以讓一些學(xué)生活躍課堂氣氛，然后再選一些學(xué)生回答。在選學(xué)生時(shí)要注意水平層次，男女性別、座位位置等。根據(jù)我的觀察有些教師提問(wèn)有這樣傾向，對(duì)口語(yǔ)水平高的同學(xué)提問(wèn)較多，對(duì)男生提問(wèn)相對(duì)于女生多，對(duì)坐在中間位置和前排學(xué)生的提問(wèn)相對(duì)于后排和兩邊的學(xué)生提問(wèn)多。這不利于全體學(xué)生的發(fā)展，而且挫傷一些學(xué)生的自信心。 在互動(dòng)教學(xué)中，教師經(jīng)常使用的連珠炮式的提問(wèn)形式，而在傳統(tǒng)教學(xué)中，這一方法