高中語(yǔ)文 第4單元 建構(gòu)精神家園 9 報(bào)任安書教師用書 魯人版必修4

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1、9報(bào)任安書預(yù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ) 知識(shí)·梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語(yǔ)總關(guān)音曩(nn)詘(q)體箠(chuí)楚檻阱(jiàn) 榜(pén)箠 圜(yuán)墻頭槍(qin)地 強(qiáng)(qin)顏 羑(Yu)里縲(léi)紲(xiè) 婢(bì)妾 倜(tì)儻(tn)仲(zhòn)尼 臏(bìn)腳 慍(yùn)色閨,· (gé) 剌(là)謬第2步識(shí)記通假奧妙無窮方塊字(1)其次詘體受辱(“詘”通“屈”)(2)其次關(guān)木索、被箠楚受辱(“箠”同“棰”，杖)(3

2、)其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱(“剔”通“剃”)(4)見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息(“槍”通“搶”，碰撞)(5)及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳(“以”通“已”，已經(jīng))(6)及罪至罔加，不能引決自裁(“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng))(7)大底圣賢發(fā)憤之所為作也(“底”通“抵”)(8)放失舊聞(“失”通“佚”)(9)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”)第3步一詞多義看我七十二變(1)幸(2)就(3)雖(4)且(5)于(6)乃(7)以(8)為(9)與第4步詞類活用詞性變異含義迥(1)而世又不與能死節(jié)者比(為動(dòng)用法，為而死)(2)太上不辱先(使動(dòng)用法，使受辱)(3)思垂空文以自見(使動(dòng)用法，使流傳)(4)衣赭衣，關(guān)三木

3、(名詞作動(dòng)詞，穿)(5)倡優(yōu)畜之(名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待倡優(yōu)一樣)(6)所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎(形容詞的意動(dòng)用法，以為貴)(7)審矣，何足怪乎(形容詞的意動(dòng)用法，以為怪)(8)聲聞鄰國(guó)(使動(dòng)用法，使聽到)(9)略陳固陋(形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見)第5步古今異義詞語(yǔ)的昨天和今天(1)意氣勤勤懇懇古義：意氣，情意；勤勤懇懇，誠(chéng)摯懇切。今義：意氣，意志和氣概；勤勤懇懇，勤奮踏實(shí)。(2)素所自樹立使然也古義：從事的職業(yè)和所處的地位。今義：建立(多用于抽象的好的事情)。(3)大底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。(4)唯倜儻非常之人稱焉古義：不同尋常，超出一般。今義：很，副詞。(5)灌夫受

4、辱于居室古義：官署名，漢代貴族犯罪后拘留待審的地方。今義：居住的地方。(6)下流多謗議古義：比喻處于卑賤地位。今義：卑鄙齷齪。(7)何至自沉溺縲紲之辱哉古義：落入、埋沒。今義：陷入不良的境地，不能自拔。(8)仆以口語(yǔ)遇遭此禍古義：指口頭向人陳話，說話。今義：說話時(shí)使用的語(yǔ)言，區(qū)別于“書面語(yǔ)”。第6步文言句式特殊句式多留意(1)是以腸一日而九回。(賓語(yǔ)前置句)譯文：因此我(憂思難當(dāng))，腸子一天要倒騰無數(shù)遍。(2)或重于泰山，或輕于鴻毛。(狀語(yǔ)后置句)譯文：有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。(3)藏之名山。(省略句)譯文：把它藏在名山之中。(4)由此言之，勇怯，勢(shì)也。(判斷句)譯文：由此

5、說來，一個(gè)人的勇怯、強(qiáng)弱是由客觀形勢(shì)決定的。(5)灌夫受辱于居室。(狀語(yǔ)后置句)譯文：灌夫在居室受侮辱。(6)韓非囚素。(被動(dòng)句)譯文：韓非被囚禁于秦。(7)至激于義理者不然。(被動(dòng)句)譯文：至于為正義和公理所激奮而死的人就不是這樣了。(8)重為鄉(xiāng)黨所笑。(被動(dòng)句)譯文：深深地被同鄉(xiāng)鄰里恥笑。(9)唯倜儻非常之人稱焉。(被動(dòng)句)譯文：只有卓越超群的人才被人稱道。(10)屈原放逐，乃賦離騷。(被動(dòng)句)譯文：屈原被放逐，就寫成了離騷。 常識(shí)·速覽史學(xué)鼻祖司馬遷司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，被后人尊稱為“史圣”。著有史記(又稱太史公記)，記載了上

6、自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年，共3 000多年的歷史。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”， 使史記成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。天漢二年(公元前99)，李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附和斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)頑強(qiáng)涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情之心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝，他因此受到“腐刑”的懲罰。對(duì)于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這一事

7、件中，他對(duì)專制君主無可理喻的權(quán)力，對(duì)于人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述史書中求得生命價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)。在報(bào)任安書中，司馬遷對(duì)于自己的際遇和心情做了一個(gè)完整的交代。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇處境感到很為難，所以一直未能回信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。1文學(xué)常識(shí)書“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明寫給誰的信，信題多為“報(bào)書

8、”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。例如答司馬諫議書(王安石)、與朱元思書(吳均)、上樞密韓太尉書(蘇轍)等等。報(bào)任安書可說是居書信散文之首，為千古壓卷之作。2文化常識(shí)固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也倡：樂師。優(yōu)：伶人。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q伶人。樂官為伶官，后來也將演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來，將他們統(tǒng)稱為伶人。傳曰：“刑不上大夫?！贝蠓?，古代官職名。先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话愎俾氈Q。隋唐以后以大夫?yàn)楦呒?jí)官階之稱號(hào)。明清高級(jí)文職官階稱大夫，武職稱將軍。探究精研文本 整體·感知本文是司馬遷寫給友人任安的一封回信。司馬遷在信中

9、坦陳了自己因?yàn)槔盍曛溗艿钠鎼u大辱，傾訴了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，同時(shí)也表現(xiàn)了自己為完成史記而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)定信念。 文脈·梳理【答案】遭受極辱，而不自殺茍活原因，完成史記伏法受誅，不顯節(jié)氣 文本·深讀自主探究·一、閱讀課文第12自然段，回答下面的問題。1. 以下句子分別編為四組，全都反映封建刑獄制度的黑暗、殘酷的一組是()仆之先人固主上所戲弄其次毀肌膚、斷肢體受辱今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中猛虎在深山，百獸震恐見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎ABC D【解析】說明司馬遷先人地位低微，說明威勢(shì)

10、的作用，說明受刑以后的舉動(dòng)。【答案】B2下列對(duì)原文的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A第一段引出任安來信的內(nèi)容是希望司馬遷以中書令身份向朝廷“推賢進(jìn)士”，同時(shí)司馬遷表達(dá)了對(duì)遲遲未回信的歉意。B第二段作者從家庭的社會(huì)地位談起，通過闡明自己的榮辱觀和生死觀，來表示要“自重其死”。C第二段以歷史上周文王等幾個(gè)著名人物為例，說明“王侯將相”一旦“罪至罔加”，將“不自裁，不受辱”，因?yàn)椤肮湃酥厥┬逃诖蠓颉薄第二段，作者運(yùn)用對(duì)比、比喻、引用等手法論述了受辱的難堪。如以“猛虎一旦落入檻阱之中也不得不搖尾乞食”為喻，渲染下獄之恐怖?！窘馕觥緾項(xiàng)，說明一旦“罪至罔加，不能引決自裁”，也不得不受盡屈辱這古今一樣的

11、道理，實(shí)際上是勸人要寧死不屈。【答案】C二、閱讀課文第34自然段，回答下面的問題。3以下六句話，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的一組是() 恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也古者富貴而名摩滅，不可勝記詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉文王拘而演周易A BC D【解析】是講擁有財(cái)富、地位尊貴而姓名埋沒的人很多。是說要勉勵(lì)自己受辱。是司馬遷的一個(gè)論據(jù)?！敬鸢浮緾4. 下面對(duì)第三段文字的說明或理解不正確的一項(xiàng)是()A司馬遷首先申明，他之所以不死，并不是顧念父母妻子，而是缺少就死的勇氣，且著書立說的終生大業(yè)還未完成。B

12、司馬遷對(duì)生命和事業(yè)作了坦然而又自信的表白，他隱忍茍活是因?yàn)椤八叫奈幢M”“文采不表”。C作者主要是向任安表述自己蒙羞受辱的沉痛心情，同時(shí)也申述了自己遭受極刑的原因。 D從文段中可以看出，作者把事業(yè)看得比生命還重要，這是令人崇敬的，但其中多多少少帶有封建社會(huì)中普遍的功名思想 。【解析】 A項(xiàng)，“缺少就死的勇氣”與文意不符?！敬鸢浮緼5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A勇士不一定死于名節(jié)，而怯懦的人也會(huì)仰慕道義，這說明人隨時(shí)隨地都可以勉勵(lì)自己不受辱。B周文王和孔子等人的事例說明人只有在逆境之中才能成就大業(yè)。C左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，最終不能為世所用，于是回家著書，抒發(fā)心中的郁憤

13、，想留下文字來表現(xiàn)自己的思想。D司馬遷引用古代志士受辱著書的例子，表明自己也要和他們一樣，著書立說，成為一個(gè)“倜儻非常之人”?！窘馕觥緽項(xiàng)，說法過于絕對(duì)，這些例子只是說明在困境中要發(fā)憤努力，才會(huì)有所成就。【答案】B三、閱讀課文第56自然段，回答下面的問題。6. 對(duì)第五段文字內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A第五段記敘了自己遭受腐刑之后，完成史記創(chuàng)作的經(jīng)過。B介紹了史記所包含的內(nèi)容及所記事件的歷史時(shí)期和創(chuàng)作風(fēng)格。C能夠體現(xiàn)其名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀內(nèi)涵的句子是“就極刑而無慍色”。D表明自己的創(chuàng)作目的，是要將此書寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制之作。

14、【解析】B項(xiàng)，沒有介紹“創(chuàng)作風(fēng)格”?！敬鸢浮緽7對(duì)這兩段的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A第五段開頭講明了史記的體例和規(guī)模。B“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”是說的自己的遠(yuǎn)大志向。C“且負(fù)下未易居垢彌甚耳”寫自己的屈辱的境遇。D“是以腸一日而九回汗未嘗不發(fā)背沾衣也”再寫抑制痛苦的心情?！窘馕觥緽項(xiàng)是說的著書的目的。【答案】B合作探究·8司馬遷為什么要“隱忍茍活”，以“雖萬被戮，豈有悔哉”的決心，發(fā)憤著書？其行為的動(dòng)機(jī)是什么？_【答案】(觀點(diǎn)一)繼承父志。司馬遷的父親曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬便與世長(zhǎng)辭。父親臨終授命，讓他完成修史之重任，他想到死去的父親

15、的遺命，要立志繼承父業(yè)，于是決定要忍辱負(fù)重，頂著極大的壓力和痛楚來完成史記。(觀點(diǎn)二)司馬遷懂得人生可以創(chuàng)造價(jià)值，人只要不死，腳下便有路，盡管他遭“腐刑”后的軀體是卑微的，然而，他有偉大的思想和滿腹的文才，只要通過奮斗，創(chuàng)造出非凡的人生價(jià)值，就可以反卑微為偉大，使生命“重于泰山”。遷移學(xué)以致用 寫法·借鑒1寫作特色夾敘夾議作為一封書信，作者成功地運(yùn)用了夾敘夾議的手法，評(píng)敘結(jié)合，既塑造了作者鮮明的個(gè)性特征，又表達(dá)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的感染力。2寫法指導(dǎo)運(yùn)用夾敘夾議的方法要做到以下三點(diǎn)：(1)以記敘為基礎(chǔ)。夾敘夾議的基礎(chǔ)是記敘。因此，要在記敘中把事件的過程寫清楚，把人物或場(chǎng)景寫具體

16、，為下文的議論作好充分的鋪墊。 (2)以“議”為靈魂。議論，是夾敘夾議中的關(guān)鍵，是所敘事件、人物或場(chǎng)景的意義之所在。要在議論中，揭示出事例的內(nèi)涵，表達(dá)出作者的思想認(rèn)識(shí)和情感。(3)靈活安排“敘”和“議”的位置。可以先敘后議，也可以邊敘邊議，還可以先議后敘。3遷移運(yùn)用請(qǐng)你運(yùn)用夾敘夾議的手法描寫一個(gè)人物，體現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性特征。200字左右。_【參考示例】一次，他在作業(yè)中遇到一道難題，他伏案疾書，苦思冥想。只見他拿著筆的手托著腮，豐滿的下巴微微上翹，臉龐上露出一種“苦大仇深”的表情時(shí)間一分一秒地過去了，突然我們看到他時(shí)而頷首低眉，時(shí)而笑頰粲然，然后終于是臉上充滿了幸福的笑容。他的專一，他的無論做什

17、么事情都如此投入的精神實(shí)在是令人贊賞。我想，如果我們每個(gè)人都如此堅(jiān)實(shí)地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，“遠(yuǎn)方”就一定會(huì)出現(xiàn)在我們眼前。 素材·應(yīng)用1課內(nèi)素材忍辱負(fù)重成大事為了完成史記的著述，司馬遷忍受著常人難以想象的屈辱和恥笑，但他有一個(gè)非常堅(jiān)定的信念死要死得有價(jià)值。所以，不完成史記寫作，決不能輕易死去，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重。堅(jiān)韌不拔地實(shí)現(xiàn)他的理想。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不為他的頑強(qiáng)毅力與崇高精神所折服呢？【應(yīng)用角度】“忍辱負(fù)重”“毅力與成功”“與命運(yùn)抗?fàn)帯薄邦B強(qiáng)奮斗”等。2精彩應(yīng)用人類社

18、會(huì)發(fā)展的洪流不可遏止，一排排巨浪挺起又沉下，從激起的細(xì)碎泡沫中，我們依稀可見先人們不屈的斗志和抗?fàn)幍木?。“就極刑而無慍色”身體的苦痛算什么，旁人的譏謗算什么，為了完成父親的囑托，為了實(shí)現(xiàn)崇高的人生理想，即使所有的痛苦集于一身，又有何妨！這是司馬遷為實(shí)現(xiàn)人生理想的一次堅(jiān)定表白，更是他對(duì)苦難命運(yùn)的一次勇敢抗?fàn)帯Ｓ谑?，我們看到，一個(gè)偉岸的身軀終于在燭光搖曳的暗室之中毅然崛起！一部偉大的史記，正在一個(gè)人的筆下漸漸成形，散發(fā)出耀眼的萬丈光芒！生活在新時(shí)代的我們?cè)诳嚯y和不幸面前也需要抗?fàn)帯？範(fàn)帟?huì)令生活之航行驚心動(dòng)魄，波濤洶涌，但當(dāng)我們闖過險(xiǎn)浪，超越自我的釋然與化險(xiǎn)為夷的喜悅將充滿我們的心靈，抗?fàn)師o疑是我

19、們每個(gè)人一筆寶貴的人生財(cái)富。佳作·領(lǐng)悟司馬遷，我想對(duì)你說王文靜司馬遷，我渴望有一天會(huì)見到你，我渴望與你有一次跨越千年的長(zhǎng)談。在那時(shí)，我們會(huì)談到你為李陵的仗義執(zhí)言，為史記的忍辱負(fù)重，為人間大義的挺身而出司馬遷，我終于夢(mèng)到你了。你滿臉寫著正義，卻鋪滿了風(fēng)霜。“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，你冷冷清清，你凄凄慘慘，然而你還在尋尋覓覓。你告訴我，你在尋找一種氣息，一種歷經(jīng)萬古也不會(huì)失去芳香的氣息。我明白，那是偉大。那么，我可以告訴你，你之后千秋萬代的人都可以告訴你，你尋找成功了。偉大，從外面看是一種無法抗拒的力量；從里面看，則是一種無比智慧的穩(wěn)健。你曾為李陵說了一句話而遭到極刑，痛不欲生。你在報(bào)

20、任安書中列舉了各項(xiàng)刑罰，八個(gè)“其次”已令人毛骨悚然，一個(gè)“最下”更是說得人魂飛魄散。然而就是這個(gè)“最下”，你遭受的正是這個(gè)“最下”！我以為，你會(huì)玉與石俱焚，血與火共熔；我以為，你最后留下的文字會(huì)是“名與節(jié)同在”“士可殺不可辱”?？墒悄愕膫ゴ髤s是超越了世間的榮與辱，情與志，義與憤，生與死。你甚至冷靜而坦蕩地說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笔堑?，你就是那泰山頂上的一匹凌云馳騁的駿馬，撥開烏云，任歷史的陽(yáng)光穿透自己的心靈，然后喚來一道閃電，以感天動(dòng)地的巨響與你一起嘶喊出了史記！這是怎樣的一顆對(duì)先人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人生負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的灼灼之心??！于是史記成就了一種偉大，你成就了一種偉

21、大。偉大，見勝于空間，是氣勢(shì)；見勝于時(shí)間，是韻味?！吧礁咦杂锌托新罚钭杂卸纱??！蹦泐H顯疲憊的心靈仍在高及仙境的地域流連，它牽系著萬古眾今。你不忍使史記夭折，不忍讓歷史凝滯。你可知道，你用你唯一的不忍打贏了這場(chǎng)人生之賭。你可知道，你這唯一不忍比任何東西都來得值得，來得壯烈。你與史記的情緣，終于使你找到了通往人生至境的秘笈。你與歷史的牽手，自然而然地沁出了霜籠月罩的氣韻。司馬遷，我再次夢(mèng)到了你。你正在天堂里縱觀我們中華大地的滄海桑田。你還在想些什么呢？還在為受極刑而“腸一日而九回”嗎？你應(yīng)該看到有多少人受到你那錚錚如銅鼓般的話語(yǔ)的鼓舞，在挫折中磨礪，在逆境中奮起！你應(yīng)該聽見世人給予史記“史家

22、之絕唱，無韻之離騷”的噓唏贊嘆！你應(yīng)該感覺到，我們中華大地，萬萬千歷史里的萬萬千中華子孫和你心靈的相通！司馬遷，此生我必將繼續(xù)與你在夢(mèng)中的緣分，感受你芬芳的氣息，親歷你不朽的英魂，吸取你無盡的人格力量【亮點(diǎn)借鑒】1學(xué)擬題為了使文章能夠直抒胸臆，能夠更加淋漓盡致地表達(dá)對(duì)司馬遷的敬佩之情，也為了使文章更情真意切，此文的題目特意擬為“司馬遷，我想對(duì)你說”這一下就消除了歷史的距離感，使作者的真情自然而然地流露出來。2學(xué)詩(shī)詞化用第二段中，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”出自杜甫的夢(mèng)李白二首，“你冷冷清清”則化用李清照聲聲慢中的詞句，這里用來刻畫司馬遷這一形象，氣韻生動(dòng)，感人肺腑。3學(xué)形象議論第三段中，這其實(shí)是

23、一聲吶喊，驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。在這里，貫穿了作者對(duì)司馬遷的敬佩，對(duì)人生價(jià)值的思考。4悟情感司馬遷忍辱負(fù)重續(xù)著史記，這難免增了一份悲壯、添了一抹滄桑；然而，在這份悲壯，這抹滄桑的背后，作者看到的是司馬遷笑談生死、蔑視丑惡的英雄豪情。恰如作者所說：“你就是那泰山頂上的一匹凌云馳騁的駿馬”訓(xùn)練落實(shí)提升1下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A被箠楚受辱被：蒙受，遭受B古人所以重施刑于大夫者 重：加重C亦欲以究天人之際 究：推究，研究D居則忽忽若有所亡 亡：失【解析】B項(xiàng)，重：看重，對(duì)慎重。【答案】B2下列各句中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一組是()A與螻蟻何以異備他盜之出入與非常也B李斯，相

24、也，具于五刑 權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室C仆之先非有剖符丹書之功 亦頗識(shí)去就之分矣D乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎 今少卿乃教以推賢進(jìn)士【解析】A項(xiàng)中第一個(gè)“與”為介詞，意為“跟、同”；第二個(gè)“與”為連詞，意為“和”。B項(xiàng)中第一個(gè)“于”為介詞，表被動(dòng)，“被”；第二個(gè)“于”為介詞，引出動(dòng)作所涉及的處所，“在”。C項(xiàng)兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”。D項(xiàng)第一個(gè)“乃”為副詞，“才”；第二個(gè)“乃”為副詞，“竟然”?！敬鸢浮緾3下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64412056】A斷肢體受辱B所以隱忍茍活C仆竊不遜 D灌夫受辱于居室【解析】居室：古義，官署名。今義，居住的房間?！敬鸢浮緿4下列

25、各句中，加點(diǎn)詞的用法與其他三句不相同的一項(xiàng)是()A. 推賢進(jìn)士為務(wù)B. 流俗之所輕也C古人所以重施刑于大夫者 D. 曷足貴哉【解析】A項(xiàng)，形容詞用作名詞，賢能的人，其他三句均為形容詞用作動(dòng)詞，輕視，看重，尊重?！敬鸢浮緼5對(duì)下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是()兄弟之親蓋文王拘而演周易雖萬被戮，豈有悔哉下流多謗議安在其不辱也 或重于泰山 重為鄉(xiāng)黨所笑 屈原放逐，乃賦離騷A/B/C/D/【解析】是定語(yǔ)后置句式，是被動(dòng)句式，是賓語(yǔ)前置句式，是狀語(yǔ)后置句式?！敬鸢浮緽我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。