《中國(guó)歷史人教版七年級(jí)下冊(cè)第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)PPT課件（帶內(nèi)容）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《中國(guó)歷史人教版七年級(jí)下冊(cè)第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)PPT課件（帶內(nèi)容）（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、北宋張擇端清明上河圖（局部）第12課 宋元時(shí)期的都市和文化教育教學(xué)教學(xué)課件教學(xué)教案教學(xué)工具主講人：XXX中國(guó)歷史人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元第12課教學(xué)課件北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，統(tǒng)治者強(qiáng)化中央集權(quán)，采取重文輕武的治國(guó)政策。與此同時(shí)，周邊民族先后建立的遼、西夏、金等政權(quán)，與宋朝并立。北宋滅亡后，南宋占據(jù)江南，與金朝形成南北對(duì)峙的局面。兩宋時(shí)期，各民族之間在更大范圍內(nèi)交融，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)外貿(mào)易空前繁榮，科技發(fā)明取得重大成就，文學(xué)藝術(shù)碩果累累。蒙古族建立的元朝，疆域空前遼闊，各民族間交融得到進(jìn)一步發(fā)展，東西方交流得到加強(qiáng)，對(duì)以后統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變
2、化遼宋夏金元時(shí)期：第6課 北宋的政治第7課 遼、西夏與北宋的并立第8課 金與南宋的對(duì)峙第9課 宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第10課 蒙古族的興起與元朝的建立第11課 元朝的統(tǒng)治第13課 宋元時(shí)期的科技與中外交通前言一一 繁華的都市生活二二 宋詞和元曲三三 司馬光的資治通鑒北宋張擇端清明上河圖（局部）前言前言“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！边@是北宋詞人柳永在望海潮中描寫(xiě)杭州的詞句。宋元時(shí)期的大都市景象繁華，文化生活十分豐富。在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，宋詞元曲占有極為重要的地位。當(dāng)時(shí)的城市生活是什么樣的景象?在宋詞元曲的創(chuàng)作上，又有哪些杰出的代表人物?第12課 宋元時(shí)期的都市和
3、文化北宋張擇端清明上河圖（局部）一一繁華的都市生活一繁華的都市生活宋元時(shí)期有很多大的城市，不僅在商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育等方面十分發(fā)達(dá)，而且在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。北宋時(shí)的開(kāi)封、南宋時(shí)的臨安、元朝時(shí)的大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，場(chǎng)地寬闊，可容萬(wàn)人，每月舉辦多次廟會(huì)。寺廟內(nèi)外人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等繁華的都市生活A(yù).開(kāi)封 B.臨安C.大都 D.鎬京宋元時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了許多聞名世界的大都市，不包括（ ）。D D知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)一繁華的都市生活各種表演。元宵節(jié)時(shí)，大相國(guó)寺的大殿前設(shè)樂(lè)棚、供皇家樂(lè)隊(duì)演奏，吸引著眾人前來(lái)觀賞，熱
4、鬧非凡。隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。封內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。大的瓦子，可容幾千人。瓦子中圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱(chēng)為“勾欄”。勾欄內(nèi)商業(yè)廣告琳瑯滿(mǎn)目，有各種藝人在這里賣(mài)藝謀生，如A.交子 B.瓦舍C.市舶司 D.會(huì)子北宋一位商人來(lái)到東京到了一個(gè)熱鬧非凡的場(chǎng)所，有說(shuō)書(shū)的、唱曲的、有賣(mài)藥材、古玩的、甚至還有算卦等等，請(qǐng)推斷他到了哪里（ ）。B B知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)瓦子，瓦肆，瓦舍一繁華的都市生活說(shuō)書(shū)的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演蹴鞠的，令人眼花繚亂。瓦子里還有許多攤位，有賣(mài)飲食、藥材、古玩、字畫(huà)的，還有剃頭、相面、算卦的，十分熱鬧。南宋臨安的
5、文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)達(dá)，城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處瓦子。一繁華的都市生活大相國(guó)寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百間。該寺每月開(kāi)放5次，供“萬(wàn)姓交易”。大門(mén)附近賣(mài)飛禽走獸，二、三門(mén)賣(mài)日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營(yíng)筆墨，兩廊賣(mài)織繡、珠寶等，殿后交易古玩、字畫(huà)和書(shū)籍。相關(guān)史事河南開(kāi)封大相國(guó)寺河南開(kāi)封大相國(guó)寺一繁華的都市生活河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂(lè)壁畫(huà)河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂(lè)壁畫(huà)一繁華的都市生活北宋都城開(kāi)封的夜市十分興盛，不僅有商業(yè)夜市，還有文化娛樂(lè)夜市。當(dāng)時(shí)的文化娛樂(lè)夜市有多種類(lèi)型，在酒樓茶社里有藝人演唱、講史；在瓦肆勾欄中有雜劇表演；還有街頭歌舞表演，人們裝扮成劇中的各類(lèi)人
6、物，做出不同的動(dòng)作，結(jié)成隊(duì)伍游街表演，稱(chēng)為隊(duì)舞。相關(guān)史事一繁華的都市生活宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)，在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場(chǎng)所進(jìn)行演出。雜劇形成于宋代。元朝建立后，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)。元朝南北統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方，演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛(ài)。宋代蹴鞠銅鏡宋代蹴鞠銅鏡一繁華的都市生活宋代稱(chēng)春節(jié)為元旦，俗稱(chēng)年節(jié)、新年，最受重視。元旦前幾天，人們就灑掃庭除，準(zhǔn)備過(guò)節(jié)。除夕之夜，人們要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫(huà)，貼桃符，闔家圍爐而坐，飲酒唱歌，直到天明，稱(chēng)為“守歲”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，
7、往來(lái)拜年。大街上搭彩棚，擺滿(mǎn)各色貨物，歌館、舞場(chǎng)擠滿(mǎn)了人，連婦女也出來(lái)游樂(lè)。相關(guān)史事一繁華的都市生活宋朝時(shí)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。元墓出土的雜劇陶俑元墓出土的雜劇陶俑吹口哨吹笛擊節(jié)板舞蹈北宋張擇端清明上河圖（局部）二二宋詞和元曲二宋詞和元曲詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱(chēng)長(zhǎng)短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫作詞牌，如念奴嬌滿(mǎn)江紅蝶戀花等。詞的內(nèi)容開(kāi)始大多是描寫(xiě)女
8、性傷離怨別的心境或花前月的景色，到宋代才有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人宋詞和元曲蘇軾像蘇軾像A.蘇軾 B.辛棄疾C.柳永 D.馬致遠(yuǎn)讀其詞“使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，超然于塵垢之外”，開(kāi)創(chuàng)了豪邁詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的詞人是（ ）。A A知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二宋詞和元曲層出窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。北宋文學(xué)家蘇軾，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。女詞人李清照的詞風(fēng)，委婉、細(xì)膩、清秀。她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要是描寫(xiě)真摯的夫婦感李清照像李清照像A.蘇
9、軾 B.辛棄疾C.陸游 D.李清照“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹撛~風(fēng)格感情真摯，清新。該詞的作者是（ ）。D D知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二宋詞和元曲情，此后的作品則充滿(mǎn)了血和淚，通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫(xiě)，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂(yōu)患情懷，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。南宋辛棄疾繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。山東濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館山東濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館二宋詞和元曲元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇把音樂(lè)、
10、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。元代雜劇作家有200人左右，劇目600種左右，現(xiàn)存的有150多種。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本，流傳至今的有10多種，代表作是悲劇竇娥冤。與關(guān)漢卿齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、關(guān)漢卿像關(guān)漢卿像A.詩(shī)、雜劇 B.樂(lè)府、散曲 C.詞、散曲 D.雜劇、散曲元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲是由什么組成的？（ ）。D D知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二宋詞和元曲王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。A.孔尚任 B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿 D.湯顯祖元代最優(yōu)秀的雜劇作家是（ ） ，他一生創(chuàng)作了許多劇本，流傳至今的有10多種，
11、代表作是悲劇竇娥冤。C C知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二宋詞和元曲關(guān)漢卿生活在金末元初，他多才多藝，了解人民疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，又常與藝人交往，甚至親自登臺(tái)演出。竇娥冤寫(xiě)了一個(gè)與婆婆相依為命的年女子竇娥，遭受無(wú)賴(lài)陷害，反被受賄的貪官判處死刑。竇娥無(wú)處中冤，臨死發(fā)出誓愿：要血濺白練、六月飛雪、三年大旱。她的誓愿感天動(dòng)地，竟然實(shí)現(xiàn)。關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒地鞭撻了黑暗勢(shì)力。相關(guān)史事北宋張擇端清明上河圖（局部）三三司馬光的資治通鑒三司馬光的資治通鑒司馬光的資治通鑒北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫(xiě)的資治通鑒，是一部編年體的通史巨著。這部史書(shū)300多萬(wàn)字，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝
12、代。資治通鑒這一書(shū)名的意思“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。司馬光的資治通鑒與司馬遷的史記，并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著他們也被后人稱(chēng)為“史學(xué)兩司馬”。A.資治通鑒 B.馬可波羅行紀(jì) C.夢(mèng)溪筆談 D.貞觀政要你要查找五代的歷史，需要閱讀（ ）。A A知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)課后課后活動(dòng)1 1. .宋代的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。宋代的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。想一想：與想一想：與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？何關(guān)系？答：兩宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，城市發(fā)展，市民階層壯大，社會(huì)需要豐
13、富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，以滿(mǎn)足市民的文化生活要求，這是市井文化生活滋長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。課后答：蘇軾：念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有等；李清照：一剪梅紅藕香殘玉簟變聲聲慢尋尋覓覓醉花陰薄霧濃云愁永晝等；辛棄疾：破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 菩薩蠻書(shū)江西造口壁等。2.2.說(shuō)一說(shuō)你所知道的蘇軾、李清照、辛棄疾的詞作名篇。說(shuō)一說(shuō)你所知道的蘇軾、李清照、辛棄疾的詞作名篇。課后唐太宗的用人唐太宗的用人唐太宗在選拔和任用人才上，能夠用人唯賢不拘一格。他說(shuō)“吾為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用”，“如其有才，雖仇不棄”。他的大臣和將領(lǐng)，有著不同的出身和背景，有的以前是農(nóng)民起義的將領(lǐng)，有的曾效力于他的政敵，如魏征還曾策劃要謀害他。但唐太宗注重他們的才干，不計(jì)前嫌，委以重任，用其所長(zhǎng)。唐太宗的用人唯賢，是“貞觀之治”出現(xiàn)的重要因素之一。知識(shí)拓展北宋張擇端清明上河圖（局部）教育教學(xué)教學(xué)課件教學(xué)教案教學(xué)工具主講人：XXX感謝觀看！THANK YOU FOR WATCHINGTHANK YOU FOR WATCHING中國(guó)歷史人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元第12課教學(xué)課件
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