《談美》讀書(shū)心得：寫(xiě)實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤

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1、談美讀書(shū)心得：寫(xiě)實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤作者：張琴這一章節(jié)從第六章的關(guān)于“自然美”的話題切入，通過(guò)闡釋“自然美”與“自然丑”的區(qū)別，引出對(duì)“藝術(shù)美”與“藝術(shù)丑”意義的分析，在此提出藝術(shù)史上兩種錯(cuò)誤的主張寫(xiě)實(shí)主義與理想主義。通過(guò)分析這兩種錯(cuò)誤的主張?zhí)接懰囆g(shù)的美丑和自然的美丑的關(guān)系。自然本來(lái)混整無(wú)別，許多分別都是從人的觀點(diǎn)看出來(lái)的。離開(kāi)人的觀點(diǎn)，自然無(wú)所謂真?zhèn)?、善惡與美丑，自然界只是常態(tài)與變態(tài)的分別。通常所謂自然美指事物的常態(tài)，所謂自然丑是指事物的變態(tài)。作者以生的美的鼻子為例，若鼻子的大小肥瘦高低件件都合適就是美得鼻子，若鼻子生的稀奇古怪，就是丑的鼻子，然而，美的鼻子之所以稀少就在于并非件件都合適，

2、自然美的難得也在于并非樣樣都符合標(biāo)準(zhǔn)（常態(tài)）。一般人以為“自然美”和“藝術(shù)美”雖對(duì)象和成因不同，但其美是一樣的，“自然丑”和“藝術(shù)丑”也是一樣的。然而，這卻是一種普遍的誤解，并由這種誤解產(chǎn)生了兩種錯(cuò)誤的主張：寫(xiě)實(shí)主義和理想主義寫(xiě)實(shí)主義與自然主義一脈相承，認(rèn)為人工造作終究比不上自然，所以寫(xiě)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)完全照實(shí)描寫(xiě)，愈像愈妙。如此推理便知：你拿著手機(jī)隨便一拍的景致，都比吳道子、唐伯虎那些畫(huà)家畫(huà)的更接近自然，那你就比吳道子、唐伯虎高明的多了？事實(shí)并非如此，藝術(shù)的最高目的若只在模仿自然，自然已經(jīng)夠美了，又何必有藝術(shù)呢？況且，美丑是相對(duì)的，如果自然全都美，那便沒(méi)有美丑的比較，連“自然美”這個(gè)名詞都沒(méi)有了意

3、義。見(jiàn)于此，理想主義就主張只模仿自然中美的，丟棄丑的，著重于重要、普遍的性質(zhì)，丟棄瑣碎的、個(gè)性化的性質(zhì)。對(duì)于此，作者舉例說(shuō)，就如畫(huà)馬，你畫(huà)的馬就該畫(huà)得像一切馬，就該畫(huà)出馬的普遍性而非馬匹的個(gè)性。但是藝術(shù)不像哲學(xué)是抽象的，藝術(shù)的生命在于具體的形象。通過(guò)分析，讓我們看到寫(xiě)實(shí)主義和理想主義看似相反，但是他們的基本主張都是一樣的。它們都承認(rèn)自然中本來(lái)就有所謂的美，藝術(shù)的任務(wù)就是模仿，“藝術(shù)美”就是模仿“自然美”。它們的藝術(shù)主張都可以稱為“依樣畫(huà)葫蘆”的主意。不同點(diǎn)在于寫(xiě)實(shí)派以為美在全體，理想派則以為美在類(lèi)型。嚴(yán)格的說(shuō)，理想主義是一種精煉的寫(xiě)實(shí)主義。那么，藝術(shù)美是否從模仿自然美得來(lái)的呢？作者通過(guò)舉例說(shuō)明

4、自然美可以化為藝術(shù)丑，自然丑也可以化為藝術(shù)美。由此推之，藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事，藝術(shù)美也不是模仿的產(chǎn)物而是個(gè)性化的創(chuàng)造。如此一來(lái)，就可以闡明“自然美”與“藝術(shù)美”的關(guān)系了。我們?cè)谡f(shuō)“自然美”的時(shí)候，第一個(gè)含義的“美”就是常態(tài)，第二個(gè)含義的“美”就是“藝術(shù)美”，“藝術(shù)美”的美就是事物現(xiàn)形象于直覺(jué)，與人的情趣交相輝映。我們?cè)谟X(jué)得一片山水很美的時(shí)候，就已經(jīng)將自己的情感投入這片山水中，將其人情化和藝術(shù)化的了。這令我想起了巴黎圣母院的男主角卡西莫多一個(gè)體貌丑陋，貧窮的教堂敲鐘人，在讀到描繪卡西莫多外貌的文字時(shí)，一種不忍直視、不敢隨著文字的描述去想象的心理充斥著內(nèi)心，這種形貌用歪瓜裂棗、稀奇古怪這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)?？墒且惶岬桨屠枋ツ冈?，人們都會(huì)不約而同的說(shuō)出卡西莫多的名字，這就是生活丑在藝術(shù)上得到升華的結(jié)果。一個(gè)形貌如此丑陋又極平凡的人，經(jīng)過(guò)作者對(duì)其深入的刻畫(huà)、描寫(xiě)，最后展現(xiàn)給我們的是一個(gè)充滿智慧、善良與美好的形象。梵高的向日葵、達(dá)芬奇的蒙娜麗莎.也都是藝術(shù)家將尋常事物經(jīng)藝術(shù)創(chuàng)作而成的藝術(shù)品，這就不得不佩服這些藝術(shù)家們高超的藝術(shù)水平了！第 3 頁(yè) 共 3 頁(yè)