《少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策摘要：民族民間舞蹈作為藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)的一門必修課，其地位非同小可，在云南本地藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)教學(xué)中，云南少數(shù)民族民間舞蹈又占據(jù)較大比重，旨在傳承和發(fā)揚(yáng)云南特有的少數(shù)民族文化。在民族民間舞蹈的教學(xué)中，采用合理有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在較全面了解所學(xué)單元的背景常識(shí)、民族文化基礎(chǔ)上，加以完成動(dòng)作的模仿和學(xué)習(xí)，才能更好地達(dá)到課程學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，使所學(xué)的動(dòng)作更具其風(fēng)格性、特色性，更具文化內(nèi)涵。而在實(shí)踐教學(xué)觀察中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師往往一味注重動(dòng)作模仿，而欠缺了文化的灌輸、方法的提高及細(xì)節(jié)要求，因此即便學(xué)生完成了動(dòng)作卻永遠(yuǎn)缺乏應(yīng)有的風(fēng)格特點(diǎn)、內(nèi)在質(zhì)感。因此，在云南少數(shù)民族民間舞
2、蹈教學(xué)中，加強(qiáng)教師教學(xué)的教學(xué)方法的研究就變得甚是重要。關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族民間舞蹈；文化傳承；教學(xué)方法民族民間舞蹈是所有藝術(shù)類院校舞蹈專業(yè)的一門重要課程，其性質(zhì)屬于專業(yè)必修課。民族民間舞課程內(nèi)容豐富、多樣，據(jù)目前全國(guó)各藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)實(shí)際教學(xué)情況，大致包含四大民族（藏、蒙、維、朝）、漢族舞蹈及地方代表性民族民間舞蹈（各地區(qū)獨(dú)有的、具有代表性的民族民間舞蹈組合）3個(gè)板塊。在云南，各藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)除學(xué)習(xí)四大民族舞蹈之外，本土代表性民族舞蹈板塊比重較大，內(nèi)容包括：云南花燈、傣族、佤族、彝族、哈尼族、白族、景頗族、傈僳族等，意在展現(xiàn)、繼承和發(fā)揚(yáng)云南瑰麗多彩、獨(dú)具一格的少數(shù)民族文化。近年來(lái)，云南各藝術(shù)
3、類院校大力挖缺、研究云南本土少數(shù)民族舞蹈文化，探索其發(fā)展的新思路，已整理出部分適用于實(shí)踐教學(xué)的少數(shù)民族舞蹈教材，相關(guān)的課程建設(shè)也逐步完善。有了發(fā)展方向，在實(shí)踐教學(xué)中怎么教？如何教好？教學(xué)中該注重什么？就將是教師們面臨的一個(gè)重要的問(wèn)題。一、少數(shù)民族民間舞蹈中文化傳承的重要性云南是民族文化大省，26個(gè)民族中包含了25個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族舞蹈種類豐富多彩、百花齊放，藝術(shù)表現(xiàn)美妙獨(dú)特，文化價(jià)值深遠(yuǎn)渾厚。少數(shù)民族舞蹈歷史悠久，經(jīng)過(guò)人們世代相傳到今天不僅還愉悅各族人們，而且還向世人傳遞著各民族的歷史文化，舞蹈成為了人民群眾生活中不可缺少的一部分。少數(shù)民族民間舞蹈是云南省傳統(tǒng)文化的重要組成部分，各民間舞蹈既
4、有共通性，又各具風(fēng)格，如：傣族舞蹈多顯溫柔婉轉(zhuǎn)，女子舞蹈恰如流水般婉婉綿長(zhǎng)，宮廷舞蹈端莊肅靜，男子孔雀舞蹈穩(wěn)健獨(dú)特，正是傣族人民歷史進(jìn)程、生活環(huán)境、宗教信仰的真實(shí)體現(xiàn)；佤族舞蹈剛勁有力，無(wú)論是木鼓陣陣、還是女子的黑發(fā)飄灑，無(wú)不彰顯出佤族人民與大自然融合的生命力量之美；彝族舞蹈中的踩蕎動(dòng)律、老牛擦背、老將拔刀、蜻蜓點(diǎn)水、螞蟻上樹(shù)等形象的舞蹈名詞，正是彝族人民對(duì)生活的細(xì)心觀察和提煉，表達(dá)對(duì)生活熱愛(ài)的真摯情感；哈尼族舞蹈中的芒鼓舞、棕扇舞、白鷴鳥(niǎo)表達(dá)了哈尼族人民對(duì)祖先、神靈的敬畏，對(duì)生活體驗(yàn)的感悟等。民族民間舞蹈用人類自身的肢體動(dòng)作和思想情感表現(xiàn)社會(huì)生活，體現(xiàn)民族歷史，抒發(fā)情感，傳達(dá)思想。它是一個(gè)民
5、族在不斷的歷史變遷中，結(jié)合生活勞作，自行創(chuàng)作并傳播的一種最為質(zhì)樸、最為真實(shí)的表達(dá)情感的形式，是人們對(duì)生活的體會(huì)、對(duì)生命的感悟。其所折射的文化內(nèi)涵涉及到民族的發(fā)展歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生產(chǎn)勞作等方面，它直接反應(yīng)了群眾的生活和思想，體現(xiàn)了民族的文化現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，民族民間舞蹈就是社會(huì)文化交織融合的匯演。二、少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中在的問(wèn)題在對(duì)云南少數(shù)民族舞蹈文化進(jìn)行大力挖缺和推廣的同時(shí)，我們不能不清楚地看到，由于缺乏科學(xué)的方法、手段和學(xué)習(xí)，多數(shù)教師，特別是青年教師在擔(dān)任少數(shù)民族舞蹈教學(xué)時(shí)，出現(xiàn)了很多問(wèn)題。（一）缺乏文化的傳承舞蹈是文化的載體，只有真正了解了舞蹈中包含的文化內(nèi)涵，才能夠真正掌握和理解
6、民族民間舞蹈。青年教師在教學(xué)中，不能一味只顧表象，只有以各民族文化為基礎(chǔ)，以本土文化特征為依據(jù)，傳授民族民間舞蹈語(yǔ)匯同時(shí)，拓寬學(xué)生文化底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)和發(fā)展，強(qiáng)化動(dòng)作語(yǔ)匯的理解和認(rèn)識(shí)，才能幫助學(xué)生真正了解各民族舞蹈潛藏的內(nèi)涵文化，才能更好地掌握各少數(shù)民族民間舞蹈的風(fēng)格特征。在實(shí)踐教學(xué)中，青年老師在傳授學(xué)生傳統(tǒng)民族民間舞蹈時(shí)，對(duì)少數(shù)民族民風(fēng)民俗、民族文化的解說(shuō)較少，多數(shù)教師一來(lái)就開(kāi)始教授動(dòng)作、教授組合，說(shuō)不清楚道不明民間為什么這樣跳？跳是表達(dá)什么？只偏重了對(duì)舞蹈動(dòng)作的傳授、動(dòng)作的完成質(zhì)量，卻不知疏忽了最重要的文化教育與傳承。學(xué)生學(xué)到的、記住的只有動(dòng)作、動(dòng)作的連接，甚至組合名稱都無(wú)法熟記，更不了解這個(gè)民
7、族的文化歷史、其風(fēng)格特點(diǎn)形成因素、民族內(nèi)涵精神追求等核心要素，學(xué)生學(xué)習(xí)到的也只有空洞的動(dòng)作而已。比起動(dòng)作，一個(gè)民族文化形成的歷史，才是最具價(jià)值、意義的，忽略了這些，舞蹈藝術(shù)就喪失了文化，就喪失了民族民間舞蹈的靈魂。（二）缺乏教學(xué)方法的研究及改善教學(xué)是“老師教、學(xué)生學(xué)”的雙向作用過(guò)程，老師要具備科學(xué)的教學(xué)方式方法，能針對(duì)不同的學(xué)生學(xué)情，采用合適的方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣熱情、有求知欲，加上用心教授，才能使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。教學(xué)方法是一名教師對(duì)自身教學(xué)的不斷積累與沉淀，除了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還需總結(jié)思考。多數(shù)青年教師在教學(xué)中常出現(xiàn)如下現(xiàn)象：自己很賣力、很費(fèi)勁地示范、解說(shuō)，學(xué)生也很認(rèn)真，但又出現(xiàn)跳不好、不
8、到位、不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，這就是方法出現(xiàn)了問(wèn)題。老師跳得很好，但講解、糾正不在要點(diǎn)上，少了有效的方法，學(xué)生自然不明白自己哪里跳不好、要達(dá)到什么要求，也就沒(méi)有了好成效。（三）職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任感的缺乏教師職業(yè)，與其他行業(yè)最大的不同，是肩負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任。雖為老師，但部分青年教師并不真正明確教師職責(zé)與責(zé)任，無(wú)法嚴(yán)格要求自己，達(dá)不到職業(yè)基本要求。部分教師又缺乏教學(xué)能力的持續(xù)提升、安于現(xiàn)狀等，均是導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題的因素之一。三、少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的原因分析（一）缺乏對(duì)少數(shù)民族民間舞蹈的深入學(xué)習(xí)青年教師普遍自藝術(shù)院校大學(xué)畢業(yè)后直接進(jìn)入學(xué)校工作，教授學(xué)生的知識(shí)均是在校期間老師所教，自身學(xué)過(guò)什么教學(xué)
9、生什么，教學(xué)的重點(diǎn)也多于在四大民族、漢族舞蹈上，自身對(duì)云南少數(shù)民族舞蹈學(xué)習(xí)本來(lái)就較少，所以在迅速轉(zhuǎn)變到教師角色時(shí)，就在知識(shí)的傳授上頗顯貧乏現(xiàn)象。涉及到少數(shù)民族民間舞蹈就出現(xiàn)“沒(méi)學(xué)過(guò)、不會(huì)跳、不會(huì)教”的尷尬現(xiàn)象。對(duì)于云南本土藝術(shù)院校而言，沒(méi)有了民族性、那怎么找到自身特色？沒(méi)有特色又何來(lái)有利發(fā)展空間?也就無(wú)法凸顯出應(yīng)有的教學(xué)特色及優(yōu)勢(shì)。（二）缺乏專業(yè)能力提升意識(shí)部分教師在長(zhǎng)期的工作中，過(guò)于安于現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取意識(shí)。工作收入趨于穩(wěn)定、反復(fù)教授著原來(lái)的知識(shí)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)感、危機(jī)感，不愿提升，提高，不與時(shí)俱進(jìn)。缺乏對(duì)自身職業(yè)發(fā)展的思考與追求，多顯懶散，對(duì)自身理論知識(shí)、專業(yè)能力的學(xué)習(xí)有待提高。時(shí)代不斷發(fā)展，學(xué)生
10、的素質(zhì)、能力、認(rèn)知能力也在不斷變化，作為教師，不懂得更新知識(shí)，只會(huì)永遠(yuǎn)拿老的知識(shí)不斷教授新的學(xué)生，是不科學(xué)的。只有隨著發(fā)展，對(duì)專業(yè)知識(shí)不斷地學(xué)習(xí)和更新，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、順應(yīng)市場(chǎng)需求、順應(yīng)當(dāng)代學(xué)生需求。（三）教師職業(yè)道德的缺失部分青年從事教師職業(yè)，但并不清晰理解教師職業(yè)的重要性，學(xué)校也對(duì)青年教師的基本素質(zhì)和能力考察不嚴(yán)格，均使在從事教師工作過(guò)程中，許多青年教師出現(xiàn)言行舉止，不符合教師身份的現(xiàn)象。對(duì)從事教師這個(gè)職業(yè)僅僅作為一種謀生手段，并不用心對(duì)待，對(duì)教學(xué)上的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等都缺乏認(rèn)真的探索和研究，上課只是程式化地照本宣科，不求質(zhì)量，馬虎應(yīng)付學(xué)生。不認(rèn)真思考學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，缺乏客
11、觀地反思自身的教學(xué)意識(shí)，缺乏知識(shí)的更新與完善，缺乏責(zé)任心和育人的職業(yè)道德。四、加強(qiáng)云南少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)的途徑少數(shù)民族民間舞蹈的教育教學(xué)，對(duì)整個(gè)云南舞蹈藝術(shù)教育而言是非常重要的，關(guān)系著本土藝術(shù)人才的培養(yǎng)及云南民族文化的傳承與發(fā)展。（一）深入實(shí)踐、體會(huì)生活民族民間舞蹈恰恰來(lái)源于生活，其風(fēng)格特點(diǎn)就是反應(yīng)各民族群眾生活感受、思想感情的，缺少了實(shí)際的觀察和體驗(yàn)，就無(wú)法真正傳遞各少數(shù)民族、情感與內(nèi)涵。青年教師只通過(guò)大學(xué)期間所學(xué)或通過(guò)視頻、資料學(xué)習(xí)動(dòng)作，教授學(xué)生，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族民間舞蹈的采風(fēng)學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)是很有必要的。通過(guò)合理有序的組織，不定期安排青年教師對(duì)各民族民間舞蹈進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)
12、，在體驗(yàn)生活過(guò)程中，對(duì)各少數(shù)民族民間舞蹈及文化進(jìn)行深入的研究、了解，學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)資料，整理整合，全面地掌握最接地氣的民間舞蹈。只有豐富了自身的知識(shí)面，才能在教授學(xué)生時(shí)自信滿滿，沒(méi)有疑惑，并探索尋找新的思路，去嘗試在保留本原文化基礎(chǔ)上，編創(chuàng)適合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展、審美需求的民族民間舞蹈教學(xué)組合或節(jié)目，才能真正達(dá)到對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的提升建設(shè)高教學(xué)質(zhì)量的前提是需要一支高水平高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，而就長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)發(fā)展考慮，就得從青年教師入職抓起。在選拔教師時(shí)提出嚴(yán)格的從業(yè)要求：專業(yè)能力突出前提下，注重對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)、奉獻(xiàn)精神。要做好對(duì)青年教師思想品行、政治素養(yǎng)、學(xué)術(shù)道德的考核
13、，從源頭上來(lái)提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，才能使整體水平有質(zhì)的保障和發(fā)展的能力。學(xué)校也應(yīng)有相應(yīng)的方法制度加以建設(shè)。如：積極鼓勵(lì)教師到高學(xué)府進(jìn)修學(xué)習(xí)提高專業(yè)能力，加大力度聘請(qǐng)相關(guān)少數(shù)民族民間藝人到校對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)藝術(shù)院校之間的少數(shù)民族民間舞蹈課程交流等。創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)氛圍，提升教師學(xué)習(xí)意識(shí)，只有多看、多學(xué)、多交流、多思考，教師才能不斷充實(shí)自我、提高自我，才能使自身在職業(yè)發(fā)展道路上走得更遠(yuǎn)。（三）提高教師教學(xué)手段及方法1.加強(qiáng)文化的教育傳承青年教師要轉(zhuǎn)變思想，重新認(rèn)識(shí)到文化傳承在少數(shù)民族舞蹈教育中的重要性，認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈是民族心理、和審美心理的融合，它是通過(guò)每一個(gè)動(dòng)律、動(dòng)作、呼吸、眼神來(lái)體現(xiàn)的。從
14、歷史、環(huán)境、人文、生活、風(fēng)俗、信仰等諸多方面入手，使學(xué)生以文化了解為基礎(chǔ)，再一步步學(xué)習(xí)各民族民間舞蹈的體態(tài)、動(dòng)律、手形手位、步法、風(fēng)格組合等。教師在教學(xué)中要不斷強(qiáng)調(diào)民族舞蹈文化的意境和情感的啟發(fā)，學(xué)生也將結(jié)合所學(xué)文化知識(shí)，從內(nèi)心找尋民族舞蹈應(yīng)具有的美感。2.豐富教學(xué)手段善于總結(jié)、研究，豐富實(shí)踐教學(xué)手段，使教學(xué)效果達(dá)到更好提高，如：1）引入法：結(jié)合PPT，講授所學(xué)單元地域環(huán)境、民俗節(jié)日、支系分布、服裝特點(diǎn)、建筑、宗教信仰等綜合常識(shí)。使學(xué)生直觀了解各少數(shù)民族不同文化、歷史背景和舞蹈風(fēng)格。使課堂教學(xué)更為生動(dòng)，充滿樂(lè)趣，也將極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生明白各民族舞蹈風(fēng)格的形成因素、民族精神追求，幫助學(xué)
15、生更好地把握舞蹈風(fēng)格。2）示范+講授：從主干動(dòng)作、短句動(dòng)作、組合連接，循序漸進(jìn)，教師示范講授組合動(dòng)作、節(jié)奏、氣息、力度、表情、心里狀態(tài)等要領(lǐng)要求，學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。要求教師示范精準(zhǔn)到位、講解細(xì)致、要點(diǎn)難點(diǎn)明確。3）練習(xí)指正：學(xué)生練習(xí)，教師觀察并指正錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、指出問(wèn)題、解決問(wèn)題，強(qiáng)化練習(xí)使肌肉產(chǎn)生記憶。4）對(duì)比：個(gè)例對(duì)比分析、分組對(duì)比分析指正問(wèn)題、階段性錄像對(duì)比。通過(guò)不同的形式，讓學(xué)生提高觀察思考、動(dòng)手動(dòng)腦、相互協(xié)作能力，并客觀認(rèn)識(shí)自身的學(xué)習(xí)水平，樹(shù)立良好目標(biāo)。5）課后練習(xí)課前復(fù)習(xí)：通過(guò)課前課后復(fù)習(xí)，達(dá)到質(zhì)的提升，鍛煉學(xué)生自覺(jué)性、主動(dòng)性。6）“教學(xué)做”：學(xué)生課后上網(wǎng)關(guān)注專業(yè)賽事和優(yōu)秀節(jié)目，提高
16、眼界；在高年級(jí)，進(jìn)行組合的簡(jiǎn)單編排，提高學(xué)生能動(dòng)性，鍛煉學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力。3.細(xì)致扣排所有民間舞蹈組合并不是老師負(fù)責(zé)把組合動(dòng)作教授完就可，要達(dá)到質(zhì)量、達(dá)到對(duì)本民族的深層理解和體會(huì)，必須對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)做反復(fù)的、強(qiáng)化的、細(xì)致的扣排。對(duì)一個(gè)動(dòng)作、眼神、呼吸、表情、及對(duì)動(dòng)作的連接、情緒的變化、心理狀態(tài)的演示，都得要更細(xì)致的要求，也就是所謂的“精益求精”。要通過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)的精致把握、傳遞和灌輸思想，讓學(xué)生通過(guò)肢體動(dòng)作去領(lǐng)悟，才能真正意義上體會(huì)其舞蹈風(fēng)格、感受其民族精神。教學(xué)是學(xué)生與老師互動(dòng)的過(guò)程，溝通表達(dá)就是重要的橋梁，而許多青年教師在“表達(dá)”方面，仍顯得吃力。時(shí)常出現(xiàn)講解說(shuō)不到重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)不到要害等問(wèn)題
17、。因此，教師們還需要不斷提高語(yǔ)言表達(dá)能力，多閱讀多學(xué)習(xí)，使思想與語(yǔ)言表達(dá)得到不斷提高和完善，鍛煉自己的思考能力、表達(dá)能力。從而在教學(xué)中做到言語(yǔ)簡(jiǎn)介清晰，重點(diǎn)要點(diǎn)表述到位，糾正問(wèn)題“火眼金睛”“一語(yǔ)道破”，這也是提高整體教學(xué)質(zhì)量的重要一點(diǎn)。其次，作為教師，也有責(zé)任傳授、培養(yǎng)學(xué)生只要有一顆愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛和心靈，學(xué)習(xí)無(wú)處不在。要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、觀摩相關(guān)少數(shù)民族舞蹈文化活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，深入體會(huì)了解少數(shù)民族舞蹈文化，讓學(xué)習(xí)不再只是在教室里，讓課堂與實(shí)踐充分結(jié)合。云南少數(shù)民族舞蹈文化的繼承和發(fā)揚(yáng)之路，我們正在路上，青年一代應(yīng)肩負(fù)重任，每一位教師，從每一堂課開(kāi)始，認(rèn)真做好文化的學(xué)習(xí)和傳播，讓少數(shù)民族舞蹈之花，絢麗綻放在彩云之南。
少數(shù)民族民間舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策
