《中國文房四寶》第二集--《造化》

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1、中國文房四寶The Four Treasures Of Chinese Study第二集 【造化】 筆、墨、紙、硯，登堂入室的舞臺(tái)，歷史上一次次精彩的亮相，有哪些名流大家傾情出場，追尋書寫工具的進(jìn)化之路，造化之門，文人情懷豈止在文房。一副堪稱行書第一帖的書法極品果真用的是鼠須筆嗎？一只仿佛只存在于 傳說和歷史掌故中的毛筆，對(duì)躍躍欲試的制筆師來說無疑是一大挑戰(zhàn)。（張文年）“這樣子，我們商量的還是摻兔毛，然后這個(gè)豬鬃做襯，深鋒就 做腰，這樣子筆就成形了?！辈捎脙煞N以上原料制作的筆叫兼毫筆， 將老鼠的胡須摻入兔毫、 豬鬃，如此說來這支筆應(yīng)當(dāng)稱之為鼠須兼毫筆。 與用筆之謎并存的還有 蘭亭序 謎一樣的

2、命運(yùn)。傳說中酷愛書法的唐太宗李世民四處搜集王氏墨跡， 卻遍尋不到蘭亭序。 此時(shí)足智多謀的御史蕭翼被委以重任， 他喬扮成書生到永欣寺找到了王羲之七世 孫智永和尚的弟子辯才，拿出幾幅王氏法帖請(qǐng)他鑒賞。 一時(shí)興起的辯才告訴蕭翼， 這些雖乃真跡，卻非精品，并取出家傳七世歷經(jīng)三百年的蘭亭序?yàn)橹挥^。 蕭翼不動(dòng)聲色，之后他騙取辯才的信任，趁其不備，盜走此書，使人快馬加鞭送 往長安。急匆匆趕回寺院的辯才幡然覺醒，追悔莫及。至于費(fèi)盡心機(jī)騙來的 蘭亭序 從此成了我唐太宗李世民的案頭之好， 坐臥賞玩并組織書法好手拓寫 臨摹，分送給眾皇子和大臣。從此號(hào)稱“千古第一行書”蘭亭序驚現(xiàn)于世， 名動(dòng)天下。 一位熱愛書法癡迷

3、王氏墨寶的皇帝， 一批風(fēng)格迥然的書法大家， 一次 組織化的臨摹活動(dòng)， 讓一幅名帖的筆法韻味保留到了今天。 其中以馮承素雙鉤法 摹本，即神龍本蘭亭序最得原作神韻。如今， 蘭亭序的真跡早已不知去 向，連同白如蠶繭細(xì)如蠶絲的蠶繭紙一起銷聲匿跡。 有人認(rèn)為它被李世民帶入了 昭陵，也有人推斷它陪伴著女皇武則天長眠乾陵。失去的也許永遠(yuǎn)不可能復(fù)得， 但探索和研究之路卻綿延不絕。 無論是張文年研制的鼠須筆， 還是莊天明重拾二指執(zhí)筆，他們的努力都將會(huì)在探索書法奧妙的求索之路上留下自己的足跡。（祝勇）“藝術(shù)本身是一種永恒，中國人以各種的方式在尋找永恒。一代一代的書家通過不斷地臨摹蘭亭序，來使蘭亭序這樣的一個(gè)書法文

4、本她的 生命延長，可以使這個(gè)作品超越時(shí)間的限制，成為永恒?！保ㄈc信雄）“所以說，人生命的節(jié)奏， 感覺的節(jié)奏， 和書道的節(jié)奏是一樣的， 共存的。正因?yàn)檫@樣在世界所有的文字當(dāng)中，漢字是最高級(jí)的一種文字?！敝袊鴷ǖ淖罡擢?jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)年年在蘭渚山如約而舉行。 從古到今流觴曲水的游 戲依然繼續(xù)，清溪中波動(dòng)著筆與書的一段傳奇。 今天的人們正用自己的方式繼承、 表達(dá)、呵護(hù)著植根于內(nèi)心深處的文化坐標(biāo)。巢湖之濱，魚米之鄉(xiāng)， 坐落在漁村里的這家紙坊并不產(chǎn)紙， 而是對(duì)紙進(jìn)行加 工，把生紙做成熟紙。從父母手上接過作坊后，劉靖一直專注精細(xì)紙張的制作。 制作各色紙張對(duì)紙坊如同家常便飯， 然而這些日子， 仿制一件古代色箋的細(xì)活

5、卻 讓劉靖并不輕松。 紙張?jiān)鋈静噬蛸x以圖案， 作為信箋、 詩箋之用在中國素有傳統(tǒng)。留存至今的許多書法真珍品便保留在歷代書札中。陸機(jī)的平復(fù)帖， 1700 多年前的一封書信， 對(duì)今人而言， 它不僅是寫在紙上的最早書札， 也是書法史上 第一件流傳有緒的法帖墨跡。 上海圖書館藏有大量明清信札， 帶著未解之謎， 劉 靖慕名前來。（劉靖）“版子雕得好，現(xiàn)在不容易雕得這么好。我就說它這個(gè)樣式還是上溯到薛濤當(dāng)初制作信箋的這個(gè)源流?！睍?，也稱信札、手札，它是古人傳遞消息，聯(lián)絡(luò)情感的主要形式。家書抵萬金，在中國人的生活中每一件書札都帶有人性的溫度。 文字之外， 這些精致考究的紙張折射出使用者的品味與格調(diào)，蘊(yùn)含

6、著制作者的匠心?！翱纯次覀冏龅倪@個(gè)，這個(gè)粉蠟箋，真金手繪粉蠟箋。粉蠟箋在清末失傳， 你看看我們做得怎么樣?”劉靖要仿制的色箋是和粉蠟箋同樣誕生于唐代的加工紙。 文人津津樂道的詩箋、因人得名的薛濤箋。四川成都，薛濤的成名之地，一位遠(yuǎn)去的才女， 1200 多年后她的傳奇人生與戀情在城市的傳說中依舊絢麗多彩， 撲朔迷離。公元九世 紀(jì)初，女詩人薛濤擺脫樂伎的身份，以不到 30 歲的綽約年華開始了脫妓后的自 由生活。元稹，傳說中闖入她內(nèi)心的風(fēng)流詩人，經(jīng)歷一次遙遙無期的別離，內(nèi)心 的思念化作文字落在紙上。 蜀箋素有盛名卻無法承載女詩人的深情， 當(dāng)紅顏的格 調(diào)一掃箋紙的沉悶， 文房用紙翻動(dòng)起絢麗一頁。 以芙

7、蓉為原料， 薛濤開始了彩色箋紙的一次次試制。這是一次素紙變化為彩箋的著名改進(jìn)，以深紅色最為搶眼， 朱瑾染色，紅開露臉，薛濤感嘆的自然造化恰恰也是手工制紙的造化。 如同唐代一樣，花一樣要經(jīng)過淘洗、搗碎，直至成為顏料。白色的宣紙浸于花汁之中，悄 然一身妍麗。施膠、手繪、灑金，劉靖按照自己的理解，制作心目中的薛濤箋。 蘇士澍，中國書法家協(xié)會(huì)主席，劉靖每有新作總會(huì)請(qǐng)他試用。（蘇士澍）“仿金這個(gè)能多少年？”（劉靖）“這個(gè)幾百年沒有問題。”（蘇士澍）“幾百年沒有問題?！保▌⒕福斑@次請(qǐng)您試一下紙，這次我們用石榴花染色的薛濤箋?！保ㄌK士澍）“你像這個(gè)吧，你翻過來擱到這邊，一般情況都擱到這邊，或者就直接擱到這

8、上邊也成?！毖{備受青睞，并不在于造紙材料出類拔萃，而是在于尺幅得當(dāng)色彩適宜 的詩箋提升了日常生活與書信交往的品格。（蘇士澍）“所以中國書法老祖宗給我們留下的筆、 墨、紙、硯，筆是軟的 , 墨是稀的，紙是洇的，軟筆添上稀墨寫在洇紙上，這就是咱們的中國書法。”染紅的紙張遠(yuǎn)不止文人的專利，一年一度寫春聯(lián)早就遍及中國民間的盛大書 寫，象征著吉祥喜慶的春聯(lián)讓貼對(duì)子的民俗一直保留到今天。 大紅春聯(lián)、薛濤箋,都是通過鮮艷的色彩，熱烈的情感讓紙的世界煥然一新。每天行走于東華門，趙麗紅在這座古代宮殿里工作了三十多年，作為北京故 宮博物院器物部的專家，她對(duì)一段關(guān)于硯臺(tái)的歷史發(fā)生了興趣。（趙麗紅）“乾隆時(shí)期的活

9、計(jì)檔案記載，按照這個(gè)蘇東坡硯譜上硯的樣式呢 去畫樣來仿古制作（硯臺(tái)），比如蘇軾的東井硯啊、蘇軾的從星硯啊，還有結(jié)繩硯啊，他是有所本的仿制，那么背面要落上一個(gè)軾字。但是我們查了查蘇軾硯譜是不是至今還有傳世，那么目前來說還沒有，那就是說在乾隆時(shí)期也有可能會(huì)是有，到后來我們現(xiàn)在沒有見到真正的蘇軾硯譜?！碧K軾硯譜究竟記錄了多少方硯，這部傳說中的硯譜又和蘇軾有著怎樣的 關(guān)系，這一切都有待趙麗紅慢慢去破解。臺(tái)北，另一座故宮里還有一段關(guān)于蘇軾奪硯的故事，被紫金研帖記錄在 案，作為本案一方當(dāng)事人，米芾記載說，蘇子瞻借了我的紫金硯囑咐兒子用它給 自己陪葬，我把它追回來了。奪硯故事發(fā)生在公元 1101 年夏天，官

10、貶海南的蘇 軾北歸途中輾轉(zhuǎn)來到真州看望好友米芾， 久別重逢， 米芾興起拿出謝安真跡請(qǐng)?zhí)K軾題跋，還炫耀了珍藏的紫金硯，豈料蘇軾以借為名一去不返， 這是兩位藝術(shù)巨 匠最后一次雅謔，一個(gè)多月后蘇軾病逝常州。蘇米時(shí)期，才人輩出，一幅西園雅集圖記錄了一次群星閃耀的聚會(huì)，正 是此時(shí)，書寫工具登堂入室， 在文人化生活中陶冶成文房之寶。 一次紀(jì)念老友的 書寫，蘇東坡精心挑選了堪稱世間極品的文房用具，澄心堂紙、鼠須筆、李廷珪 墨，此時(shí)他身處南國惠州深受貶斥之苦。 是什么讓蘇東坡癡情不改， 對(duì)筆墨紙硯鐘愛一生。從眉縣到常州，幾番被貶，顛沛流離，但人生的磨難并沒有消磨他的 意志，大江東去的驚濤激蕩出千古風(fēng)流。蘇東坡

11、的豁達(dá)， 光耀在他的偉大作品中， 拓展了中國的詞境品格和書畫風(fēng)格，也讓文化用具充滿了文化的溫度。穿行在城市胸腔，熙熙攘攘的人流從現(xiàn)實(shí)生活的站臺(tái)出發(fā)目的地各有不同。 國畫科班出身的孔妮延， 是朵云軒木版水印勾描技藝的傳承人。 朵云軒， 上海灘 藝術(shù)品行業(yè)的百年商號(hào)，國家級(jí)木版水印技藝傳承的南方重鎮(zhèn)。（領(lǐng)導(dǎo)）“這個(gè)是徐渭的梅花（雕版）。” 在印刷品盛行的今天， 用木版水印工藝復(fù)制國畫足以亂真， 具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。（領(lǐng)導(dǎo)）“有一張徐渭的荷花（圖）要重新勾一下。” 一項(xiàng)棘手的任務(wù)不期而遇，中心安排翻刻明代畫家徐渭的荷花。 （孔妮延）“這塊一塊平版，這個(gè)葉筋一塊版，這個(gè)筋也一塊版?！?提起徐渭， 孔妮

12、延眼前就會(huì)出現(xiàn)激情四溢的筆墨。 誕生在明萬歷年間的 雜 花圖卷是徐渭最具代表性的作品，超過10 米的長卷，點(diǎn)線飛舞，恣情率意， 13 種花卉蔬果的起承轉(zhuǎn)合，宛如既波瀾起伏又流暢自如的水墨樂章。同樣以寫 意花鳥名揚(yáng)畫壇的齊白石曾經(jīng)感慨， 恨不生三百年前為青藤磨墨理紙， 以此表達(dá) 對(duì)大寫意開山鼻祖徐渭的景仰。浙江紹興，青藤書屋，一位精于詩文、戲劇、書畫的不世之才，徐渭的一生從這里起步。（孔妮延） “（徐渭）他從小就是一個(gè)才子，而且他曾經(jīng)也被人賞識(shí)過，因 為他屢次去考功名都考不上， 當(dāng)他考不上的時(shí)候， 他自然就會(huì)對(duì)這么的一種社會(huì)狀態(tài)可能會(huì)有不滿。 為什么徐渭畫荷花， 就是出淤泥而不染。 他的那種很乖

13、張的 行為，別人覺得是很神經(jīng)病的行為，或許是他對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種反擊?！泵鞔砥?，青藤的橫空出世, 不僅給程式化的中國畫壇帶來一股勁風(fēng)，也給繪畫材料的運(yùn)用帶來了更多想象。 唐代繪畫畫作大多為絹本， 毛筆主要適應(yīng)勾勒 細(xì)線的需要， 晚期出現(xiàn)了較為柔軟的長鋒筆。 宋代院體畫和文人畫并峙， 為擺脫 工致細(xì)麗的匠氣， 文人開始嘗試紙上作畫。 元代文人山水畫異峰突起， 紙的貢獻(xiàn) 不可小覷。黃公望用墨先淡后濃，而生紙受墨而化，平添滋潤生氣的效果。徐渭 用紙用墨，如同他風(fēng)格詭異的作品一樣，陷阱重重。墨色氣象，暗藏章法，貌似一味揮灑，但卻收控有度，得之憑造化。以徐渭的花鳥寫意為起點(diǎn)，生宣紙，長鋒筆，迎來了全盛期

14、。 化之在本心，以徐渭的藝術(shù)表現(xiàn)為典型， 激烈的生命沖動(dòng)， 在紙上舒卷風(fēng)云。（孔妮延）“梵高、徐渭他們兩個(gè)，都是那種曠世奇才，就是在藝術(shù)上面， 可能有一種高峰別人都達(dá)不到的。但是在他們活著的時(shí)候，都沒有被得到承認(rèn)， 得不到應(yīng)有的一個(gè)理解和尊重。 徐渭好像是有過兩次婚姻， 而且是因?yàn)闅⒑λ?妻子坐牢了， 在牢獄里面他就是自殺， 而且自殺的方式是非常殘忍的。 他把石頭 啊敲在自己頭上去磨， 磨那個(gè)骨頭發(fā)出聲音來， 因?yàn)槲以谙耄?當(dāng)一個(gè)人在自殺的 時(shí)候，用一種那么殘忍的方式，去傷害自己的身體，他內(nèi)心深處一定是有著，非 常難以言說的痛苦， （人生）之間的那種落差，導(dǎo)致他的一種孤獨(dú)感。線條的老 辣，可

15、能就是跟他人生的滄桑，這種經(jīng)歷有關(guān)?！痹诳啄菅拥氖种?，徐渭的荷花最終分解出 13 塊模板，原始畫稿拓在半透明的雁皮紙上，加工成下道工序使用的成品稿。根據(jù)模板，雕刻師用堅(jiān)硬的刻刀，表達(dá)出毛筆的韻味。水氣氤氳間，木板水 印特有的暈染效果， 完成在印制的一瞬間。 一個(gè)以筆墨為底色， 水印刀鑿的藝術(shù)世界，一幅向一位孤寂天才的致敬之作， 展現(xiàn)在我們的面前。 徐渭在創(chuàng)造藝術(shù)高 峰的同時(shí)，也讓筆墨紙硯走進(jìn)了水墨淋漓的大寫意時(shí)代。浙江杭州，雨中西湖， 山水畫一代宗師黃賓虹終老之地。 黃賓虹的小女兒黃 映家，帶著自己女兒，走進(jìn)當(dāng)年的老屋，父親人生的最后七年，就在這里度過。 同樣在這里，黃映家親眼目睹父親的畫，越

16、來越黑，黑得讓人難懂。黃映家） “我也看不懂，我小的時(shí)候我喜歡油畫，不喜歡我父親的畫，黑 漆漆的，看也看不懂，這是我父親和我母親?！保S映家女兒）“這是我媽小時(shí)候?！保S映家） “我記得那個(gè)時(shí)候是，我媽媽靠著床吃飯，我父親他很高興，他說我的畫 50 年之后，你看好了，一定有名氣的，就是說一定好的。 他自己 知道自己的畫是好的?！保▍巧矫鳎?“你看不懂是另外的事情，他好，認(rèn)為他是一個(gè)大家，這個(gè)是客觀存在發(fā)現(xiàn)的，新的貢的，他認(rèn)為他的追求，對(duì)中國山水畫的莫種，變化或者發(fā)展，他是有新的獻(xiàn)的。他肯定心里是這樣想的?！?0 歲到七有人把黃賓虹一生的畫作形象，分為白、黑兩個(gè)不同時(shí)期。白賓虹時(shí)期，旬之前，他的

17、畫可謂筆筆有出處，點(diǎn)點(diǎn)有來路。黑賓虹時(shí)期 80 歲以后， 他的畫愈畫愈密，愈畫愈厚，愈畫愈墨。浙江省博物館，黃賓虹作品館藏最多的 博物館，紀(jì)念黃賓虹誕辰 150 周年作品展，正在進(jìn)行。制墨師馮宜明，專程從安 徽績溪縣趕來，既為看展，更為看墨。（駱堅(jiān)群）“他在上海30 年的后半期，他有一個(gè)差不多十年時(shí)間的一個(gè)遠(yuǎn)游，黃賓虹的繪畫他的真正的起點(diǎn)， 可能應(yīng)該就是從這以后， 他找到了一個(gè)非常特別的入口。 他說宋人的山水就像黑夜一樣， 那么他真的就是用， 畫夜山的方法來學(xué)習(xí)宋人。用畫雨山的方法來學(xué)習(xí)米芾。”（馮宜明）“這個(gè)畫從它的整個(gè)的墨色來說，它是一直在往后退，但是從它 的題字來看，它的字是一直往前在出

18、。（黃賓虹）對(duì)墨品的要求是非常高的?！保槇?jiān)群）“包括這張夜山圖嗎？”馮宜明習(xí)慣從用墨角度， 來理解黃賓虹的畫作。 他不是畫評(píng)家， 作為墨工世家的傳人，在醞釀制作黃賓虹誕辰150 周年紀(jì)念墨之際，他必須走進(jìn)這位大師。地處新安文化中心的安徽歙縣， 是古徽州府治所在地， 也是黃賓虹的成長地。 對(duì)于制墨，黃賓虹不僅從小耳濡目染，更有協(xié)助父親，從事手工制墨的經(jīng)歷。不 僅熟悉制墨流程，而且閱讀過大量墨譜、墨史，對(duì)墨了如指掌，見解深刻。松蟠 山谷，冷光翠色，富含脂肪，細(xì)結(jié)輕煙。正是黃賓虹在論造墨中，對(duì)松煙的 描述。（馮宜明）“這個(gè)松根就不行了，腐爛完之后沒有油性了，咱們還得繼續(xù)再馮宜明撿拾著松樹根，很明顯

19、這一次做墨他還是用松煙。（馮宜明） “你看它這個(gè)油脂，包括這個(gè)油疙瘩，雞肉絲似的，油得很。用 打火機(jī)一打就著了， 把木頭剖開來之后， 里面油性的含量的高低， 就出現(xiàn)了那種 像雞肉絲一樣的， 那種油性是最好的。 油性越好的墨它的清遠(yuǎn)度越好， 質(zhì)感也越 好?！庇霉爬系母资近c(diǎn)煙法收集松煙， 馮宜明認(rèn)為符合紀(jì)念墨的定位。 墨漆漆的萬松煙靄，黃賓虹筆下的黃山松，畫作采用濃墨、積墨、宿墨法，層層加黑，黑 到了極致。這種積染如何能保持，墨中見筆，層次分明，其中的奧妙在于使用宿 墨。（吳山明）“黃老畫了五六十年的宿墨，但是人們對(duì)黃老的畫，從看好到不 看好，是宿墨形成的，宿墨起了一定的作用，因?yàn)閷?duì)這個(gè)宿墨的不理

20、解，而帶來對(duì)黃老的不理解。假如說一個(gè)樂章的話， 黃賓虹發(fā)揚(yáng)了宿墨的濃重， 展現(xiàn)枯筆的 濃重跟力度的，那么一種狀態(tài)，黃老是la si do, 是高音，那我采取的是中音，甚 至于低音，所以我用宿墨法畫了黃賓虹（畫像）。因?yàn)楫?dāng)年在初中戴了紅領(lǐng)巾， 我們?cè)趯毷疥?duì)日活動(dòng)下來， 看到一個(gè)老頭在那里， 拿個(gè)小本子， 我也不知道這個(gè)老頭是誰，同學(xué)們可不管了，把我推到他面前說， 老畫家，老畫家，這是我們小畫家 ，那黃老停下來看看我說， 你喜歡畫畫， 我說， 哎，畫畫好， 畫畫好， 他就講了那么幾句話，所以我后來畫了五六張黃賓虹（畫像）。我就是為了這一面，我就取了（名）造化為師。1933 年年近古稀的黃賓虹蜀中

21、寫生，在青城山遭遇大雨，雨中夜山喚起了 畫家黑中發(fā)光的故鄉(xiāng)記憶，黑、密、厚、重，從白賓虹到黑賓虹，黃賓虹畫風(fēng)大 變，青城山是突破性的拐點(diǎn)。徽州深處隱藏著用墨之道， 歙縣譚渡，黃賓虹故居， 馮宜明和父親趁著雨天， 共同找尋紀(jì)念墨的制作靈感。（馮宜明）“我覺得這個(gè)印可以了， 給它做成那個(gè)二兩大小， 長版子，寬版?！保T國華）“這里大小差不多，差不多?！闭?qǐng)父親出山親手刻制墨模， 父子聯(lián)手， 一套兩件的黃賓虹誕辰150 周年紀(jì)念 墨，在秋天如期完成。一錠是奇崛有致的花卉，含剛健于婀娜。另一錠刻入青城坐雨圖，青城坐雨乾坤大，入蜀方知畫意濃。一點(diǎn)一劃，一山一石，一花一世界，變幻出中國書畫的豐富表情，簡單的工具在文人手中，一代代傳遞、改進(jìn)，化作黑與白，化作水墨的情感，化成了一個(gè)超脫 物我的精神家 園。