《高中語(yǔ)文第二單元相關(guān)讀物_《孟子見(jiàn)梁惠王胠篋》ppt課件新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文第二單元相關(guān)讀物_《孟子見(jiàn)梁惠王胠篋》ppt課件新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、相關(guān)讀物孟子見(jiàn)梁惠王 胠篋【詞句積淀詞句積淀】一、字音辨識(shí)一、字音辨識(shí)百乘百乘()()弒其君弒其君()()不饜不饜()()胠篋胠篋()()()()緘縢緘縢()()()()盜跖盜跖()()扃扃 ()()()()罔罟罔罟()()()()擢亂擢亂()()耒耨耒耨()()()()掊擊掊擊()()斗斛斗斛()()斧鉞斧鉞()()殫殘殫殘()()鑠絕鑠絕()()答案：答案：shsh n shn sh y y n/q qin/q qi jin t jin t n zhn zh/jin ju/jin ju wn wn zhuzhu/li n/li n u pu hu pu h/yu/yu dn shu dn
2、shu 二、熟語(yǔ)積累二、熟語(yǔ)積累1.1.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻雙方互相依存，唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻雙方互相依存，利害相關(guān)。利害相關(guān)。2.2.上下交征：指上上下下互相求取利益。交，互相。征，求取、追逐。上下交征：指上上下下互相求取利益。交，互相。征，求取、追逐。3.3.探囊胠篋：伸手掏摸口袋，撬開(kāi)小箱子。指偷盜。探囊胠篋：伸手掏摸口袋，撬開(kāi)小箱子。指偷盜。三、名句默寫(xiě)三、名句默寫(xiě)1.1.故曰：故曰：_，國(guó)之利器不可以示人。，國(guó)之利器不可以示人。2.2.故嘗試論之，故嘗試論之，_ _，有不為大盜積者乎？，有不為大盜積者乎？3.3.未有仁而遺其親者也；未有
3、仁而遺其親者也；_ _。4._4._ _，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。5._5._ _，竊國(guó)者為諸侯。，竊國(guó)者為諸侯。答案：答案：1.1.魚(yú)不可脫于淵魚(yú)不可脫于淵 2.2.世俗之所謂知者世俗之所謂知者 3.3.未有義而后其君者也未有義而后其君者也4.4.唇竭則齒寒唇竭則齒寒 5.5.彼竊鉤者誅彼竊鉤者誅【文言歸類(lèi)文言歸類(lèi)】一、通假字一、通假字1.1.將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備(“_”同同“_”)2.2.然則鄉(xiāng)之所謂知者然則鄉(xiāng)之所謂知者(“_”通通“_”，_)_)3.3.罔罟之所布罔罟之所布(“_”同同“_”)4.4.闔
4、四竟之內(nèi)闔四竟之內(nèi)(“_”同同“_”，_)_)5.5.子胥靡子胥靡(“_”通通“_”)6.6.擿玉毀珠擿玉毀珠(“_”通通“_”，_)_)答案：答案：1.1.匱匱 柜柜 2.2.鄉(xiāng)鄉(xiāng) 向向 先前，從前先前，從前 3.3.罔罔 網(wǎng)網(wǎng) 4.4.竟竟 境境 疆界疆界 5.5.靡靡 糜糜6.6.擿擿 擲擲 扔掉扔掉二、一詞多義二、一詞多義1.1.遺遺 答案：答案：動(dòng)詞，遺棄、拋棄動(dòng)詞，遺棄、拋棄/形容詞，遺留，專(zhuān)指死者留下的形容詞，遺留，專(zhuān)指死者留下的/動(dòng)詞，遺動(dòng)詞，遺失、丟失失、丟失/動(dòng)詞，送給動(dòng)詞，送給/名詞，遺失、遺漏的東西名詞，遺失、遺漏的東西未有仁而遺其親者也未有仁而遺其親者也()()深追先
5、帝遺詔深追先帝遺詔(出師表出師表)()()秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(過(guò)秦論過(guò)秦論)()()使人遺趙王書(shū)使人遺趙王書(shū)(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)()()路不拾遺路不拾遺()()2.2.發(fā)發(fā) 答案：答案：動(dòng)詞，打開(kāi)動(dòng)詞，打開(kāi)/動(dòng)詞，把箭射出去、發(fā)射動(dòng)詞，把箭射出去、發(fā)射/動(dòng)詞，征發(fā)、征調(diào)動(dòng)詞，征發(fā)、征調(diào)/動(dòng)動(dòng)詞，送、發(fā)送詞，送、發(fā)送/動(dòng)詞，生長(zhǎng)、長(zhǎng)出動(dòng)詞，生長(zhǎng)、長(zhǎng)出/名詞，頭發(fā)名詞，頭發(fā)/名詞，毛，指草木名詞，毛，指草木將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備()()見(jiàn)其發(fā)矢十中八九見(jiàn)其發(fā)矢十中八九(賣(mài)油翁賣(mài)油翁)()()發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)(陳涉世家陳
6、涉世家)()()使人發(fā)書(shū)至趙王使人發(fā)書(shū)至趙王(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)()()紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝(相思相思)()()蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也(醉翁亭記醉翁亭記)()()窮發(fā)之北，有冥海者，天池也窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(逍遙游逍遙游)()()3.3.治治 答案：答案：動(dòng)詞，建置動(dòng)詞，建置/形容詞，治理得好、社會(huì)安定太平形容詞，治理得好、社會(huì)安定太平/動(dòng)詞，醫(yī)治動(dòng)詞，醫(yī)治/動(dòng)詞，懲治、處置動(dòng)詞，懲治、處置/動(dòng)詞，治理動(dòng)詞，治理治邑、屋、州、閭、鄉(xiāng)、曲者治邑、屋、州、閭、鄉(xiāng)、曲者()()而天下始治矣而天下始治矣()()醫(yī)之好
7、治不病以為功醫(yī)之好治不病以為功(扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公)()()不效，則治臣之罪不效，則治臣之罪(出師表出師表)()()伏惟圣朝以孝治天下伏惟圣朝以孝治天下(陳情表陳情表)()()4.4.交交 答案：答案：副詞，互相副詞，互相/名詞，交情名詞，交情/名詞，交往的人名詞，交往的人/名詞，盟約名詞，盟約/名詞，名詞，交界交界上下交征利上下交征利()()為刎頸之交為刎頸之交(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)()()請(qǐng)息交以絕游請(qǐng)息交以絕游(歸去來(lái)兮辭并序歸去來(lái)兮辭并序)()()合從締交，相與為一合從締交，相與為一(過(guò)秦論過(guò)秦論)()()臺(tái)隍枕夷夏之交臺(tái)隍枕夷夏之交(滕王閣序滕王閣序)()()5.5.
8、獨(dú)獨(dú)答案：答案：副詞，僅、只有副詞，僅、只有/副詞，單獨(dú)副詞，單獨(dú)/副詞，表反問(wèn)，難道副詞，表反問(wèn)，難道/名詞，年名詞，年老沒(méi)有子的人老沒(méi)有子的人所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪()()沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)()()獨(dú)畏廉將軍哉獨(dú)畏廉將軍哉(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)()()鰥寡孤獨(dú)鰥寡孤獨(dú)()()6.6.固固 答案：答案：動(dòng)詞，加固動(dòng)詞，加固/形容詞，牢固形容詞，牢固/形容詞，堅(jiān)決，堅(jiān)持形容詞，堅(jiān)決，堅(jiān)持/名詞，險(xiǎn)要名詞，險(xiǎn)要的地勢(shì)的地勢(shì)/副詞，本來(lái)，原來(lái)副詞，本來(lái)，原來(lái)固扃固扃 ()()唯恐緘縢、扃唯恐緘縢、扃 之不固也之不固也()()藺相如固止之
9、藺相如固止之(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)()()秦孝公據(jù)崤函之固秦孝公據(jù)崤函之固(過(guò)秦論過(guò)秦論)()()生乎吾前，其聞道也固先乎吾生乎吾前，其聞道也固先乎吾(師說(shuō)師說(shuō))()()三、指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義三、指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義1.1.名詞活用名詞活用(1)(1)曷嘗不法圣人哉曷嘗不法圣人哉 ()_()_(2)(2)皆外立其德而爚亂天下者也皆外立其德而爚亂天下者也()_()_ _(3)(3)亦將有以利吾國(guó)乎亦將有以利吾國(guó)乎()_()_ _(4)(4)茍為后義而先利茍為后義而先利()_()_ _答案：答案：(1)(1)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 效法效法 (2)(2)名詞作狀語(yǔ)名詞
10、作狀語(yǔ) 對(duì)外對(duì)外 (3)(3)名詞的使動(dòng)用名詞的使動(dòng)用法法 使使得利得利 (4)(4)名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法 以以為后；以為后；以為先為先2.2.形容詞活用形容詞活用(1)(1)而身處堯舜之安而身處堯舜之安()_()_(2)(2)不遠(yuǎn)千里而來(lái)不遠(yuǎn)千里而來(lái)()_()_ _答案：答案：(1)(1)形容詞作名詞形容詞作名詞 安穩(wěn)的地位安穩(wěn)的地位 (2)(2)形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法 以以為遠(yuǎn)為遠(yuǎn)四、古今異義四、古今異義1.1.滅文章，散五采，膠離朱之目滅文章，散五采，膠離朱之目古義：古義：_今義：多指篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品今義：多指篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品2.2.跖不得圣人之道不行跖不得圣人
11、之道不行古義：古義：_ _今義：不可以，不中用，不好；接近于死亡；程度極深，不得了今義：不可以，不中用，不好；接近于死亡；程度極深，不得了答案：答案：1.1.文辭，文飾文辭，文飾 2.2.不能行竊不能行竊五、判斷下列文言句式的類(lèi)型并翻譯。五、判斷下列文言句式的類(lèi)型并翻譯。1.1.此世俗之所謂知也。此世俗之所謂知也。()()翻譯：翻譯：_ 2.2.彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。()()翻譯：翻譯：_答案：答案：1.1.判斷句。判斷句?！按舜艘惨病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。這就是一般人所是判斷句的標(biāo)志。這就是一般人所說(shuō)的聰明做法。說(shuō)的聰明做法。2.2.判斷句
12、。判斷句?！罢?，者，也也”是判斷句的標(biāo)志。那些所謂的圣人，是判斷句的標(biāo)志。那些所謂的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用來(lái)明示天下的。就是治理天下的利器，是不可以用來(lái)明示天下的。3.3.昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡。昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡。()()翻譯：翻譯：_4.4.何以利吾國(guó)？何以利吾國(guó)？()()翻譯：翻譯：_答案：答案：3.3.被動(dòng)句。語(yǔ)意被動(dòng)句。從前龍逢被斬首，比干被剖心，萇弘被動(dòng)句。語(yǔ)意被動(dòng)句。從前龍逢被斬首，比干被剖心，萇弘被車(chē)裂，子胥被拋尸江中任其糜爛。被車(chē)裂，子胥被拋尸江中任其糜爛。4.4.賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“何何”前置于介詞前置于介詞“以以”前
13、。怎樣使我的國(guó)家得前。怎樣使我的國(guó)家得利？利？5.5.何適而無(wú)有道邪？何適而無(wú)有道邪？()()翻譯：翻譯：_6.6.天下未之有也。天下未之有也。()()翻譯：翻譯：_答案：答案：5.5.賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“何何”前置于動(dòng)詞前置于動(dòng)詞“適適”前。到什么地前。到什么地方會(huì)沒(méi)有規(guī)矩和準(zhǔn)繩呢？方會(huì)沒(méi)有規(guī)矩和準(zhǔn)繩呢？6.6.賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“之之”前置于動(dòng)詞前置于動(dòng)詞“有有”前。天下是沒(méi)有的。前。天下是沒(méi)有的。7.7.故跖之徒問(wèn)于跖曰。故跖之徒問(wèn)于跖曰。()()翻譯：翻譯：_8.8.不奪不饜。不奪不饜。()()翻譯：翻譯：_答案：答案：7.7.狀語(yǔ)后置句。狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置句。狀
14、語(yǔ)“于跖于跖”置于謂語(yǔ)置于謂語(yǔ)“問(wèn)問(wèn)”后。因而盜跖的后。因而盜跖的門(mén)徒向盜跖問(wèn)道。門(mén)徒向盜跖問(wèn)道。8.8.省略句，省略句，“不奪不奪”前后分別省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)。前后分別省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)。(他們他們)不奪取不奪取(國(guó)君國(guó)君的地位和利益的地位和利益)是絕對(duì)不會(huì)滿足的。是絕對(duì)不會(huì)滿足的。【語(yǔ)句品評(píng)語(yǔ)句品評(píng)】1.1.故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？不為大盜守者乎？【句意品讀句意品讀】人們熟知的那些智者、圣人，他們?yōu)樯鐣?huì)或國(guó)家做出了人們熟知的那些智者、圣人，他們?yōu)樯鐣?huì)或國(guó)家做出了重大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)或國(guó)家積累了
15、大量的精神和物質(zhì)財(cái)富；但他們的重大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)或國(guó)家積累了大量的精神和物質(zhì)財(cái)富；但他們的成果卻往往被成果卻往往被“大盜大盜”盜取和利用。盜取和利用?！局袉⒌现袉⒌稀壳f子的這一觀點(diǎn)存在一定的合理性。圣人之道不僅有利莊子的這一觀點(diǎn)存在一定的合理性。圣人之道不僅有利于善人，也能給于善人，也能給“大盜大盜”帶來(lái)好處。聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，比如人情事理本帶來(lái)好處。聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，比如人情事理本是我們禮儀之邦文明的象征，但也產(chǎn)生了各種各樣的潛規(guī)則。是我們禮儀之邦文明的象征，但也產(chǎn)生了各種各樣的潛規(guī)則。2.2.未有仁而遺其親者也；未有義而后其君者也。未有仁而遺其親者也；未有義而后其君者也?！揪湟馄纷x句意品讀】沒(méi)
16、有一個(gè)有仁心卻遺棄父母的人，沒(méi)有一個(gè)講道義卻把沒(méi)有一個(gè)有仁心卻遺棄父母的人，沒(méi)有一個(gè)講道義卻把君王擺在次要位置上的人。即懷有仁義之心的人不會(huì)遺棄父母，不會(huì)君王擺在次要位置上的人。即懷有仁義之心的人不會(huì)遺棄父母，不會(huì)怠慢君王之所急。孟子極力推崇仁義，認(rèn)為仁義是維系人心的基礎(chǔ)。怠慢君王之所急。孟子極力推崇仁義，認(rèn)為仁義是維系人心的基礎(chǔ)?！局袉⒌现袉⒌稀縚參考示例：參考示例：如果人人都知廉恥，講道義，就不會(huì)有如果人人都知廉恥，講道義，就不會(huì)有“老而不養(yǎng)老而不養(yǎng)”“”“親親而不奉而不奉”的社會(huì)悲劇，一個(gè)家庭就會(huì)和諧融洽，國(guó)家之間就會(huì)和平共的社會(huì)悲劇，一個(gè)家庭就會(huì)和諧融洽，國(guó)家之間就會(huì)和平共處。所以
17、，道義是這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基石。處。所以，道義是這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基石?！緜溥x鏈接備選鏈接】唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。【句意品讀句意品讀】“唇竭則齒寒唇竭則齒寒”與與“圣人生而大盜起圣人生而大盜起”是關(guān)系比喻：就是關(guān)系比喻：就像唇齒依存一樣，圣人大盜也是相依存的。像唇齒依存一樣，圣人大盜也是相依存的。“魯酒薄而邯鄲圍魯酒薄而邯鄲圍”與與“圣人生而大盜起圣人生而大盜起”是類(lèi)比推理：魯酒薄而邯鄲圍，本無(wú)直接關(guān)系的二是類(lèi)比推理：魯酒薄而邯鄲圍，本無(wú)直接關(guān)系的二者卻有了必然的聯(lián)系，正像魯酒薄造成了邯鄲圍，圣人無(wú)意于起大盜，者卻有了必然的聯(lián)系
18、，正像魯酒薄造成了邯鄲圍，圣人無(wú)意于起大盜，但大盜就是因圣人而起。但大盜就是因圣人而起?！局袉⒌现袉⒌稀吭诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人的交往會(huì)越來(lái)越密切，相互之間在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人的交往會(huì)越來(lái)越密切，相互之間的依存關(guān)系也會(huì)越來(lái)越緊密，這就需要我們攜手共進(jìn)，發(fā)揮各自的長(zhǎng)的依存關(guān)系也會(huì)越來(lái)越緊密，這就需要我們攜手共進(jìn)，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，營(yíng)建和諧社會(huì)。處，營(yíng)建和諧社會(huì)?！揪辛?xí)精要研習(xí)】1.1.孟子是否要人們完全不考慮孟子是否要人們完全不考慮“利利”，放棄，放棄“利利”呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子義利觀的理解。子義利觀的理解?！久鞔_明確】(1)(1)孟子積極肯定了人皆有物利需求，認(rèn)為這種物利需求從
19、孟子積極肯定了人皆有物利需求，認(rèn)為這種物利需求從根本上說(shuō)是必然的、合理的。根本上說(shuō)是必然的、合理的。(2)(2)物利和道德是相關(guān)相聯(lián)的、相生相長(zhǎng)的。孟子指出，在物質(zhì)物利和道德是相關(guān)相聯(lián)的、相生相長(zhǎng)的。孟子指出，在物質(zhì)達(dá)到一定水平時(shí)，務(wù)必加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)人倫道德觀念的培養(yǎng)。達(dá)到一定水平時(shí)，務(wù)必加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)人倫道德觀念的培養(yǎng)?？傊?，孟子并沒(méi)有因義而否定利，他認(rèn)為應(yīng)該先義后利，以義為總之，孟子并沒(méi)有因義而否定利，他認(rèn)為應(yīng)該先義后利，以義為先。先。2.2.孟子的孟子的“義利觀義利觀”，在今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？，在今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？【明確明確】在孟子看來(lái)，只追求利益，會(huì)使人忽略對(duì)道德的培養(yǎng)和
20、完善，在孟子看來(lái)，只追求利益，會(huì)使人忽略對(duì)道德的培養(yǎng)和完善，使行動(dòng)失去合乎義的準(zhǔn)繩。使行動(dòng)失去合乎義的準(zhǔn)繩。個(gè)人的個(gè)人的“利利”，只要不損害別人的利益，并且和集體、國(guó)家的，只要不損害別人的利益，并且和集體、國(guó)家的“利利”在大方向上一致，追求它就是合理的。在大方向上一致，追求它就是合理的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“利利”多指的是多指的是“利益利益”和和“金錢(qián)金錢(qián)”等，很等，很多人獲取了很多物質(zhì)財(cái)富，但是精神空虛，忽略了精神層面的追求。多人獲取了很多物質(zhì)財(cái)富，但是精神空虛，忽略了精神層面的追求。孟子的孟子的“義利觀義利觀”對(duì)我們今天公民的道德規(guī)范建設(shè)具有借鑒意義。對(duì)我們今天公民的道德規(guī)
21、范建設(shè)具有借鑒意義。3.3.胠篋胠篋一文是怎樣論述中心的？這樣安排有什么好處？一文是怎樣論述中心的？這樣安排有什么好處？【明確明確】本文的中心論點(diǎn)是闡述莊子所主張的本文的中心論點(diǎn)是闡述莊子所主張的“絕圣棄知絕圣棄知”的思想。的思想。這一觀點(diǎn)正式提出是在課文的最后一段。這一觀點(diǎn)正式提出是在課文的最后一段。文章一開(kāi)頭從日常的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引出驚人之論：生活中人們文章一開(kāi)頭從日常的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引出驚人之論：生活中人們眼里的聰明做法，豈不是為大盜積聚做準(zhǔn)備嗎？第二段將此結(jié)論推眼里的聰明做法，豈不是為大盜積聚做準(zhǔn)備嗎？第二段將此結(jié)論推廣、提升，用反問(wèn)句的形式指出：所有的智者、圣人都是在為大盜積廣、提升
22、，用反問(wèn)句的形式指出：所有的智者、圣人都是在為大盜積聚、準(zhǔn)備?。〗酉聛?lái)第三段為了使圣知之法成為大盜的工具的意旨表聚、準(zhǔn)備??！接下來(lái)第三段為了使圣知之法成為大盜的工具的意旨表達(dá)得更顯豁，文章假設(shè)了一段盜跖和他手下的對(duì)話，并由此指出，圣達(dá)得更顯豁，文章假設(shè)了一段盜跖和他手下的對(duì)話，并由此指出，圣人之道不僅有利于善人，也能給大盜帶來(lái)好處。但畢竟天下善人少而人之道不僅有利于善人，也能給大盜帶來(lái)好處。但畢竟天下善人少而不善的人多，所以推論起來(lái)，壞人從圣人那里得到的好處更多，不善的人多，所以推論起來(lái)，壞人從圣人那里得到的好處更多，“圣圣人之利天下也少，而害天下也多人之利天下也少，而害天下也多”，由此推論出
23、，由此推論出“圣人生而大盜起圣人生而大盜起”的判斷，進(jìn)而得出：打倒圣人，釋放盜賊，那么天下就太平了。第四的判斷，進(jìn)而得出：打倒圣人，釋放盜賊，那么天下就太平了。第四段先重申圣人段先重申圣人“已死已死”、大盜不起的意思，然后從反面指出、大盜不起的意思，然后從反面指出“圣人不圣人不死，大盜不止死，大盜不止”。第五段總結(jié)以上論述，提出。第五段總結(jié)以上論述，提出“絕圣棄知絕圣棄知”的主旨，的主旨，并全面地陳述有關(guān)主張。并全面地陳述有關(guān)主張。作者在論述中把自己作者在論述中把自己“絕圣棄知絕圣棄知”的主張放在文章的最后部分，的主張放在文章的最后部分，不僅使全文的論述層次清楚，而且層間構(gòu)成層進(jìn)關(guān)系。這種在逐
24、步推不僅使全文的論述層次清楚，而且層間構(gòu)成層進(jìn)關(guān)系。這種在逐步推進(jìn)中亮出自己的主張的寫(xiě)法，能夠使自己的立論建立在更加堅(jiān)實(shí)的說(shuō)進(jìn)中亮出自己的主張的寫(xiě)法，能夠使自己的立論建立在更加堅(jiān)實(shí)的說(shuō)理基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。理基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！緜溥x要點(diǎn)備選要點(diǎn)】試結(jié)合試結(jié)合胠篋胠篋一文，分析莊子散文的藝術(shù)特色。一文，分析莊子散文的藝術(shù)特色?！久鞔_明確】(1)(1)莊子散文想象豐富，構(gòu)思奇特，意境雄闊，具有濃厚的莊子散文想象豐富，構(gòu)思奇特，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。浪漫主義色彩。胠篋胠篋中寫(xiě)道，中寫(xiě)道，“谷虛而川竭，丘夷而淵實(shí)。圣人已死，則大谷虛而川竭，丘夷而淵實(shí)。圣人已死，則大盜不起
25、，天下平而無(wú)故矣。圣人不死，大盜不止盜不起，天下平而無(wú)故矣。圣人不死，大盜不止”，這段描述充分展，這段描述充分展示了莊子在行文中豐富的想象力和奇特的構(gòu)思，運(yùn)用比興，讀來(lái)引人示了莊子在行文中豐富的想象力和奇特的構(gòu)思，運(yùn)用比興，讀來(lái)引人入勝。入勝。(2)(2)莊子行文筆法抑揚(yáng)捭闔，變化萬(wàn)千，欲行則行，欲止則止，莊子行文筆法抑揚(yáng)捭闔，變化萬(wàn)千，欲行則行，欲止則止，形散而神不散。形散而神不散。文中先講龍逢、比干、萇弘、子胥等賢者皆遭殺戮，又云文中先講龍逢、比干、萇弘、子胥等賢者皆遭殺戮，又云“為為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱(chēng)之，則并與權(quán)衡而之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱(chēng)之
26、，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽而信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并竊之；為之符璽而信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之與仁義而竊之”，緣何？蓋因，緣何？蓋因“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”！莊子為！莊子為揭示此觀點(diǎn)，采用了引證、比喻、議論、抒情等手法，包羅萬(wàn)象、上揭示此觀點(diǎn)，采用了引證、比喻、議論、抒情等手法，包羅萬(wàn)象、上古下今，令人眼花繚亂，傳神地表達(dá)了他深刻的思想性，使哲理性的古下今，令人眼花繚亂，傳神地表達(dá)了他深刻的思想性，使哲理性的文章充滿了文學(xué)情趣。文章充滿了文學(xué)情趣。以下為附加內(nèi)容不需要的朋友下載后可以編輯刪除，謝謝以下為附加內(nèi)容讓更多的
27、農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校 劉天金劉天金20130507 陜西 農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦：這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅(jiān)持不懈。讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標(biāo)）生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會(huì)（方向）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空人走村空”問(wèn)題愈演愈問(wèn)題愈演愈烈烈 2012年我國(guó)農(nóng)民工數(shù)量達(dá)到2.62.6億億，每年新增900-1000900-1000萬(wàn)萬(wàn)。四川抽樣調(diào)查：26%26%舉家外出農(nóng)戶20%20
28、%留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%60%，高的70-80%70-80%一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)農(nóng)村村青青壯壯年年勞勞動(dòng)動(dòng)力力大大量量外外出出，“老老人人農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)”“”“婦女農(nóng)業(yè)婦女農(nóng)業(yè)”“”“小學(xué)農(nóng)業(yè)小學(xué)農(nóng)業(yè)”問(wèn)題日益凸顯問(wèn)題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72%72%“80后”“90后”青壯年勞動(dòng)力（農(nóng)民工）5555歲歲 務(wù)農(nóng)農(nóng)民平均年齡63%63%婦女83%83%初中及以下文化程度 四川抽樣調(diào)查：務(wù)農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%；婦女60%；初中及以下90%。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)村新生勞動(dòng)力離農(nóng)意愿強(qiáng)烈，農(nóng)業(yè)后農(nóng)村新生勞動(dòng)力離
29、農(nóng)意愿強(qiáng)烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問(wèn)題步步緊逼繼乏人問(wèn)題步步緊逼新生代農(nóng)民工76%76%不愿再回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)85%85%從未種過(guò)地（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒(méi)有從事過(guò)一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題“誰(shuí)來(lái)種地誰(shuí)來(lái)種地”“”“地如何種地如何種”？黨黨的的十十八八大大：堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，構(gòu)建集約化、專(zhuān)業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。國(guó)國(guó)務(wù)務(wù)院院常常務(wù)務(wù)會(huì)會(huì)議議：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來(lái)搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)伍。中中央央經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)工工作作會(huì)會(huì)議議、中中央央農(nóng)農(nóng)村村工工作作會(huì)會(huì)議議：要穩(wěn)定完善強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富
30、農(nóng)政策，充分保護(hù)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)積極性，使務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實(shí)惠。20132013年年中中央央一一號(hào)號(hào)文文件件：農(nóng)村勞動(dòng)力大量流動(dòng)，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢(shì)明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)管理勢(shì)在必行。十十二二屆屆全全國(guó)國(guó)人人大大一一次次會(huì)會(huì)議議（政政府府工工作作報(bào)報(bào)告告）：要采取有效措施，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍，積極培育新型農(nóng)民。聚焦聚焦“誰(shuí)來(lái)種地誰(shuí)來(lái)種地”“”“地如何種地如何種”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題“誰(shuí)來(lái)種地”“地如何種”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面 農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性不足：“不是不是沒(méi)人種地，而是這地由什么人來(lái)種沒(méi)人種地，而是這地由什么人來(lái)
31、種”創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式：“不是不是種不過(guò)來(lái)，而是怎么種得更好種不過(guò)來(lái)，而是怎么種得更好”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命回回答答好好“誰(shuí)誰(shuí)來(lái)來(lái)種種地地”“”“地地如如何何種種”的的問(wèn)問(wèn)題題，歷歷史史性性地地落落在在了了培培育育新新型型職職業(yè)業(yè)農(nóng)農(nóng)民民上。上。2012年中央一號(hào)文件聚焦農(nóng)業(yè)科技，著力解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展問(wèn)題，明確提出大力培育新型職業(yè)農(nóng)民；2013年中央一號(hào)文件突出農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制創(chuàng)新，著力完善與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)。創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式（現(xiàn)代）家庭經(jīng)營(yíng)+合作組織+社會(huì)化服務(wù) =新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系新型
32、職業(yè)農(nóng)民 新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體 新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系 現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 新型職業(yè)農(nóng)民新型職業(yè)農(nóng)民是伴隨農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系完善產(chǎn)生的新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的基本基本細(xì)胞細(xì)胞，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本支撐基本支撐，是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本力量基本力量。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義不失時(shí)機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：一一是是有有利利于于促促進(jìn)進(jìn)農(nóng)農(nóng)民民從從身身份份向向職職業(yè)業(yè)的的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變，在推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化中加快剝離“農(nóng)民”的身份屬性，使培育起來(lái)的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上具有相應(yīng)社會(huì)保障和社會(huì)地位的職業(yè)化路子，解決有人愿意在農(nóng)村留下來(lái)搞農(nóng)業(yè)的問(wèn)題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（
33、四）重大意義不失時(shí)機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：二二是是有有利利于于促促進(jìn)進(jìn)農(nóng)農(nóng)民民從從傳傳統(tǒng)統(tǒng)農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)生生產(chǎn)產(chǎn)向向現(xiàn)現(xiàn)代代農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)生生產(chǎn)產(chǎn)經(jīng)經(jīng)營(yíng)營(yíng)的的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變，在加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度中加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，使培育起來(lái)的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?；?、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代化路子，解決務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實(shí)惠的問(wèn)題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義不失時(shí)機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：三三是是有有利利于于促促進(jìn)進(jìn)農(nóng)農(nóng)民民從從傳傳統(tǒng)統(tǒng)小小農(nóng)農(nóng)生生產(chǎn)產(chǎn)向向社社會(huì)會(huì)化化大大生生產(chǎn)產(chǎn)的的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變，在堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度中加快培育新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體，使培育起來(lái)的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走
34、上“家庭經(jīng)營(yíng)+合作組織+社會(huì)化服務(wù)”新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的組織化路子，解決保供增收長(zhǎng)效機(jī)制的問(wèn)題。培育新型職業(yè)農(nóng)民的過(guò)程，就是激活農(nóng)民自身活力和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力的過(guò)程，就是培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)者的過(guò)程，就是培育“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展未來(lái)的過(guò)程。農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦 應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)后繼乏人問(wèn)題的挑戰(zhàn)，必須在穩(wěn)定提高農(nóng)業(yè)比較效益的基礎(chǔ)上，大力培育種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)合作社等各類(lèi)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民。世界性課題世界性課題比如在英國(guó)，農(nóng)場(chǎng)主平均年齡達(dá)到59歲。歐盟一直關(guān)注農(nóng)民老齡化和培養(yǎng)青年農(nóng)民問(wèn)題，在CAP新一輪改革議案中提出，將2%的直接支付專(zhuān)門(mén)用于支持40
35、歲以下的青年農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)。世界性課題世界性課題法國(guó)經(jīng)驗(yàn) 統(tǒng)籌農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)留 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)后繼者培養(yǎng) 重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力教育培訓(xùn) 切實(shí)把培育新型職業(yè)農(nóng)民放在三農(nóng)工作突出位置予以推動(dòng)落實(shí)。農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)和二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的必然趨勢(shì)。目前我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力供求結(jié)構(gòu)已進(jìn)入總量過(guò)剩與結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性短缺并存新階段，關(guān)鍵農(nóng)時(shí)缺人手、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)缺人才、新農(nóng)村建設(shè)缺人力問(wèn)題日顯普遍，“誰(shuí)來(lái)種地”“地如何種”事關(guān)13億人的飯碗。各級(jí)農(nóng)業(yè)部門(mén)要把培育新型職業(yè)農(nóng)民作為一項(xiàng)重要職責(zé)和基本任務(wù)，積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)的重視支持，將其放在三農(nóng)工作的突出位置，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、需求導(dǎo)向、綜合配套”的原則，采取更
36、加有力的措施加以推動(dòng)落實(shí)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍，壯大新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（一）基本表述 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，必然要求傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從我國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)看，新新型職業(yè)農(nóng)民是指以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有一型職業(yè)農(nóng)民是指以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有一定的專(zhuān)業(yè)技能、收入主要來(lái)自農(nóng)業(yè)的現(xiàn)定的專(zhuān)業(yè)技能、收入主要來(lái)自農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（二）主要類(lèi)型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型：專(zhuān)業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主專(zhuān)業(yè)技能型：專(zhuān)業(yè)技能型：農(nóng)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)雇員等社社會(huì)會(huì)服服務(wù)務(wù)型型：農(nóng)村信息員、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人、跨區(qū)作業(yè)農(nóng)機(jī)手、統(tǒng)防統(tǒng)治植保員、村級(jí)動(dòng)物防疫員等農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)人員
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