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1、贛南民間舞蹈的表演技巧分析 民間舞蹈的風(fēng)格是從舞蹈所表現(xiàn)出的內(nèi)容、動(dòng)作和形式中集中體現(xiàn)出的藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)魅力。民間舞蹈不僅體現(xiàn)了較強(qiáng)的民族精神，也是民族歷史、民族文化與社會(huì)時(shí)代氣質(zhì)相結(jié)合的具體體現(xiàn)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，贛南民間舞蹈以其多彩的內(nèi)容和極具內(nèi)涵的表演形式為豐富客家兒女的精神生活做出了較大貢獻(xiàn)。下面本文將通過對(duì)矮子步、單袖筒和扇子花為主要表演形式的贛南民間舞蹈的表演技巧展開具體的分析。 一、矮子步（一）矮子步的生成語(yǔ)境與表現(xiàn)特點(diǎn)作為贛南民間舞蹈的一種主要表演技巧，長(zhǎng)期以來，矮子步在滿足贛南人民娛樂生活方面起到了重要作用。矮子步的動(dòng)作風(fēng)格來源于贛南人民的采茶勞動(dòng)，而關(guān)于矮子步的形成具有以
2、下兩種說法。第一種是每逢春季采茶時(shí)節(jié)，贛南地區(qū)的采茶女和采茶郎便一同上山采茶，男背茶簍，女提茶籃，又因?yàn)椴铇浔容^矮小，采茶女需要躬下身來才能夠采摘到茶葉。當(dāng)茶籃裝滿后，采茶女便把茶葉倒進(jìn)雙腿半蹲的采茶男所背的茶簍中。這種負(fù)重必蹲，搭茶要矮;的采茶方式促使了矮子步的形成。還有一種說法是由于贛南地區(qū)丘陵較多，且茶山陡峭，上山采茶的人們需要以躬身半蹲的姿勢(shì)爬山前行，久而久之，這種肢體形態(tài)在經(jīng)過贛南地區(qū)民間藝術(shù)家的加工后便形成了現(xiàn)在的矮子步。矮子步在表演過程中具有低樁、中樁和高樁之分，經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)作與改善后，形成了河西與河?xùn)|兩種不同的派別，且兩種派別在表演上各有特色。一方面，河西流派的矮子步跳躍的
3、幅度較大，且表演內(nèi)容豐富，舞蹈動(dòng)作受贛南地區(qū)武術(shù)的影響較大，因而形成了以矮樁為主的表演形式。另一方面，與河西流派的矮子步相比，河?xùn)|流派的矮子步則以穩(wěn);為主，要求舞蹈表演者走樁時(shí)要四平八穩(wěn)，且見長(zhǎng)于高，因而河?xùn)|流派的矮子步主要以高、中樁的舞蹈為表現(xiàn)形式。（二）矮子步的表演技巧1.雙腿全蹲與半蹲在表演技巧方面，矮子步的基本步伐包括了驚步、鏟步、搖蹉步、交叉步、滑步以及高、矮步等。作為采茶舞中男性角色的舞蹈基礎(chǔ)，矮子步的動(dòng)作交錯(cuò)復(fù)雜且千變?nèi)f化，但卻始終以走;矮子步為核心，即每個(gè)動(dòng)作都是在男性舞蹈者雙腿保持全蹲或者半蹲的姿勢(shì)下進(jìn)行的。在表演中，表演者通常雙膝半屈，抬頭、直腰且左手撫在腰間或胸前，右手持
4、扇立于頭上，以單腿跳躍或雙腿同時(shí)跳躍的形式演繹舞蹈，快慢自如，且動(dòng)作隨意。2.中、高、矮樁的表演技巧作為生與丑的主要舞步，矮子步又以其獨(dú)特的表演形式和表演技巧促進(jìn)著贛南地區(qū)戲曲事業(yè)特別是戲曲舞蹈的發(fā)展。以丑角為例，在戲曲的表演過程中，正丑多以單水袖和扇子作為核心道具，并以高、中樁為主進(jìn)行矮子步的表演。例如，戲曲中的茶童與米童等均是利用矮子步的方法進(jìn)行表演的。而反丑在矮子步的表演中多以動(dòng)物的模仿為主，將矮樁的特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，如戲曲中的劉二;等角色。綜上所述，矮子步以其獨(dú)特色的風(fēng)格和表演技巧被廣泛地應(yīng)用到贛南民族舞蹈中，并促進(jìn)著贛南地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。二、單袖筒（一）單袖筒的生成語(yǔ)境與表
5、現(xiàn)特點(diǎn)與矮子步的來源相似，關(guān)于單袖筒表演形式的來源也不同的說法。第一種為采茶舞的開創(chuàng)者遭人暗算后失去了左臂，但卻有幸被一名采茶女所救，為了遮掩失去的左臂使其可以繼續(xù)舞蹈，采茶女遂為其縫制了一件左邊衣袖較長(zhǎng)的布衫。采茶舞的先師在穿上這件襯衫后，便舞動(dòng)出了絢爛的袖花;，在經(jīng)過了舞者效仿和歷代傳承后，形成了現(xiàn)在的單袖筒表演風(fēng)格。第二種說法是：采茶舞的傳人被困在了峨眉上，由于云霧繚繞難以辨別方向，他在尋路的途中被一條黃狗所救，為了表達(dá)對(duì)這條大黃狗的感激之情，采茶舞傳人便加長(zhǎng)衣衫的左袖，以此來模仿狗的尾巴。第三種說法是：在很久以前，采茶舞雖然屬于民間舞種的一部分，但由于受到表演形式和表現(xiàn)風(fēng)格的局限，常被
6、一些大戲班子瞧不起。但贛南地區(qū)的采茶人卻不甘示弱地根據(jù)大戲班中元帥升帳時(shí)的穿著，為自己做了一件三花衣;。在進(jìn)行演出時(shí)，其所著衣衫的左手水袖長(zhǎng)似鳳尾，而右手執(zhí)扇猶如蛟龍，這種龍頭鳳尾;的著裝方式體現(xiàn)了他們自強(qiáng)不息的精神。在以采茶舞為主要表現(xiàn)形式的贛南民間舞蹈中，單袖筒以其獨(dú)特的服裝道具和別具一格的藝術(shù)表演形式被廣泛地應(yīng)用到戲曲中生與丑的角色扮演中。與其他劇種所應(yīng)用的水袖不同，贛南地區(qū)的采茶舞中的水袖表演者通常只有一只左袖筒，且左衣袖要比正常的右衣袖長(zhǎng)66cm。這種表演技巧通常以耍甩揮舞為主要表演形式，在結(jié)合了傳統(tǒng)戲曲表演風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將客家人民的生活風(fēng)俗較好地融入到舞蹈當(dāng)中，使采茶舞更加富有當(dāng)?shù)?/p>
7、的民族特色。（二）單袖筒的表演技巧1.單袖筒的獨(dú)特動(dòng)作在以采茶舞為主要表演形式的贛南民間舞蹈中，單袖筒的表演形式只用于男性舞者，且多為當(dāng)?shù)厍趧跇銓?shí)、爽朗大方的青壯男子。一方面，男性舞者以單袖筒的表演形式傳達(dá)了贛南人民豪爽、勤勞的性格。另一方面，也表達(dá)了贛南人民對(duì)本民族文化的熱愛之情。雖然采茶舞中涉及到的水袖均為單水袖，但是舞者利用袖筒所表現(xiàn)出的動(dòng)作和感情卻極為豐富。按照表達(dá)內(nèi)容的不同，可將單袖筒的動(dòng)作表現(xiàn)形式分為拋、揚(yáng)、擺、坲、甩、抖、抓、遮、捧、揮等，而豐富多彩的動(dòng)作又具有獨(dú)特的含義，例如，揚(yáng)袖表示瀟灑、灑脫的意思，而捧袖表示表演者對(duì)觀眾或?qū)α硪唤巧淖鹬亍?.水袖表演中的肢體配合除了耍甩袖
8、筒等動(dòng)作外，水袖的整體表演技巧也很關(guān)鍵。由于表演者的力量在水袖上的施加地點(diǎn)不同，可將單袖筒中的整體水袖動(dòng)作分為：抓袖、被袖、鳳尾袖、胸前紋袖、前后甩袖以及狗尾袖等。將上述多種形式的水袖表演技巧進(jìn)行結(jié)合，可以形成各種不同的舞蹈風(fēng)格和舞蹈姿勢(shì)，使采茶舞顯得更加獨(dú)特且富有韻味。此外，表演者在熟練地掌握單袖筒的動(dòng)作技巧后，還需要對(duì)動(dòng)作的運(yùn)用技巧進(jìn)行深入研究，使受眾領(lǐng)會(huì)贛南地區(qū)民間舞蹈的真正魅力。水袖技巧的重點(diǎn)在于表演者手、肘、肩、腕等肢體的相互協(xié)調(diào)與配合，一方面，嫻熟的水袖動(dòng)作可以體現(xiàn)出單袖筒表演者高超的技能；另一方面，肢體間的相互配合與協(xié)調(diào)又將表演者對(duì)民間舞蹈的理解以及本民族的傳統(tǒng)文化的較好地傳達(dá)給
9、欣賞者。三、扇子花（一）扇子花的生成語(yǔ)境與表現(xiàn)特點(diǎn)利用道具的豐富性與變化性來美化舞蹈的動(dòng)作，并凸顯濃厚的民間藝術(shù)色彩是民間舞蹈中最為顯著的特點(diǎn)之一。作為贛南地區(qū)民間舞蹈所用到的主要道具，扇子通常以扇子花;的形式將表演者內(nèi)心的思想情感淋漓盡致地體現(xiàn)出來，并通過對(duì)氣氛的渲染，使欣賞者可以更好地了解表演者所要表現(xiàn)的內(nèi)容。扇子花的由來是在明代以前，為了使得制作出來的茶葉具有較高的質(zhì)量，大多數(shù)茶農(nóng)會(huì)將鍋?zhàn)鳛橹蟛栌镁撸乙允止ぷ鞣皇降拿耖g方法進(jìn)行茶葉的加工制作，而在茶葉的制作過程中需要手持大蒲扇不停地對(duì)茶葉扇風(fēng)才能夠使茶葉維持香醇的味道。后來，這種被用于生產(chǎn)和勞動(dòng)中的蒲扇便應(yīng)用到采茶舞中，來渲染舞蹈帶來的
10、歡快的氣氛。但由于蒲扇的面積較大，所以后來就被靈活且美觀的折扇所代替。扇子花可以分為單扇花與雙扇花，單扇花為男女舞者皆可用的表演道具，而雙扇花大多情況下為女性舞者所使用。單扇花與雙扇花的使用不僅豐富了膠州秧歌、云南花燈等贛南民間舞蹈的表現(xiàn)形式，而且也大幅增強(qiáng)了民間舞蹈的表現(xiàn)力。（二）扇子花的表演技巧1.基于民謠的扇子花表演技巧贛南地區(qū)的老一代民家藝術(shù)家將扇子花的動(dòng)作形態(tài)總結(jié)為：過頭如葵花，落地滾西瓜；手舞似流水，左右如月掛;。具體是說：將扇子花舉過頭頂應(yīng)該猶如葵花盛開時(shí)的美好景色，將折扇在地面上舞動(dòng)應(yīng)該與西瓜滾動(dòng)時(shí)的情境相似。2.雙手的協(xié)調(diào)與配合除了以民謠為主要表現(xiàn)方式的扇子花表要技巧外，舞者
11、的肢體配合，特別是雙手配合也是扇子花的另一項(xiàng)核心表演技巧。以手舞動(dòng)扇子時(shí)，動(dòng)作應(yīng)該如行云流水般流暢，左右舞動(dòng)扇子時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)出月懸高空時(shí)的氣場(chǎng)。這是對(duì)扇子花動(dòng)作技巧的規(guī)范，也是以扇子花為主要工具的采茶舞的具體要求。在多種類型民間舞蹈生成語(yǔ)境和表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，贛南民間舞蹈以矮子步、單袖筒和扇子花為主要表現(xiàn)形式和表演風(fēng)格，在加強(qiáng)對(duì)贛南地區(qū)民間舞蹈表演技巧的研究力度的同時(shí)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ズ桶l(fā)展也具有重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義。參考文獻(xiàn)：1龔倩.論中國(guó)古典舞;表演對(duì)戲曲舞蹈的揚(yáng)棄.中國(guó)藝術(shù)研究院，2013.2盛雯.中國(guó)歌劇表演史研究.華東師范大學(xué)，2013.3鄭中建.民族民間舞蹈教育對(duì)幼兒審美能力影響的研究.山東師范大學(xué)，2013.
贛南民間舞蹈的表演技巧分析
