《內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗高三上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗高三上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗高三上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） (2018高二上臺(tái)州月考) 下列各句中，劃線的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A . 今年11月16日是第15個(gè)“世界慢阻肺日”，目前慢阻肺死亡率極高，僅次于心臟病、腦血管病和急性肺部感染，吸煙是該病最大的誘因。B . 2018年溫州馬拉松賽從世紀(jì)廣場(chǎng)出發(fā)，貫串三個(gè)城區(qū)，全景式展現(xiàn)溫州人文歷史和自然風(fēng)光，為參賽者創(chuàng)設(shè)了良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和參賽體驗(yàn)。C . 6歲的小明臉部總是情不自禁地抽動(dòng)，有時(shí)候甚至手腳也跟著抖動(dòng)起來(lái)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的檢查后發(fā)現(xiàn)，這是由一種叫“抽動(dòng)障礙”的神經(jīng)系統(tǒng)疾病引發(fā)的。D
2、 . 日前，一青年憑借非主流農(nóng)民形象迅速在網(wǎng)上走紅：不論是開(kāi)著拖拉機(jī)還是在泥濘稻田里干活，他都穿西裝打領(lǐng)帶，如芝蘭玉樹(shù)般優(yōu)雅帥氣。2. （2分） (2017高二下蚌埠期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤(pán)和口訣，通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。_，_，_，_，_，_。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握珠算算盤(pán)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便包含了珠算的所有秘密蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理用珠算運(yùn)算，無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美珠算口訣則
3、是一套完整的韻味詩(shī)歌A . B . C . D . 3. （2分） (2019高一下哈爾濱期中) 下列句子中關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的內(nèi)容，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 司馬青衫，“青衫”是黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色，后人常用“司馬青衫”形容悲傷、凄切的情感。B . 敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)。C . 望帝，周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國(guó)。D . 四紀(jì)：古代以木星繞日一周為一紀(jì)，四紀(jì)為四十五年。唐玄宗當(dāng)四十五年皇帝，故稱(chēng)“四紀(jì)”4. （2分） (2017銅
4、山模擬) 下面是關(guān)于利用智能地毯預(yù)防老年人跌倒的一段報(bào)道，對(duì)其預(yù)防過(guò)程中的四關(guān)鍵步驟概括不正確的一項(xiàng)是（ ）英國(guó)科研人員使用一種新穎的電磁層析成像技術(shù)，研發(fā)了一種先進(jìn)的智能地毯。通過(guò)監(jiān)控在地毯上行走者的步伐，地毯可以在老人即將摔倒時(shí)發(fā)出提示音，從而避免摔傷事故發(fā)生。地毯里的塑料光學(xué)纖維就是奧妙所在。只要有人踏上地毯，地毯里的光學(xué)纖維就會(huì)彎曲、實(shí)時(shí)記錄下踩踏者的行走模式，然后地毯邊緣的微型電子傳感器就把記錄下的信息傳送給連接的電腦，電腦會(huì)自動(dòng)分析這些信息、顯示出踩踏者的足跡，同時(shí)識(shí)別其行走過(guò)程中的細(xì)小變化，以此判斷其是否會(huì)突然跌倒。A . 記錄行走模式B . 傳達(dá)信息至電腦C . 分析并識(shí)別信息
5、D . 判斷是否會(huì)跌倒二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)5. （14分） (2019高二下哈爾濱月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 張商英，字天覺(jué)，蜀州新津人。負(fù)氣俶儻，豪視一世。辟知南川縣。章惇經(jīng)制夔夷，狎侮郡縣吏，無(wú)敢與共語(yǔ)。部使者念獨(dú)商英足抗之，檄至夔。惇肆意大言，商英隨機(jī)折之，落落出其上。惇大喜，延為上客。歸，薦諸王安石，擢監(jiān)察御史。哲宗初，朝廷稍更新法，商英上書(shū)言：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。今先帝陵土未干，即議變更，得為孝乎？”徽宗崇寧初為吏部刑部侍郎數(shù)毀蔡京身為輔相志在逢君御史劾非所宜言罷知亳州。京罷相，起知杭州。過(guò)闕賜對(duì)，奏曰：“神宗修建法度，務(wù)以去大害，興大利，今誠(chéng)一
6、一舉行，則盡紹述之美。法若有弊，不可不變，但不失其意足矣。”留為資政殿學(xué)士。頃之，除中書(shū)侍郎，遂拜尚書(shū)右仆射。京久盜國(guó)柄，中外怨疾，見(jiàn)商英能立同異，更稱(chēng)為賢。徽宗因人望相之。時(shí)久旱，彗星中天，是夕，彗不見(jiàn)，明日，雨?；兆谙?，大書(shū)“商霖”二字賜之。商英為政持平，謂京雖明紹述，但借以劫制人主，禁錮士大夫爾。于是大革弊事，行鈔法以通商旅，蠲橫斂以寬民力。上疏抗言節(jié)華侈，息土木，抑僥幸，帝頗嚴(yán)憚之。嘗葺升平樓，戒主者遇張丞相導(dǎo)騎至，必匿匠樓下，過(guò)則如初。商英意廣才疏，凡所當(dāng)為，先于公坐誦言，故不便者得預(yù)為計(jì)。有郭天信者，以方技隸太史，徽宗潛邸時(shí)，嘗言當(dāng)履天位，自是稍眷寵之。商英因僧德洪與語(yǔ)言往來(lái)，事覺(jué)
7、，鞫于開(kāi)封府，御史張克公疏擊之 ， 旋貶崇信軍節(jié)度副使。天信亦斥死。京遂復(fù)用。未幾，太學(xué)諸生誦商英之冤，復(fù)還故官職。宣和三年卒，年七十九。贈(zèng)少保。（節(jié)選自宋史張商英傳）（1） 下列各句中，劃線詞的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 檄至夔 檄，官府發(fā)出的文書(shū)、公告等。B . 徽宗因人望相之 相，幫助。C . 蠲橫斂以寬民力 蠲，免除。D . 嘗葺升平樓 葺，修葺。（2） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 徽宗崇寧初/為吏部/刑部侍郎/數(shù)毀蔡京身為輔相/志在逢君/御史劾非所宜言/罷知亳州B . 徽宗崇寧/初為吏部/刑部侍郎/數(shù)毀蔡京身為輔相/志在逢君/御史劾非所宜言/罷知亳州C
8、 . 徽宗崇寧初/為吏部/刑部侍郎/數(shù)毀蔡京身為輔相/志在逢君御史/劾非所宜言罷/知亳州D . 徽宗崇寧/初為吏部/刑部侍郎/數(shù)毀蔡京身為輔相/志在逢君御史/劾非所宜言罷/知亳州（3） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 吏部掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，刑部掌管?chē)?guó)家法律、刑獄事務(wù)。張商英“為吏部、刑部侍郎”，就是做了吏部、刑部的副長(zhǎng)官。B . 仆射，古代官名，不同朝代職權(quán)有變化。文中“除中書(shū)侍郎”“拜尚書(shū)右仆射”是任張商英為宰相。C . 彗星，俗稱(chēng)掃帚星，“彗”字即掃帚之意。古人把天象的變化和人間的禍福聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為天象的變化預(yù)示著人事的吉兇，彗星出現(xiàn)被看作
9、吉祥的征兆。D . 潛邸，指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份繼位的皇帝登基之前的住所。和“東宮”的含義不等同。（4） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 張商英做事不夠謹(jǐn)慎，仕途因之受挫。他在公眾場(chǎng)合談?wù)撜?wù)，給他人以可乘之機(jī)；因和郭天信有來(lái)往被貶官，幸有太學(xué)生們?yōu)樗煸┎诺靡怨購(gòu)?fù)原職。B . 張商英有聲望，能改革弊政規(guī)諫君主。他能團(tuán)結(jié)心志相同的官員，得到大家稱(chēng)贊；他還大力革除蔡京執(zhí)政留下的弊事。他直言進(jìn)諫皇帝，皇帝因?qū)λ挠屑蓱劧鴧栃泄?jié)儉。C . 張商英支持新法，兩度為新法辯護(hù)。哲宗初，他巧妙地利用“孝道”來(lái)反對(duì)更改變法；徽宗年間，皇帝召見(jiàn)他對(duì)答問(wèn)題，他上奏贊
10、美新法，主張遵循新法旨趣。D . 張商英有豪氣有辯才，受到擢升。章惇狎侮郡縣吏，無(wú)人敢與之共語(yǔ)；張商英受命而來(lái)，隨機(jī)挫敗他的狂妄之言，受到章惇賞識(shí)，因之被推薦、提拔。（5） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 京久盜國(guó)柄，中外怨疾，見(jiàn)商英能立同異，更稱(chēng)為賢。商英因僧德洪與語(yǔ)言往來(lái)，事覺(jué)，鞫于開(kāi)封府，御史張克公疏擊之。三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)6. （10分） (2017珠海模擬) 閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。小園黎簡(jiǎn)水景動(dòng)深樹(shù)，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。注：寒花：菊花。（1） 這首詩(shī)首聯(lián)中“窺”字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其
11、妙處。（2） 這首詩(shī)后兩聯(lián)由物及人，請(qǐng)結(jié)合景物描寫(xiě)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“人”的形象特點(diǎn)。四、 句子默寫(xiě) (共1題；共8分)7. （8分） (2017高三上濰坊期末) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 韓愈師說(shuō)中指出“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”，緊接著與之形成對(duì)比的句子是：“_，_，_?！?（2） 杜牧泊秦淮中抒發(fā)作者對(duì)醉生夢(mèng)死而不以史為鑒的統(tǒng)治者的憤恨之情的句子是：“_，_。” 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)8. （12分） (2018東莞模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 幫哭曹文軒這地方的幫哭風(fēng)曾一度衰竭，這幾年，又慢慢興盛起來(lái)。 辦喪事的人家，總想把喪事辦好。這喪事要辦得讓前村后舍
12、的人都說(shuō)體面，一是要有排場(chǎng)，二是要讓人覺(jué)得苦、傷心。因此，誰(shuí)家辦喪事，總要請(qǐng)人幫哭。 這年春上，鄒莊一位活了八十歲的老太太歸天了，兒孫決心好好辦喪事。年紀(jì)大的說(shuō)：“南邊銀嬌回來(lái)了，請(qǐng)她來(lái)幫哭吧?！?村里人知道銀嬌奶奶會(huì)哭，是在她十六歲的時(shí)候。她十三歲那年秋天，到處是瘟疫。那天，早上剛抬走她老子，晩上她媽就去了?？噘赓獾亻L(zhǎng)到十六歲。這年春末，村西頭五奶奶死了。下葬這一天，兒女都跪在地上哭，銀嬌奶奶就打老遠(yuǎn)處站著。這五奶奶心慈，把沒(méi)依靠的銀嬌奶奶當(dāng)自己的孫女待。五奶奶家的人哭得沒(méi)力氣了，銀嬌奶奶過(guò)來(lái)了她“撲通”一聲在五奶奶棺材前跪下，先是不出聲地流淚，接著就是小聲哭，到了后來(lái)，聲越哭越大。她一件一
13、件地?cái)?shù)落著五奶奶的善行，哭得比五奶奶的兒子、兒媳婦、孫子、孫媳婦都傷心。她趴在五奶奶的棺材上哭成個(gè)淚人兒，誰(shuí)都勸不起來(lái)哭到后來(lái)，她哭不出聲來(lái)了，可還是哭。在場(chǎng)的人也都跟著她哭起來(lái)。 打那以后，誰(shuí)都知道銀嬌奶奶哭得好。誰(shuí)家再有喪事，必請(qǐng)銀嬌奶奶幫哭 銀嬌奶奶聽(tīng)來(lái)人說(shuō)是請(qǐng)她去幫哭，一雙黑褐色的手顫動(dòng)不已。“我去，我去?！彼f(shuō)。 那天，她讓秋秋攙著，到小河邊去，用清冽的河水，好好地洗了臉，洗了脖子，洗了胳膊，換了新衣裳，又讓秋秋用梳子蘸著清水，把頭發(fā)梳得順順溜溜的。 數(shù)以百計(jì)的人從四面八方趕來(lái)：他們想看看老人們常提到的銀嬌奶奶，要領(lǐng)略領(lǐng)略她那聞名于方圓幾十里的哭。 大多數(shù)人不認(rèn)識(shí)銀嬌，就互相問(wèn)：“在
14、哪兒？在哪兒？” 有人用手指道：“那就是。” 銀嬌奶奶被人攙扶著，走向跪哭的人群前面。這時(shí)，圍觀的人從騷動(dòng)中一下安靜下來(lái)，所有的目光皆跟隨著銀嬌奶奶移動(dòng)著。銀嬌奶奶不太利落地跪了下來(lái)，不是一旁有人扶了一下，她幾乎要歪倒在地上。她從領(lǐng)口取白手帕?xí)r，也顯得有點(diǎn)兒拖泥帶水，這使從前曾目睹過(guò)她幫哭的人，覺(jué)得有點(diǎn)兒不得勁她照例仰起臉來(lái)，舉起抓手帕的手，然后朝地上拍下，但拍得缺了點(diǎn)兒分量。她開(kāi)哭了。她本想把聲音一下子扯得很高的，但全不由她自己了，那聲音又蒼老，又平常，完全沒(méi)有從前那種一下子抓住人并撕人心肺的力量了。 圍觀的人群失去了平靜，開(kāi)始亂動(dòng)起來(lái)。 鉆在最里邊的秋秋仰起臉，瞧見(jiàn)了人們眼中的失望，心里不
15、禁為銀嬌奶奶難過(guò)起來(lái)。她多么希望銀嬌奶奶把聲音哭響、哭大，哭得人寸腸欲斷??！ 然而，銀嬌奶奶的聲音竟是那樣的衰弱，那樣的沒(méi)有光彩！ 跟大人來(lái)看熱鬧的九寬和蝦子爬在敞棚頂上，此刻已失去了耐心，用青楝樹(shù)果子互相對(duì)砸著玩。 秋秋朝他們狠狠瞪了一眼。 這時(shí)死者的家人，倒哭得有聲有色了。幾個(gè)孫媳婦，又年輕，又有力氣，嗓子也好，互相比著孝心和沉痛，哭出了氣勢(shì)，把銀嬌奶奶的哭聲竟然淹沒(méi)了。 人們又勉強(qiáng)堅(jiān)持了一會(huì)兒，便散去了。 哭喪結(jié)束了，銀嬌奶奶被人扶起后，有點(diǎn)兒站不穩(wěn)，虧得有秋秋作她的拐棍。 秋秋覺(jué)得銀嬌奶奶的手很涼很涼 銀嬌奶奶死了。棺后跟了一條很長(zhǎng)的隊(duì)伍，但幾乎沒(méi)有人哭。 秋秋緊緊地跟在銀嬌奶奶的棺后
16、。她也沒(méi)哭，只是目光呆呆的。 田埂上走過(guò)九寬和蝦子。 秋秋突然打斜里攔截過(guò)去，一下插到他倆中間，用兩只手分別揪住了他倆的耳朵，把他倆一直揪到銀嬌奶奶的墓前，然后把他倆按跪在地上：“哭！哭！” 九寬和蝦子用手揉著耳朵說(shuō)：“我們我們不會(huì)哭?！?“哭！”秋秋分別踢了他們一腳。 他們就哭起來(lái)。哭得很難聽(tīng)。一邊哭，一邊互相偷偷地一笑，又偷偷地瞟一眼秋秋。 秋秋忽然鼻子一酸，說(shuō)：“滾！” 田野很靜。靜靜的田野上，輕輕地回響起一個(gè)小女孩幽遠(yuǎn)而純凈的哭聲。那時(shí)，慈和的暮色正籠上田野（節(jié)選自藍(lán)花，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開(kāi)頭兩段，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)亍皫涂?/p>
17、”的風(fēng)習(xí)和由來(lái)，這既是點(diǎn)題，同時(shí)又引起下文，為讀者理解后面的文字作了必要的交代。B . 小說(shuō)第四段運(yùn)用插敘的手法，寫(xiě)出請(qǐng)銀嬌奶奶來(lái)“幫哭”的原因，介紹了她悲苦的身世，這樣寫(xiě)就將故事的前后連成了一個(gè)整體。C . 銀嬌奶奶聽(tīng)說(shuō)有人請(qǐng)她去幫哭，特意梳洗打扮一番，還換了新衣裳，其目的是想掩飾自己的蒼老，以此證明自己并沒(méi)有失去價(jià)值。D . 小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)，給銀嬌奶奶死后凄涼的氛圍中點(diǎn)染了一筆暖色，讓人感到人間還有真情在，體現(xiàn)出小說(shuō)哀而不傷的風(fēng)格特點(diǎn)。（2） 文中多次寫(xiě)到圍觀的人群，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 （3） 小說(shuō)重點(diǎn)寫(xiě)了銀嬌奶奶的兩次哭，對(duì)這兩次描寫(xiě)你如何理解？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 9. （9分
18、） (2016高二上巨鹿月考) 閱讀下面的文字，完成下面題目。文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。古人類(lèi)主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理；反映在原始神話中，人們通過(guò)具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類(lèi)最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫(huà)文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古雅
19、瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開(kāi)始來(lái)創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類(lèi)比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類(lèi)抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類(lèi)抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類(lèi)上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事
20、物不可分離，只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開(kāi)。在近代一些少數(shù)民族那里，要說(shuō)熱，只能說(shuō)“像火一樣”。早期文字中的“魚(yú)”字是各種各樣的魚(yú)類(lèi)象形，后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚(yú)的特征的象形文字，作為各種各樣魚(yú)的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開(kāi)了同類(lèi)事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類(lèi)概念。在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類(lèi)從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造
21、著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類(lèi)從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進(jìn)化過(guò)程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類(lèi)的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類(lèi)能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。（摘編自朱長(zhǎng)超從古文字看原始思維及其發(fā)展，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
22、A . “語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。B . 創(chuàng)造文字的時(shí)代里，人們常需要依賴形象的類(lèi)比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候，人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。C . 概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性，沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。D . 古人類(lèi)充滿智慧，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新字。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義上而言
23、，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。B . 人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。C . 事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。D . 形象思維與抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù)，不僅是對(duì)人類(lèi)文化的尊重，更是對(duì)人類(lèi)歷史的尊重。B . 古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、
24、古埃及人都是從象形開(kāi)始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。C . 文字的產(chǎn)生是以人類(lèi)抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類(lèi)抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類(lèi)就不太可能創(chuàng)造出文字。D . 抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)思維能力不斷發(fā)展，使人類(lèi)更好地認(rèn)識(shí)世界。10. （9分） (2018高三下福州開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：據(jù)中國(guó)田徑協(xié)會(huì)中國(guó)馬拉松網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，2016年注冊(cè)賽事達(dá)到252家，而這一數(shù)字幾乎為2015年全年舉辦賽事的兩倍。預(yù)計(jì)到2017年底，馬拉松參與人數(shù)將超500萬(wàn)人次，帶動(dòng)各類(lèi)直接消費(fèi) 將超200億元，到202
25、0年將達(dá)350億元。（摘自新浪體育）材料二：2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)意見(jiàn)），部署積極擴(kuò)大體育產(chǎn)品和服務(wù)供給，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量，促進(jìn)群眾體育與競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的體育需求。意見(jiàn)指出，發(fā)展體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平的必然要求，有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求、保障和改善民生，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但總體規(guī)模依然不大，活力不強(qiáng)，還存在一些體制機(jī)制問(wèn)題。意見(jiàn)把全民健
26、身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，把增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平作為根本目標(biāo)，把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，強(qiáng)調(diào)向改革要?jiǎng)恿?，向市?chǎng)要活力，力爭(zhēng)到2025年，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過(guò)5萬(wàn)億元，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要力量 意見(jiàn)從頂層設(shè)計(jì)上為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了“強(qiáng)心針”。（摘編自中國(guó)政府網(wǎng)）材料三：國(guó)際不少知名大城市都有自己的品牌馬拉松賽事，比如東京、芝加哥、紐約、柏林馬拉松等，每年都吸引了世界各地眾多的馬拉松愛(ài)好者。相比而言，城市馬拉松在中國(guó)仍處于成長(zhǎng)期，但中國(guó)各大中小城市都具有把馬拉松視為推廣城市知名度最好”名片”的共識(shí)。舉辦一場(chǎng)馬拉松，不光能提升城市品位和國(guó)際影響力，還能成為城市文化傳播的載體
27、以及城市發(fā)展的助推劑。在一些馬拉松賽開(kāi)展比較成熟的城市，一條完整的馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生，衣、食、住、行、游、購(gòu)、娛，由馬拉松帶動(dòng)而來(lái)的衍生服務(wù)，對(duì)一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)是巨大的。更重要的是，相比中超、CBA這種辦賽成本高又稀缺的資源，舉辦一場(chǎng)馬拉松賽事卻是各個(gè)城市都能信手拈來(lái)的比賽資源，獲得的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益卻是驚人的。以廣馬為例，一年的冠名費(fèi)達(dá)到1500萬(wàn)元，僅一筆贊助就能覆蓋辦賽成本。廣馬賽事從第二年起就開(kāi)始盈利，隨著廣馬價(jià)值的提升，招商情況只會(huì)越來(lái)越好。（摘自搜狐網(wǎng)）材料四：民眾參與熱情不減、體育消費(fèi)需求巨大，在利益的驅(qū)動(dòng)下，馬拉松本身作為一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng)的色彩在弱化，賽事泥沙俱下。業(yè)內(nèi)
28、人士說(shuō)，不是中國(guó)的馬拉松現(xiàn)在多了，而是馬拉松市場(chǎng)起來(lái)后，導(dǎo)致了一些良莠不齊的賽事出現(xiàn)。一些賽事在安全、賽制及組織管理方面出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如南京馬拉松帶錯(cuò)路、南昌馬拉松發(fā)錯(cuò)獎(jiǎng)等低級(jí)錯(cuò)誤頻發(fā)。專(zhuān)家指出，賽事承辦方的經(jīng)驗(yàn)、城市政府的管理水平、跑者自身的基礎(chǔ)能力等都需要繼續(xù)提升。（摘自全城熱跑馬拉松，科學(xué)之友2017年05期）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)，從頂層設(shè)計(jì)上為城市馬拉松賽事發(fā)展提供了政策支持。B . 據(jù)中國(guó)馬拉松網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，2016年國(guó)內(nèi)共舉辦186場(chǎng)馬拉松賽事，平均不到兩天就有一場(chǎng)馬拉松在神
29、州大地上舉辦，中國(guó)的城市馬拉松進(jìn)入成熟期。C . 在一些馬拉松賽開(kāi)展比較成熟的城市，一條完整的馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生，由馬拉松帶動(dòng)而來(lái)的衍生服務(wù)，對(duì)一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)是巨大的。D . 面對(duì)諸如南京馬拉松帶錯(cuò)路、南昌馬拉松發(fā)錯(cuò)獎(jiǎng)等低級(jí)錯(cuò)誤，城市政府、賽事承辦方都應(yīng)對(duì)賽事安全、賽制、組織管理等方面進(jìn)行反思整改。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，使之成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的主要力量。B . 目前我國(guó)城市馬拉松發(fā)展存在區(qū)域不平衡，這是由各個(gè)城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不平衡造成的。C .
30、 材料一和材料三報(bào)道的角度有所不同，材料一側(cè)重于每年舉辦馬拉松賽事的具體數(shù)量、參與人數(shù)、消費(fèi)規(guī)模，材料三側(cè)重于馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要意義。D . 材料二和四說(shuō)明，即使有良好的頂層政策支持，但在具體實(shí)施的過(guò)程中，仍需要城市政府提升管理水平、賽事承辦方加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、參與者提高基礎(chǔ)能力，這樣才能使城市馬拉松運(yùn)動(dòng)健康蓬勃發(fā)展。E . 預(yù)計(jì)到2020年馬拉松帶動(dòng)的各類(lèi)直接消費(fèi)將達(dá)350億元，這與國(guó)家2014年意見(jiàn)中提出的力爭(zhēng)到2025年體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過(guò)5萬(wàn)億元的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。（3） 近年來(lái)，我國(guó)城市馬拉松賽事發(fā)展迅速，請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析概括取得這些成績(jī)的原因。 六、 材料作文 (共1題
31、；共5分)11. （5分） (2017高二下丹徒期末) 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。簡(jiǎn)單的事物常常容易被忽視，但簡(jiǎn)單中卻蘊(yùn)含著生活態(tài)度、人生哲理 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共4題；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)6-1、6-2、四、 句子默寫(xiě) (共1題；共8分)7-1、7-2、五、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、六、 材料作文 (共1題；共5分)11-1、
內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗高三上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷
