（北京專用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(十六) 散文閱讀二 新人教版

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1、2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十六)散文閱讀二一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(27分)從呼吸出發(fā)林懷民注“你為什么不寫小說(shuō)，去跳舞了？” 每隔一陣子，我總會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。我的回答經(jīng)常是：“跳舞是我的初戀，寫作是我的妻子。結(jié)婚后，遇到老情人，于是舊情復(fù)發(fā)。”其實(shí)“妻子與情人”之說(shuō)只是個(gè)玩笑。我對(duì)舞蹈與寫作的興趣其實(shí)都根植于對(duì)人的興趣，而舞蹈似乎又比小說(shuō)更親近“人”。一般人寫舞評(píng)，滔滔不絕地談編導(dǎo)、音樂(lè)、服裝甚至燈光，卻往往忽略了他們?cè)谖枧_(tái)上看到的第一樣?xùn)|西，即舞蹈發(fā)生的主要條件舞者。人的肢體不扯謊。有一回，排練休息時(shí)，我和女孩子們聊起一位大家都不熟的舞者?！八呛芎蜌獾娜?。”一個(gè)

2、女孩說(shuō)?！澳阍趺粗?？”“看她跳舞的樣子就曉得了。”答者有種難以撼動(dòng)的信念。舞者每日的功課是學(xué)習(xí)如何運(yùn)用肢體。然而，我們看到的不只是手和腳，跳躍和旋轉(zhuǎn)；我們看到的是一個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。所有的訓(xùn)練都無(wú)法抹殺“人”的味道高貴、虛榮、慷慨、溫和、恐懼一個(gè)活生生的“人”終將在舞臺(tái)上通過(guò)肢體直觀地呈現(xiàn)。舞蹈之所以有趣，不只是動(dòng)作，更在于做動(dòng)作的人。不但如此，寫小說(shuō)時(shí)，角色的生死大權(quán)完全操在作者手中，編舞就截然不同。舞是活的，素材是活跳跳的人。云門十幾個(gè)舞者，性情各殊。她們有時(shí)情緒高昂，宣稱“世界上沒(méi)有做不出的動(dòng)作”，愿意反復(fù)嘗試；有時(shí)也會(huì)因不舒服或鬧情緒而無(wú)精打采，拒絕再練。在最好的狀態(tài)下，她們的臉上一

3、片陽(yáng)光，每個(gè)動(dòng)作令你目眩。舞者不是方塊字，不能寫了再涂，她需要關(guān)心。更有甚者，編舞前我雖胸有成竹，結(jié)果常與原計(jì)劃相去千里，但卻往往比構(gòu)想來(lái)得好。舞者不是被動(dòng)的詞句，舞者的特性使單薄的意念變得豐富。如果沒(méi)有吳興國(guó)，我大概不會(huì)改編奇冤報(bào)。他把復(fù)興劇校的訓(xùn)練帶到云門來(lái)，翻一個(gè)跟斗，甩一甩水袖就把京劇的味道揉進(jìn)舞里。而且，吳興國(guó)是個(gè)純真的大孩子，他的三言兩語(yǔ)可以把你逗得哈哈大笑。因此奇冤報(bào)中的鬼讓你覺(jué)得可親。舞者總是讓我的想法更加充滿人情人性。舞者的生涯是寂寞的。肢體是他(她)的世界，惰性是他(她)的敵人。流汗喘息，朝夕苦練，但求做完美的表達(dá)。一旦荒廢功課則前功盡棄，由第一個(gè)動(dòng)作呼吸重新再來(lái)。臺(tái)上的幾

4、分鐘，往往是多年苦練加上無(wú)數(shù)次排演的結(jié)果。掌聲不是最終的目的，舞者最大的滿足在于自我完成。云門舞集的年輕人愛(ài)玩愛(ài)鬧。生活得太順利或太不順利，常是向舞蹈告假的借口。有陣子，到了上課時(shí)間，何惠楨打扮齊整地大聲宣布：“今天不跳舞！”然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。她去看京劇，一連看了七天。第八天，她脫去長(zhǎng)裙，換上緊身衣，從呼吸做起，拾起遺棄一周的功課，臉上帶著令人不寒而栗的決心。編舞的人，遇上何惠楨這樣的舞者，需要極大的耐心。她心急口快，疾惡如仇，動(dòng)作棱角多于曲線。叫她跳躍飛馳，她如魚得水；教她“慢板”，她遵命照辦，卻舉步維艱，痛苦不堪。去年，何惠楨在秋思里，扮演一個(gè)歷經(jīng)滄桑的中年婦人。排舞之前，我請(qǐng)她躺在地板上，攤

5、開(kāi)雙手，用兩分鐘的時(shí)間，緩緩握拳，再用兩分鐘慢慢攤開(kāi)。她閉起眼睛，緊鎖眉頭，整整八天，沒(méi)學(xué)一個(gè)動(dòng)作，卻成功地松解雙眉，把自己的個(gè)性收斂起來(lái)，進(jìn)入了劇中人的世界。秋思的演出，贏得不少觀眾的喜愛(ài)，重要的是，舞者何惠楨更上一層樓，她在這個(gè)舞里長(zhǎng)大了。吳素君也希冀成為舞者。她感到專一的必要，辭去工作，把自己交給舞蹈，在一個(gè)夏天里突破了“學(xué)舞的女孩”與“舞者”之間的界限。杜碧桃嬌小的身軀也有說(shuō)不出的幽怨，從舞專畢業(yè)后，她也搬進(jìn)云門，和大家擠在小室內(nèi)，呼吸著舞蹈。一年間，她從秋思的少女蛻化為待嫁娘中那個(gè)令人垂淚的女人。人與人的交往常常改變了命運(yùn)的途轍。我和我所遇到的舞者，共同吸取了生活的磨煉，使我也從一個(gè)

6、“寫小說(shuō)的人”變成“跳舞的人”。我相信，只要對(duì)生活與生命依然懷抱熱情，我們就還要舞蹈下去，演化下去。從呼吸出發(fā)，與觀眾互通聲息。注 林懷民，享譽(yù)國(guó)際的臺(tái)灣編舞家。14歲開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，是二十世紀(jì)六七十年代文壇備受矚目的作家。1973年，他創(chuàng)辦“云門舞集”，帶動(dòng)了臺(tái)灣現(xiàn)代表演藝術(shù)的發(fā)展。云門在臺(tái)灣演遍城鄉(xiāng)，屢屢造成轟動(dòng)。1下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是(4分)()A開(kāi)篇便提出對(duì)小說(shuō)與舞蹈的選擇問(wèn)題，結(jié)尾更加明確了作者的選擇，首尾呼應(yīng)。B敘寫對(duì)“大家都不熟的舞者”的談?wù)摚庠诒憩F(xiàn)每個(gè)舞者都有自己最好的狀態(tài)。C在作者看來(lái)，舞者只要能夠戰(zhàn)勝惰性且朝夕苦練，就能夠完美地表達(dá)自己的內(nèi)心。D何惠楨在舞里“長(zhǎng)大

7、”，意味著她能夠收斂自己的個(gè)性，進(jìn)入舞蹈中人物的世界。E在作者心中，舞蹈是表現(xiàn)對(duì)生活與生命熱愛(ài)之情的、有著巨大生命力的藝術(shù)形式。2第自然段中說(shuō)“舞蹈似乎又比小說(shuō)更親近人”，請(qǐng)概括作者這樣說(shuō)的原因有哪些。(6分)答：_3本文題為“從呼吸出發(fā)”，根據(jù)文本，說(shuō)說(shuō)這個(gè)標(biāo)題包含了哪幾層內(nèi)涵。(5分)答：_4文章第自然段中說(shuō)“舞者的生涯是寂寞的”，結(jié)合文本，分析作者為什么這樣說(shuō)。請(qǐng)選取一個(gè)角度聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銖倪@句話中獲得的感悟。(不少于200字)(12分)答：_二、閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。(25分)肖邦之夜四季之夜，秋夜在北京最美。去年北京的秋夜，因有一夜是傅聰演奏的“肖邦之夜”，更

8、是平添了一分難得的美麗與溫馨。 音樂(lè)并非與北京無(wú)緣。北京有無(wú)數(shù)的夜晚，歌吹樂(lè)喧，有的是“迪斯科”和偽搖滾，也不乏酒吧的靡靡之音，還有大街上劣質(zhì)音箱里迸發(fā)出的燥熱的電子樂(lè)聲。只是沒(méi)有肖邦，肖邦似乎在遙遠(yuǎn)的巴黎或者華沙。 是傅聰為我們帶來(lái)了肖邦，從異國(guó)他鄉(xiāng)，從夜的深處。 傅聰走上臺(tái)來(lái)，一件黑色的燕尾服，和18年前回國(guó)演奏時(shí)好像沒(méi)什么兩樣。他的手指還是那樣的美，雖然纏著繃帶，卻依然柔若無(wú)骨，觸動(dòng)琴鍵時(shí)連琴鍵也變得柔軟得如一匹黑白相間的絲綢。我坐在樓上的第一排，他的手指看得格外清楚，清風(fēng)臨水一般掠過(guò)琴鍵，那美妙的琴聲便像是蕩漾起一圈圈清澈動(dòng)人的漣漪，偌大的劇場(chǎng)和我的心都被這琴聲撫摸得有些濕潤(rùn)了。 看傅

9、聰坐在鋼琴前彈奏，讓我不禁想起了柏遼茲當(dāng)年看肖邦在鋼琴前演奏時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“他變成了一位詩(shī)人，歌頌著自己幻想中的主人公奧西安式的愛(ài)情和騎士風(fēng)度的功勛，歌唱著他遙遠(yuǎn)的祖國(guó)?！痹谖已壑?，傅聰和肖邦在鋼琴旁疊印著，融為一體。想想他和肖邦共同的身世，萍飄絮泊，浪跡天涯，便越會(huì)體味出柏遼茲話中的滋味。說(shuō)實(shí)話，傅聰帶來(lái)的肖邦的鋼琴曲，我有許多的遺憾。我并不大想聽(tīng)肖邦的前奏曲，雖然才華橫溢，但怎么也脫不出練習(xí)曲的痕跡，是太小的小品。而我想聽(tīng)的那些情愛(ài)纏綿、美麗而憂郁的夜曲，他此次并未演奏，比如被譽(yù)為“抒情詩(shī)篇”的升F大調(diào)和降D大調(diào)夜曲。但他畢竟為我們帶來(lái)了那樣動(dòng)聽(tīng)的、明朗而寧?kù)o的降B小調(diào)、降E大調(diào)夜曲。凝

10、神諦聽(tīng)，琴里關(guān)山，夢(mèng)中明月。還有他年輕時(shí)彈奏、得到了肖邦鋼琴比賽大獎(jiǎng)而就此走向世界的、他最拿手的瑪祖卡這就夠了，因?yàn)樗鼈儺吘苟际橇岘囂尥傅脑?shī)。在一個(gè)楓樹(shù)已不再那樣火紅、銀杏已不再那樣金黃的“污染”嚴(yán)重的季節(jié)，在一個(gè)包括音樂(lè)在內(nèi)的文化世界變得王綱解體卻王旗頻變的季節(jié)，一顆赤子之心尚存，一粒詩(shī)的種子尚存，不僅保護(hù)得那樣好，還能讓它綻放出如此美麗清新的花朵來(lái)，已是實(shí)屬不易之事了。是的，“肖邦之夜”并非抒情之夜。那樣，就誤會(huì)了肖邦，也誤會(huì)了傅聰。聽(tīng)肖邦，確實(shí)能聽(tīng)出美麗與纏綿；但的確也能聽(tīng)出斷鴻聲遠(yuǎn)、天涯望盡，聽(tīng)出萬(wàn)里寒煙、一片冰心，聽(tīng)出心律如歌、思念似海 演出結(jié)束了，大家拼命地為他鼓掌，他雙手抱在胸前

11、深深地向大家鞠躬。那晚的夜色真好，好像真的濾掉了許多喧囂和濁熱，好像真的充溢著幾分寧?kù)o和沉思，好像真的在路的遠(yuǎn)方、在夜的深處有關(guān)切的呼喚和等待是因?yàn)橛羞@美妙的琴聲，像花香一樣彌散在夜色之中；是因?yàn)橛小靶ぐ睢毕蛭覀冏邅?lái)，用那有些冰涼卻柔軟的手指，用那善感的心和美好的音樂(lè)，將夜色和我們一起擁抱。我知道以后會(huì)有許許多多的夜晚在等待著我們，但肖邦之夜并不會(huì)多。許多的美好，就是這樣的短暫易逝，卻會(huì)長(zhǎng)久地印在我們的生命里。回家的路上，肖邦漸遠(yuǎn)。起風(fēng)了，吹起的塵埃飄蕩在秋日的夜空，與落葉同飛。(有刪節(jié))注 傅聰，世界著名鋼琴藝術(shù)家。1959年，因其父傅雷(翻譯家)被劃為右派，出走英國(guó)，后加入英國(guó)國(guó)籍。1下列

12、對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()A北京的秋夜最美，夜色浸潤(rùn)了作者細(xì)膩的心，也為傅聰演奏的“肖邦之夜”平添了一分難得的美麗與溫馨。B第段寫北京夜晚音樂(lè)的喧鬧淺俗，為肖邦音樂(lè)會(huì)鋪墊了底色，不僅可反襯其高雅，也表達(dá)著作者的好惡。C文中對(duì)傅聰“手指”及琴聲的描寫，優(yōu)美生動(dòng)，形象地表現(xiàn)了他高超的演奏技巧及其動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。D傅聰那晚彈奏的降B小調(diào)、降E大調(diào)夜曲，歌頌著奧西安式的愛(ài)情和騎士風(fēng)度的功勛，猶如玲瓏剔透的詩(shī)。E作者以細(xì)膩的筆調(diào)，將自己對(duì)肖邦、傅聰及其音樂(lè)的深刻理解與摯愛(ài)娓娓道來(lái)，行文中包含著豐富的情感。2閱讀本文，回答下面的問(wèn)題。(6分)(1)第段中作者認(rèn)為“這就夠了”的原因是什么？

13、(3分)答：_(2)“是的，肖邦之夜并非抒情之夜?！边@里的“情”，指的是什么感情？ 作者為什么又說(shuō)“那樣，就誤會(huì)了肖邦，也誤會(huì)了傅聰”？(3分)答：_3請(qǐng)賞析文章結(jié)尾段中的畫線語(yǔ)句。(5分)答：_4本文表現(xiàn)出作者對(duì)文化藝術(shù)怎樣的態(tài)度？請(qǐng)你針對(duì)作者的態(tài)度談?wù)勛约旱目捶ā?不少于200字)(10分)答：_2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十六)一、1.BC解析 B項(xiàng)“意在表現(xiàn)”不正確，原文中的意圖是表現(xiàn)“人的肢體不扯謊”、人的個(gè)性氣質(zhì)“通過(guò)肢體直觀地呈現(xiàn)”；C項(xiàng)“只要就”不合文意，原文“肢體是他(她)的世界，惰性是他(她)的敵人。流汗喘息，朝夕苦練，但求做完美的表達(dá)”與C項(xiàng)的理解差別很大

14、。2舞蹈通過(guò)肢體直觀地呈現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)；舞蹈的素材是各具性情的、需要關(guān)心的、活跳跳的人；舞者的特性豐富了作品的意念，使之更加充滿人情人性。(中“通過(guò)肢體直觀呈現(xiàn)”“人的個(gè)性與氣質(zhì)”各1分，中“素材各具性情”“需要關(guān)心”各1分，中“特性豐富作品意念”“使之更加充滿人情人性”各1分)3從舞蹈本身，呼吸是練習(xí)舞蹈的第一個(gè)動(dòng)作；從舞者本身，可以完成自己的蛻變與提高(習(xí)舞中盡力追求完美，不懼重新再來(lái)，肯于改變自己以成就舞蹈，在習(xí)舞與表演中豐富生命體驗(yàn))；可以使感染者和被感染者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到整體的提高(感染者和被感染者可以從以下角度考慮：舞者與舞者間，舞者與觀眾間，編舞者與舞者間，編舞者與生活

15、間，舞者與生活間)。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分；意思對(duì)即可)4在表演上，只能用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；訓(xùn)練手段單一，訓(xùn)練枯燥；需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦練才可取得成績(jī)；在追求的過(guò)程中，最大的滿足只有自我感知。感悟：略。第一問(wèn)5分：每點(diǎn)各1分；第點(diǎn)2分，此點(diǎn)最高得2分。第二問(wèn)7分：觀點(diǎn)明確，扣住“寂寞”的相關(guān)內(nèi)容(第一問(wèn)中的相關(guān)內(nèi)容)展開(kāi)論述，得2分；聯(lián)系生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)得當(dāng)，有理有據(jù)，分析到位3分；語(yǔ)言流暢，條理清楚2分。字?jǐn)?shù)不足者，每少20個(gè)字扣1分二、1.AD解析 A項(xiàng)，“北京的秋夜為傅聰演奏的肖邦之夜平添了溫馨”錯(cuò)，應(yīng)是音樂(lè)會(huì)為北京秋夜平添溫馨。D項(xiàng)，傅聰那晚彈奏的降B小調(diào)、降E大調(diào)夜曲，“

16、琴里關(guān)山，夢(mèng)中明月”，蘊(yùn)含著的是思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感?！案桧瀽?ài)情和騎士風(fēng)度的功勛”，是柏遼茲當(dāng)年看肖邦的演奏時(shí)說(shuō)的話。2(1)降E大調(diào)夜曲等也很動(dòng)聽(tīng)，且瑪祖卡是他最拿手的；演奏的曲子都如“玲瓏剔透的詩(shī)”；在當(dāng)下文化浮躁的時(shí)代，傅聰對(duì)古典音樂(lè)的堅(jiān)守，已屬不易。(2)“情”指的是“美麗而憂郁”的纏綿情愛(ài)。因?yàn)樾ぐ睢⒏德數(shù)膫€(gè)人經(jīng)歷，去國(guó)思鄉(xiāng)之情是他們音樂(lè)的重要組成部分。忽略了這一點(diǎn)，就是對(duì)他們的誤解。解析 (1)聯(lián)系上下文，注意整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)意層次。這一段先說(shuō)自己的“遺憾”“我并不大想聽(tīng)肖邦的前奏曲”，后說(shuō)滿足“這就夠了”，中間一個(gè)“但”字銜接?！斑@就夠了”的理由在后一個(gè)層次里篩選概括。(2)看上文明確“情

17、”的內(nèi)涵?？聪挛牧私庾髡邔?duì)肖邦乃至傅聰?shù)慕庾x“聽(tīng)肖邦，確實(shí)能聽(tīng)出美麗與纏綿；但的確也能聽(tīng)出斷鴻聲遠(yuǎn)、天涯望盡，聽(tīng)出萬(wàn)里寒煙、一片冰心，聽(tīng)出心律如歌、思念似海 ”這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，重點(diǎn)在后半部分，即肖邦的去國(guó)懷鄉(xiāng)之情“斷鴻聲遠(yuǎn)、天涯望盡萬(wàn)里寒煙、一片冰心”。解答后一問(wèn)需從前文的只言片語(yǔ)里得到啟發(fā)，如“歌唱著他遙遠(yuǎn)的祖國(guó)”“萍飄絮泊，浪跡天涯”；當(dāng)然，一定的古詩(shī)文素養(yǎng)也能幫助考生迅速找到答案。3寫秋夜風(fēng)起，呼應(yīng)首段的秋夜；構(gòu)成對(duì)比；表達(dá)音樂(lè)會(huì)結(jié)束后回到現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境的落寞。(或“寫風(fēng)吹塵埃，暗示低俗浮躁的文化空氣還會(huì)風(fēng)靡；呼應(yīng)第二段對(duì)現(xiàn)實(shí)喧鬧音樂(lè)的描述；表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境的清醒與無(wú)奈”)(3分，每

18、點(diǎn)1分)融情于景；含蓄雋永；耐人尋味。(2分，答出兩點(diǎn)即可)解析 形式上的作用，很明顯是首尾呼應(yīng)；但又絕非單純的反復(fù)，雖都寫“秋夜”，但首尾變化明顯。為什么會(huì)有這樣的變化，對(duì)比襯托傅聰演奏的肖邦鋼琴曲帶給人的美好感受以及這種感受消失后的失落即可得出。內(nèi)容上的作用，即這里的秋夜之景有對(duì)現(xiàn)實(shí)文化氛圍的象征暗示作用，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)文化藝術(shù)的態(tài)度。4示例一：作者輕鄙粗劣的流行文化，而贊美深刻的古典藝術(shù)。我認(rèn)為這并不是偏頗的狹見(jiàn)，而是沉淀下來(lái)的觀點(diǎn)。古典藝術(shù)之為經(jīng)典，不在于其存世之久，而在于其思想之深。面對(duì)貝多芬的奏鳴曲，我們能聽(tīng)到他嵌入音樂(lè)的靈魂的凱歌；聆聽(tīng)巴赫，我們可以觸摸那份在和弦中永生的無(wú)盡

19、的美與哲思。偉大的藝術(shù)家是在用自己的心靈作曲，而曲中也永遠(yuǎn)保有著他們最高貴的靈魂。相比之下，現(xiàn)在許多流行音樂(lè)則是為了滿足人們一時(shí)的快感，并沒(méi)有深刻內(nèi)涵，很多速生型商品幾無(wú)藝術(shù)價(jià)值可言。并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待作品的作者怎能奢望別人認(rèn)真對(duì)待其作品呢？示例二：作者認(rèn)為現(xiàn)在的“王綱解體、王旗頻變”的音樂(lè)是喧鬧淺俗的，不及肖邦高雅。認(rèn)為現(xiàn)在的文化藝術(shù)不及從前。我不同意這種看法。音樂(lè)同文學(xué)雕塑一樣反映的是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀，順應(yīng)的是時(shí)代的潮流，肖邦的樂(lè)曲固然高雅，但在今天快節(jié)奏的社會(huì)中已不適用。音樂(lè)應(yīng)是自由的，不存在什么“王綱”，音樂(lè)也應(yīng)該是多樣的，不存在什么“王旗”，即便是網(wǎng)絡(luò)歌曲，能被人傳唱就說(shuō)明其存在有合理性。作者不應(yīng)該以自己喜歡肖邦詩(shī)一樣的音樂(lè)，就將現(xiàn)代的音樂(lè)批評(píng)為“王綱解體、王旗頻變”。解析 解答此題首先要概括作者的態(tài)度：作者推崇以肖邦為代表的古典音樂(lè)，否定通俗的流行音樂(lè)；作者熱愛(ài)傅聰、肖邦為代表的高雅藝術(shù)，貶斥喧鬧淺薄的通俗音樂(lè)；作者認(rèn)為現(xiàn)在的文化世界“王綱解體”“王旗頻變”，并對(duì)此極為不滿。能說(shuō)出其中一點(diǎn)即可。然后針對(duì)這樣的態(tài)度表明自己的看法，并闡述理由，分析要透徹到位。