《陜西省漢中市陜飛二中高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料 諫太宗十思疏 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《陜西省漢中市陜飛二中高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料 諫太宗十思疏 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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2、、怨不在大，可畏惟人 D、代百司之職役哉 4加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（ ）A克終者蓋寡 蓋在殷憂(yōu)B善始者實(shí)繁 則思慎始而敬終C臣雖下愚 雖董之以嚴(yán)刑D不念居安思危 總此十思5. 加點(diǎn)的詞詞類(lèi)活用，不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ） A、樂(lè)盤(pán)游B、則思正身以黜惡 C、宏此九德D、何必勞神苦思 6對(duì)下面句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是( ) A、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)源泉不深卻希望水流得遠(yuǎn)，根不牢固卻要求樹(shù)木生長(zhǎng) B、見(jiàn)可欲，則思知足以自戒見(jiàn)了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己 C、終茍免而不懷仁，貌恭而不心服最終只能使人們茍且免于刑罰，卻不會(huì)懷有仁慈之心，表面上態(tài)度恭敬，可是并不心里佩服 D、仁
3、者播其惠，信者效其忠仁愛(ài)的人就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng) 語(yǔ)段精讀 閱讀下面文言語(yǔ)段，完成714題。 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟
4、，所宜深慎。 7下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A、人君當(dāng)神器之重（當(dāng)然） B、承天景命（大） C、蓋在殷憂(yōu)（深）D、克終者蓋寡（能夠） 8.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義用法相同的一項(xiàng)是（ ） A 善始者實(shí)繁 擇善而從之B 居域中之大 怨不在大C 臣聞求木之長(zhǎng)者 塞源而欲流長(zhǎng)也D不念居安思危 念高危，則思謙沖而自牧 9. “下”字用法相同的一對(duì)是（ ） 臣雖下愚 必竭誠(chéng)以待下 則思江海下百川 則思虛心以納下 （ ）和（ ） 10理解時(shí)，需要調(diào)整語(yǔ)序的一項(xiàng)是（ ） A、戒奢以?xún)€B、振之以威怒 C、則縱情以傲物D、則思知止以安人 12下列句子所包含的修辭手法，不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ） A、不念居
5、安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也 B、載舟覆舟，所宜深慎 C、文武并用，垂拱而治D、懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川 13對(duì)諫太宗十思疏文意的理解，不相符合的一項(xiàng)是( ) A、文章第一段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國(guó)之安者，必積其德義”。接著，在原來(lái)比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對(duì)比鮮明。 B、第二段指出歷代帝王能有好的開(kāi)始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說(shuō)唐太宗要竭誠(chéng)以待下。這給當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗當(dāng)頭棒喝。 C、文章第三段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。并誠(chéng)摯地指出，若照其行事就可以不必“勞神苦思”了。 D、進(jìn)諫的方法有兩種，一種就
6、是直言不諱，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，效果強(qiáng)烈，而有時(shí)是最冒險(xiǎn)的；另一種就是婉轉(zhuǎn)進(jìn)諫，更像是在講故事，卻不乏趣味，魏征用的正是第二種。 14翻譯下列句子中的活用詞語(yǔ)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（固：使動(dòng)用法，使穩(wěn)固） 則思知止以安人 （安：使動(dòng)用法，使安） 宏茲九德（宏：使動(dòng)用法，使光大） 則思正身以黜惡（正，使動(dòng)用法，使端正） 振之以威怒（使動(dòng)用法，使振、震動(dòng)） 則思江海下百川（名詞作動(dòng)詞，居之下） 居安思危（形容詞作名詞，安樂(lè)的環(huán)境） 1（1）必固其根本 必浚其泉源 （2）居安思危 戒奢以?xún)€ （3）善始者實(shí)繁 克終者蓋寡 （4）載舟復(fù)舟 所宜深慎 （5）簡(jiǎn)能而任之 智者盡其謀 垂拱而治 2C 3D 4B 5A 6C 7A 8D 9和 10B 11D 12(1) 想使國(guó)家安定，就一定要積聚自己的道德仁義 (2) 竭盡誠(chéng)意，那么即使象吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得象過(guò)路人一樣 14D 15A 16C 17C 18C 19(1)見(jiàn)到進(jìn)諫的人就感到高興并聽(tīng)從他們的意見(jiàn) (2)這是你想要國(guó)家不役使一個(gè)人，不收一份租，宮里的人不出一個(gè)念頭，才合符你的心意 20.C
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