山東省肥城市王莊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語文下冊 23 愚公移山導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版

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1、23 愚公移山 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力1積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。2.理解課文深刻的寓意。過程與方法1. 把握愚公這一人物形象，體會(huì)對比，襯托手法的表達(dá)效果。2. 反復(fù)朗讀課文，3. 整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。情感態(tài)度價(jià)值觀學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1 積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。2 理解本文的時(shí)代意義。難點(diǎn)：1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。2理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。三知識(shí)梳理積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義;理解課文深刻的寓意。四學(xué)法指導(dǎo)朗讀課文，整體感知；譯讀

2、課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。五學(xué)習(xí)過程（一）出示目標(biāo)流程小黑板出示目標(biāo)，學(xué)生讀標(biāo)。（二）自學(xué)指導(dǎo)討論釋疑1自學(xué)指導(dǎo)（1）教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。2學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。示例：懲山北之塞 曾不能損魁父之丘 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 鄰人京城氏之孀妻有遺男 命夸娥氏二子負(fù)二山3學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。教師設(shè)問（1）提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?課堂辯論。（2）有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾

3、是作者迷信思想的反映，也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?（3）關(guān)于對比、襯托手法。3小組討論釋疑（三）展示匯報(bào)梳理自讀課文后討論明確。1經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。2要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)

4、的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。3文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。（五）達(dá)標(biāo)檢測評(píng)價(jià)1.解釋加點(diǎn)字用法之：甚矣。汝之不惠 告之于帝2翻譯下列句子。甚矣。汝之不惠!遂率子孫荷擔(dān)者三夫投渚渤海之尾。冀之南，漢之陰，無隴斷焉。