《內(nèi)蒙古烏拉特中旗一中九年級語文上冊 魚我所欲也學(xué)案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古烏拉特中旗一中九年級語文上冊 魚我所欲也學(xué)案（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、教師備課欄 及學(xué)生筆記欄 19.魚我所欲也學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)，對比鮮明, 說理透辟的論證方法2、認(rèn)識孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。3、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)，對比鮮明, 說理透辟的論證方法預(yù)習(xí)天地1、 本文出自 ，作者 ， 時期魯國人 家， 家， 家，是繼孔子之后 家學(xué)派代表人物。后人將他和孔子合稱為 。2、 為下面加點(diǎn)的字注音 。一簞食（ ）一豆羹（ ）蹴爾（ ）勿喪（ ）（ ）茍得（ ）所惡（ ）不屑（ ）3、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。所欲有甚于生者，故不為茍得也。
2、（茍得：_）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_ _）（辟：_）鄉(xiāng)為身死而不受。（鄉(xiāng)：_） 是亦不可以已乎？（已：_） 此之謂失其本心。 （本心：_）4、找出通假字 ，并解釋。(1)故患有所不辟 （ ）(2)萬鐘則不辯禮義而受之 （ ）(3)所識窮乏者得我與 （ ）(4)所識窮乏者得我與 （ ）(5)鄉(xiāng)為身死而不受（ ）5、解釋下列各組加點(diǎn)詞在句中的意思。a二者不可得兼（ ）凡可以得生者 （ ）所識窮乏者得我與（ ）b弗得則死 （ ） 得之則生 （ ）萬鐘則不辯禮義 （ ）c二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也（ ）由是則可以辟患而有不為也 （ ）d生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也（ ）
3、萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉（ ）e為宮室之美為之（ ） 向為身死而不受（ ）何不為也 （ ）f所識窮乏者得我與（ ） 呼爾而與之（ ）4、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文： （2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文： 蹴爾而與之，乞人不屑也。譯文： 萬鐘則不辯禮義而受之。譯文： 學(xué)習(xí)時空1、本文的中心論點(diǎn)是什么？3、 開頭寫“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”作用是什么？這屬于什么論證？這樣安排有什么好處？4、本文采用哪些論證方法，試舉例分析 。拓展積累閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)了怎樣的價值取
4、向。1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)2、生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利 裴多菲)3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)4、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)快樂課課練閱讀全文，回答問題。1、 下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（ ） 如使人之所欲 / 莫甚于生 由是 / 則生而有不用也 此之謂 / 失其本心 今為所識窮乏者得 / 我而為之2、 下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項是（ ） 舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡 是亦不可以已乎 然胡不已乎 萬鐘于我何加焉 莊子與
5、惠子游于濠梁之上3、 下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項是（ ） 則凡可以辟患者何不為也 為宮室之美，妻妾之奉 鄉(xiāng)為身死而不受 萬鐘則不辯禮義而受之4、這段文字用到的論證方法有（ ）。A比喻論證法、舉例論證法、說理論證法B比喻論證法、舉例論證法、對比論證法C說理論證法、對比論證法、比喻論證法D說理論證法、對比論證法、舉例論證法5、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？6、作者在文中贊揚(yáng)和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談?wù)勀愕目捶ā?答：贊揚(yáng)了（ ）的人；批評了( ) 的人。7、 古往今來，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他（她）的事跡。（不超過20
6、字）8、 作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。9、 （2020北京市）閱讀魚我所欲也（節(jié)選），完成第下列各題。10、 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。11、 【注】有教材不分段。 有教材為“辯”。 有教材為逗號。 有教材為嘆號。 有教材為逗號。 有教材為逗號。 有教材為“鄉(xiāng)”。 有教材為冒號。12、 1解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。13、 （1）蹴爾而與之 蹴：_（2）是亦不可以已乎 已：_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。 呼爾而與之 翻譯：_ 3“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
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