（江蘇專用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊四 選修部分 專題十六 中外歷史人物評說學(xué)案

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1、專題十六 中外歷史人物評說考綱要求1古代中國的政治家：(1)秦始皇；(2)康熙帝。2.東西方的先哲：(1)孔子；(2)柏拉圖。3.歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物：(1)華盛頓；(2)拿破侖。4.“亞洲覺醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地。5.無產(chǎn)階級革命家：(1)馬克思、列寧；(2)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學(xué)家：(1)詹天佑；(2)牛頓。一、古代中國的政治家人物時代主要貢獻(xiàn)局限評價秦始皇秦朝封建社會初期(1)完成統(tǒng)一大業(yè)。(2)建立中央集權(quán)制度。(3)采取鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長城)。(1)繁重役稅。(2)嚴(yán)刑峻法。(3)焚書坑儒。統(tǒng)一多民族國家的奠基人?？滴?/p>

2、帝清朝封建社會后期(1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂、設(shè)置臺灣府、平定噶爾丹叛亂、冊封班禪等宗教領(lǐng)袖)。(2)維護(hù)國家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn)。(1)大興文字獄。(2)實行閉關(guān)政策維護(hù)了國家主權(quán)，是統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者；開啟“康乾盛世”。二、東西方的先哲1孔子(1)政治思想“仁”：基本含義是“愛人”；統(tǒng)治者要施行德政；實現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道?！岸Y”：“克己復(fù)禮”“正名”?！爸杏埂保河闷鋮f(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。(2)教育思想：“有教無類”“因材施教”，啟發(fā)式教學(xué)。(3)思想影響對中國：滲透社會生活各個方面；形象逐漸被神圣化。對世界：亞洲許多國家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)

3、。2柏拉圖(1)哲學(xué)思想：理念論。理念是世界的本質(zhì)；對理念的討論實質(zhì)是對事物共性的討論。(2)政治思想理想國：居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三類，國王必須懂得哲學(xué)。法律篇：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。(3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物1華盛頓(1)主要活動：1774年，作為弗吉尼亞代表出席第一屆“大陸會議”；1775年，第二屆“大陸會議”召開，成立大陸軍，華盛頓任總司令；拒絕做國王，堅持將美國建成一個民主的聯(lián)邦共和國；參與制訂1787年憲法；不迷戀權(quán)力，功成身退。(2)評價：華盛頓為美國的建立和國家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，贏得了美國人民的衷心擁

4、護(hù)。2拿破侖(1)主要活動：軍事起家，歷經(jīng)土倫之戰(zhàn)、保衛(wèi)巴黎、遠(yuǎn)征意大利、霧月政變，展現(xiàn)杰出的軍事才能；鞏固革命成果，成立法蘭西第一帝國，制定拿破侖法典；長期進(jìn)行對外戰(zhàn)爭。(2)評價：杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家。拿破侖法典體現(xiàn)了法律平等思想、嚴(yán)格規(guī)定私有財產(chǎn)的合法性，是一部資產(chǎn)階級法典，對外戰(zhàn)爭，一方面將法典的精神帶到各國，為資本主義發(fā)展掃清了障礙；另一方面將整個歐洲帶入戰(zhàn)爭深淵，破壞了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致帝國的覆滅。四、“亞洲覺醒”的先驅(qū)1孫中山(1)貢獻(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國，頒布中華民國臨時約法。為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護(hù)國運動、護(hù)法運動。召開國民黨“一大”，確立

5、三大政策；創(chuàng)辦黃埔軍校，開創(chuàng)國民革命新局面。(2)評價：中國民主革命先行者；中華民國締造者。2甘地(1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動主要目的：反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度自治獨立。行動綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒絕英授獎?wù)隆⒏拇┩敛肌?2)評價歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；增強了印度人民的自尊心和自信心；二戰(zhàn)后贏得印度獨立。歷史局限：害怕群眾暴力斗爭；對英政府抱有幻想。(3)地位甘地主義的創(chuàng)始人，國大黨領(lǐng)導(dǎo)人。印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。五、無產(chǎn)階級革命家1馬克思對科學(xué)社會主義理論的探索(1)1848年，發(fā)表共產(chǎn)黨宣言，創(chuàng)立了馬克思主義理

6、論。(2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際。2列寧在社會主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn)(1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨布爾什維克黨，創(chuàng)立了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。(3)為鞏固新生政權(quán)，實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策；在社會建設(shè)方面，實行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國國情的向社會主義過渡的道路。(4)晚年進(jìn)行理論新探索，對工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。(5)列寧主義是對馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會主義革命可以在一國首先取得勝利。3毛澤東、鄧小平的創(chuàng)新精神(1)毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對中國革命的新道

7、路作了闡述，為中國革命的勝利指明了正確方向，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。在革命斗爭和實踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國的革命實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。(2)鄧小平：創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國特色的社會主義理論，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會主義建設(shè)新時期的發(fā)展，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。六、杰出的科學(xué)家人物活動地位精神詹天佑主持建成中國自行設(shè)計修建的第一條鐵路京張鐵路近代中國偉大的鐵路工程師熱愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)造牛頓(1)著自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理(發(fā)現(xiàn)萬有引力定律)。(2)創(chuàng)立“歸納演繹”研究方法。經(jīng)典力學(xué)

8、體系的建立者勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué)一、評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)(1)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢。如秦始皇是歷史上有名的暴君，但他統(tǒng)一了全國，建立了中央集權(quán)制，順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢。(2)運用馬克思主義階級分析的方法。如羅斯福新政雖然有實行福利政策，改善了普通百姓生活，但其出發(fā)點還是維護(hù)資本主義制度和資產(chǎn)階級利益，這是由他作為資產(chǎn)階級政治家的階級屬性決定的。(3)是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和維護(hù)廣大人民的利益。如評價我國近代著名的實業(yè)家張謇就不能因為他的階級屬性而否定他的積極作用。(4)道德標(biāo)準(zhǔn)和實踐動機(jī)不能代替實踐效果，歷史人物的實踐活動及其影響是評價歷史人物的基本依據(jù)。如對

9、斯大林的評價，近年來，對其掌權(quán)時的一些政治活動和進(jìn)行大清洗、“肅反”擴(kuò)大化等多有披露，但總體上看，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)完成工業(yè)化，取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利是主要的，其歷史功績是不可抹殺的。史論鏈接人物評價“見仁見智”的原因(1)立場不同：評價者的政治立場、知識基礎(chǔ)、價值取向、生活經(jīng)驗、主觀情緒等。(2)時代不同：特定時代的認(rèn)識能力、思維水平和思維方式。(3)占有資料不同：人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。(4)分析方法不同：不同的史學(xué)研究方法。(5)現(xiàn)實政治的需要。(6)嘩眾取寵，標(biāo)新立異，等等。真題例證1華盛頓對美國政治文明的貢獻(xiàn)(2017江蘇卷，24B)1787年華盛頓主持了制憲會議，為會議的順

10、利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料1787年5月25日，會議在費城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時，大家就提出推舉華盛頓為議長，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說：“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗不足，實不堪擔(dān)此一重大會議的議長之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任?！辟M城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動地坐在議長席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時，代表們就不約而同地仰視著議長席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬事皆

11、迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國的聯(lián)邦憲法。摘編自曉樹美利堅合眾國的締造者華盛頓完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出美國召開制憲會議的目的，說明華盛頓在制憲會議上所起的作用。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說明華盛頓的政治活動對美國政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。答案(1)目的：加強中央政府權(quán)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)社會穩(wěn)定。作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系；讓與會代表做出妥協(xié)(讓步)；推動會議順利進(jìn)行；促成憲法的制定。(2)品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng)；不貪戀權(quán)力。貢獻(xiàn)：為美國政治文明發(fā)展樹立典范。解析第(1)問“美國制憲會議的目的”，結(jié)合所學(xué)知識美國1787年憲法制定的背景回答。“華盛頓在

12、會議上的作用”，應(yīng)據(jù)材料“當(dāng)時，華盛頓；只要就；最后促成憲法的通過”，從華盛頓的表現(xiàn)中歸納其作用。第(2)問，“華盛頓的良好品質(zhì)”，材料反映了“謙虛”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等方面?！叭A盛頓的政治活動對美國政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)”應(yīng)當(dāng)從不貪戀權(quán)力、奠定民主共和制度等方面評價。二、評價歷史人物應(yīng)遵循的幾條原則(1)歷史性原則。評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下，決不能脫離當(dāng)時的社會現(xiàn)實。(2)辯證性原則。評價歷史人物要樹立正確的唯物史觀，堅持辯證的觀點，應(yīng)用兩點論，做到一分為二。(3)階級性原則。評價歷史人物時，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個階級服務(wù)的，其作為對哪個階級有利。(4

13、)適度性原則。評價歷史人物不能標(biāo)新立異，不能違背主流學(xué)術(shù)觀點，不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn)。(5)主流性原則。主要看歷史人物的大節(jié)和他們在歷史上的重要作用。(6)人民性原則。真題例證2古代先賢的社會道德價值(2017課標(biāo)全國卷，47)材料顏回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他，“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身。顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆?/p>

14、學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價。魏書云：“建國緯民，立教為本；尊師崇道，茲典自昔釋奠孔顏，乃其時也。”顏回自唐代起配享孔廟，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對后世影響深遠(yuǎn)。摘編自白壽彝總主編中國通史等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顏回在后世受到尊崇的原因。答案(1)道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。(2)孔子對顏回的高度肯定：儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。解析第(1)問根據(jù)

15、材料信息“淡泊達(dá)觀”“尊敬老師踐行孔子的學(xué)說”等并結(jié)合所學(xué)知識概括。第(2)問，根據(jù)材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識從孔子對顏回的肯定、儒學(xué)的地位、統(tǒng)治者的推崇和需要等方面回答。三、不同屬性的人物評價的一般思路評價歷史人物，要明白評價對象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動分成不同階段，逐階段評價其功過是非)、好壞分類法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。1中國古代政治人物一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響

16、時，可以從時間和空間兩個維度進(jìn)行思考。如對康熙帝的評價：縱向看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家；橫向看，對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識，依然做著天朝上國的迷夢，使中國錯失發(fā)展機(jī)遇，因此對近代中國的落后挨打負(fù)有一定的責(zé)任。2中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。3中國近現(xiàn)代政治人物主要看其主張、措施和行動，對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對維護(hù)國家主權(quán)獨立、探索強國富國之路有何作用(外交)。4世界史中的政治人物主要看其

17、政治主張、對外政策和行動，對本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用，對人類社會和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。5科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家從時間和空間兩個維度分析其影響。從時間上看，有短期影響和長期影響；從空間上看，有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。(同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、個人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。)真題例證3評價廖仲愷對國民革命的貢獻(xiàn)(2015江蘇卷，24B)唐太宗論“明君”執(zhí)政之“君道”，為此后歷代帝王所推崇。閱讀下列材料：材料貞觀元年，太宗令長孫無忌和房玄齡修定法律，并說“法者，非朕一人之法，乃天

18、下之法”，“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也。”太宗以為然，并說“主欲知過，必藉忠臣”，“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對“一士之諤諤(直言)”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。貞觀六年，太宗對侍臣說：“可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！闭幾栽婿腥A文明史請回答：(1)據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太

19、宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。(3)以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的“君道”。答案(1)內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵直言。(2)因素：隋朝無道而亡(農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力)；傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想；大亂初定，經(jīng)濟(jì)凋敝。(3)評價：唐太宗的“君道”是古代開明政治的典范，促成了封建治世的出現(xiàn)，成為古代統(tǒng)治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是為了維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)治，其實施有賴于帝王的個人品質(zhì)，唐太宗晚年背離了自己的這一“君道”。解析第(1)問根據(jù)材料信息“廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅”“兼聽”“冀憑直言”等概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。第(2)問根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從唐太宗吸

20、取隋亡教訓(xùn)、傳統(tǒng)儒家的民本思想等角度作答。第(3)問限定從“帝王政治”的角度評價唐太宗的“君道”，可結(jié)合唐太宗統(tǒng)治的目的、對唐朝及后世統(tǒng)治者的影響等方面進(jìn)行分析。四、人物評價需要注意的幾個關(guān)系1英雄與時勢唯物史觀認(rèn)為“時勢造英雄”。馬克思曾指出：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！本褪钦f歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅持“時勢造英雄”的同時，也要承認(rèn)歷史人物的個性特點對事物的發(fā)展有一定影響力。2英雄與群眾歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個

21、人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，都是錯誤的。3歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性關(guān)系任何歷史人物的活動都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造的，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的?！睙o論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動歷史發(fā)展。4客觀效果第一，主觀目的第二評價歷史人物必須用實踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時，歷史人物的主觀動機(jī)和客觀效果并不一致，“好”的動機(jī)也可能會帶來“壞”的后果。列寧指出：“判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。”在評價歷史人物

22、時，應(yīng)該把動機(jī)和效果結(jié)合起來；當(dāng)動機(jī)與效果不一致時，客觀效果才是評價的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。5歷史評價第一，道德評價第二評價歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。真題例證4康熙帝維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略舉措材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽，最為財賦之藪(聚集)，可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江、浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸

23、也。清施瑯靖海紀(jì)事材料二自古帝王政治，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。明清史料丁編材料三茲地方初定，蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。清施瑯靖海紀(jì)事請回答：(1)據(jù)材料一、二，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。答案(1)政治：維護(hù)國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。經(jīng)濟(jì)：增加國家財政收入。軍事

24、：保證沿海諸省安全。(2)措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會安定。6年考題統(tǒng)計考情分析年份材料段數(shù)設(shè)問數(shù)分值考查主題20181段2問10分列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想及評價20171段2問10分華盛頓的品質(zhì)及對美國政治制度確立的作用20162段2問10分李時珍本草綱目20151段3問10分唐太宗的“君道”20142段2問10分孫中山三民主義思想路徑20133段3問10分克倫威爾和拿破侖命題規(guī)律分析從2013年至2018年六年考題分析，江蘇卷24題B具有以下特點：1考查的內(nèi)容固定為“中外歷史人物評說”模塊。2分值是固定的，總分10分；材料段數(shù)為12段，文字閱讀量

25、不大；每題的設(shè)問多為2問。每個設(shè)問的分值多在35分。3從考察的內(nèi)容主題看：六類歷史人物全部輪流考了一遍。4在江蘇考綱規(guī)定的范圍內(nèi)，下列人物未曾考過：秦始皇、亞里士多德、甘地、牛頓。命題考點的輪動性告訴我們這些人物應(yīng)值得重點關(guān)注。5江蘇卷對“中外歷史人物評說”模塊的考查，2013年是對同類兩個人物的綜合對比考查，20142018年考查的皆是單個人物。采取單個人物考查的方式為命題的主流。6從命題的視角看，考查的人物都是教材和考綱所規(guī)定的范圍。命題材料與教材內(nèi)容有較大的聯(lián)系。解答問題也多是要求依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識解答。這與全國卷有很大不同，全國卷所考察的人物很多是教材未講的人物。江蘇卷對教材的知識依

26、托較大，教材知識對解答問題有較大的作用。平時復(fù)習(xí)要把握教材的基本知識體系，答題時要把材料信息與所學(xué)知識緊密結(jié)合起來。24B題型導(dǎo)練(2018江蘇，24B)無產(chǎn)階級革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅持對社會主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：材料從1921年起，列寧對商品貨幣關(guān)系的觀點發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒有實行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”，“是無產(chǎn)階級先頭部隊同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算，改變不

27、講核算、不要利潤的情況。在從資本主義向社會主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財政信貸制度，使貨幣為過渡時期的經(jīng)濟(jì)和社會主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場和貨幣流通。摘編自季正矩列寧傳完成下列要求：(1)據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。指導(dǎo)語根據(jù)材料意思分層找出列寧的主張，按分值要找出5個要點。試答： (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。指導(dǎo)語實質(zhì)是要評述列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，從產(chǎn)生的背景、作用和理論貢獻(xiàn)等方面評價，從分值規(guī)定要求5個要點。試答： 答案(1)觀點：農(nóng)村不應(yīng)過早取消商品貨幣(共產(chǎn)主義不排斥商品貨幣關(guān)系)；商業(yè)是溝通工業(yè)

28、和農(nóng)業(yè)的渠道；國營企業(yè)要實行商業(yè)化準(zhǔn)則；健全貨幣財政體系為社會主義服務(wù)；要尊重市場規(guī)律。(2)簡評：總結(jié)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗教訓(xùn)；探討了社會主義的商品經(jīng)濟(jì)理論；豐富了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說；對當(dāng)時國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用(但未能在蘇聯(lián)后來的建設(shè)中得以堅持)；為其他國家建設(shè)社會主義提供了借鑒。1(2018南通高三模擬)閱讀材料，回答問題。材料一子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先 ？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！闭撜Z顏淵材料二在中華文明史上，孔子思想的價值何在？他在何種意義上

29、可以被我們看成一位偉大的智者而受到尊敬？孔子可被稱為人文主義精神的大師孔子說過一句很有名的話：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。他為了強調(diào)匹夫之志的重要性，把它與三軍之帥放在一起，并極而言之，三軍大帥可奪而匹夫之志不可奪。誰都知道，統(tǒng)帥乃軍隊之靈魂，失去統(tǒng)帥的軍隊必然是烏合之眾、不堪一擊的，然而孔夫子卻斷言軍隊可以不要統(tǒng)帥，而匹夫卻萬萬不可喪失其志，讀之有振聾發(fā)聵之感。張立新先知的智慧(1)根據(jù)材料一，概述孔子的治國思想。(2)你如何理解材料中孔子強調(diào)匹夫之志的重要性？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析材料一、二的一致性。答案(1)治國思想：一個合格的政治家應(yīng)該抓經(jīng)濟(jì)、強國防、取信于民，其中“取信于民”

30、尤為重要。(2)理解：“匹夫”，指平民，是構(gòu)成社會的基本單位，是多數(shù)，一個人無論怎樣平凡和渺小，都不可喪失獨立的人格，優(yōu)秀的匹夫成就偉大的統(tǒng)帥。所以，孔子特別強調(diào)匹夫之志的重要性。一致性：材料一強調(diào)“取信于民”的重要，實質(zhì)上反映了民本思想，材料二強調(diào)“匹夫之志”，實質(zhì)上反映了人本思想，兩者都是以“人”為中心，體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)，肯定人的作用。2(2018南京、鹽城聯(lián)考)材料法國革命和舊制度之間的斗爭具有普遍性，它是階級對階級的戰(zhàn)爭，民族情緒起初似乎還沒有起作用。而且在18世紀(jì)里，人們并不認(rèn)為這種情感是重要的。君主們和各分支的貴族構(gòu)成了一個統(tǒng)治者的世界性的社會；他們不考慮各民族的起源特性，把各民

31、族當(dāng)作交給他們看管的羊群一樣彼此瓜分；當(dāng)時有國家沒有民族。法國革命號召人民起來治理自己，根據(jù)同樣的原則，它確實也喚起了民族的意識。革命黨人自豪地把自己稱作“愛國者”；對他們來說，法國是“民族”。然而當(dāng)革命一開始時，他們深信一切民族都會歡迎法國的福音，并且相信，這樣一來，文明就會保持它的普遍性。他們沒有想到各民族會變成敵人。勒費弗爾拿破侖時代(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲各國民族意識興起的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析拿破侖對外戰(zhàn)爭的歷史作用。答案(1)教會和君主的專制統(tǒng)治；文藝復(fù)興、宗教改革的推動；法國大革命的推動。(2)捍衛(wèi)了法國大革命的成果；促進(jìn)了歐洲民族、民主意識的

32、覺醒；破壞了被征服地區(qū)的主權(quán)；傳播了法國大革命的民主原則。3(2018連云港四校聯(lián)考)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者甘地。閱讀下列材料，回答問題。材料一并不是不列顛人民統(tǒng)治印度，而是近代文明利用鐵路、電報、電話以及差不多每一件被稱為文明的勝利的發(fā)明在統(tǒng)治著印度印度只有忘卻它在以往五十年左右所學(xué)到的東西，才能得救。鐵路、電報、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消。南布迪里巴德著(何新譯)圣雄甘地與甘地主義材料二甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對印度民族解放運動產(chǎn)生了一些消極影響。如絕對的非暴力不可能實現(xiàn)；貶

33、斥一切暴力，給群眾運動制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲；注重小處著眼，認(rèn)為注重手段目的自明，往往導(dǎo)致輕重倒置，目標(biāo)模糊。(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析甘地主義的實質(zhì)。(2)依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，評價甘地主義。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括甘地的優(yōu)秀品質(zhì)。答案(1)實質(zhì)：抵制西方物質(zhì)文明；實現(xiàn)印度自治。(2)評價：甘地主義抵抗了英國殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨立，但是抵制西方文明，不利于印度的近代化，非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒。(3)品質(zhì)：以國家民族利益為重；不屈不撓的斗爭精神；爭取民族獨立的愛國主義精神。解析(1)據(jù)材料一中“鐵路

34、、電報、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消”得出抵制西方物質(zhì)文明，據(jù)材料一“不列顛人民統(tǒng)治印度才能得救”結(jié)合所學(xué)得出實現(xiàn)印度自治。(2)據(jù)材料一中“印度只有忘卻它在以往五十年左右所學(xué)到的東西，才能得救”結(jié)合所學(xué)得出抵制西方文明，不利于印度的近代化，據(jù)材料二“給群眾運動制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步”得出非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒，據(jù)材料導(dǎo)語“亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者甘地”結(jié)合所學(xué)得出甘地主義抵抗了英國殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨立。(3)據(jù)材料一中“印度才能得救”得出以國家民族利益為重，爭取民族獨立的愛國主義精神，結(jié)合所學(xué)得出不屈不撓的斗爭精神

35、。4(2017課標(biāo)全國卷，46)材料全國解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟(jì)形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題，陳云提出對糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實行計劃收購和計劃供應(yīng)，即統(tǒng)購統(tǒng)銷，被中央采納實施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個主體、三個補充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主補充一定的個體經(jīng)營；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)為主補充一定的自由生產(chǎn)；在市場方面，國家市場為主補充一定范圍的自由市場。1979年春，陳云指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點；只有有計劃按比例這一條，沒

36、有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分。摘編自金沖及等主編陳云傳等(1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述陳云對新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。答案(1)思想：社會主義經(jīng)濟(jì)既有計劃也有市場，計劃為主市場為輔。背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)；計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國社會主義建設(shè)道路的探索。(2)為新中國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放作出了重要貢獻(xiàn)。解析第(1)問，第一小問“主要經(jīng)濟(jì)思想”結(jié)合

37、“三個主體、三個補充”“整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分”可得出社會主義經(jīng)濟(jì)既有計劃也有市場，計劃為主市場為輔。第二小問“時代背景”可結(jié)合材料中的三個時期“全國解放后、中共八大、1979年春”對計劃和市場的看法，得出中國社會主義建設(shè)道路的不斷探索；結(jié)合材料中“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點”可以得出吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。第(2)問，結(jié)合材料中三個階段“全國解放后、中共八大、1979年春”陳云經(jīng)濟(jì)思想的變化，分別從對國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展、突破蘇聯(lián)模式的限制以及對中國現(xiàn)代化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的貢獻(xiàn)思考。5(2018江蘇省高考模擬考試二)

38、19171979年的六十多年間，愛因斯坦在中國人心目中的地位幾經(jīng)浮沉。閱讀下列材料，回答問題。材料一在“五四”時期，愛因斯坦曾兩度訪問中國?！拔逅摹钡脑S多激進(jìn)分子，為了表明列寧的民主是與愛因斯坦的革命科學(xué)相結(jié)合的，提出了“民主和科學(xué)”這個通俗口號。中國人認(rèn)為革命飛躍和愛因斯坦主義是一致的。弗里德曼愛因斯坦和毛：革命的比喻材料二今年(注：1979年)，是愛因斯坦誕生一百周年我們紀(jì)念他，因為他不僅在科學(xué)上作出了和哥白尼、牛頓相媲美的成就，而且還是一個真正的高尚的人。他一生中堅持不懈地反對侵略戰(zhàn)爭。他是一個反對法西斯和軍國主義的不屈的戰(zhàn)士愛因斯坦和美國羅斯福總統(tǒng)的長子詹姆斯羅斯福一起，在美國發(fā)起成立援助中國委員會。愛因斯坦在為美國兩千個城鎮(zhèn)發(fā)動援華捐款作了積極的努力。摘編自愛因斯坦在中國(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，歸納愛因斯坦的主要科學(xué)成就。歸納當(dāng)時提倡愛因斯坦主義的原因。(2)據(jù)材料二，歸納愛因斯坦的精神品質(zhì)。(3)綜合上述材料，概括評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)。答案(1)成就：成功解釋光電效應(yīng)，提出相對論。原因：民族危機(jī)，急需思想啟蒙。(2)品質(zhì)：品德高尚；熱愛和平；堅持不懈；注重救濟(jì)。(3)標(biāo)準(zhǔn)：時代背景，評價者目的。15