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1、 敬畏真相 行有所止【素材回放】2017年12月初，一則“山東萊陽14歲男生被美國麻省理工學院錄取”的消息引發(fā)廣泛關注和爭議，事件的真實性遭受各方質疑，后來官方終于出面承認報道失實。據(jù)山東省萊陽市政府新聞辦公室官方微博消息，萊陽市教育體育局發(fā)布關于“萊陽第二實驗中學李某某與美國麻省理工大學成功簽約”事件的調查處理情況，承認由于核實不嚴，導致該事件為失實消息，并對事件中的相關責任人員依規(guī)依紀嚴肅處理。 【素材解讀】一些地方教育部門希望打造教育神話，來彰顯教育政績的心情似乎可以理解，但是搞事情不要太離譜，為了宣傳，也要有基本的底線。萊陽市教體局在無可辯駁的事實面前總算低頭認錯，并向公眾道歉。但這場
2、鬧劇已經(jīng)造成了無可挽回的影響，尤其對相關部門權威與公信力的損害很難在短時間內挽回?？偸窍Ｍ觥吧裢笔且环N病，而權力如果對民意、真相缺乏敬畏，是一種更嚴重的病。讓政府部門認錯、道歉從來不是一件容易的事。政府部門不可能永遠不犯錯，而公眾當然期待政府部門有錯便改。如果認為認錯、道歉有損自身權威，而不愿面臨這種局面，那就應該在決策、執(zhí)行前多做調查研究、多征求意見、多做靠譜的事，盡量避免犯錯?！具m用話題】虛榮心 引以為戒 端正教育理念 堅持立德樹人 規(guī)范內部管理 改進工作作風 老想出神童是“病”，不敬畏真相是病入膏肓聽任“神童”的故事到處流傳，也會在扭曲社會價值觀的同時，加劇社會公眾的教育焦慮公眾有質
3、疑，至少說明可能哪里出了問題，這個時候尤其要抱著謙遜、審慎的態(tài)度反思問題任何回應，都應該基于嚴肅認真調查的基礎之上，而不是固執(zhí)己見，繼續(xù)信口開河近幾年“神童”傳說有絕跡的傾向，除了大人們寄托在孩子身上的虛榮心有所轉移這個因素外，還因為公眾對于智力見識與努力、環(huán)境與教育等有了更客觀的認知一再出現(xiàn)的“神童”，不僅會對具體的當事人產生實質性傷害，也會影響一個社會正常的人才養(yǎng)成機制與一個被早早榨干、思維和想象力都已定型的“神童”相比，一個健康、活潑、充盈著生機與活力的孩子，才是真正的希望【素材銳評】對“神童”的懷疑反映出教育認知的變化放在十幾二十年前，互聯(lián)網(wǎng)不像現(xiàn)在這么發(fā)達的時候，這樁“神童”造假的行
4、為，很容易被當真整個證據(jù)鏈看上去“非常完美”：當事“神童”接受采訪言之鑿鑿，地方最權威的文教管理部門公開發(fā)文宣傳，再加上跟風媒體的片面報道，不少人不但會深信不疑，還會以此為榜樣，向自己的孩子進行灌輸。這次的“神童”鬧劇，之所以這么快被戳穿，一是因為現(xiàn)在的社交媒體，有了很強的自凈能力，謊言的生存時間越來越短，網(wǎng)友僅僅通過公開的郵件截圖以及相關的學校、機構名稱，就發(fā)現(xiàn)相關證據(jù)漏洞百出；二是人們對待“神童”傳說，已經(jīng)有了足夠的免疫力，可以用理性的眼光來看待“神童”，人造“神童”已經(jīng)基本不具備弄假成真的土壤了。這種理性眼光的形成，建立在懷疑的前提下，也有基本的常識作支撐?，F(xiàn)在的孩子，終日接受各種智能設
5、備的影響，所接觸的信息量與掌握的知識技能，都遠超過去的孩子?！傲鶜q設計關閉學校電腦程序，八歲建博客并自主研發(fā)開放式云計算平臺”，這種語焉不詳?shù)恼f法，給人造“神童”提供了很大的浮動空間，如果能夠獲得接入許可，再借助智能設備與軟件，許多孩子都能做出“神奇”的操作，如此說來，豈不是家家戶戶都有個“神童”？在這次“神童”的“認證”過程中，萊陽教體局的官方發(fā)文宣傳，是激發(fā)它成為公共話題的關鍵一步。輿論雖然也質疑“神童”，但更多卻是指向官方在發(fā)文宣傳時的草率態(tài)度，如果官方在決定宣傳“神童”之前，能夠稍微進行一下判斷與核實，那篇令人疑竇叢生的文稿就不會出爐，“神童”也就只是令當?shù)厝税胄虐胍傻膫髡f，不會引發(fā)這
6、么大的討論浪潮。中國的“神童饑渴癥”由來已久，民間崇拜“神童”，是因為從古代的科舉制度到現(xiàn)代的中、高考加分政策，都在鼓勵兒童利用“早慧”特征走快捷通道進入利益群體，官方崇拜“神童”，則是父母官們彰顯“地域文化優(yōu)勢”、“區(qū)域教育環(huán)境”的政績心理作祟。學者王曉漁在上世紀80年代，曾使用“球籍焦慮”和“時間焦慮”來詮釋“神童少年班”的泛濫，“中國落后于西方多少多少年”是這兩種焦慮的產生根源?！吧裢痹旒僦蚤L盛不衰，是因為處在這個造假鏈上的所有人，包括學生、家長、學校、政府、官員等，都能得到虛虛實實的好處，說白了，很多時候很多人都是對“神童”造假睜只眼閉只眼，圖個高興，于是，“神童”在某種程度上也具備了“吉祥物”的特征。近幾年“神童”傳說有絕跡的傾向，除了大人們寄托在孩子身上的虛榮心有所轉移這個因素外，還因為公眾對于智力見識與努力、環(huán)境與教育等有了更客觀的認知某個孩子在特定領域優(yōu)于其他孩子可以理解，但這個世界“神童”是極為罕見的。本能地拒絕相信“神童”的存在，才會端正教育態(tài)度，培養(yǎng)出真正的優(yōu)秀人才。3
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