河北省撫寧縣第六中學(xué)高中政治 第三單元 第八課《8.1世界是永恒發(fā)展的》導(dǎo)學(xué)案（無答案）新人教版必修4

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1、第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第一框 世界是永恒發(fā)展的【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)；理解發(fā)展的普遍性；明確發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征。2、說明唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)3、培養(yǎng)唯物辯證法的發(fā)展觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)【自主學(xué)習(xí)】 和 是唯物辯證法的總特征。一、發(fā)展的普遍性1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由 到 、由 到 的發(fā)展過程中，整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的 引起的。正是事物之間的 、相

2、互作用構(gòu)成了 。2、人類社會(huì)是發(fā)展的縱觀歷史的進(jìn)程，人類經(jīng)歷了 、 、 、 ，有些國家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類社會(huì)是 過程。3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷由 過程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè) 的過程。整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)也是不斷變化發(fā)展的。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 。提示：應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”、“前進(jìn)和上升”、“新事物產(chǎn)生”、“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。2、發(fā)展的意義有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有了生生不息的人類社會(huì)，才有了日新月異的現(xiàn)

3、代科技?！驹須w納】世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握】原理內(nèi)容：世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。反對(duì)：反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀點(diǎn)看問題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念?！局R(shí)拓展】1、比較運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展區(qū)別聯(lián)系運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過程，是一般的變化運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，

4、揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固不變和僵化的變化是事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變，側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，即量變和質(zhì)變。運(yùn)動(dòng)和變化都沒有規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和趨勢(shì)發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，是上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。揭示了事物運(yùn)動(dòng)、變化所包含的趨向性2、知識(shí)拓展：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。舊事物：是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。判斷新舊事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)就是：是否符合客觀規(guī)律，有無強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。判斷新舊事物的三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)： （1）時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)：以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來判斷一個(gè)事物的新舊（2）形式標(biāo)準(zhǔn)：從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物 （3）力量強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)：以事物的一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊。3、新事物與舊事物是相比較而存在的，并且會(huì)隨著具體的時(shí)間、條件的變化而變化。任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。事物處于產(chǎn)生、發(fā)展的階段可能是新事物，到了滅亡階段就成了舊事物。因此絕不能以一成不變的眼光看待新事物與舊事物，要具體問題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 2