湖南省邵東縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元29詩(shī)詞五首學(xué)案無(wú)答案語(yǔ)文版通用

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1、詩(shī)詞五首 “三學(xué)四導(dǎo)”導(dǎo)學(xué)案主備人: 審核人: 時(shí)間: 2020 年 上 學(xué)期 課型新授年級(jí)八年級(jí)課時(shí)3課時(shí)科目語(yǔ)文課題詩(shī)詞五首學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧,并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x五首詩(shī)2. 通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞,體會(huì)作者的思想感情3. 通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的推敲,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩(shī)歌所描繪的意境, 提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力重點(diǎn)難點(diǎn)1. 通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞,體會(huì)作者的思想感情2. 通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的推敲,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩(shī)歌所描繪的意境, 提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程主講人備課自主預(yù)學(xué)情趣導(dǎo)入:明確目標(biāo),個(gè)性導(dǎo)入 播放央視節(jié)目詩(shī)詞大會(huì)片段,

2、直接引入課題自主預(yù)習(xí)單:作者作品:1. 陶淵明(365427),一名_,字_,世號(hào)_。潯陽(yáng)柴桑(今九江西南)人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。本詩(shī)共_首,作于詩(shī)人辭官歸隱的第二年。2. 孟浩然(689-740)襄陽(yáng)人,唐代山水田園派詩(shī)人代表之一,與王維并稱“王孟”。青年時(shí)隱居鹿門(mén)山,閉門(mén)讀書(shū)30年,先后兩次入京求仕,一次應(yīng)試不第,一次因朋友宴聚,薦舉不果,后入張九齡荊州幕。與李白、王維、王昌齡均有交往。一生以漫游隱逸為主。他是唐代少有的一位以布衣終老的詩(shī)人,但他不甘隱沒(méi),常為得不到進(jìn)仕的機(jī)會(huì)而苦惱。他的詩(shī)歌多以山水田園為主題,恬淡孤清。我們學(xué)過(guò)他的代表作過(guò)故人莊。留給后人的有孟浩然集。:望洞庭湖贈(zèng)張丞

3、相寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733),當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安,不甘寂寞,想出來(lái)做官,苦于無(wú)人引薦,于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首“干謁”詩(shī)。“干謁”的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。這種詩(shī)又稱“干祿”詩(shī)。3.王維(世稱“王右丞”。與孟浩然齊名,稱為“王孟”。但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。有王右丞集。從開(kāi)元二十八年(740)到天寶三年(744),王維先隱終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活。王維晚年官至尚書(shū)右丞,職務(wù)可謂不小。其實(shí),由于政局變化無(wú)常,他早已看到仕途的艱險(xiǎn),便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。

4、他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首描寫(xiě)的,就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣。4.李清照,號(hào)易安居士,歷城人,是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期,以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿,自小受到良好的家庭教育。 “靖康之變”,金兵入侵后,流寓南方,明誠(chéng)病死,境遇孤苦。有漱玉詞傳世。5.納蘭性德,清代著名詞人,原名成德,字容若。滿洲正黃旗人。著有納蘭詞?;ブ綄W(xué)探究導(dǎo)研:合作探究,互助研討歸園田居一,多種方式讀1.帶著自己對(duì)古詩(shī)的理解,自由讀。2.組長(zhǎng)組織各小組討論:這首詩(shī)應(yīng)帶著什么樣的感情去讀?要讀出怎樣的意境?3.小組內(nèi)輪讀,組長(zhǎng)要組織各組成員做好評(píng)價(jià)。

5、4班級(jí)內(nèi)展示讀,可以小組成員集體展示或推薦一名進(jìn)行展示。二,讀中悟1.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述陶淵明一天的勞動(dòng)生活情形。2.詩(shī)人擅長(zhǎng)耕作嗎?從哪些詩(shī)句可以看出?陶淵明歸隱田園后,他快樂(lè)嗎?從哪些詩(shī)句可以看出?3.”衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”中的“愿”具體指什么?4.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?望洞庭湖贈(zèng)張丞相一,詞語(yǔ)解釋:涵虛:_太清:_ 蒸:_撼:_濟(jì):_端居:_恥:_坐觀:_徒有:_二,學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)本詩(shī)、詩(shī)歌的前四句詩(shī)描述了洞庭湖景色,你能用最精練、簡(jiǎn)潔的文字來(lái)概括這幅畫(huà)面嗎?、請(qǐng)你對(duì)“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”這句話作簡(jiǎn)要的賞析。、望著滾滾的洞庭湖水,一生懷才不遇的詩(shī)人此時(shí)此刻會(huì)想些什

6、么?請(qǐng)你展開(kāi)想象并用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。、詩(shī)歌的后四句中,詩(shī)人所要表達(dá)的心愿是什么?他直接說(shuō)出了自己的心愿嗎?他所用的方式是怎樣的呢?、在人才濟(jì)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,我們應(yīng)該如何看待這種自我推薦的方式呢?、請(qǐng)談?wù)勀愕淖晕彝扑]的經(jīng)歷或者感受。終南別業(yè)一,教師范讀,指導(dǎo)朗讀。二、細(xì)讀品味:1、“中歲頗好道,晚家南山陲?!睌⑹鲎约褐心暌院缶蛥拹菏浪锥欧罘鸾獭?、“興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知?!睂?xiě)詩(shī)人的興致和欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。3、“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!睂?xiě)詩(shī)人心境閑適,隨意而行,自由自在?!白丛破饡r(shí)”是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。4、“偶然值林叟,談笑無(wú)還期。”進(jìn)一步寫(xiě)出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”,便

7、“談笑”“無(wú)還期”了,寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。三、合作探究:怎樣賞析“行到水窮處,坐看云起時(shí)”兩句?明確:“行到水窮處,坐看云起時(shí)”是說(shuō)隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺(jué),竟來(lái)到流水的盡頭,看是無(wú)路可走了,于是索性就地坐了下來(lái),是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云給人以悠閑的感覺(jué),也給人以無(wú)心的印象。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫(xiě),詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩(shī)家贊賞,這兩句詩(shī)便是一幅山水畫(huà)。四,教師小結(jié):這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),意境深遠(yuǎn),富含哲理。把退隱后自得其樂(lè)的閑適情趣,寫(xiě)得有聲有色,惟妙惟肖。這首五律,通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人自己退隱山林后游山玩水,自由自在欣賞大自然的閑適情

8、趣,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和閑適怡樂(lè)、隨遇而安的情懷。漁家傲一、欣賞意境作者在夢(mèng)中看到了什么?1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆,景象已極壯麗,其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞: _、_二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧,自然地組合在一起,形成一種渾茫無(wú)際的境界。而_、_兩字,則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受,逼真地傳遞給讀者。所謂“_”,是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?!癬”,則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng),無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,也具有夢(mèng)境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。2、看到了天帝。詞人經(jīng)

9、過(guò)海上航行,一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó),見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中,詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?!耙笄趩?wèn)我歸何處”,雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話,卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái),一直飄泊無(wú)依,如今天帝這么關(guān)照她,使她感到多么溫暖??!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片,由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。3、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)”意思是說(shuō),我告訴天帝,我所走的路程很遠(yuǎn),現(xiàn)在已到了黃昏,還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子,又有什么用呢?一是慨嘆自己有才而不能為世所用,有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂,文章無(wú)用。4、作者既然有這樣苦衷,她希望怎樣解脫呢?她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉

10、,離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著,把她的輕快小舟吹到仙山去,使她過(guò)著那自由自在的生活。5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。她要回到那沒(méi)有離亂,沒(méi)有悲傷,沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以,她的那種思想活動(dòng),并非消極的,而是積極的,有現(xiàn)實(shí)意義的。二、小結(jié):這首詞,“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵,全詞寫(xiě)夢(mèng)境,籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路,為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō):“此絕似蘇辛派,不類漱玉集中語(yǔ)?!遍L(zhǎng)相思一,自由讀,感悟詞的基本內(nèi)容1:納蘭性德的身、心在哪里?2:納蘭性德抬頭遠(yuǎn)望故園,他望到了什

11、么呢?3.在背景音樂(lè)下結(jié)合詞中重要詞句展開(kāi)合理想象。感悟納蘭性德濃濃鄉(xiāng)情。二,教師小結(jié)山一程,水一程,程程勾起故園情,風(fēng)一更,雪一更,更更喚起故園情。一等侍衛(wèi),多少人夢(mèng)寐以求的地位,納蘭性德沒(méi)有“樂(lè)不思家”,這毫無(wú)疑問(wèn)是他21克的重量,是我們愛(ài)他的理由。然而我們愛(ài)他不僅于此??偨Y(jié)導(dǎo)評(píng):精講點(diǎn)撥,歸納總結(jié)這幾首詩(shī)詞各有什么藝術(shù)特色?歸園田居:語(yǔ)言質(zhì)樸,自然望洞庭湖贈(zèng)張丞相:借景抒情,委婉含蓄終南別業(yè):意境優(yōu)美,詩(shī)中有畫(huà),富含哲理漁家傲:語(yǔ)言豪邁,氣勢(shì)磅礴,想象豐富,充滿浪漫主義色彩長(zhǎng)相思:真切自然提高拓學(xué)應(yīng)用導(dǎo)思:學(xué)以致用,鞏固拓展理解填空: 岳陽(yáng)樓記一文中表現(xiàn)作者政治主張的千古名句是_。 杜甫

12、詩(shī)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊美景,孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相中的“_,_”與杜詩(shī)有異曲同工之妙。 生命是什么?生命就是范仲淹“_,_”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù);生命就是文天祥“_,_”的浩然正氣;生命就是龔自珍“_,_”的獻(xiàn)身精神。 巿委巿政府新一層領(lǐng)導(dǎo)班子響亮在提出“重振雄風(fēng),富民升位”的口號(hào),帶領(lǐng)全巿人民齊心合力,艱苦奮斗,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春。真是_,_。5.李清照的漁家傲中,通過(guò)形象的比喻,表明理想難以實(shí)現(xiàn)的句子是_,_。6.望洞庭湖贈(zèng)張丞相中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生渴望的句子是_,_。用典抒情的句子是_,_。7. 出自桃花源記一文,常用來(lái)比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗的成語(yǔ)是“_”,常用來(lái)比喻理想中環(huán)境幽美,生活安樂(lè)的成語(yǔ)是“_”,常用來(lái)比喻不了解外界情況,十分閉塞的成語(yǔ)是“_”,常用來(lái)比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn),受到冷落的成語(yǔ)是“_”。8岳陽(yáng)樓記給我們留下了一些至今仍在使用的成語(yǔ),其中形容國(guó)泰民安的是“_”,形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象的是“_”,形容水勢(shì)浩大的是“_”,形容景色或事業(yè)多種多樣,非常壯觀的是“_”,表示心胸開(kāi)闊,精神愉快的是“_”。9出自醉翁亭記,現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻事情的真相完全暴露的成語(yǔ)是“_”。10.成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”的源出句是“_”。教 后 評(píng) 價(jià)教學(xué)反思

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