2015高一下昌平期末語(yǔ)文.doc

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北京市昌平區(qū)高一下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控 2015.7 語(yǔ) 文 試 卷 一、本大題共七小題，共21分。閱讀下面文字，按要求完成1-7題。 在從前，寫(xiě)字是一件大事，在「念背打」教育體系當(dāng)中占一個(gè)很重要的位置，從描紅模子的橫平豎直，到寫(xiě)墨卷的黑大圓光，中間不知有多大艱苦。記得小時(shí)候?qū)懽?，老師冷不防的從你腦后把你的毛筆抽走，弄得你一手掌的墨，這證明你執(zhí)筆不堅(jiān)，是要受懲（chěng）罰的。這樣惡作劇還不夠，有的在筆管上套大銅錢(qián)，一個(gè)，兩個(gè)，乃至三四個(gè)，搖動(dòng)筆管只覺(jué)頭重腳輕，這原理是和國(guó)術(shù)家腿上綁沙袋差不多，一旦解開(kāi)重負(fù)便會(huì)身輕似燕極盡飛檐走壁之能事，如果練字的時(shí)候筆管上馱著好幾兩重的金屬，一旦握起不加附件的竹管，當(dāng)然會(huì)龍飛蛇舞，____甲____了。寫(xiě)一寸徑的大字，也有人主張用懸腕法，甚至懸肘法，寫(xiě)字如站樁，挺起腰板，咬緊牙關(guān)，_____乙____，道貌岸然，在這種姿態(tài)中寫(xiě)出來(lái)的字，據(jù)說(shuō)是能____丙___?，F(xiàn)代的人無(wú)需受這種折磨?！缚婆e」已經(jīng)廢除了，只會(huì)寫(xiě)幾個(gè)「行」「閱」「如擬」「照辦」，便可為官。自來(lái)水筆代替了毛筆，橫行左行也可以應(yīng)酬問(wèn)世，寫(xiě)字一道，漸漸的要變成「國(guó)粹」了。 當(dāng)作一種藝術(shù)看，中國(guó)書(shū)法是很獨(dú)特的。因?yàn)樽质撬囆g(shù)，所以什么「永字八法」之類(lèi)的說(shuō)數(shù)，其效用也就和「新詩(shī)作法」「小說(shuō)作法」相差不多。繩墨當(dāng)然是可以教的，而巧妙各有不同，關(guān)鍵在于個(gè)人。寫(xiě)字最容易泄露（lu) 一個(gè)人的個(gè)性，所謂「字如其人」大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，__________，如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，____________，字瘦如柴，____________，字如墨豬，___________。所以鄭板橋的字，就應(yīng)該是那樣的傾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱，顏魯公的字就應(yīng)該是那樣的端莊凝重，才和他的臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。 在「文字國(guó)」里，需要寫(xiě)字的地方特別多，擘窠大字至蠅頭小楷，都有用途?？上У氖?，寫(xiě)字的人往往不能用其所長(zhǎng)，且常用錯(cuò)了地方。譬如，鑿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如給當(dāng)鋪醬園寫(xiě)寫(xiě)招牌，至不濟(jì)也可以給煤棧寫(xiě)「南山高煤」。有些人的字不宜在壁上題詩(shī)，改寫(xiě)春聯(lián)或「抬頭見(jiàn)喜」就合適得多。有的人寫(xiě)字技術(shù)非常嫻熟，在茶壺蓋上寫(xiě)「一片冰心」是可以勝任的，卻偏愛(ài)給人題跋字畫(huà)。中堂條幅對(duì)聯(lián)，其實(shí)是人人都可以寫(xiě)的，不過(guò)懸掛的地點(diǎn)應(yīng)該有個(gè)分別，有的宜于掛在書(shū)齋客堂，有的宜于掛在飯鋪理發(fā)館，求其環(huán)境配合，氣味相投，如是而已。 善書(shū)者不擇筆，此說(shuō)未必盡然，禿筆寫(xiě)鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟俯「心經(jīng)」就有困難。字寫(xiě)得堅(jiān)挺?。╦n）俏，所用大概是尖毫。筆墨紙硯，對(duì)于字的影響是不可限量的。有時(shí)候?qū)懽值娜顺斯ぞ咧膺€講究一點(diǎn)特殊的技巧，最妙者無(wú)過(guò)于某公之一筆虎，八尺的宣紙，布滿了一個(gè)虎字，氣勢(shì)磅礡，一氣呵成，尤其是那一直豎，頂天立地的筆直一根杉木似（s）的，煞是嚇人。據(jù)說(shuō)，這是有特別辦法的，法用馬弁一名，牽著紙端，在寫(xiě)到那一豎的時(shí)候把筆頓好，喊一聲「拉」，馬弁牽著紙就往后扯，筆直的一豎自然完成。 寫(xiě)字的人有癮，癮大了就非要替人寫(xiě)字不可，看著人家的白扇面，就覺(jué)得上面缺點(diǎn)什么，至少也應(yīng)該有「精氣神」三個(gè)字。相傳有人愛(ài)寫(xiě)字，尤其是愛(ài)寫(xiě)扇子，后來(lái)腿壞，以至無(wú)扇可寫(xiě)；人問(wèn)其故，原來(lái)是大家見(jiàn)了他就跑，他追趕不上了。_______字真寫(xiě)到好處，_______不需腿健，但寫(xiě)字的人究竟是腿健者居多。 1. 文中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（3分） A. 懲（chěng）罰 國(guó)粹 B.泄露（lu） 嫻熟 C俊（jn）俏 氣勢(shì)磅薄 D.似（s）的 精氣神 2. 在文中（甲）（乙）（丙）處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） A. 得心應(yīng)手 一絲不茍 大筆如掾 B.爛熟于胸 正襟危坐 大筆如緣 C.得心應(yīng)手 正襟危坐 力透紙背 D.爛熟于胸 一絲不茍 力透紙背 3. 都說(shuō)“字如其人”，顏魯公的字端莊凝重，下列四幅字中，哪一幅出自顏魯公之手？（3分） A B C D 4.依次填入文章第二段橫線語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ①其人大概拘謹(jǐn) ②其人必如排骨 ③其人必定豪放 ④其人必近于“五百斤油” A. ①②③④ B.①③②④ C.③①④② D.④②③① 5.在文章最后一段橫線依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） A.如果 那么 所以 B.因?yàn)? 所以 但 C.如果 當(dāng)然 但 C.因?yàn)? 當(dāng)然 所以 6. “一片冰心”出自唐代王昌齡《芙芙蓉樓送辛漸》的名句“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”基于此，有人創(chuàng)作了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“一片冰心不求名利”，下列哪句更符合下聯(lián)要求？（3分） A. 十里洋場(chǎng)盡是風(fēng)流 B.千年風(fēng)霜浸染華夏 C.滿紙荒唐曹公揮淚 D.兩袖清風(fēng)只是何非 7. 根據(jù)文章內(nèi)容和個(gè)人書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A.書(shū)寫(xiě)毛筆字姿勢(shì)要端正，握筆要指實(shí)掌虛，執(zhí)筆在指，要堅(jiān)；運(yùn)筆在腕，要靈活。 B.所謂“字如其人”是說(shuō)書(shū)法是人的心理描繪，是以線條來(lái)表達(dá)和抒發(fā)作者情感心緒變化的，字往往體現(xiàn)出一個(gè)人的精神世界。 C.書(shū)法無(wú)論是擘窠大字還是蠅頭小楷，都有一定的用途。對(duì)聯(lián)懸掛應(yīng)該也有一定的講究，要求盡量與環(huán)境相配合。 D.真正的書(shū)法家“善書(shū)而不擇筆”，無(wú)論什么樣的書(shū)法字體，最好都用一種筆完成，這樣才能算是真正的書(shū)法家。 2、 本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成1-12題。 賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中，舉明經(jīng)，補(bǔ)臨清尉。上書(shū)論事，徙太平。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī)。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至，以澤代耽，召為工部尚書(shū)。耽納詔于懷，飲如故。既罷，召澤曰："詔以公見(jiàn)代，吾且治行。"敕將吏謁澤。大將張獻(xiàn)甫曰："天子播越，而行軍以公命問(wèn)行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之。"耽曰："是何謂邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱。"乃行，軍中遂安。 俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外。耽曰："與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？"命館城中，宴廡下，納士皆心服。耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境。納大喜，然畏其德，不敢謀。 貞元九年，以尚書(shū)右仆射同中書(shū)門(mén)下平章事，俄封魏國(guó)公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。帝然之，不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射。時(shí)王叔文等干政，耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰元靖。 　　耽嗜觀書(shū)，老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見(jiàn)之，必從詢索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷岨，必究知之。方吐蕃盛強(qiáng)，盜有隴西，異時(shí)州縣遠(yuǎn)近，有司不復(fù)傳。耽乃繪布隴右、山南九州，且載河所經(jīng)受為圖，又以洮湟甘涼屯鎮(zhèn)頟籍、道里廣狹、山險(xiǎn)水原為《別錄》六篇、《河西戎之錄》四篇，上之。詔賜幣馬珍器。又圖《海內(nèi)華夷》，廣三丈，從三丈三尺，以寸為百里。并撰《古今郡國(guó)縣道四夷述》，其中國(guó)本之《禹貢》，外夷本班固《漢書(shū)》，古郡國(guó)題以墨，今州縣以朱，刊落疏舛，多所厘正。帝善之，賜予加等?；蛑笀D問(wèn)其邦人，咸得其真。又著《貞元十道錄》，以貞觀分天下隸十道，在景云為按察，開(kāi)元為采訪，廢置升降備焉。至陰陽(yáng)雜數(shù)罔不通。 　　其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無(wú)少倦，家人近習(xí)，不見(jiàn)其喜慍。世謂淳德有常者。 8. 下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.詔以公見(jiàn)代 見(jiàn)：我 B.其中國(guó)本之《禹貢》 本：本來(lái) C.其器恢然 恢然：寬闊的樣子 D.世謂淳德有常者 淳德：淳厚的德行 9. 下列各組句中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） A. 以耽騎射 以其無(wú)禮于晉 B. 或請(qǐng)館于外 皆以美于徐公 C. 奈何凝之 吾妻之美我者 D. 而檢身厲行 夜縋而出 10. 下列四個(gè)選項(xiàng)，全部體現(xiàn)賈耽政績(jī)突出的一項(xiàng)是（3分） ①治凡七年，政有異績(jī) ②命館城中，宴廡下，納士皆心服。 ③耽每畋，從數(shù)百騎 ④耽嗜觀書(shū)，老益勤 ⑤為《別錄》六篇、《河西戎之錄》四篇 ⑥不喜臧否人物 A.①④⑥ B.①②⑤ C.②③⑤ D.③④⑥ 11.下列理解分析不符合題意的是 A.賈耽以國(guó)事為重。他派行軍司馬樊澤向德宗奏明政事，德宗下詔讓樊澤代替他，他交出兵權(quán)，并勸阻了大將張獻(xiàn)甫的冒險(xiǎn)行為。 B賈耽待人很寬厚。他知道李納有謀反之心，但李納路過(guò)他的轄區(qū)時(shí)，仍讓李納的軍隊(duì)住宅在城中并在廊屋宴請(qǐng)他們。因此感動(dòng)了李納，李納不再有謀反之心。 C.賈耽在地理上貢獻(xiàn)突出。他喜歡讀書(shū)，熟悉地理知識(shí)，繪制了許多地圖，并撰寫(xiě)了《古今郡國(guó)縣道四夷述》皇上很欣賞他。 D.賈耽德高望重，不喜歡評(píng)價(jià)人物的好壞。他做了十三年宰相，能夠嚴(yán)格要求自己，對(duì)待賓客很熱情，因此很受尊敬。 12.把上面文言文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分） ①是何謂邪？朝廷有命，即為帥矣 ②故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷岨，必究知之。 3、 本大題共兩小題，共14分。 13. 閱讀下面詩(shī)歌，完成①-②題。（8分） 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見(jiàn)，如三月兮。 注釋①嗣音：寄信。嗣，寄贈(zèng)。 ①下列對(duì)這首詩(shī)歌的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 第一章的“衿”，第二章的“佩”，實(shí)指一物，即男子送給女子的信物。 B. 悠悠我心中的“悠悠”表達(dá)了女子對(duì)男子的思念。 C. 詩(shī)歌中兩處問(wèn)句表達(dá)了女子隊(duì)男子的理解與寬容。 D. “挑兮達(dá)兮”寫(xiě)出了女子來(lái)回走動(dòng)，心神不寧的真實(shí)狀態(tài)。 ②“重章疊唱”是詩(shī)經(jīng)典型的藝術(shù)特色。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)歌“重章疊唱”的表達(dá)效果（3分） 14. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句（6分） ①項(xiàng)伯亦拔劍起舞________________________莊不得擊。（司馬遷《史記》） ②親賢臣，遠(yuǎn)小人_______________________(諸葛亮《出師表》） ③___________________在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） ④想當(dāng)年，______________________(辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》） 4、 本大題共4小題，共15分。閱讀下面文章，完成15-18題。 讀小說(shuō)除了注意故事情節(jié)和人物形象外，還要注意到縱向和橫向的情況。所謂縱向，指中國(guó)古典小說(shuō)的歷史傳統(tǒng)是什么，這個(gè)傳統(tǒng)是怎樣形成和發(fā)展的；所謂橫向，即考察我國(guó)古典小說(shuō)與西方小說(shuō)有哪些明顯差異，我們從鑒賞的角度出發(fā)，應(yīng)該怎樣看待這種差異。這牽涉到中國(guó)小說(shuō)史和比較文學(xué)的領(lǐng)域，這里無(wú)法細(xì)談，只能介紹一點(diǎn)最基本的常識(shí)。 具有文學(xué)史常識(shí)的人都知道，神話傳說(shuō)是文學(xué)和歷史的起源。而在中國(guó)，神話傳說(shuō)既發(fā)展為用散文寫(xiě)成的優(yōu)秀的史傳文學(xué)如《左傳》和《史記》，也同時(shí)發(fā)展為被前人稱之為“稗官野史”的小說(shuō)。換句話說(shuō)，我國(guó)的古典小說(shuō)同史傳文學(xué)有密切的血緣關(guān)系。唐代傳奇小說(shuō)如《柳毅傳》《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》等，從體裁到表現(xiàn)手法，受史傳文學(xué)的影響固然是十分明顯的了；就連元明以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也同史傳文學(xué)一脈相承。《三國(guó)演義》是歷史小說(shuō)，它跟歷史的關(guān)系血肉相連自不消說(shuō)，就是在《水滸傳》里，作者著重描寫(xiě)了若干主要的英雄人物如魯智深、林沖、武松等，無(wú)不具有史書(shū)中人物傳記的特點(diǎn)?！段饔斡洝肥沁B綴了若干個(gè)取經(jīng)故事而成的，每個(gè)故事從開(kāi)端到結(jié)束，無(wú)不有頭有尾，都屬于我國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中“紀(jì)事本末”體的類(lèi)型。中國(guó)封建時(shí)代的史學(xué)家撰寫(xiě)歷史著作時(shí)講究“史筆”，即語(yǔ)言要求精練，事實(shí)要求詳備，同時(shí)還要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)作者的愛(ài)憎是非感。古典小說(shuō)繼承了這一傳統(tǒng)，刻畫(huà)人物要求盡量全面，要“愛(ài)而知其惡，憎而知其善”（唐代史學(xué)家劉知幾《史通》中的觀點(diǎn)），并能做到“戚而能諧，婉而多諷”（魯迅語(yǔ)，下同），特別是對(duì)于反面人物，高明的作者更要達(dá)到“無(wú)一貶詞而情偽畢露”的藝術(shù)水平。這在《聊齋志異》《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》中都可以找出不少的具體例證。這是我國(guó)古典小說(shuō)從優(yōu)秀的歷史著作中繼承下來(lái)的一個(gè)極為重要的傳統(tǒng)。 除了繼承史學(xué)著作的這一優(yōu)良傳統(tǒng)之外，我們一定不能忘記，中國(guó)古典小說(shuō)是繼承了自唐宋以來(lái)即已廣泛流行的講唱文藝而逐漸發(fā)展下來(lái)的?！度龂?guó)演義》《水滸傳》《西游記》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，最初都是民間藝人的口頭說(shuō)唱，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而內(nèi)容日益豐富，最后才寫(xiě)定為書(shū)面語(yǔ)言，成為杰出的文學(xué)作品的。所謂“章回小說(shuō)”的“回”，就是說(shuō)書(shū)藝人在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所講述的故事內(nèi)容。除了長(zhǎng)篇巨著外，還有一些短篇故事，從宋元直到明清，在文學(xué)史上被稱為“話本小說(shuō)”和“擬話本小說(shuō)”。唐宋人所謂的“說(shuō)話人”，就是指講故事的藝人；而說(shuō)話人所用的故事底本，就叫“話本”。如果有人摹擬這種“話本”的體裁來(lái)寫(xiě)故事，就叫“擬話本”。比如《錯(cuò)斬崔寧》是宋元話本，而《杜十娘怒沉百寶箱》就是明代的擬話本，至于《快嘴李翠蓮記》，則是宋元時(shí)代比較原始的說(shuō)唱體故事了。這種從民間口頭文學(xué)發(fā)展過(guò)來(lái)而形成的小說(shuō)傳統(tǒng)，無(wú)論其思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，都同封建士大夫只靠用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的作品有極為明顯的差別。明清以來(lái)，凡是第一流的小說(shuō)，甚至像《聊齋志異》這種用古漢語(yǔ)寫(xiě)成的故事，以及《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等純屬文人筆下的創(chuàng)作，其所以能長(zhǎng)久流傳并為廣大讀者所喜愛(ài)，可以說(shuō)都是從說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)的結(jié)果。從神話傳說(shuō)演進(jìn)為稗官野史，再通過(guò)民間的說(shuō)唱體的藝術(shù)形式，最后經(jīng)過(guò)文人的加工寫(xiě)定，并發(fā)展為文學(xué)家個(gè)人的創(chuàng)作，就是我國(guó)古典小說(shuō)形成和發(fā)展的整個(gè)歷程。 基于上述特點(diǎn)，我國(guó)古典小說(shuō)中的所謂長(zhǎng)篇和短篇，主要是根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短來(lái)劃分的。如果從內(nèi)容看，即使是短篇話本，也總是有頭有尾，全始全終。它不像西方的短篇小說(shuō)，往往只截取社會(huì)生活的一個(gè)橫剖面，以一時(shí)一地或一人一事為中心，并不考慮故事情節(jié)的完整性或人物性格的多面性。而在我國(guó)大量的古典小說(shuō)中，反而是被稱為長(zhǎng)篇小說(shuō)的《儒林外史》，倒或多或少具有西方短篇故事的特色。所以魯迅說(shuō)《儒林外史》“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”，吳組緗稱之為“連環(huán)短篇”。這是我國(guó)古典小說(shuō)同西方小說(shuō)在橫向比較時(shí)最顯而易見(jiàn)的一個(gè)差別。 15. 下列關(guān)于中國(guó)古典小說(shuō)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.中國(guó)古典小說(shuō)同史傳文學(xué)有密切的血緣關(guān)系，都屬于我國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中“紀(jì)事本末”體的類(lèi)型。 B.中國(guó)古典小說(shuō)繼承了歷史著作中事實(shí)要求詳備，同時(shí)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)作者的愛(ài)憎是非感的傳統(tǒng) C.中國(guó)古典小說(shuō)是繼承了自唐宋以來(lái)即已廣泛流行的講唱文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)而逐漸發(fā)展下來(lái)的。 D.中國(guó)古典小說(shuō)經(jīng)歷了從神話傳說(shuō)演進(jìn)為稗官野史，再通過(guò)民間的說(shuō)唱體演進(jìn)為文學(xué)家個(gè)人創(chuàng)作的歷程。 16.下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.唐代傳奇小說(shuō)，不論是體裁還是表現(xiàn)手法，都十分明顯地受到了史傳文學(xué)的影響。 B.《水滸傳》若干主要英雄如魯智深、林沖、武松等，都可在史書(shū)中找到原型。 C.從“章回小說(shuō)”的“回”命名中，就可以看出古典小說(shuō)與民間講唱文藝的密切關(guān)系。 D.因?yàn)閺恼f(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)，所以明清以來(lái)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)能長(zhǎng)久流傳。 17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分） A.元明以來(lái)我們所見(jiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，無(wú)論是歷史小說(shuō)，還是神魔小說(shuō)，都同傳統(tǒng)文學(xué)一脈相承。 B.古典小說(shuō)在刻畫(huà)人物上要求盡量全面，不管是正面人物和反面人物，都要盡量避免臉譜化。 C.《錯(cuò)斬崔寧》是說(shuō)話人用的故事底本，《杜十娘怒沉百寶箱》是文人模擬“話本”寫(xiě)的故事。 D.《三國(guó)演義》是從民間口頭文學(xué)發(fā)展而來(lái)的，比《儒林外史》等純屬文人創(chuàng)作的作品更為讀者所喜愛(ài)。 18. 根據(jù)文本舉例說(shuō)明中國(guó)古典小說(shuō)形成和發(fā)展的歷程（6分） 5、 本大題共4個(gè)小題，共22分。閱讀下面的作品，完成19-22題。 到了中午，里面有醫(yī)生出來(lái)說(shuō)： “生啦，是兒子?！? 二喜一聽(tīng)急了，跳起來(lái)叫道： “我沒(méi)要小的?！? 醫(yī)生說(shuō)：“大的也沒(méi)事?！? 鳳霞也沒(méi)事，我眼前就暈暈乎乎了，年紀(jì)一大，身體折騰不起啊。二喜高興壞了，他坐在我旁邊身體直抖，那是笑得太厲害了。我對(duì)二喜說(shuō)： “現(xiàn)在心放下了，能睡覺(jué)了，過(guò)會(huì)再來(lái)替你。” 誰(shuí)料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。 那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她一見(jiàn)到那間屋子就走不進(jìn)去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽(tīng)著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來(lái)，我看不清那屋子的門(mén)，只聽(tīng)到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門(mén)口，對(duì)我說(shuō)： “我要大的，他們給了我小的?！? 我說(shuō)：“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧?！? 二喜聽(tīng)了我的話，把鳳霞背在身后，我們?nèi)齻€(gè)人往家走。 那時(shí)候天黑了，街上全是雪，人都見(jiàn)不到，西北風(fēng)呼呼吹來(lái)，雪花打在我們臉上，像是沙子一樣。二喜哭得聲音都啞了，走一段他說(shuō)： “爹，我走不動(dòng)了?！? 我讓他把鳳霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去，說(shuō)： “爹，我腰疼得不行了?！? 那是哭的，把腰哭疼了?；氐搅思依铮舶养P霞放在床上，自己坐在床沿上盯著鳳霞看，二喜的身體都縮成一團(tuán)了。我不用看他，就是去看他和鳳霞在墻上的影子，也讓我難受的看不下去。那兩個(gè)影子又黑又大，一個(gè)躺著，一個(gè)像是跪著，都是一動(dòng)不動(dòng)，只有二喜的眼淚在動(dòng)，讓我看到一顆一顆大黑點(diǎn)在兩個(gè)人影中間滑著。我就跑到灶間，去燒些水，讓二喜喝了暖暖身體，等我燒開(kāi)了水端過(guò)去時(shí)，燈熄了，二喜和鳳霞睡了。 那晚上我在二喜他們?cè)铋g坐到天亮，外面的風(fēng)呼呼地響著，有一陣子下起了雪珠子，打在門(mén)窗上沙沙亂響，二喜和鳳霞睡在里屋子里一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，寒風(fēng)從門(mén)縫冷嗖嗖地鉆進(jìn)來(lái)，吹得我兩個(gè)膝蓋又冷又疼，我心里就跟結(jié)了冰似的一陣陣發(fā)麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚。我想想家珍那時(shí)還睜著眼睛等我回去報(bào)信，我出來(lái)時(shí)她一遍一遍囑咐我，等鳳霞一生下來(lái)趕緊回去告訴她是男還是女。鳳霞一死，讓我怎么回去對(duì)她說(shuō)？ 有慶死時(shí)，家珍差點(diǎn)也一起去了，如今鳳霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背著鳳霞，跟著我回到家里。那時(shí)還下著雪，鳳霞身上像是蓋了棉花似的差不多全白了。一進(jìn)屋，看到家珍坐在床上，頭發(fā)亂糟糟的，腦袋靠在墻上，我就知道她心里明白鳳霞出事了，我已經(jīng)連著兩天兩夜沒(méi)回家了。我的眼淚唰唰地流了出來(lái)，二喜本來(lái)已經(jīng)不哭了，一看到家珍又嗚嗚地哭起來(lái)，他嘴里叫著： “娘，娘……” 家珍的腦袋動(dòng)了動(dòng)，離開(kāi)了墻壁，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著二喜背脊上的鳳霞。我?guī)椭舶养P霞放到床上，家珍的腦袋就低下來(lái)去看鳳霞，那雙眼睛定定的，像是快從眼眶里突出來(lái)了。我是怎么也想不到家珍會(huì)是這么一付樣子，她一顆淚水都沒(méi)掉出來(lái)，只是看著鳳霞，手在鳳霞臉上和頭發(fā)上摸著。二喜哭得蹲了下去，腦袋靠在床沿上。我站在一旁看著家珍，心里不知道她接下去會(huì)怎么樣。那天家珍沒(méi)有哭也沒(méi)有喊，只是偶爾地?fù)u了搖頭。鳳霞身上的雪慢慢融化了以后，整張床上都濕淋淋了。 鳳霞和有慶埋在了一起。那時(shí)雪停住了，陽(yáng)光從天上照下來(lái)，西北風(fēng)刮得更兇了，呼呼直響，差不多蓋住了樹(shù)葉的響聲。埋了鳳霞，我和二喜抱著鋤頭鏟子站在那里，風(fēng)把我們兩個(gè)人吹得都快站不住了。滿地都是雪，在陽(yáng)光下面白晃晃刺得眼睛疼，只有鳳霞的墳上沒(méi)有雪，看著這濕漉漉的泥土，我和二喜誰(shuí)也抬不動(dòng)腳走開(kāi)。 19.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A. 小說(shuō)已開(kāi)頭采用悲喜結(jié)合的寫(xiě)法，但重點(diǎn)突出的是鳳霞在生產(chǎn)后去世的“悲”。 B. “我”不能走進(jìn)那間小屋。是因?yàn)椤拔摇钡囊浑p兒女都死在同一間屋里，而感到恐懼。 C. “我要大的，他們給了我小的?！睆倪@句話中，可以看出二喜感到不幸中的一點(diǎn)幸運(yùn)。 D. “二喜的身體都縮成一團(tuán)了?！边\(yùn)用比喻手法寫(xiě)出二喜肉體和心靈遭受了雙重打擊。 E. 小說(shuō)向人們展示了在極度苦難環(huán)境下的生活狀態(tài)，讓讀者體味“活著”的多種滋味。 20. 鳳霞已經(jīng)去世了，可“我”為什么要說(shuō)“我們?nèi)齻€(gè)人往家走”？（4分） 21. 請(qǐng)賞析文中劃線句的表現(xiàn)效果（5分） 22. 這篇小說(shuō)多次寫(xiě)到“雪”，“雪”在小說(shuō)中有何作用？（8分） 六，本大題共2小題，共60分。 22. 微寫(xiě)作（10分） 閱讀下面短文，選擇一種身份（①楚國(guó)記者，②齊國(guó)記者，③第三國(guó)記者），報(bào)導(dǎo)《晏子使楚》事件。要求觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不超過(guò)150字。 晏子使楚。以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”儐者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王，王曰：“齊無(wú)人耶？使子為使?！标套訉?duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。” 晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I。’” 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！? 2. 作文（50分） 從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文，不少于700字。 ①閱讀以下材料，按要求作文。 修養(yǎng)，是指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢(qián)、容貌來(lái)衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自我的人。在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈，人容易被物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，如何固守本心，修身養(yǎng)德，做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這是值得思考的問(wèn)題。 這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。文體不限。 ②請(qǐng)將“青春留下的_______”補(bǔ)充完整，并以此為題目，寫(xiě)一篇作文。角度自選，文體不限。