《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》教案.doc

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左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教學(xué)目標(biāo)：1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。2、理解詩(shī)歌左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘“凄切而不衰颯”的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2教學(xué)方法：通過(guò)對(duì)詩(shī)人經(jīng)歷的了解和和背景的把握，學(xué)生可以就詩(shī)意自學(xué)，然后老師點(diǎn)撥，通解詩(shī)意然后背誦默寫(xiě)。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入（由和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖柳宗元引入新課。）二、結(jié)合注釋了解作者及背景（學(xué)生先讀書(shū)下注釋，后教師補(bǔ)充） 1、韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。三歲喪父，由嫂氏撫養(yǎng)成人。提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢文，提倡散文；詩(shī)歌創(chuàng)作亦力求獨(dú)創(chuàng)，不避險(xiǎn)僻，以文為詩(shī)，形成宏偉奇崛的特點(diǎn)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為韓柳 他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。2535歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。3649歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。5057歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。 思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。 2、背景知識(shí)補(bǔ)充： 唐代是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，佛教的傳播也盛極一時(shí)，法門寺是史書(shū)所載中國(guó)境內(nèi)珍藏佛骨的四大名剎之一（或稱十九座寺院之一），自然成為唐代皇室所敬重的佛法圣地。從唐貞觀年間開(kāi)始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動(dòng)，第六次迎佛骨的時(shí)候，韓愈上書(shū)諫迎佛骨，觸怒了憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行。韓愈當(dāng)時(shí)悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫(xiě)了這首名篇送給韓湘，抒寫(xiě)忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。三、鑒賞詩(shī)歌 1、誦讀全詩(shī)，理解大意：早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮州。 一心想替皇上消除國(guó)事中弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。 我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。 2、整體感知 首聯(lián)：寫(xiě)自己獲罪被貶的原因。 頷聯(lián)：書(shū)“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。 頸聯(lián)：就景抒情，情悲且壯。尾聯(lián)：吐露了凄楚難言的激憤之情。 3、討論交流 （1）詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？（“肯將衰朽惜殘年”，表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。） （2）仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫(xiě)途中的感受的？（這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫(xiě)委婉地表達(dá)這種情感。云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前?！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。） 四、拓展延伸：比較柳宗元與韓愈的貶謫詩(shī)在思想感情上的差異 明確：韓、柳這兩首詩(shī)歌，雖然都是貶謫詩(shī)，但在思想情感上卻存在比較大的差異。 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州作于詩(shī)人初到柳州的時(shí)候，這一次的嶺南之貶，比十年前的永州之貶更加使詩(shī)人感到前途渺茫，因此，詩(shī)人面對(duì)自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環(huán)境，其情感基調(diào)是愁思彌漫、凄苦無(wú)比的，但同時(shí)也有對(duì)惡勢(shì)力的控訴。 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘是韓愈在離京去貶所，到達(dá)藍(lán)田縣時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)詩(shī)人的怨憤尚有余息。此前，韓愈已是刑部侍郎，經(jīng)過(guò)多年的歷練，其仕途正是通達(dá)之時(shí)，而且是抱定“為圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教：但皇帝不察忠心，幾至殺身。故此，詩(shī)歌中充滿了不平之氣。“不平則嗚”，所以詩(shī)雖出以凄切之語(yǔ)，卻不衰颯，有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩(shī)歌中。五、作業(yè)布置：背熟左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘板書(shū)設(shè)計(jì)：左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈韓愈文以載道 古文運(yùn)動(dòng) 宏偉奇崛首聯(lián)：寫(xiě)自己獲罪被貶的原因。頷聯(lián)：書(shū)“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。頸聯(lián)：就景抒情，情悲且壯。尾聯(lián)：吐露了凄楚難言的激憤之情。差異：柳：情感基調(diào)是愁思彌漫、凄苦無(wú)比，也有對(duì)惡勢(shì)力的控訴韓：“為圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充滿了不平之氣“不平則嗚”，“忠犯人主之怒”賞析：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上論佛骨表，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫(xiě)下這首名篇。首聯(lián)直寫(xiě)自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（論佛骨表）的精神，則雖遭獲嚴(yán)譴亦無(wú)怨悔。三、四句直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”（李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。“馬不前”用古樂(lè)府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危?！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。左傳。僖公三十二年記老臣蹇叔哭師時(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。從思想上看，此詩(shī)與論佛骨表，一詩(shī)一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。就藝術(shù)上看，此詩(shī)是韓詩(shī)七律中佳作。其特點(diǎn)誠(chéng)如何焯所評(píng)“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢(shì)縱橫，開(kāi)合動(dòng)蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對(duì)比鮮明，高度概括。一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì)。三、四句用“流水對(duì)”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開(kāi)一筆，寫(xiě)景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。此詩(shī)雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自己的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫(xiě)景、抒情融合為一，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意盎然。