(江蘇專用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第四章 文學(xué)類閱讀 散文閱讀 專題二 群文通練三 鄉(xiāng)土情結(jié)(含解析).docx
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群文通練三鄉(xiāng)土情結(jié)主題解說(shuō)“美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人?!泵總€(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。逢年過(guò)節(jié),觸景生情,隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間,悠長(zhǎng)的歲月,都不會(huì)使這種感情褪色,這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。得意時(shí)你想讓她分享你的榮光,失意時(shí)你想讓她撫慰你的創(chuàng)傷。這方土地就是故土。故土家園是每一個(gè)游子心底永遠(yuǎn)的眷戀,洛陽(yáng)秋風(fēng)日,巴山夜雨時(shí),不知多少游子心為之苦、情為之動(dòng)。一、閱讀下面的文字,完成文后題目。每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝王開嶺“故鄉(xiāng)”,不僅僅是個(gè)地址和空間,它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的,它需要視覺(jué)憑證,需要?dú)q月依據(jù),需要細(xì)節(jié)支撐,哪怕蛛絲馬跡,哪怕一井一石一樹否則,一個(gè)游子何以與眼前的景象相認(rèn)?何以肯定此即夢(mèng)牽魂繞的舊影?當(dāng)眼前事物與記憶完全不符,當(dāng)往事的青苔被抹干凈,當(dāng)沒(méi)有一樣?xùn)|西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處它還能讓你激動(dòng)嗎?還有人生地點(diǎn)的意義嗎?那不過(guò)是個(gè)供地圖使用、供言談消費(fèi)的地址而已。地址只象征方位、坐標(biāo)和地理路線,而地點(diǎn)是個(gè)生活空間,是個(gè)有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息體,它繁殖記憶與情感,承載著人生活動(dòng)和歲月內(nèi)容。比如說(shuō)“什剎?!薄澳翔尮南铩薄棒斞腹示印?,即活生生的地點(diǎn),去了便會(huì)收獲你想要的東西。再比如傳說(shuō)的“香格里拉”,即是個(gè)被精神命名的地點(diǎn),而非地址即使你永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)、只能詩(shī)意消費(fèi),也不影響其存在和意義,地址是死的,地點(diǎn)是活的。地址僅僅被用以指示與尋找,地點(diǎn)則用來(lái)生活和體驗(yàn)。安東尼奧羅姆是美國(guó)社會(huì)學(xué)家,他有個(gè)重大發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代城市太偏愛(ài)“空間”卻漠視“地點(diǎn)”。在他看來(lái),地點(diǎn)是個(gè)正在消失的概念,但它擔(dān)負(fù)著“定義我們生存狀態(tài)”的使命?!暗攸c(diǎn)是人類活動(dòng)最重要、最基本的發(fā)生地。沒(méi)有地點(diǎn),人類就不存在?!逼鋵?shí),“故鄉(xiāng)”的全部含義,都將落實(shí)在“地點(diǎn)”和它養(yǎng)育的內(nèi)容上。簡(jiǎn)言之,“故鄉(xiāng)”的文化任務(wù),即演示“一方水土一方人”之邏輯,即探究一個(gè)人的身世和成長(zhǎng),即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之來(lái)源、之出處。若拋開此任務(wù),“故鄉(xiāng)”將虛脫成一記空詞、一朵謊花。當(dāng)一位長(zhǎng)輩說(shuō)自個(gè)兒是北京人時(shí),腦海里浮動(dòng)的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐組合成的整套記憶?;蛘哒f(shuō),是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價(jià)值觀。而今天,當(dāng)一個(gè)青年自稱北京人時(shí),他指的一定是戶籍和身份證,聯(lián)想的也不外乎“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。前者在深情地表白故鄉(xiāng)和生壤,把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點(diǎn)里,后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權(quán),不含感情元素和精神成分。“空間”的本能是膨脹和擴(kuò)張,它有喜新厭舊的傾向;“地點(diǎn)”的秉性是沉靜和忠誠(chéng),無(wú)形中它支持保守與穩(wěn)定,二者的遭遇折現(xiàn)在城市變遷中,即城區(qū)以大為能、建筑以新為尚,而熟悉的地點(diǎn)和傳統(tǒng)街區(qū),正承受垃圾的命運(yùn)。其實(shí),任何更新太快和喪失邊界的事物,都是可怕的,都有失去本位的危險(xiǎn),都是對(duì)“地點(diǎn)”的傷害。像今天的北京、上海、廣州,一個(gè)人再把它喚作“故鄉(xiāng)”,恐怕已有啟齒之羞一方面,大城欲望制造的無(wú)邊無(wú)際,使得任何人都只能消費(fèi)其極小一部分,沒(méi)人能再?gòu)恼w上把握和介入它,沒(méi)人再能如數(shù)家珍地描敘和盤點(diǎn)它,沒(méi)人再能成為名副其實(shí)的“老人”。另一方面,由于它極不穩(wěn)定,容顏時(shí)時(shí)變幻,布局任意涂改,無(wú)相對(duì)牢固和永久的元素供人體味,一切皆暫時(shí)、偶然,沉淀不下故事于是你記不住它,產(chǎn)生不了依賴和深厚情懷。總之,它不再承載光陰的紀(jì)念性,不再對(duì)你的成長(zhǎng)記憶負(fù)責(zé),不再有記錄你身世的功能。面對(duì)無(wú)限放大和變奏、一刻也不消停的城市,誰(shuí)還敢自稱其主?所有人皆為過(guò)客,皆為陌生人,你的印象跟不上它的整容。而它的“舊主”們,更成了易迷路的“新人”。如此無(wú)常的城市里,人和地點(diǎn)間已失去了最基本的約定,同一位置,每年、每月、每周看到的事物都閃爍不定,偶爾,你甚至不如一個(gè)剛進(jìn)入它的人了解某一部位的現(xiàn)狀。吹燈拔蠟的掃蕩芟除,無(wú)邊無(wú)際的大城宏圖,千篇一律的整容模板無(wú)數(shù)“地點(diǎn)”在失守,被更弦易幟。無(wú)數(shù)“故鄉(xiāng)”在淪陷,被連根拔起?!拔一氐焦枢l(xiāng)即勝利?!弊匀恢尤~賽寧如是說(shuō)。沈從文也說(shuō):“一個(gè)士兵要么戰(zhàn)死沙場(chǎng),要么回到故鄉(xiāng)。”他們算是幸運(yùn),那個(gè)時(shí)代,故鄉(xiāng)是不死的。至少尚無(wú)征兆和跡象,讓游子擔(dān)心故鄉(xiāng)會(huì)死。是的,喪鐘響了。是告別的時(shí)候了。每個(gè)人都應(yīng)趕緊回故鄉(xiāng)看看,趕在它整容、毀容或下葬之前,當(dāng)然還有個(gè)選擇:永遠(yuǎn)不回故鄉(xiāng),不去目睹它的死。沒(méi)有故鄉(xiāng),沒(méi)有身世,人何以確認(rèn)自己是誰(shuí)、屬于誰(shuí)?沒(méi)有地點(diǎn)路標(biāo),人如何稱從哪里來(lái)、到哪里去?我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。(選自古典之殤,有刪改)1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為故鄉(xiāng)不是地址和空間,而是地點(diǎn)。地址只象征方位、坐標(biāo)和地理路線,空間的本能是膨脹和擴(kuò)張,而地點(diǎn)是繁殖記憶與情感、承載人生活動(dòng)和歲月內(nèi)容的信息體。B作者認(rèn)為“故鄉(xiāng)”肩負(fù)著探究一個(gè)人的身世和成長(zhǎng)、追溯其重要生命特征和精神基因之來(lái)源之出處等文化任務(wù),若不能實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù),故鄉(xiāng)也就失去了其存在的價(jià)值。C更新太快和喪失邊界讓“故鄉(xiāng)”有失去本位的危險(xiǎn),更新快就無(wú)相對(duì)牢固和永久的元素供人體味,喪失邊界則意味著沒(méi)人能再?gòu)恼w上把握和介入它,只能消費(fèi)其極小一部分。D文中多處運(yùn)用對(duì)比,地址和地點(diǎn)的對(duì)比,空間和地點(diǎn)的對(duì)比,老人和年輕人關(guān)于“故鄉(xiāng)”理解的對(duì)比,葉賽寧、沈從文時(shí)代的故鄉(xiāng)不死與現(xiàn)在故鄉(xiāng)消失的喪鐘已響的對(duì)比。2如何理解文中畫橫線的語(yǔ)句中“整容”“毀容”“下葬”三個(gè)詞的含義?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答:_3文章以“每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝”為題有何用意?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答:_二、閱讀下面的文字,完成文后題目。鄉(xiāng)愁羅黑芷寫了死草的光輝已經(jīng)回到十四年前去的這個(gè)主人,固然走入了淡淡的哀愁,但是想再回去到一個(gè)什么樣的時(shí)候,終尋不出一個(gè)落腳的地方。這并非是十四年以前的時(shí)間的海洋里,竟看不見(jiàn)一點(diǎn)飄蕩的青藻足以系住他的縈思,其實(shí)望見(jiàn)的只是茫茫的白水,須得像海鳥般在波間低徊,待到落下倦飛的雙翼,如浮鷗似的貼身在一個(gè)清波上面,然后那仿佛正歌詠著什么在這暫時(shí)有了著落的心中的嘆息,才知道這個(gè)小小的周圍是很值得眷戀的。誰(shuí)說(shuō),你但向前途尋喜悅,莫在回憶里動(dòng)哀愁呢?呵!哀愁也好,且回轉(zhuǎn)去罷,去到那不必計(jì)算的一個(gè)時(shí)候。那時(shí)候是傍晚的光景,我不知被誰(shuí),大約是一個(gè)嬤嬤吧?抱在臂里,從后廳正屋走到前廳回廊,給放下在右手欄桿邊一個(gè)茶幾上站住。方從母親床上歡喜地睜開來(lái)的一雙迷蒙蒙的小眼睛,在那兒看見(jiàn)一個(gè)穿藍(lán)色竹布衣衫的女人,是在我小小的心中覺(jué)得一見(jiàn)面便張手要伊擁抱的女人。我從旁邊不知又是誰(shuí)的手里喝了一口苦味的濃茶,舌頭上新得了一種蘇生的刺激,我立刻在這小小的模糊的心中感覺(jué)了:這是我家的七月的黃昏?;剞D(zhuǎn)去罷,房屋依然是那所古舊的房屋,在那條有一個(gè)木匠人家管守入口的短巷左邊;落雨的時(shí)節(jié),那木匠飼養(yǎng)的三只斑鳩便在檐下籠中咕咕地叫喚,時(shí)候卻仿佛是五月。祖母在伊靜悄悄的房中午睡;父親的窗子里似乎有說(shuō)話的聲音;我的一個(gè)伴侶一個(gè)比我大兩歲的哥哥,叔母生的不知到哪里去了;母親也不見(jiàn);我獨(dú)自在后院天井里蹲著。那從墻邊和磚縫里挺生出來(lái)的野草,有圓葉的,有方葉的,密密的,疏疏的,不知叫做什么,襯著滿階遍地的青苔,似乎滿院里都是綠色的光的世界。回轉(zhuǎn)去罷,回轉(zhuǎn)去罷,這回仿佛在一個(gè)暮春的夜里。母親坐在有燈光的桌前和鄰家的姆姆安閑地談著話。一個(gè)姑娘背靠著那窗下坐著。伊是我的姐姐,這是母親教我這樣稱呼的。當(dāng)伊站立起來(lái)的時(shí)候,伊仿佛比我高半個(gè)身軀,聽說(shuō)是要說(shuō)人家了,因?yàn)槭鞘鍤q的女孩兒呢!姐姐抱我坐在伊的膝上,伊用面龐親熱地偎傍我,偏起頭看我,搖我的肩膊,撫我的頭發(fā),喊我做“赫弟!赫弟!”我癡癡地瞧著伊的那笑瞇瞇但是而今我記不清楚了的尖尖的臉。雖然伊的身影很模糊,我細(xì)細(xì)吟味,如掣電般我便又站在伊的面前了。隔著彭蠡的水,隔著匡廬的云,自五歲別后,這一生認(rèn)為是親愛(ài)的人所曾聚集過(guò)的故鄉(xiāng)的家,便在夢(mèng)里也在那兒?jiǎn)疚一剞D(zhuǎn)去。回轉(zhuǎn)去罷,我而今真的回來(lái)了:你無(wú)恙么?我家的門首的石獅,我記得我曾在你身上騎過(guò);你還被人家喚做禿頭么?可憐的癩子徒弟,那些斑鳩又在叫喚你喂食給它們呢!這真是了不得,我還握著四文小錢在手中,聽見(jiàn)門外叫賣糯米團(tuán)子的熟悉聲音來(lái)了,我便奔向大門去:“糯米團(tuán)子,一個(gè)混糖的,一個(gè)有白糖餡的!”很甜,很甜,媽媽,您吃不吃呢?(有刪改)4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A作者幼年在故鄉(xiāng)僅生活了五年,回憶中故鄉(xiāng)的生活情景都是童年印記,成年人的綿綿感情,借助天真孩童的眼睛潺潺流淌而出。B文章首段主要運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法,形象地表現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)的心曲:要讓思緒重回故鄉(xiāng),卻又很難找到一個(gè)落腳的地方。C文章第三段呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)靜悄悄而又充滿生機(jī)的場(chǎng)景,作者雖獨(dú)自一人,卻陶然自得,享受著世外桃源般的快樂(lè)。D作者善于擷取生活中的片段,將其融進(jìn)自己的情感波瀾之中,用真摯的情思和微愁的意緒感染讀者,把讀者帶進(jìn)一種美妙的境界。5文中反復(fù)出現(xiàn)“回轉(zhuǎn)去罷”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析其作用。答:_6請(qǐng)賞析文章末尾的畫線句。答:_三、閱讀下面的文字,完成文后題目。芋頭的味道劉誠(chéng)龍晨起看芋,荷擎雨蓋,芋張傘柄,清凌凌芋葉,鋪陳開去,綠瑩瑩微卷,中間幾顆露珠,似珍珠,滾動(dòng),跳動(dòng),朝霞照過(guò)來(lái),含清氣,蘊(yùn)光色。我家老屋居小高臺(tái),望遠(yuǎn)處,不見(jiàn)碧水悠悠,但見(jiàn)青山疊疊,一壟田,一脈山;水一脈,田一脈;稻一色,芋一色。山脈與田壟交錯(cuò),植物與天地交互。田埂是分田的,田埂也是聯(lián)田的。芋頭多種田埂上。田里挖小渠,小渠兩腳寬,渠里水潺潺,渠上芋排排,芋頭便是這樣植在田中。芋頭不是田里主角,田里主角是稻谷。風(fēng)吹過(guò),稻花飄香,闊大的芋葉也隨風(fēng)展,土里土氣的鄉(xiāng)村,也有了詩(shī)情畫意的浪漫。我曾是芋頭葉下的“小蟊賊”。赤日炎炎似火燒,不怕,腳下踩著的是渠水,頭上遮著的是芋葉。芋頭土,芋頭也雅。東坡先生蠻懂芋頭妙趣,“當(dāng)去皮,濕紙包,煨之火,過(guò)熟,乃熱啖之,則松而膩,乃能益氣充肌”??居箢^的味道,松而膩,粉而糯。東坡先生這個(gè)吃法有點(diǎn)雅,不曾試過(guò),我老家鄉(xiāng)里吃法與之別樣。煨之火,是一樣的,只不過(guò)是要連皮煨,也不曾濕紙包,連皮帶芋,投諸柴火灶,過(guò)熟,用棍扒出來(lái),拍拍灰,手指一撥,芋頭皮便輕松退去。芋頭能如紅薯煨之火,煨紅薯與煨芋頭,味道難分伯仲,都香,都軟,還都粉且柔。若煮起來(lái),便衣分三色,食分五等。見(jiàn)煮紅薯而旋走者,不知凡幾,見(jiàn)煮芋頭而蟻聚者,云集響應(yīng)。蘇東坡之子蘇過(guò),研究出一味煮芋頭“過(guò)子忽出新意,以山芋作玉糝羹,色香味皆奇絕。天上酥陀則不可知,人間決無(wú)此味也”。煮紅薯,很難煮出人間至味來(lái),煮芋頭可以。這或是芋頭另外一樣心性,與物隨和,和氣生味。清朝李漁,許是沒(méi)遇到好芋頭,說(shuō)芋頭如自開水,“煮芋不可無(wú)物伴之,蓋芋之本身無(wú)味,借他物以成其味者也”。芋頭沒(méi)味?芋頭味道,人多感覺(jué)其香,所謂芋頭本無(wú)味,或是芋頭不霸道,心性淡然,與他物處,謙讓,柔和,融洽,低調(diào),不搶功,善解他意。我鄉(xiāng)有兩道芋頭菜,一者扣肉芋頭。扣肉是愛(ài)出頭的,其味濃郁得很,油氣沖沖,芋頭與之伴,不壓扣肉味,只幫扣肉解膩。另一個(gè)菜是鹽菜,鹽菜腌制入壇,壇味深濃,芋頭置上,鹽菜擱下,文火慢蒸,芋頭去了鹽菜酸氣與野氣,鹽菜變得醇正得多?!坝裰绶痉矍胰?,芋魁芋魁滿載甌。”這里說(shuō)的,我老家叫芋頭崽,適合煨,當(dāng)零食,適合煮,當(dāng)飯食。當(dāng)菜蔬,可不是芋頭崽,而是芋頭娘。芋頭娘是我老家叫法,學(xué)名叫母芋,科學(xué)說(shuō)法是:植株基部形成短縮莖,逐漸累積養(yǎng)分肥大成肉質(zhì)球莖,稱之母芋。母芋色澤深,剝開其皮,麻子多,色澤褐,不粉,柴火煨,清水煮,不出味,或還有點(diǎn)澀。芋頭娘,適合切片,與扣肉與鹽菜同蒸;適合切絲,加點(diǎn)辣椒,加點(diǎn)姜,加點(diǎn)蔥蒜,不煮,不蒸,要炒,大火炒,其味不粉,倒是有三分筋道,有嚼勁;其味是蔬,轉(zhuǎn)而有三分葷味,如吃肉一樣。芋頭娘大,電視上,我見(jiàn)過(guò)廣西荔浦芋頭娘,大如足球籃球,我老家芋頭娘沒(méi)那大,飯碗大的樣子。煨芋頭,或東坡所謂煮芋頭,說(shuō)的多半是芋頭崽,挖出一兜芋頭來(lái),一串串、一個(gè)個(gè)的,一兜好多。芋頭崽小,雞蛋大,至多鴨蛋大,毛茸茸,剝開來(lái),白白嫩嫩,滑膩如凝,玉脂如肪。別處的芋頭,有無(wú)遍地種植?我老家好像是種得好玩,極少一丘丘田規(guī)模化種,田埂邊上種一排,8、9月間,收獲一半籮一簸箕,夠了,不求賣,或還不指望芋頭度日。種芋,不求飽腹,但求嘗味。這狀態(tài)好。父老喜歡芋頭娘,到其時(shí),與稻谷同下種,便是心存念想,讓芋頭娘生出許多芋頭崽,生出好生活來(lái)。(選自人民日?qǐng)?bào)2018年8月4日,有刪改)7簡(jiǎn)要分析第一段的作用。答:_8文中多處運(yùn)用對(duì)比手法,請(qǐng)找出四處并概括其具體內(nèi)容。答:_9結(jié)合全文,探究標(biāo)題“芋頭的味道”的豐富意蘊(yùn)。答:_答案精析1A原文說(shuō)“故鄉(xiāng),不僅僅是個(gè)地址和空間”,并不是說(shuō)“故鄉(xiāng)不是地址和空間”。2“整容”是指構(gòu)建大城宏圖的背景下千篇一律的城市建設(shè),所有的城市都變得一樣美觀、一種模樣,是外觀上的美化;“毀容”是指故鄉(xiāng)獨(dú)有的情感記憶、生活體系、價(jià)值觀念、文化屬性被毀壞,是文化上的失守;“下葬”是指一旦文化失守,故鄉(xiāng)也就消逝。(意近即可)3表現(xiàn)每個(gè)故鄉(xiāng)都因現(xiàn)代化改造而失去它的原有風(fēng)格、原有記憶和原有容顏,從而變得雷同的現(xiàn)實(shí)。表明現(xiàn)代人無(wú)法確認(rèn)自己的身世與方向、本質(zhì)與歸宿,沒(méi)有精神寄托、不知存在意義的悲哀。警醒人們直面這個(gè)人類的共同悲劇,呼吁留住故鄉(xiāng),留住根。4B沒(méi)有夸張的修辭。5結(jié)構(gòu)上,引出并串連三個(gè)故鄉(xiāng)生活場(chǎng)景,使行文結(jié)構(gòu)更加自然、清晰;內(nèi)容上,更容易突顯“思鄉(xiāng)”的主旨,使作者對(duì)鄉(xiāng)土的依戀之情和身處漂泊境遇時(shí)內(nèi)心的憂郁之感表達(dá)得更加深切。6“很甜,很甜”的“糯米團(tuán)子”是故鄉(xiāng)留給作者的美好而深刻的記憶,這一具體形象更容易讓讀者體驗(yàn)到故鄉(xiāng)在作者心中的感受;作者把思鄉(xiāng)之情化作對(duì)“糯米團(tuán)子”的渴求和期盼,形象地表現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)也是“很甜,很甜”的滋味;在無(wú)盡的回味中,深化了“思鄉(xiāng)”這一主旨。7化用詩(shī)句,運(yùn)用比喻的修辭手法,寫出了清晨芋頭葉清新、富有活力的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)芋的喜愛(ài);引出下文對(duì)富有詩(shī)情畫意鄉(xiāng)村的描寫。8將芋頭和稻谷作對(duì)比;將東坡先生和“我”老家鄉(xiāng)里吃芋頭的方法作對(duì)比;將眾人對(duì)煮紅薯和煮芋頭的態(tài)度表現(xiàn)作對(duì)比;將扣肉與芋頭作對(duì)比;將芋頭崽和芋頭娘作對(duì)比。(寫出四處即可)9對(duì)故鄉(xiāng)芋頭的回味;對(duì)鄉(xiāng)村和童年生活的懷念;對(duì)像芋頭一樣坦然、隨和、低調(diào)、善解人意的品質(zhì)的贊美;對(duì)知足常樂(lè)、心存美好的生活態(tài)度的肯定。- 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