2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（教學(xué)案）（含解析）.doc

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專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(?？键c(diǎn))；矛盾的普遍性和特殊性(?？键c(diǎn))。2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(?？键c(diǎn))；矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(?？键c(diǎn))；具體問(wèn)題具體分析(常考點(diǎn))；馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1矛盾的含義矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 (1)矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物的內(nèi)部聯(lián)系即事物內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾(外因)，是事物發(fā)展的必要條件。2矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)聯(lián)系同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在二、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)特征同類事物的共性每一個(gè)事物的個(gè)性方法論要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾具體問(wèn)題具體分析聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)三、主次矛盾和矛盾的主次方面1主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面含義辯證關(guān)系主要矛盾事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾兩者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾主要方面在矛盾的兩個(gè)方面中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方兩者既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的次要方面在矛盾的兩個(gè)方面中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法(1)世界觀依據(jù)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。(2)具體要求兩點(diǎn)論重點(diǎn)論區(qū)別內(nèi)容在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一3.全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，主要包括：(1)一分為二地看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。(2)具體問(wèn)題具體分析。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。高頻考點(diǎn)一矛盾的特殊性例1、上海知名漫畫家鄭辛遙的智慧快餐系列漫畫在網(wǎng)上流傳，其漫畫析文包含豐富的人生智慧。如面漫畫的析文是“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”，其蘊(yùn)含的辯證法道理是()A整體由部分構(gòu)成，部分離不開整體B人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C事物內(nèi)部包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者【答案】C【解析】“人生的一半”和“另一半”充分說(shuō)明人自身存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，故選C。【變式探究】“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是()公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理福兮禍所伏，禍兮福所倚路遙知馬力，日久見人心天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣A BC D【答案】C高頻考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性例2、下列選項(xiàng)與下面漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是()A繩鋸木斷，水滴石穿B流水不腐，戶樞不蠹C人往高處走，水往低處流D水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒【答案】D【解析】漫畫的哲學(xué)寓意是堅(jiān)持適度原則，過(guò)猶不及。A反映量變與質(zhì)變的關(guān)系；B反映運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；C反映規(guī)律的普遍性；只有D能夠反映漫畫寓意?！咀兪教骄俊渴挛锏拿馨▋蓚€(gè)基本屬性：斗爭(zhēng)性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()君子喻于義，小人喻于利垃圾，只是放錯(cuò)了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活A(yù) B C D【答案】C【變式探究】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響，一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人的關(guān)系。【答案】(1)斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。(3)矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人?！窘馕觥勘绢}以機(jī)器人的使用給人帶來(lái)的“競(jìng)爭(zhēng)壓力”為依托，從矛盾基本屬性的角度考查人和機(jī)器人存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要分析出人與機(jī)器人對(duì)立與統(tǒng)一的表現(xiàn)。高頻考點(diǎn)三矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系例3、(2017全國(guó))2015年12月，聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)巴黎協(xié)定，要求各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A B C D【答案】D【變式探究】對(duì)事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類，原本是我們對(duì)事物進(jìn)行初級(jí)認(rèn)知的一種簡(jiǎn)便形式。然而當(dāng)越來(lái)越多的群體被貼上“官二代”“富二代”“磚家”“中國(guó)式城管”“廣場(chǎng)舞大媽”等標(biāo)簽，人們對(duì)某一類人就形成了固定看法。在“標(biāo)簽化思維”下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于()A沒(méi)有看到矛盾具有普遍性B沒(méi)有看到事物的矛盾各有其特點(diǎn)C沒(méi)有看到矛盾的特殊性離不開普遍性D對(duì)事物進(jìn)行歸類的方法不科學(xué)，不利于人們認(rèn)識(shí)事物的共性【答案】B【解析】“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于沒(méi)有看到矛盾具有特殊性，B符合題意，A、C、D均排除。【變式探究】 G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案用20根線條，描繪出一個(gè)橋形輪廓，同時(shí)輔以“G20 2016 CHINA”和篆刻隸書“中國(guó)”印章(如下圖)。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之橋、國(guó)際社會(huì)合作之橋、面向未來(lái)的共贏之橋。同時(shí)橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的發(fā)展設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感是會(huì)標(biāo)創(chuàng)作的源泉意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性A BC D【答案】B高頻考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一例4習(xí)近平主席在建黨95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革。這一提法的哲學(xué)依據(jù)是()兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用ABC D【答案】D【解析】以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，體現(xiàn)了抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，入選。不為材料所體現(xiàn)。材料涉及的是主要矛盾而非矛盾的主要方面，排除?！咀兪教骄俊块喿x材料，回答問(wèn)題。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。同心逐夢(mèng)的中國(guó)，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。觀點(diǎn)論據(jù)及論證過(guò)程觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀點(diǎn)二：文化先行文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡(jiǎn)要說(shuō)明他們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧?！窘馕觥勘绢}考查堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。結(jié)合材料要分析出經(jīng)濟(jì)合作和文化交流分別是矛盾的兩點(diǎn)，主張經(jīng)濟(jì)為重和主張文化為重是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧，體現(xiàn)了看問(wèn)題的角度不同。【答案】他們都堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作，又要開展文化交流。他們都堅(jiān)持了重點(diǎn)論，觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。他們看問(wèn)題的角度不同，因而所堅(jiān)持的重點(diǎn)也有所不同。高頻考點(diǎn)五主次矛盾或矛盾的主次方面例5、毛澤東在黨委會(huì)的工作方法中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是()事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A B C D【答案】B【變式探究】足球改革是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見()A系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵【答案】C【變式探究】右邊漫畫屏奴帶給我們的合理反思是()A哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B要學(xué)會(huì)正確把握事物的本質(zhì)和主流C事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】B【解析】科技為人服務(wù)，但漫畫所反映的是人為科技所累，智能手機(jī)帶來(lái)了很多便利，但不能正確使用則消極作用更大。故選B。高頻考點(diǎn)六 具體問(wèn)題具體分析例6面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率?！庇纱丝梢?)具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約在事物發(fā)展過(guò)程中，關(guān)鍵部分處于支配地位A BC D【答案】A【解析】面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略做出了調(diào)整，這是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的體現(xiàn)，入選；著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，這是抓主要矛盾的具體體現(xiàn)，入選；人們不能突破規(guī)律的制約，錯(cuò)誤；在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，而不是關(guān)鍵部分，錯(cuò)誤?！咀兪教骄俊窟^(guò)去針對(duì)需求不足的矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，這對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)確實(shí)發(fā)揮了作用。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，應(yīng)著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。這表明()主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵人們可根據(jù)自身需要隨意建立新的聯(lián)系矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的A BC D【答案】A高頻考點(diǎn)七綜合考查矛盾觀點(diǎn)或矛盾分析法例7、閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系?！敬鸢浮咳魏问挛锒及?，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)?！窘馕觥恳浴岸鼗湍呖呶幕z產(chǎn)的保護(hù)與利用”為背景，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)“對(duì)立統(tǒng)一”相關(guān)哲理分析問(wèn)題的能力。本題給定哲理，對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，從材料可知，由于保護(hù)不當(dāng)，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理，因此要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，保護(hù)為主，限制游客數(shù)量；注意利用與保護(hù)的相互結(jié)合?！咀兪教骄俊渴藲q意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)以“我們是90后”為主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！【認(rèn)識(shí)自我】對(duì)于“90后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室里長(zhǎng)大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛(ài)心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮?，一代牛過(guò)一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“90后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。【答案】(1)正確認(rèn)識(shí)自我要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，勇于承認(rèn)和直面自身存在的缺點(diǎn)和不足。(2)正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。(3)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面分析自身的優(yōu)、缺點(diǎn)。(4)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要分清主流和支流。高頻考點(diǎn)八 科學(xué)把握形勢(shì)找準(zhǔn)應(yīng)對(duì)策略 【背景材料】十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。同時(shí)，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。 1.習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)。加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)必須同破壞勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，是基于()斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，要在同一中把握對(duì)立A. B C D【答案】A2.十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這表明()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C.事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的【答案】C【解析】這表明事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。3.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了()對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向A. B C D【答案】C【解析】根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了；對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過(guò)程，錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。1.（2018年全國(guó)卷）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A. B. C. D. 【答案】B2（2018年高考全國(guó)2卷文綜政治21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A. B. C. D. 【答案】A【解析】此題以我國(guó)中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查矛盾分析法等相關(guān)知識(shí)。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，這表明矛盾具有普遍性和特殊性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法，正確；事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的，說(shuō)法錯(cuò)誤；主要矛盾決定著事物的發(fā)展方向，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。（2018年全國(guó)卷）改革開放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)際的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。10. 中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A. B. C. D. 【答案】D4（2018年高考江蘇卷政治29）下列選項(xiàng)與圖4漫畫盲目加工蘊(yùn)含的哲理相符的是 圖4A. 撿了芝麻，丟了西瓜 B. 一著不慎，滿盤皆輸C. 百足之蟲，死而不僵 D. 只見樹木，不見森林【答案】D【解析】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系，主次矛盾的辯證關(guān)系。漫畫盲目加工體現(xiàn)了要立足整體，把握全局?！皳炝酥ヂ椋瑏G了西瓜”違背了主次矛盾的辯證關(guān)系，沒(méi)有做到抓重點(diǎn)，A不符合題意?！耙恢簧?，滿盤皆輸”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用，B不符合題意?！鞍僮阒x，死而不僵”體現(xiàn)要抓住機(jī)遇，及時(shí)促成質(zhì)變，C不符合題意。答案為D。5.（2018年江蘇卷）無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過(guò)有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是A. 要抓住事物的主要矛盾 B. 要看到矛盾的主要方面C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果【答案】B6（2018年高考江蘇卷政治32）（題文）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過(guò)構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 前途是光明的，道路是曲折的要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A. B. C. D. 【答案】D【解析】本題考查辯證否定觀，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增添了現(xiàn)代生活的積極因素，體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。材料未體現(xiàn)兩項(xiàng)。答案為D。7（2018年高考海南卷政治6）個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A. B.C.D. 【答案】D8（2018年高考全國(guó)1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國(guó)改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)133萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)村人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷就阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。9（2018年高考全國(guó)北京卷政治38）（34分）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。變化的生活改革開放四十年來(lái)，全體人民致力同心，共同奮斗，生活變得越來(lái)越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、劇場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。不變的初心不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。（10分）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。【答案】（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一：改革開放四十年來(lái)，人們的物質(zhì)和精神生活變得越來(lái)越美好，但是我們從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初衷，并在此初心的指導(dǎo)下，讓人民的生活和國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越好；價(jià)值存在以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，正確的價(jià)值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，著力解決人民最關(guān)系的利益問(wèn)題；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在中國(guó)共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下，才會(huì)使得中國(guó)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）1.(2017全國(guó)卷T20)2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)巴黎協(xié)定要求,各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.B.C.D. 【答案】D2.(2017江蘇單科T26)風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2 000 多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái),人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看()事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的事物變化發(fā)展的道路是曲折的事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.B.C.D.【答案】B【解析】本題主要考查事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。風(fēng)箏最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái),人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎。這說(shuō)明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,正確;風(fēng)箏藝術(shù)形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派,這說(shuō)明事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一,正確;材料未體現(xiàn)。3.(2017江蘇單科T29)下列選項(xiàng)與圖 3 漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是 ()A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒【答案】D4.(2017江蘇單科T31)在古希臘時(shí)期,由 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位【答案】C【解析】本題主要考查矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。由 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,C正確;A、D材料未體現(xiàn);B說(shuō)法錯(cuò)誤,矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),而不能決定矛盾的次要方面。5.(2017北京文綜T27)熊貓光伏電站(圖12)屬于聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們()抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性充分發(fā)揮能動(dòng)性,能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.B.C.D.【答案】A1.（2016天津7） 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來(lái)。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 供給與需求是相互依賴的供給與需求是相互排斥的供給與需求是相互貫通的供給與需求是相互獨(dú)立的A B C D【答案】B【解析】材料中“沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”說(shuō)明供給和需求是相互依賴、相互貫通的，而不是相互排斥、相互獨(dú)立的，所以選B。2.（2016課標(biāo)23）圖3漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)諷刺了一些人不懂得圖3學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)（趙汀陽(yáng)，讀書）學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己 先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A. B. C. D.【答案】D3.（2016課標(biāo)20）在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜](méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A B. C. D.【答案】A【解析】習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！边@句話提到中國(guó)選擇中國(guó)特色的社會(huì)主義道路有其特殊性，從哲學(xué)上講，就是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，從哲學(xué)上講，就是基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個(gè)性的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系是事物矛盾問(wèn)題的精髓。生產(chǎn)力水平是否符合生產(chǎn)關(guān)系是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，選A。4.（2016課標(biāo)21）毛澤東在黨委會(huì)的工作方法中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A B. C. D.【答案】B5.（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無(wú)意愿無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。 解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ）關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A B C D【答案】C【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項(xiàng)后，發(fā)現(xiàn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，排除BD，則必然正確，材料采取的是“一企一策”，根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策，這是體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析，正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面，不選。故正確答案是C。 6.(2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.同一事物在不同階段有不同的矛盾【答案】A7.（2016浙江40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼超級(jí)中國(guó)、鳥瞰中國(guó)、美麗中國(guó)等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說(shuō)明講好中國(guó)故事的必要性和重要性。（10分）【答案】（2）世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位提高，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，既有探求、理解中國(guó)的興趣，也有“唱衰”、“抹黑”中國(guó)的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國(guó)故事，對(duì)負(fù)面論調(diào)“無(wú)語(yǔ)”或“失語(yǔ)”，就會(huì)被動(dòng)挨罵，中國(guó)的國(guó)家形象將會(huì)受損；反之，主動(dòng)講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的中國(guó)，讓正確的聲音蓋過(guò)種種負(fù)面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，國(guó)家形象將得到提升?！窘馕觥浚?）本題是哲學(xué)題，已經(jīng)給出了知識(shí)點(diǎn)的限制是“對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化”，即世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析講好中國(guó)故事的必要性和重要性，即分析講好中國(guó)故事有什么好處，如果不這樣做有什么壞處。很明顯，講好中國(guó)故事，能讓世界人民正確認(rèn)識(shí)中國(guó)，而如果面對(duì)抹黑我們的論調(diào)不作出回應(yīng)，則會(huì)影響我國(guó)的國(guó)際形象。所以，我們要講好中國(guó)故事，讓輿論向有利我們的方面轉(zhuǎn)化。8.（2016課標(biāo)39）閱讀材料，完成下列要求。（26分）2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）【答案】（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫貧的寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。9.(2016江蘇34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：(2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。（6分）【答案】“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“叫座”固然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系，也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。1、（2015年安徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題 統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A. B. C. D. 【答案】C【解析】題肢說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，違背了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，故排除。題肢說(shuō)法正確且復(fù)合題意，故答案選C。2、（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問(wèn)題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下 。漫畫（圖16 ）給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（ ）A.踏玻鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同【答案】B【解析】漫畫中的主人公找不到墊腳之物，便把墻上的磚拆掉墊在腳下，看到了外面的視野，沒(méi)想到拆掉墻上的磚就能看到，這啟示我們具體問(wèn)題具體分析，B適合題意；A是聯(lián)系的多樣性（偶然聯(lián)系）；C、D是認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出不同的認(rèn)識(shí)，不適合題意；故本題答案選B。3、（2015年山東文綜政治33）中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物（ ）A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性【答案】C4、（2015年上海政治27）根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是( )A.通過(guò)認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革B.通過(guò)研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度C.通過(guò)分析新情況，解決新問(wèn)題，開創(chuàng)教育改革新局面D.通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)【答案】B【解析】材料中“2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)”說(shuō)明矛盾具有特殊性；“2020年全國(guó)實(shí)施新方案”說(shuō)明特殊性轉(zhuǎn)化為普遍性，故材料體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，B適合題意；A不適合題意；C、D只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，是片面的，排除；故本題答案選B。5、（2015年海南政治21）毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂?duì)此理解正確的是（ ）矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A. B. C. D. 【答案】B6、（2015年江蘇政治28）足球改革是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵【答案】C【解析】矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，A錯(cuò)誤；人類社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B錯(cuò)誤；具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，D錯(cuò)誤；主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程要著重抓主要矛盾。答案為C7、（2015年上海政治29）在歷史上任何時(shí)代，任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會(huì)。 季羨琳從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是( )A.國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的，由此不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展【答案】C【解析】材料中“任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮?！?，這說(shuō)明了辯證的否定其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”， 只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，C適合題意；A、B、D均不適合題意，排除。8、（2015年課標(biāo)卷21）2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（ ）我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A B C D 【答案】A9、（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物整體與部分相互聯(lián)系密不可分 主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.