2019-2020年高三政治 文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展學案.doc

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2019-2020年高三政治 文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展學案【學習目標】1.知識目標：熟練掌握傳統(tǒng)文化的特點及其影響、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的主要因素等考點。 2.能力目標：通過學習提高探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中作用的能力，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力，運用“推陳出新、革故鼎新”的方法，批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。3.情感態(tài)度價值觀目標：領悟我國傳統(tǒng)文化的價值，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，樹立正確認識傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度?！局R梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學講義考點解讀和要求，15分鐘在體系內(nèi)速記重點原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點記憶法）1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響（1）傳統(tǒng)文化的含義（課本P39）傳統(tǒng)習俗的繼承含義影響地位（2）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的繼承含義特點影響地位_的繼承含義影響地位傳統(tǒng)思想的繼承含義影響地位辨析：歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。（3）傳統(tǒng)文化的特點（課本P42）傳統(tǒng)文化具有繼承性傳統(tǒng)文化具有_。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的_ 。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的_ 。（4）傳統(tǒng)文化的影響（作用） 積極 消極提示：傳統(tǒng)文化是特定歷史條件的產(chǎn)物，對現(xiàn)實社會與人的發(fā)展的作用具有雙重性，所以傳統(tǒng)文化必須與時俱進。2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確對待傳統(tǒng)文化的原因（課本P42）對民族和國家 對個人 （2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“_ ，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）區(qū)別：文化繼承的含義；文化發(fā)展的含義（2）聯(lián)系：繼承是發(fā)展的_，發(fā)展是繼承的_。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的_上發(fā)展,在發(fā)展的_中繼承。4.正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用著。提示：無論是發(fā)展文化，還是繼承傳統(tǒng)文化，都要正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，不存在先后順序。5.影響文化發(fā)展的主要因素（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的_ 。（2） _ 的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）思想運動往往催生_ ，促進文化發(fā)展。（4）教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越的的影響，也是影響文化發(fā)展的重要因素。6.教育在文化傳承中的作用【體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識體系，理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系）文化的繼承性與文化發(fā)展【課堂探究案】【自主探究】1.重點檢查（小組互查，教師抽查）（1）傳統(tǒng)文化繼承有哪些表現(xiàn)形式？傳統(tǒng)文化的特點是什么？（2）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？如何正確對待傳統(tǒng)文化？（3）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是怎樣的？如何處理二者關(guān)系？（4）影響文化發(fā)展的主要因素有哪些？2判斷正誤（1）傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。( )（2）科學技術(shù)的進步對文化發(fā)展的影響是根本性的。( )（3）傳統(tǒng)文化是在世代相傳中保留下來的，因此，傳統(tǒng)文化是一成不變的。( )（4）傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要標志。( )（5）對待傳統(tǒng)文化要先繼承，后發(fā)展。（ ）【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結(jié)規(guī)律方法）1.春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹,是國人的傳統(tǒng)習俗,然而,燃放煙花對環(huán)境的污染也不可忽視。對于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點一認為:不能取消,燃放煙花是重要的民族習俗,是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展；觀點二認為:應該取消,燃放煙花會導致空氣污染和資源浪費。結(jié)合材料,請你運用文化生活知識,說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應取消燃放煙花爆竹。(可以任選一種觀點論述)2.（xx浙江卷）祠堂是聯(lián)絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓，儀禮傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設禮堂文化所包含的道理?！井斕脵z測】1（xx北京卷）盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益2.新外交需要繼承新中國成立以來歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制霸權(quán)思維和強權(quán)邏輯。之所以要繼承歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為A傳統(tǒng)文化都能順應社會發(fā)展，對社會發(fā)展起著積極作用B傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚C文化既是民族的，又是世界的D傳統(tǒng)文化是人類的共同財富，我們應全面繼承3.（xx江蘇卷）相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。 這是因為：A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求4.慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 是文化傳播與發(fā)展的重要途徑促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A. B. C. D.5.一個民族必須要有自己的特色文化，否則必將成為外來文化的虜役與附庸，最終在這個世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一個民族在自己的文化構(gòu)建中必須從傳統(tǒng)文化中吸收思想成分。這是因為傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶傳統(tǒng)文化促進社會進步和人生發(fā)展文化在繼承基礎上才能實現(xiàn)發(fā)展 傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A B C D【課后拓展案】1.受“農(nóng)耕文化”和“家國倫理”觀念影響，中國人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集幾代人的力量購房，在助長高房價的同時，個人也背上沉重的經(jīng)濟負擔，甚至成為“房奴”。這表明（ ）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化不能順應時代變遷，應該摒棄傳統(tǒng)文化決定著人們的價值取向人們的傳統(tǒng)觀念應該因時而變A B C D2.微博、微信、微小說、微電影互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代。這說明（ ）A大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響 3.考試招生制度是國家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關(guān)系到國家發(fā)展大計。招生制度改革的進一步完善，有助于促進教育公平。下列對教育的文化力量認識正確的是教育是一種更為直接的文化傳播方式教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本途徑教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能教育是年輕學生實現(xiàn)人生價值的最好途徑A B C D4. “孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，強調(diào)晚輩對長輩的絕對順從；現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是晚輩在平等基礎上對長輩的孝敬、關(guān)愛和陪伴。這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化的基本特征因時而變文化總是在繼承的基礎上創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起阻礙作用A B. C D5.中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關(guān)鍵詞是A大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展B歷史文化 文明演進 文化民族性 文化批判與繼承C先進文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā)D歷史文化 文明演進 文化多樣性 文化傳承與保護【我的疑問】（具體要求：動腦思考，提出有價值的問題）第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 參考答案【自主探究】2.判斷正誤（1） （2） （3） （4）（5）【合作探究】1. 答案:(1)示例一:不能取消。傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響。燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一,是人們的一種精神寄托,不應該被禁止。文化與經(jīng)濟相互交融,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動經(jīng)濟的發(fā)展。春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花,有利于集中表達民族情感,增強中華文化的認同感和歸屬感,豐富人的精神世界。(若從其他角度回答,言之有理也可。)示例二:應取消。隨著經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化應該與時俱進,這樣才能發(fā)揮其積極作用,克服其消極影響。燃放煙花爆竹污染空氣,必須禁止。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。應繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的民俗文化,采取一些新的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)節(jié)日。對待傳統(tǒng)文化,應該“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣,我們要剔除這種習俗,取消燃放煙花爆竹。禁止燃放煙花爆竹,有利于厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,培育文明社會風尚。(若從其他角度回答,言之有理也可。)2.傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農(nóng)村建設中發(fā)揮重要作用?！井斕脵z測】1.C 2.B 3.B 4.B 5.D 【課后拓展案】1.C 2C 3B 4.A 5D