2019-2020年高考?xì)v史 6年高考母題精解精析專題06 西方民主政治的演進(jìn)和社會(huì)主義理論與實(shí)踐.doc

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2019-2020年高考?xì)v史 6年高考母題精解精析專題06 西方民主政治的演進(jìn)和社會(huì)主義理論與實(shí)踐【xx高考試題】（xx高考文綜山東卷15）“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指A反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 B崇尚理性，重視法制C崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 D反抗權(quán)威，重視法制（xx高考文綜福建卷19）15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A希臘羅馬文化開始興起 B人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D啟蒙思想影響巨大 （xx高考文綜福建卷20）法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個(gè)兒截短，把矮個(gè)兒拉長”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫，它表達(dá)的政治理念是A平等 B自由C人權(quán) D博愛 圖7（xx高考文綜重慶卷19）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要 A抨擊愚昧 B倡導(dǎo)平等 C諷刺貪淫 D推崇人性【答案】：D【解析】：伊拉斯謨是德意志人文主義作家，它提出“生活的快樂”即推崇人性?！究键c(diǎn)定位】：（舊人教）高二選修世界近現(xiàn)代史（上冊(cè)）文藝復(fù)興。（新課標(biāo)）必修三西方人文精神的起源與發(fā)展文藝復(fù)興。（xx高考文綜廣東A卷18）1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經(jīng)，因?yàn)椤笆ソ?jīng)就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A教會(huì)是否腐敗 B信仰是否必要C信徒能否僅僅依靠信仰得救 D圣經(jīng)能否作為信仰的基礎(chǔ) （xx高考?xì)v史江蘇卷13）“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度，一切都受到了最無情的批判。以往的一切社會(huì)形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他們”為西方近代思想發(fā)展過程中同一時(shí)代的杰出代表，其中一位是A彼特拉克 B莎士比亞 C馬丁路德 D伏爾泰（xx高考?xì)v史海南卷10）孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是 A以民意制約權(quán)力 B以道德制約權(quán)力C以權(quán)力制約權(quán)力 D以權(quán)利制約權(quán)力（xx高考?xì)v史上海卷3）對(duì)于研究古代特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)具有第一手史料價(jià)值的作品是 A希臘史（格羅特著） B影片特洛伊C油畫帕里斯的裁判 D荷馬史詩（xx高考文綜安徽卷37）（26分）閱讀材料，完成下列各題。材料一 歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個(gè)基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好。摘編自裔昭印主編世界文化史（增訂版）材料三 當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動(dòng)，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）的引導(dǎo)。摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料一中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么？概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。（14分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證材料三闡述的觀點(diǎn)。（12分）（xx高考文綜重慶卷37）（32分）留學(xué)生在國家發(fā)展和國際交往中做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料一留學(xué)生享受唐政府的優(yōu)待。為了照顧外國和其他民族的學(xué)生，特設(shè)賓貢科，考中者稱賓貢進(jìn)士。賓貢進(jìn)士以新羅、大食、渤海等國的留學(xué)生為多。賓貢進(jìn)士在唐朝可入仕做官，如新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)十八歲考中進(jìn)士，后在唐淮南節(jié)度使軍中任職。各國入唐學(xué)生對(duì)國際交往起了巨大的推動(dòng)作用。他們?cè)陂L安招聘人才，交結(jié)其他國家使節(jié)，搜集或出資購買書籍，特別是他們將學(xué)習(xí)、了解的唐文化與典章制度傳播于各國，從而更增加了盛唐氣象的國際色彩。摘編自任士英盛唐氣象材料二玻利瓦爾在書信中寫道：“我被送到歐洲學(xué)習(xí)。我研究過洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人?！辈＠郀栄芯空弑壤J(rèn)為：“近代法國作家和哲學(xué)家的作品給了他以最堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)。孟德斯鳩的作品主要給玻利瓦爾以思想上的啟迪，而盧梭的著作則引起他感情上的共鳴?！辈＠郀栐L問意大利期間，到蒙特薩克羅遠(yuǎn)足，想到羅馬的光輝和貧困，激動(dòng)得臉色驟變，宣誓要為美洲的獨(dú)立獻(xiàn)身?？梢哉f，這就是解放者誕生的時(shí)刻。摘編自委內(nèi)瑞拉奧古斯托米哈雷斯解放者材料三 戊戌變法失敗后，中國先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛東渡日本，重新探索救國真理。1901年，鄒容離開重慶前往日本。到日本后，鄒容一面勤奮地學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的理論和歷史，如民約論、法國革命史等書；一面積極投身于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命斗爭(zhēng)。在日本期間，他還寫成革命軍一書初稿，回國后以“革命軍中馬前卒”署名出版。章太炎為之作序，稱許革命軍為“義師先聲”。 摘編自周勇主編重慶通史等（1）根據(jù)材料一，概括入唐留學(xué)生增加唐朝國際色彩的表現(xiàn)。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新羅在教育和科技方面受到唐朝哪些影響。（4分）（2）根據(jù)材料二，回答玻利瓦爾的思想來源和奮斗目標(biāo) 。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納玻利瓦爾作為“解放者”的巨大貢獻(xiàn)。（6分） （3）根據(jù)材料三，概括鄒容在日本留學(xué)期間的活動(dòng)，（6分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄒容等留學(xué)生所傳播的革命思想在中國近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。（4分）（4）簡(jiǎn)要說明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，應(yīng)如何發(fā)揮留學(xué)生歸國人才的積極作用。（4分）（xx高考?xì)v史上海卷40）伏爾泰眼中的中國（25分）旅行者們，尤其是傳教士們，都認(rèn)為到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，便認(rèn)為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個(gè)人必定是15億人生命財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)主宰，他一人的旨意便是法律。可實(shí)際情況并非如此。人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用。如果說曾經(jīng)有過一個(gè)國家，在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國。中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎(chǔ)。在中國，父權(quán)從來沒有削弱。一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個(gè)幅員廣大的國家組成一個(gè)大家庭。他們的孔子不創(chuàng)新說，不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時(shí)不恰當(dāng)?shù)亍景阉膶W(xué)說】稱為“儒教”，其實(shí)他并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教。孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚(yáng)什么奧義。世界上曾有過的最幸福、最可敬的時(shí)代，就是奉行孔子的律法的時(shí)代。 節(jié)選自伏爾泰風(fēng)俗論問題：（1）伏爾泰對(duì)中國文明的描繪主要以什么時(shí)代為依據(jù)?說明判斷的理由。（4分）（2）根據(jù)材料，概述伏爾泰筆下的中國形象。（6分）（3）你如何評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)中國文化的解讀?（15分）【xx高考試題】（xx年安徽省文綜19）圖6是諷刺德意志第二帝國的漫畫，能體現(xiàn)其寓意的是 A“德意志的未來不在于普通的自由主義，在在于強(qiáng)權(quán)”B“帝國議會(huì)是一個(gè)沒有政府的議會(huì)，只好發(fā)表獨(dú)白”C“在上帝的天堂和這個(gè)國家之間，不允許有任何文件作為第二天意出現(xiàn)”D“現(xiàn)在有效惡國家生活的唯一可能的形式是在一位明智的國王領(lǐng)導(dǎo)下的議會(huì)制”【答案】：B【解析】：圖6中“我們自由派絕不鋸掉我們垂著的樹枝”，是指德國的帝國議會(huì)無能力也無條件限制政府、限制元首的政治行為。A項(xiàng)是普魯士“鐵血政策”的反映，C項(xiàng)反映宗教改革，D項(xiàng)是英國代議制。（xx年全國卷文綜19）美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會(huì)大廈在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的 15 條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是 A白手起家的開拓精神 B議會(huì)中心與共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則 D平等獨(dú)立的洲權(quán)觀念（xx年廣東省文綜20）下列憲法中，賦予議會(huì)制約政府的權(quán)力最小的是 A1787年美國憲法 B1871年德意志帝國憲法C1875年法蘭西第三共和國憲法 D1912年中華民國臨時(shí)約法【答案】：B【解析】：1787年美國憲法中政府與國會(huì)互相制衡；1875年法蘭西第三共和國憲法中內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；1912年中華民國臨時(shí)約法規(guī)定了責(zé)任內(nèi)閣制；故排除A、C、D三項(xiàng)中“議會(huì)”權(quán)力較大。1871年德意志帝國憲法中首相主持帝國政府，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，“議會(huì)制約政府的權(quán)力最小”。（xx年江蘇省單科歷史14）恩格斯指出“（德意志）帝國憲法具有一個(gè)唯一的穩(wěn)固的軸心一個(gè)帝國首相（宰相）。聯(lián)邦會(huì)議處于這樣一種地位，這種地位使其他責(zé)任行政權(quán)成為不可能，可能的只有帝國首相的責(zé)任行政權(quán)，因而使帝國責(zé)任大臣無法生存。”材料中“帝國首相的責(zé)任行政權(quán)”表現(xiàn)為 A憲法賦予首相國家最高權(quán)力 B帝國首相擁有內(nèi)閣的控制權(quán)C帝國首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé) D內(nèi)閣大臣均由帝國首相任命（xx年上海市單科歷史32）英王查理一世在受議會(huì)審判時(shí)說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了A英王與法官的恩怨 B國王至尊與法律至上的較量C國王與議會(huì)的矛盾 D君權(quán)神授與人民主權(quán)的對(duì)立【答案】：選D得3分；選B得2分；選C得1分；選A得0分。【解析】：選D看清了這兩段的本質(zhì)并且符合歷史事實(shí)；選B對(duì)這兩段話本質(zhì)的表述不夠準(zhǔn)確；選C對(duì)這兩段話本質(zhì)的表述更加不準(zhǔn)確；選A即使對(duì)現(xiàn)象都是錯(cuò)誤的表述。（xx年海南省單科歷史11）英國文學(xué)家菲爾?。?7071754）描述當(dāng)時(shí)的英國時(shí)說：“當(dāng)貴族在與君主進(jìn)行華麗的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位，而商人們則從柜臺(tái)后面步出，擠入鄉(xiāng)紳空出的行列?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是A貴族階層日趨沒落 B階級(jí)斗爭(zhēng)空前加劇C商業(yè)資本發(fā)展迅速 D產(chǎn)業(yè)革命成效顯現(xiàn)（xx年海南省單科歷史14）魏源在海國圖志中介紹某國的制度時(shí)說：“事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行：即不成允，亦須十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民選擇公舉?！边@一國家應(yīng)是 A美國 B德國 C日本 D俄國【答案】：A【解析】：按題中材料，法案（決議）要國會(huì)（或州議會(huì)）議員五分之三以上同意可通過；本州州長由本州民選產(chǎn)生。這正是美國的民主共和制。（xx年北京卷文綜37（2）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命被稱為“姐妹革命”。美國1787年憲法和法國人權(quán)宣言是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。（2）指出兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)的基本原則（4分），分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)過程中的作用。（4分）【答案】：（2）基本原則：權(quán)利制衡，三權(quán)分立；天賦人權(quán)，主權(quán)在民，自由平等。作用：否定君權(quán)神授和批判君主專制；奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主制度的基礎(chǔ)。【解析】：（2）從分權(quán)與民權(quán)角度歸納這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的基本原則；從“破舊立新”角度簡(jiǎn)述其歷史作用。（xx年天津卷文綜歷史12（2）材料二1832年，英國選民從人口總數(shù)的大約2%增加到33%，但工人階級(jí)被排斥在外，1836年后，工人階級(jí)為爭(zhēng)取選舉權(quán)掀起了憲章運(yùn)動(dòng)。1866年后，英國通過兩次議會(huì)改革，至1885年基本實(shí)現(xiàn)了成年男子普選權(quán)。第一次世界大戰(zhàn)前，婦女為爭(zhēng)取選舉權(quán)展開了斗爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)前夕陽，英國已實(shí)現(xiàn)全民普選。 摘編自錢來旦英國通史（2）材料二中，英國選舉權(quán)的變化經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？這一變化歷程表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？（6分）（xx年江蘇省單科歷史23（2）、（3）、（4）材料二 從18世紀(jì)70-80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。劉成等英國：從稱霸世界到回歸歐洲材料三 1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過全院人數(shù)的70%。程漢大文化傳統(tǒng)與政治變革材料四 （英國）開始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的中心完全轉(zhuǎn)移了。1830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)。恩格斯社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展英文版導(dǎo)言請(qǐng)回答：（2）材料二中“保守主義的政治”是如何建立的？依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該時(shí)期保守主義政治的特征。（4分）（3）材料四中“一次新的斗爭(zhēng)”指什么？依據(jù)材料四，概括這次斗爭(zhēng)的原因。（4分）（4）綜合上述材料。談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。（2分） 【xx高考】1.（10年廣東卷）20. 1873年，法國某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到：“我們是工業(yè)家和土地所有者，需要秩序，并不喜歡共和政體。但是，如果聯(lián)合派(屬于君主派)獲得勝利，那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了?！边@段話反映出當(dāng)時(shí)在法國 （ ）A. 政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜 B. 無產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體 C. “聯(lián)合派”能帶來社會(huì)安定 D. 共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)解析：依據(jù)材料，不難看出，法國共和制確立面臨復(fù)雜的政治形勢(shì)，也說明了法國共和制確立的道路曲折艱難。C. D項(xiàng)與材料意思不符；1873年，巴黎公社起義已失敗，B項(xiàng)也排除。 答案：A。2.（10年四川卷）19在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，法國采取了激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式，對(duì)大革命時(shí)期的法國產(chǎn)生了多方面影響。下列表述不正確的是 A造成了政局動(dòng)蕩 B加快了反封建進(jìn)程 C傳播了啟蒙思想 D確立了君主立憲制【答案】D 【解析】這里，法國的“激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式”是指雅各賓派專政時(shí)期的一系列措施，D項(xiàng)是君主立憲派時(shí)期帶有一定妥協(xié)性的產(chǎn)物。3.（10年上海歷史卷）17.乾隆皇帝曾對(duì)法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是： A法國發(fā)生了大革命 B清廷忙于抗擊沙俄入侵 C. 中國正在和英使簽訂兩國通商協(xié)議 D普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)答案：A 解析：清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，普法戰(zhàn)爭(zhēng)史1870年，中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。法國大革命1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期1735-1795年在位。4.（10年重慶卷）20法蘭西第一共和國開創(chuàng)了法國歷史的新紀(jì)元，在此期間發(fā)生的歷史事件有 成立立法議會(huì) 頒布人權(quán)宣言 推行全國限價(jià) 發(fā)動(dòng)熱月政變 ABCD答案：D 解析：法蘭西第一共和國（1792-1804年）立法議會(huì)成立在1791年，人權(quán)宣言1789年頒布，因此排除。5.（10年北京卷）2117世紀(jì)英國革命期間產(chǎn)生了一個(gè)意外的局面，革命因反抗一個(gè)人的專制開始，卻造成了另一個(gè)人的獨(dú)裁。這里的“一個(gè)人”和“另一個(gè)人”分別是指： A詹姆士一世、克倫威爾B查理一世、克倫威爾 C查理一世、詹姆士一世D查理二世、詹姆士二世解析：此題考查的是對(duì)近代英國資產(chǎn)階級(jí)革命的掌握。根據(jù)史實(shí)革命開始時(shí)反對(duì)的是查理一世的專制統(tǒng)治，后來資產(chǎn)階級(jí)革命家克倫威爾建立了軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。答案：B 6.（10年山東卷）151688年，一群英國貴族說，“改變晚宴規(guī)則的時(shí)候到了，坐在桌前的人們被換掉了，但不是通過流血的方式。”按照他們的方式，英國 A結(jié)束了王權(quán)專制 B君權(quán)收歸議會(huì)執(zhí)掌 C建立了責(zé)任內(nèi)閣制 D下層人民的權(quán)利得以保障7.（10年全國卷2）21.法國人克雷夫克在18世紀(jì)70年代寫到：“我可以給你指出一個(gè)家庭他的妻子是荷蘭人，兒和法國人結(jié)婚，生了四個(gè)孩子。都娶了不同國籍的妻子這里把所有的國家的各個(gè)個(gè)人熔化成一個(gè)新的民族。”他所描繪的現(xiàn)象最有可能發(fā)生在 A.英屬北美殖民地 B.法屬美洲殖民地 C.西屬美洲殖民地 D.荷屬美洲殖民地【答案】A 【解析】由題干中的“荷蘭人”、“法國人”、“不同國籍”、“新的民族”可知，這個(gè)新的民族是美利堅(jiān)民族。再由時(shí)間是“18世紀(jì)70年代”，可知道是英屬北美殖民地。8.（10年全國卷2）20.1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來的我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場(chǎng)的任何人必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國 A.貴族地位開始沒落 B.傳統(tǒng)議會(huì)制度瓦解 C.議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 D.法律面前人人平等9.（10年全國卷1）21.有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱其為是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是 A.打破歐洲力量的均衡 B結(jié)束長期的政治分裂 C改變德意志落后狀態(tài) D.調(diào)整德國與法國關(guān)系【答案】B 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，俾斯麥結(jié)束了德意志四分五裂的局面，故選B。其他與題干無關(guān)。10.（10年全國卷1）20.“我們要在這里下定最大的決心，不讓烈士們的鮮血白流；要在上帝的福佑下，讓我們的獲得自由新生；要使我們這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存”。上述演說發(fā)表于一次著名戰(zhàn)役之后，該戰(zhàn)役是 A.納西比戰(zhàn)役 B.葛底斯堡戰(zhàn)役 C.瓦爾密戰(zhàn)役 D.薩拉托加大捷【答案】B 【解析】根據(jù)口號(hào)可看出這是美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期人民的心聲，據(jù)此判斷應(yīng)該是B11.（10年江蘇卷）15安妮女王沒有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國通過法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國政體的本質(zhì)特點(diǎn)是 A以和平方式過渡政權(quán) B完善王位繼承制度 C深受歐洲大陸王室影響 D議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)解析：議會(huì)掌握立法權(quán)，其通過制定法律來干涉王位的繼承，從本質(zhì)上來說明了議會(huì)的權(quán)力高于王權(quán)。答案：D。12、(09全國21)1787年費(fèi)城會(huì)議制定的美利堅(jiān)合眾憲法規(guī)定：合眾國不得授予貴族爵位。這反映了美國憲法的主要原則是A.民主主義 B.平等主義 C.自由主義 D.共和主義13、（09全國卷17）美國歷史學(xué)家弗格森在美國革命史（17631790）中寫道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法，創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府A背離了美國革命的原則 B強(qiáng)化了全國性政府的權(quán)力C忽視了個(gè)人自由的保護(hù) D維護(hù)了商人和農(nóng)場(chǎng)主的利益14、(09天津文綜9)1787年憲法是獨(dú)立后的美國從邦聯(lián)發(fā)展成為聯(lián)邦制共和政體，其重要作用是：結(jié)束了松散狀態(tài)，維護(hù)了國家統(tǒng)一 滿足了人民群眾對(duì)權(quán)益的要求確立了美國的責(zé)任內(nèi)閣制 促進(jìn)了美國資本主義的發(fā)展A B C D【答案】A【解析】1787年憲法將松散的邦聯(lián)發(fā)展成為中央政府強(qiáng)有力的聯(lián)邦制，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障美國資本主義的發(fā)展，正確；1787年憲法最初沒有規(guī)定人民的基本權(quán)利，后以權(quán)利法案補(bǔ)充進(jìn)去，錯(cuò)誤；美國的內(nèi)閣是總統(tǒng)的附屬機(jī)構(gòu)，不能稱為責(zé)任內(nèi)閣制，錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】本題考查1787年憲法的歷史作用，屬于中等題。15、(09四川文綜20)“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是 A人權(quán)宣言的發(fā)表 B社會(huì)契約論的出版 C拿破侖法典的頒布 D論法的精神的出版16、(09四川文綜21)歷史學(xué)家羅榮渠指出：“英國發(fā)展的領(lǐng)先地位是17、18兩個(gè)世紀(jì)中逐步形成的?！贝俪捎@一“領(lǐng)先地位”的因素不包括 A海外市場(chǎng)的形成 B壟斷組織的出現(xiàn) C圈地運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) D民主制度的確立【總體評(píng)價(jià)】本題主要考查考生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)能力，屬于一般題。【答案】B【解析】解題關(guān)鍵是區(qū)分歷史發(fā)展的階段特征：壟斷組織是19世紀(jì)中后期產(chǎn)生的；A、C和D項(xiàng)分別是推動(dòng)英國發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和政治因素；故B正確?！究键c(diǎn)定位】考查十七十八世紀(jì)英國崛起為世界強(qiáng)國的原因。17、（09廣東B卷17）18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運(yùn)動(dòng)中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運(yùn)用這一理性。這種思想A.促成了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起 B.有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治C.借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想 D.旨在消除教會(huì)在北美殖民地的影響【解析】選B。題目中的“理性”就是歐洲啟蒙思想家宣傳的“理性”，主要指追求自由、民主和科學(xué)。這有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治?！究键c(diǎn)定位】本題考查啟蒙思想在北美的影響。18、（09廣東B卷18）1830年7月27-29日，法國議會(huì)將路易菲利浦推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”?！肮鈽s”的含義源自英國“光榮革命”據(jù)此可以推斷“光榮三日”A.推翻了拿破侖帝國 B.在法國建立共和國C.沒有發(fā)生大規(guī)模流血沖突 D.第一次建立了君主立憲制19、（09北京卷21）在向近代轉(zhuǎn)型的過程中，各國實(shí)行不同的土地政策，其中屬于法國的是A通過立法確立小農(nóng)土地所有制 B允許農(nóng)奴通過贖買獲得份地C圈占土地建立資本主義農(nóng)牧場(chǎng) D承認(rèn)土地私有，實(shí)行地稅改革【答案】A【解析】B是俄國農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，C是英國圈地運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D是日本明治維新的內(nèi)容。A正確，1804年拿破侖頒布民法典，根據(jù)這部法典，新建立的小農(nóng)土地所有制得到法律保障。【考點(diǎn)定位】本題考查法國大革命期間有關(guān)的土地政策，屬于容易題。20、(09上海單科10)近代以來許多國家實(shí)行了三權(quán)分立的政治體制，“三權(quán)”是指A立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán) B.立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán) C行政權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán) D.監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán)【總體評(píng)價(jià)】考查對(duì)重要?dú)v史概念的理解?！敬鸢浮緽【解析】三權(quán)分立學(xué)說最早由洛克提出立法、執(zhí)行和外交，后經(jīng)孟德斯鳩發(fā)展為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立學(xué)說，并首先在美國得以實(shí)現(xiàn)。監(jiān)察權(quán)和考試權(quán)是孫中山在西方三權(quán)分立的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展補(bǔ)充的?！究键c(diǎn)定位】三權(quán)分立：西方三權(quán)分立的源流；美國的三權(quán)分立制度。21、(09上海單科11)路易十六在日記中寫道：“14日，星期二，無事。”然而，這一天卻成為改寫法國歷史的日子。因?yàn)樵谀翘霢第三等級(jí)召開了國民會(huì)議 B. 制憲會(huì)議通過了人權(quán)宣言 C巴黎人民攻占了巴士底獄 D. 拿破侖頒布了法國民法典22、(09上海單科28)當(dāng)歷史學(xué)家談起中華民國臨時(shí)約法、反法西斯主義、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等史實(shí)時(shí)，人們會(huì)不由自主地想到下列哪一概念？A.共和 B.社會(huì)保障 C.人權(quán) D.君主立憲【總體評(píng)價(jià)】考查考生聯(lián)系知識(shí)的能力。難度較難?！敬鸢浮緾【解析】解題的關(guān)鍵是通過比較找出中華民國臨時(shí)約法、反法西斯主義和黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)三個(gè)歷史事件反映的共同問題。三者主要反映了維護(hù)人權(quán)與侵犯人權(quán)，都圍繞著“人權(quán)”這個(gè)主題，因此C正確?！究键c(diǎn)定位】啟蒙思想的影響。23、（09江蘇卷15）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是A崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 B批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會(huì) D設(shè)計(jì)了未來理想的社會(huì)制度【答案】B【解析】本題考查近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，屬于中等題。解題關(guān)鍵是理解這三個(gè)概念。A項(xiàng)符合啟蒙運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)符合宗教改革，D項(xiàng)符合啟蒙運(yùn)動(dòng)，但三者都批判羅馬天主教。24、（09安徽文綜18）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯潘恩在常識(shí)中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是 A.人文主義 B民族主義 C天賦人權(quán)說 D三權(quán)分立學(xué)說25、（09海南卷8）對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點(diǎn) B.革命權(quán)利的學(xué)說C.社會(huì)契約的理念 D.天賦人權(quán)的思想【答案】：C 【解析】依據(jù)題干材料，布拉德肖法官認(rèn)為國王和人民之間存在著“契約協(xié)定”，協(xié)定的雙方國民和君主都必須履行各自的義務(wù)，一旦國王違背了契約（“紐帶被切斷”），人民有權(quán)推翻君主統(tǒng)治，這一觀點(diǎn)與法國啟蒙思想家盧梭的“社會(huì)契約論”觀點(diǎn)是一致的?！究键c(diǎn)定位】本題主要考查英國早期啟蒙思想主張。26、（09海南卷9）獨(dú)立宣言曾被馬克思稱為世界歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。與法國人權(quán)宣言不同，獨(dú)立宣言還提出了A.生命權(quán) B.自由權(quán) C.財(cái)產(chǎn)權(quán) D.反抗壓迫權(quán)27、（09海南卷10）英國革命和法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求，而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級(jí)革命的成功標(biāo)志著A工業(yè)生產(chǎn)方式確立 B工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勝利 C新社會(huì)制度的勝利 D君主制度的衰亡【答案】：C 【解析】A、B兩項(xiàng)是工業(yè)革命影響的結(jié)果，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，英國最終確立了君主立憲制，保留了君主制度，故ABD都不正確。當(dāng)時(shí)“整個(gè)世界的要求”是由封建主義過渡到資本主義、由專制走向民主，英法資產(chǎn)階級(jí)革命完成了本國向新的資本主義制度的過渡?！究键c(diǎn)定位】本題主要考查英法資產(chǎn)階級(jí)革命。28、（09海南卷11）19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個(gè)國家比美國更多地運(yùn)用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說。”托克維爾此處所說的“最大膽學(xué)說”的提出者是A孟德斯鳩 B狄德羅 C洛克 D伏爾泰29、（09海南卷14）歷史學(xué)家羅榮渠在美洲史論中寫道：作為“世界歷史上出類拔萃的人物”，“他所指揮的軍隊(duì)解放的國土十倍于西班牙的國土，比西、法、德、英、意五個(gè)國家加在一起還大一倍半”，“成為委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯、玻利維亞、巴拿馬六個(gè)國家的奠基者”。這位美洲歷史上的偉人是A玻利瓦爾 C伊達(dá)爾哥 B圣馬丁 D華盛頓【答案】A 【解析】分析信息材料，關(guān)鍵詞美洲史論、西班牙、玻利維亞等，可以判斷他是玻利瓦爾?！緓x高考試題】 1.（xx廣東單科）從路易十六召開三級(jí)會(huì)議的目的看，三級(jí)會(huì)議在當(dāng)時(shí)擁有的權(quán)力是 （ ）A.審判重大案件B.行政管理C.批準(zhǔn)征收新稅D.制訂法律答案 C2.（xx廣東文基，32）下列憲法中，首次規(guī)定司法權(quán)與行政權(quán)、立法權(quán)分離的是 （ ）A.英國權(quán)利法案B.德意志帝國憲國C.美國1787年憲法D.法蘭西第三共和國憲法答案 C3.（xx江蘇單科，16）近代以來，英、德兩國通過不同方式,先后確立了君主立憲制。以下關(guān)于兩國政治制度相同點(diǎn)的敘述，正確的是（ ）A.君主為國家最高元首B.內(nèi)閣首腦對(duì)君主負(fù)責(zé)C.議會(huì)是國家權(quán)力中心D.帶有鮮明的專制色彩4.（xx寧夏,35）美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受到斯蒂芬森的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到獨(dú)立宣言人權(quán)和公民權(quán)宣言和共產(chǎn)黨宣言的影響?！彼顾蚶飦喼Z斯在這里說明的是 （ ）A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展的重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大答案 A5.（xx上海單科，13）下列發(fā)生在法國的重大歷史事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是 ( )啟蒙運(yùn)動(dòng)興起 法蘭西第二帝國建立 攻占巴士底獄 法蘭西第一帝國建立A.B.C.D.答案 C6.（xx上海單科，14）某份晚清畫報(bào)刊登一則人物圖像，稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰”，此人是 ( )A.俾斯麥B.威廉一世C.興登堡D.威廉二世答案 A7.（xx全國,19）熱月政變后,巴黎街頭已聽不見“公民”與“女公民”的稱呼，彼此稱“先生”、“夫人”或“小姐”,人們不再吃“平等面包”，“革命廣場(chǎng)”改稱“協(xié)和廣場(chǎng)”。這些變化說明當(dāng)時(shí)的法國 ( )A.社會(huì)秩序趨于常態(tài)B.經(jīng)濟(jì)生活恢復(fù)正常C.王黨勢(shì)力重新抬頭D.男女社會(huì)地位平等答案 A8.（xx海南單科,13）在英國君主立憲制的建立過程中,1701年頒布的嗣位法發(fā)揮了重要作用。該法規(guī)定,國王所作的任何決定必須由同意該決定的大臣簽署方能生效。這一規(guī)定的目的在于 （ ）A.防止國王獨(dú)斷專行B.擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力C.加強(qiáng)國王對(duì)內(nèi)閣的控制D.擴(kuò)大國王的行政權(quán)9.（xx海南單科,14）1880年7月法國政府規(guī)定:“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者,一律赦免?！北簧饷庹呒扔邪屠韫绲膽?zhàn)士，也有君主派人士。這表明，在當(dāng)時(shí)的法國 （ ）A.政府力圖借助工人階級(jí)確立共和制B.君主派重新獲得對(duì)共和派的政治優(yōu)勢(shì)C.政府欲通過緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制D.左右兩股政治力量嚴(yán)重危及共和制答案 C10.(xx廣東單科,18)有學(xué)者指出：“那些為17世紀(jì)的大部分歐洲人難于理解和在當(dāng)時(shí)的大不列顛尚未獲得全勝的原則(自由與平等),已在新英格蘭(英國在北美的殖民地)的法律上得到了全部承認(rèn),并被訂于法律的條款之內(nèi)?！睂?duì)這句話的正確理解 （ ）A.17世紀(jì)的新英格蘭已是一個(gè)法制國家B.17世紀(jì)的英國還處于封建勢(shì)力的統(tǒng)治之下C.美國的民主政治早在17世紀(jì)就開始孕育D.歐洲在17世紀(jì)時(shí)并未受到文藝復(fù)興的影響11.（xx廣東文基，31）1689年權(quán)利法案和1871年德意志帝國憲法的共同之處在于 （ ）A.確立責(zé)任內(nèi)閣制B.為君主立憲制的確立奠定基礎(chǔ)C.規(guī)定首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)D.確立君主至高無上的地位答案 B12.（xx海南單科，9）一般認(rèn)為，英國在16、17世紀(jì)時(shí)的社會(huì)和政治制度、人民精神面貌以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。其中的政治制度是指 （ ）A.斯圖亞特王朝前期實(shí)行的政治制度B.“光榮革命”前夕實(shí)行的政治制度C.由權(quán)利法案所確立的政治制度D.議會(huì)選舉改革之后完善的政治制度13.（xx海南單科，11）日本1889年憲法規(guī)定，天皇總攬統(tǒng)治大權(quán)，內(nèi)閣輔佐天皇。包含相似規(guī)定的憲法 （ ）A.德意志帝國憲法B.美國1787年憲法C.法蘭西第三共和國憲法D.英國權(quán)利法案答案 A14.（xx天津文綜，15）議會(huì)是資本主義政治體制的重要組成部分。以下有關(guān)議會(huì)的正確敘述是 （ ）A.英國“光榮革命”確立了議會(huì)的權(quán)威，并形成兩黨制B.美國憲法規(guī)定總統(tǒng)向國會(huì)負(fù)責(zé)C.法國大革命爆發(fā)后制憲議會(huì)成為最高行政和立法機(jī)關(guān)D.孟德斯鳩主張議會(huì)和君主共同享有立法權(quán)15.（xx上海，27）1871年1月18日，在拿破侖第二帝國傾覆后的廢墟上，在慶祝勝利的狂歡中，在輝煌華麗的凡爾賽鏡廳里，威廉一世被擁立為德意志帝國皇帝。威廉一世能夠在境廳里加冕，慶賀勝利，是因?yàn)榇蜈A了 （ ）A.瓦爾密戰(zhàn)役B.普奧戰(zhàn)爭(zhēng)C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)答案 C16.（xx全國，16）1791年憲法是法國大革命的重要成果，該憲法 ( )A.規(guī)定法國實(shí)行君主立憲制B.規(guī)定法國為共和制國家C.確立了無財(cái)產(chǎn)限制的選舉制度D.是各革命派別一直嚴(yán)格遵循的綱領(lǐng)17.(xx廣東單科，29)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一 1773年，北美殖民地人民說，他們只和英王之間締結(jié)了契約。富蘭克林認(rèn)為，根據(jù)人民的普遍心理，只有國王才是北美的主權(quán)權(quán)威者。1776年發(fā)表的獨(dú)立宣言則歷數(shù)了英王的25條大罪，將其稱為“專制君主”。 據(jù)雷芳英王在殖民地形象的改變與北美獨(dú)立意識(shí)的形成材料二 到1807年，在運(yùn)到英國的棉花中，有60%來自美國。此后，美國始終是英國棉花的主要供應(yīng)地。棉花也成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，直到1860年，棉花出口占美國國內(nèi)出口總值的一半還多。 據(jù)沃爾夫歐洲與沒有歷史的人民問題：（1）1773年,北美殖民地人民為什么只承認(rèn)與“英王之間締結(jié)了契約”?從當(dāng)時(shí)英國政治體制的角度加以分析。（2）分析英王形象在北美殖民地人民心中從“主權(quán)權(quán)威者”變?yōu)椤皩Ｖ凭鳌钡脑颉＃?）美國獨(dú)立后，英美兩國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并未切斷。根據(jù)材料二，分析19世紀(jì)中前期英美兩國在經(jīng)濟(jì)上的相互影響。展。18.（xx上海單科，35）美國建國以后，棉花種植不斷地?cái)U(kuò)展，逐漸形成了一個(gè)“棉花王國”。棉花的種植對(duì)于美國意味著什么？觀察下圖，回答問題： （1）概述棉花產(chǎn)量和奴隸人數(shù)的變化情況。（2）這種變化對(duì)美國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（3）為什么圖表中的年代只列到了1860年？答案 （1）棉花產(chǎn)量和奴隸人數(shù)持續(xù)增長。（2）奴隸制不斷擴(kuò)張；南北兩種不同制度的對(duì)立加??；美國社會(huì)走向分裂。（3）1860年林肯當(dāng)選總統(tǒng)，1861年南方奴隸主挑起內(nèi)戰(zhàn)，隨后林肯頒布解放黑奴宣言，黑人奴隸制度被廢除。19.（xx全國，37）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。 材料一 唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科的考試內(nèi)容初試二試三試明經(jīng)選禮記或左傳之一及孝經(jīng)論語爾雅，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選禮記或左傳之一及爾雅，每經(jīng)帖十條作詩、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道摘編自陳茂同中國歷代選官制度等材料二 在中世紀(jì)的英國，宮廷和政府之間沒有明確界限，官員主要由國王遴選，并被視為國王的仆人。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，文官開始出現(xiàn)。光榮革命后，國王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來任用官員。直至18世紀(jì)末，文官錄用仍無常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)主要由國王、宮廷權(quán)貴和各部長官直接行使，私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。工業(yè)革命催生了英國近代文官制度。1853年政府有關(guān)部門提出關(guān)于建立常任英國文官制度的報(bào)告，建議實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制，并認(rèn)為考試科目應(yīng)有四類：古典文學(xué)；數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和近現(xiàn)代哲學(xué)；現(xiàn)代語言、近現(xiàn)代史和國際法。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職恩賜制的重要起點(diǎn)。1870年樞密院關(guān)于文官制度的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用。該令的頒布成為英國近代文官制度建立的標(biāo)志。摘編自閻照祥英國政治制度史等（1）在唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科考試中，為何進(jìn)士科“其得人亦最為盛焉”？ （2）指出唐代科舉取士與中世紀(jì)英國官員選用的主要區(qū)別。（3）如何理解“工業(yè)革命催生了英國近代文官制度”？ （4）指出唐代科舉制與英國近代文官考試制度在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的共同之處。（4）打破特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，增進(jìn)社會(huì)公平、公正，有利于人才脫穎而出；提高官員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的有效管理。20.（xx廣東，28）閱讀下列材料：材料一 1802年，英國議會(huì)通過了工廠法上的第一個(gè)條例，它規(guī)定，車間的墻壁和天花板應(yīng)該每年用石灰刷白兩次；每個(gè)學(xué)徒都應(yīng)該得到兩套整齊的衣服；工廠必須為男女兩性兒童安排分別宿舍，并有足夠數(shù)量的床鋪；工作時(shí)間決不允許超過十二小時(shí)；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；視察員發(fā)現(xiàn)工廠有傳染病的話，他們有向保安審判官所屬郡法院提出報(bào)告的任務(wù)材料二 1834年英國議會(huì)通過了濟(jì)貧法（修正案），規(guī)定在濟(jì)貧院，受救濟(jì)者必須勞動(dòng)才能得到生活必需品。這是一種帶有勞動(dòng)改造性質(zhì)的規(guī)定。其目的是培養(yǎng)受救濟(jì)者的勞動(dòng)習(xí)慣，使他們走出濟(jì)貧院后能靠勞動(dòng)謀生。院內(nèi)的生活條件極其惡劣。勞動(dòng)極其繁重，貧民望而卻步，被稱之為“巴士底獄”。 據(jù)吳于廑：中國大百科全書外國史；李世安：英國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題的歷史考察材料三 馬克思指出：“隨著工業(yè)的發(fā)展、資本的積累、城市的擴(kuò)展和美化，災(zāi)禍越來越嚴(yán)重，以致在1847年到1864年間，僅僅由于害怕那些對(duì)上流人士也決不留情的傳染病，議會(huì)就制定了不下十項(xiàng)衛(wèi)生警察法令，在某些城市，如利物浦、格拉斯哥等地，嚇破了膽的資產(chǎn)階級(jí)還通過他們的市政當(dāng)局來進(jìn)行干涉。不過，西蒙醫(yī)生在他的1865年報(bào)告中仍然大聲疾呼：一般說來，這些災(zāi)禍在英國還沒控制住?！?王玨世界經(jīng)濟(jì)通史請(qǐng)回答：（1）上述材料反映了英國工人工作和生活狀況的哪些信息？（不得摘抄原文）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)和上述材料，分析英國政府制定1802年工廠法條例和1834年濟(jì)貧法（修正案）的原因。（3）根據(jù)上述材料，評(píng)價(jià)英國政府在解決社會(huì)問題中的作為。