八年級語文上冊 第13課《人琴俱亡》練習（打包4套） 蘇教版1.zip

八年級語文上冊 第13課人琴俱亡練習（打包4套） 蘇教版1.zip,人琴俱亡,八年級語文上冊,第13課人琴俱亡練習打包4套,蘇教版1,年級,語文,上冊,13,練習,打包,蘇教版 第三單元 十三 人琴俱亡【課內(nèi)閱讀】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?因慟絕良久，月余亦卒。1解釋下面加點文言字的古今義。 (1)何以都不聞消息。 古義：_ 今義：_ (2)子敬素好琴。 古義：_ 今義：_ 2解釋下面多義字。 (1)亡：人琴俱亡( ) 亡羊補牢( ) (2)卒：月于亦卒( ) 太祖乃悟，卒用其人( )3解釋下列加點的文言字。 (1)王子猷、子敬俱病篤。 ( ) (2)語時了不悲。 ( ) (3)弦既不調(diào)。 ( ) (4)因慟絕良久。 ( )4翻譯下列句子。(1)何以都不聞消息?此已喪矣。_(2)子敬子敬，人琴俱亡。_5從文中找出表達子猷子敬兄弟之情的語句。_6作者先描寫子猷“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這前后的表現(xiàn)是否矛盾?為什么?_7閱讀曹植的七步詩，說說人琴俱亡與這首詩所反映的主題有什么異同： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?_【課外提升】王子猷居山陰劉義慶 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返：人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?” (選自世說新語)【注釋】 王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。山陰：舊縣名，在今浙江紹興市。左思：西晉文學家。所作招隱詩旨在歌詠隱士清高的生活。戴安道：即戴逵，西晉人，博學多能，擅長音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。剡(shn)：剡縣，即今浙江嵊縣。8解釋加點的詞語。 (1)四望皎然 ( ) (2)即便夜乘小船就之 ( )9翻譯下面的文言句。 (1)經(jīng)宿方至，造門不前而返。_ (2)吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?_10用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。_11從文中可以看出王子猷是一個什么樣的人?_【參考答案】1(1)古義：竟、總；今義：全，完全 (2)古義：向來；今義：本來的 2(1)死亡；丟失 (2)死；終于 3(1)病重 (2)完全 (3)已經(jīng) (4)氣息中止4(1)為什么總聽不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。 (2)子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。 5(1)何以都不聞消息?此已喪矣 (2)了不悲 (3)都不哭 (4)徑人坐靈床上，取子敬琴彈。 (5)子敬子敬，人琴俱亡 (6)因慟絕良久 (7)月余亦卒6不矛盾，子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出，因此“慟絕良久”。所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾。7相同點：都寫了兄弟之間的關系。不同點：人琴俱亡反映了深厚的手足之情，而七步詩寫了骨肉相殘的情形，表達了詩人內(nèi)心的悲憤之情。【課外提升】8(1)明亮潔白的樣子。 (2)到。這里指拜訪。9(1)經(jīng)過一夜才到，到門前不進去見面就返回。 (2)我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢? 10王子猷雪夜訪戴，不遇而歸。11王子猷是一個任性放達、瀟灑自如的人?！緟⒖甲g文】 王子猷住在山陰。一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒?？吹剿拿骛嵉脑鹿?，他于是感到神思彷徨，吟詠起左思的招隱詩，忽然懷念起戴安道。當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢?”第13課 人琴俱亡班級 學號 姓名 得分 一基礎知識及運用。1給下列字注音。猷 篤 了不悲 輿 慟 2解釋加點的字。 子敬俱病篤 而子敬先亡 何以都不聞消息 語時了不悲 便索輿來奔喪 子敬素好琴 便徑入坐靈床上 弦既不調(diào) 因慟絕良久 3用“”畫出下列句子的停頓。因慟絕良久 月余亦卒 子敬素好琴便徑入坐靈床上 便索輿來奔喪 此已喪矣 何以都不聞消息 都不哭你能結合下面句子補出省略的詞語嗎？ 何以都不聞消息？便徑入坐靈床上。月余亦卒。二閱讀理解、分析王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。本文選自 ，是記載 的筆記小說。作者 ， 的文學家。下列加點字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是（）趕盡殺絕B悲痛欲絕C絕無此意美妙絕倫7下列加點字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的是（）除暴安良B用心良苦C消化不良良莠不齊8翻譯下列句子何以都不同消息？此已喪矣。答：便索輿來奔喪，都不哭。答：因慟絕良久。月余亦卒。答：9子猷憑什么斷定子敬已死？這反映了什么？答：10課文開頭寫子猷“了不悲”，“都不哭”可后來為什么又“因慟絕良久”？答：11課文中哪些語句最能表達子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴彈，弦既不調(diào)”，你認為“不調(diào)”說明了什么？答：12子猷來到子敬家奔喪，坐在靈床上，彈子敬琴時的心理活動，請用生動的語言加以描述？答：13你認為王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？答：三課文探究、寫作14讀了人琴俱亡這則故事，你有什么感受？你能說出世說新語中的其他故事嗎？答：15你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎？你能寫出其他表現(xiàn)手足之情的詩句嗎？答：16結合人琴俱亡背影甜甜的泥土，談談你對人間親情的感受？答：答案yu d lio y tng俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。了：完全。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經(jīng)。絕：氣息中止。因/慟絕良久 月余/亦卒子敬/素好琴 便/徑入坐靈床上便/索輿來奔喪 此/已喪矣何以/都不聞消息 都/不哭子敬 子猷 子猷本文選自 世說新語，是記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說。作者劉義慶，南朝宋的文學家。BB略由“都不聞消息”推斷子敬一定已經(jīng)死了。王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。10子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因為他自知自己將不久于人世，到那時又將和弟弟在九泉之下相見了。但后來發(fā)現(xiàn)琴因主人亡而音調(diào)不調(diào)了，琴隨人亡了，睹物思人，觸景生情，內(nèi)心的悲痛無法排解，所以才“擲琴”并“慟絕良久” 11“不調(diào)”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼，反映王子猷極度悲傷的心緒。12略13圍繞“生病和悲痛”談。14略管寧割席15子敬子敬，人琴俱亡。詩句： “獨在異鄉(xiāng)為異客 ，每逢佳節(jié)倍思親” “但愿人長久，千里共嬋娟” 16略蔡邕聽琴吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗二，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣?！遍喿x練習1解釋：名 屏 潛 卻 聳然 莞然2翻譯：比往而酒已酣焉 邕素為鄉(xiāng)邦所宗 邕具以告 此豈為殺心而形于聲者乎?3理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明參考答案1命名屏風后暗暗地退驚動的樣子微笑的樣子2等到（他）去時對方已喝得酒酣耳熱了；蔡邕一向為鄉(xiāng)里人所推崇；蔡邕一一把全部情況告訴對方；這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？3蔡邕精通音律，善于辨識琴聲解釋爨：燒飯烈：同“裂”因：于是裁：剪時人：當時的人名：nv，命名召：同“招”，招待比：等到潛：偷偷地向：剛才而：表轉折，卻素：向來憮然：失落的樣子鼓：彈奏方向：正對著卻：后退惟：只是希望形：表現(xiàn)豈.乎：難道.嗎？宗：尊重蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陳留（今河南省開封市陳留鎮(zhèn)）圉人，東漢文學家、書法家。漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。后漢三國時期著名才女蔡琰（蔡文姬）之父。譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當時把這個琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“??！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了?！辈嚏咭幌虮秽l(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎？”蔡邕笑著說：“這足以稱之為殺心?。　辈拦那匍喿x下面文言文，完成第14題。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？” （選自列子湯問）【注釋】志：志趣、心意。峨峨：高聳的樣子。洋洋：寬廣的樣子。卒：通“猝”，突然。操：琴曲。1.解釋文中加點詞語的含義。（1）伯牙善鼓琴善：（2）善哉，峨峨兮若泰山善：2.請將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伯牙鼓琴，志在高山.（2）子之聽夫志，想象猶吾心也。3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結合文意，談談你對“知音”的理解。附加題：譯文參考：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好??！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好?。⌒睦锵胂缶秃孟裎业男囊獍?。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”答案參考：1.（1）擅長（2）好2.（1）伯牙彈琴，心里想著高山。（2）你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。（意思對即可）3.“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！闭嬲摹爸簟笔侵改鼙舜肆私?，心心相印，心意相通的人。