2019-2020年九年級語文上冊 第14課《散文兩篇》教案 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊 第14課散文兩篇教案 鄂教版教學(xué)目標(biāo)：1、提高欣賞舞蹈藝術(shù)和音樂藝術(shù)的興趣和素養(yǎng)。2、體會作者運(yùn)用生動形象的語言描寫舞蹈內(nèi)容和音樂內(nèi)容的方法。3、熟讀課文，感受并學(xué)習(xí)文章生動而富有表現(xiàn)力的語言。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、體會作者運(yùn)用生動準(zhǔn)確的語言描寫藝術(shù)的方法。2、學(xué)會運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語言去描寫。教具：電教器材學(xué)時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)觀舞記一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）二、初讀，整體感知：1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫：這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。3、指名讀、齊讀下列詞語：清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通三、研讀課文：1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？第26小節(jié)第1318小節(jié)。體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）四、閱讀探析：1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？備案：為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？（朗讀第19小節(jié)）首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。插入介紹印度宗教及文化概況。雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個(gè)宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。再次朗讀，深入感受五、知識遷移如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？如楊麗萍的孔雀舞、黃豆豆的豐收等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。六、作業(yè)：1、反復(fù)誦讀課文。2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點(diǎn)語言積累。第二課時(shí)聽泉一、導(dǎo)入新課：大家愛聽音樂嗎？聽過民樂嗎？有一首中國民樂使著名的指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說這首樂曲應(yīng)當(dāng)跪下來聽，大家到底想不想聽??？二、介紹阿炳，放送音樂二泉映月，聽后學(xué)生自由談自己的感受。1、阿炳，本名華彥均，江蘇無錫人。父親是一位道士，擅長演奏二胡、琵琶、三弦等樂器。從小時(shí)候起，阿炳就跟父親學(xué)習(xí)樂器，由于天資聰穎和練習(xí)刻苦，他13歲時(shí)就已熟練掌握二胡、琵琶、三弦、和笛子等多種樂器的演奏技藝。他的命運(yùn)曲折坎坷，兒時(shí)喪母，二十歲喪父，三十多歲時(shí)雙目失明。生活無著落，只好流落街頭，靠賣藝為生。五十多歲時(shí)，吐血病故。正是這位飽嘗了人間辛酸的苦難的藝人給我們留下了不朽的傳世之作。阿炳賣藝幾十年，根據(jù)生活體驗(yàn)，創(chuàng)作改編、演奏了許多與時(shí)代息息相關(guān)的作品。現(xiàn)存的傳世樂曲，有二泉映月、聽松、寒春風(fēng)曲、大浪淘沙、昭君出塞、龍船等六首。而最具吸引力的是他的代表作二泉映月。2、播放二泉映月。3、引入今天我們來拜讀韓靜霆的聽泉，看他對盲人阿丙的二泉映月有怎樣的理解？三、師范讀課文后，生再自由朗讀課文，選擇自己喜歡的語句或段落，細(xì)心品讀，并說說自己喜歡的理由。賞析第三段“泉水一沖出深山跑向山外的世界”這一段運(yùn)用了哪些修辭手法，從什么角度寫出了曲子的美妙動聽？齊讀相關(guān)文句，問：哪位同學(xué)能用自己的話來形容一下阿炳的二胡曲二泉映月嗎？四、探究問題：1、文題中的“泉”指的是什么？2、本文是一篇什么體裁的文章？那作者圍繞二泉映月寫了些什么內(nèi)容？（板書）明確：（1）產(chǎn)生（2）流傳（3）內(nèi)容（曲子的意境）（4）評價(jià)（崇高的藝術(shù)地位）五、我們學(xué)習(xí)了聽泉，你有什么感受？你贊成小澤征爾的評價(jià)嗎？那你對他的話是如何理解的？六、課外拓展：播放貝多芬的月光曲，談?wù)勀銓@首鋼琴曲的感受。貝多芬簡介：出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲便開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲英雄、命運(yùn)；序曲哀格蒙特；鋼琴奏鳴曲悲愴、月光、暴風(fēng)雨、熱情等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作第九交響曲。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動和德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的影響，個(gè)性鮮明，較前人有很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。七、背誦第三自然段。