九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc

《九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

扁鵲見蔡桓公教案設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能1.通讀課文，識記重點文言詞語，增強閱讀淺易文言文的能力。2.掌握本文按時間順序敘述故事的寫法。過程與方法1.朗讀全文，感悟文中蘊含的深刻道理。2.梳理文章，了解文章的結(jié)構(gòu)與順序。情感態(tài)度與價值觀認識到諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義?！窘虒W(xué)重難點】1.了解韓非及其著作，提高閱讀淺易文言文的能力。2.學(xué)習(xí)本文敘事簡潔、寓理于事的寫法。3.學(xué)習(xí)本文運用對比刻畫人物形象的方法。【教學(xué)工具】教學(xué)PPT，朗讀音頻【教學(xué)方法】1.誦讀法。2.分角色朗讀法。3.討論法。【教學(xué)課時】1課時【教學(xué)過程】一、趣味導(dǎo)入老師問大家一個問題：如果你生病了，你們會怎樣做？（學(xué)生回答：看醫(yī)生，吃藥）是的，有病求醫(yī)是基本的生活常識?？墒蔷陀腥嗣髅饔胁?，也有條件醫(yī)治，卻拒絕接受治療，最后病入膏肓死去。這到底是一個怎樣的故事呢？讓我們一起學(xué)習(xí)課文扁鵲見蔡桓公。 二、知識卡片1.作者檔案 韓非子（約前280前233），又稱韓非，戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭）人，戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家，法家的代表人物。他是韓王室宗族，韓王歇的兒子。史記記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在韓非子一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，寫出了孤憤五蠹內(nèi)外儲說林說難等著作。韓非為文長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文風(fēng)，與孟子、莊子、荀子相媲美。他利用大量歷史資料和寓言故事作論據(jù)，深入淺出，引人入勝。2.背景鏈接 扁鵲見蔡桓公選自韓非子集解。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點。3.語基積累（1）生難字桓（hun） 腠（cu） 應(yīng)（yng） 悅（yu） 湯（tng）扁（bin） 鵲（qu） 髓（su） 遂（su） 熨（wi）（2）通假字望桓侯而還走（通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)）（3）古今異義臣是以無請也（古義：詢問；今義：請求，邀請）使人索扁鵲（古義：尋找；今義：繩索，索?。┝⒂虚g（古義：一會兒；今義：中間）（4）一詞多義應(yīng) 桓侯不應(yīng)（動詞，理睬）河曲智叟亡以應(yīng)（動詞，回答）居 居十日（動詞，停留，經(jīng)歷）面山而居（動詞，居?。┎?君之病在肌膚（名詞，疾?。┪垂?，尋病終（動詞，生?。?司命之所屬（動詞，隸屬，管轄）屬予作文以記之（動詞，同“囑”，囑托）故 桓侯故使人問之（連詞，于是）既克，公問其故（名詞，緣故）間 立有間(名詞，一會兒)中間力拉崩倒之聲(動詞，夾雜)肉食者謀之，又何間焉(動詞，參與)以 醫(yī)之好治不病以為功(介詞，把)臣是以無請也(連詞，因為，由于)將 不治將恐深(副詞，將要)爺娘聞女來，出郭相扶將(動詞，扶，持）之 君之病在肌膚（助詞，的）桓侯故使人問之（代詞，扁鵲）針石之所及也（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯）（5）特殊句式判斷句在肌膚，針石之所及也（“也”是判斷句的標(biāo)志）省略句在肌膚，針石之所及也（“在”前省略主語“病”）使人索扁鵲，已逃秦矣(“使”的前面省略主語“桓侯”，“已”的前面省略主語“扁鵲”)醫(yī)之好治不病以為功(在“以”的后面省略賓語“之”)在骨髓，司命之所屬，無奈何也(“無奈何”前面省略主語“我”，指扁鵲)倒裝句臣是以無請也（“是以”是“以是”的倒裝）三、整體感悟（一）初步感知1.文題探討“扁鵲”，戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他?！安袒腹?，蔡國國君?！耙姟?，拜見，題目的意思是扁鵲拜見蔡桓公，交代了故事的內(nèi)容。2.分層解讀第一層（開頭至“桓侯又不應(yīng)”）：三見桓公，不予理睬。故事的發(fā)生。第二層（“扁鵲出”至“臣是以無請也”）：四見桓公，扁鵲還走。故事的發(fā)展。第三層（“居五日”至“桓侯遂死”）：扁鵲逃走，桓公病死。故事的結(jié)局。（二）深層領(lǐng)悟1本文中多處對扁鵲和蔡桓公的語言、神態(tài)以及動作進行了描寫，作者這樣寫的目的是什么? 本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。（1）首先扁鵲三次進見蔡桓公都指出了他的病情正逐漸加重，而蔡桓公從開始的“寡人無疾”到“不應(yīng)”又到后來的“又不悅”，充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴重程度。（2）而扁鵲第四次見蔡桓公時已知他無藥可救，便“望桓侯而還走”。作者這一系列的細節(jié)描寫使扁鵲的耐心規(guī)勸和蔡桓公的固執(zhí)己見形成了鮮明的對比，更增強了文章說理的生動性，從而使文章更易于被讀者理解和接受。 2桓侯具有怎樣的性格特點?桓侯的悲劇其實是其性格的悲劇。起初聽到病情，他一句“寡人無疾”，甚至是誣蔑醫(yī)生無中生有便顯出其諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)己見的性格。當(dāng)?shù)诙?、第三次聽到病情，他依然“不?yīng)”甚至“不悅”，冷冷的、拒人于千里之外的樣子，繼而“又不應(yīng)”“又不悅”，他的頑固使他的病終致無藥可救。他的死，是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。3課文是怎樣描寫扁鵲第二次、第三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)的?扁鵲第二次、第三次進見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地判斷出了蔡桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了如果不治，病情將會越發(fā)嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含警告的意味。蔡桓公的反應(yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地認為自己沒有病。4扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”?最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去?扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機警果斷，也從側(cè)面反映出桓侯為人十分的蠻橫與殘暴。5蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?因為扁鵲多次提出要幫桓侯治病，都屢遭拒絕，致使桓侯病情一步步加重，最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺自己生病時，已是無藥可治。啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。它告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評和幫助。【結(jié)束語】本文通過講述蔡桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說明了不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)的道理。對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點、錯誤，不要拒絕批評和幫助?！景鍟O(shè)計】扁鵲見蔡桓公 韓非第一層 一見：疾在腠理不治將恐深無疾，以為功二見：病在肌膚不治將益深不應(yīng)，又不悅 固執(zhí)自信三見：病在腸胃不治將益深不應(yīng)，又不悅第二層 四望：病在骨髓已無藥可治，還走使人問四答：在腠理、肌膚、腸胃，還能有法可治， 分析原因 今在骨髓司命之所屬，臣是以無請也第三層 體痛：再派人四處尋找扁鵲，已逃到秦國了遂死：因不聽勸告自釀悲劇，真是發(fā)人深省 自食惡果切勿諱疾忌醫(yī)