2019年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度課時(shí)檢測(cè) 岳麓版必修1.doc

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2019年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度課時(shí)檢測(cè) 岳麓版必修1一、選擇題1某中學(xué)歷史課在進(jìn)行“古希臘民主制度產(chǎn)生原因”的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，下列材料能夠作為其有力證據(jù)的是()古希臘地圖愛琴海地區(qū)貿(mào)易圖雅典城邦居民的構(gòu)成刻有放逐人員名字的陶片A BC D2公元前5世紀(jì)，古希臘的斯巴達(dá)和雅典進(jìn)行了爭(zhēng)奪霸權(quán)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史中，借雅典軍隊(duì)統(tǒng)帥尼西阿斯之口說(shuō)出了這樣一句話：“男人就是城邦?！边@里“城邦”的含義是指()A雅典的城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)因素B小國(guó)寡民的特性C擁有公民權(quán)的雅典男子D公民構(gòu)成的政治聯(lián)合體3西方某個(gè)國(guó)家的政府“沒(méi)有專職政府工作人員，沒(méi)有職業(yè)士兵和水兵，沒(méi)有最高法官，也沒(méi)有專門的立法人員。政府職責(zé)由普通公民履行?！边@種現(xiàn)象發(fā)生在()A古代雅典 B羅馬共和國(guó)C羅馬帝國(guó) D大革命時(shí)期的法國(guó)4法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(16511715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下作出的判斷未必正確雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A BC D5亞里士多德認(rèn)為雅典平民政治的本質(zhì)特征是“平民群眾必須具有最高權(quán)力；政事裁決于大多數(shù)人的意志；大多數(shù)人的意志就是正義”。該特征可概括為()A主權(quán)在民 B人人平等C自由主義 D分權(quán)制衡6在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是()A民主法制與君主專制 B貴族制與分封制C公民大會(huì)與三公九卿 D政事共商與皇權(quán)至上7(xx年江蘇四市一模)蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人而在這些事上，如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多?！边@從本質(zhì)上反映了()A真正掌握真理的人都成了雅典民主政治的犧牲品B雅典民主僅局限于男性公民的民主C用豆子抓鬮的辦法成為雅典民主政治的基石D雅典民主窒息了一部分成員的自身發(fā)展能力8(xx年廣東深圳一模)“抽簽選舉制使富人失去了運(yùn)用其財(cái)富和地位等方面影響選舉的可能，為普通公民提供了在古代條件下最廣泛也最平等的參政機(jī)會(huì)?！币乃枋龅漠?dāng)指()A中國(guó)先秦時(shí)期的軍功爵制度B中國(guó)自隋唐以來(lái)的科舉制度C古代雅典民主機(jī)關(guān)的選舉方式D美國(guó)總統(tǒng)選舉時(shí)的選舉人團(tuán)制度9(xx年廣東惠州高三調(diào)研)下列圖片說(shuō)明雅典民主政治()A開西方民主政治之先河B維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C只適合小國(guó)寡民的城邦D促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮與發(fā)展10(xx年廣東深圳一模)古代雅典的陪審法庭一般由抽簽產(chǎn)生的500個(gè)陪審員組成，開庭前他們中沒(méi)有任何人事先知道將從事哪一個(gè)案件的審問(wèn)。這說(shuō)明()A陪審人員的隨機(jī)性可以降低誤判率B古代雅典只有陪審法庭具有司法職能C力求保持公平是雅典陪審法庭的重要原則D雅典陪審法庭是五百人議事會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu)11(xx年廣東廣州一模)在雅典民主政治生活中，城邦對(duì)公職人員實(shí)行多種約束。其中包括()公職人員必須是成年男性公民陪審法庭的監(jiān)督陶片放逐法的震懾任期的限制A BC D12黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己自由的這“部分人”是()A婦女 B外邦人 C公民 D奴隸二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一希臘是西方文明的搖籃，奧林匹克的故鄉(xiāng)，歐洲對(duì)外貿(mào)易的發(fā)源地，為人類的文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。在人類發(fā)展歷程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。吳邦國(guó)在中希經(jīng)貿(mào)合作論壇上的演講材料二公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國(guó)家的一切重大事務(wù)。大會(huì)每月約舉行4次，在公民大會(huì)中，容許有充分的發(fā)言自由。材料三關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬(wàn)約4.2萬(wàn)6000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代希臘和古代中國(guó)各建立了怎樣的政治制度。(2)根據(jù)材料二、三，指出雅典民主政治的特點(diǎn)。(3)請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料三對(duì)雅典公職人員選舉方式做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。14閱讀下列材料：材料一我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。伯里克利材料二戰(zhàn)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府；新的憲法則建議有一個(gè)權(quán)力很大的行政首腦和同眾議院權(quán)力相同的參議院。全世界都說(shuō)過(guò)，像美國(guó)規(guī)模這么大的國(guó)家，要建立共和制度是不可能的。但是這里居然興起了一個(gè)新型的共和國(guó)。美國(guó)的歷程材料三孫中山是中國(guó)近代政治文明共和制的重要催生人。他的學(xué)說(shuō)是“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”。中華文明史請(qǐng)回答：(1)材料一中的“多數(shù)人”是指哪些人？從政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境三個(gè)方面，分析古代希臘民主政治的成因。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府”建立的背景。指出“新型的共和國(guó)”有何具體表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明，孫中山如何在政治制度建設(shè)上“兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”？(4)以上內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)今我國(guó)政治體制改革有何啟示？第4講古羅馬的政制與法律一、選擇題1羅馬十二銅表法規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”；“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”。這反映了()A私有財(cái)產(chǎn)不得受侵犯 B貴族的利益得到維護(hù)C平民的利益得到維護(hù) D帝國(guó)的穩(wěn)定得到保障2古羅馬較之古雅典政權(quán)維系更長(zhǎng)久，主要得益于()A民主政治的建立B法律制度的完備C中央集權(quán)的加強(qiáng)D對(duì)外擴(kuò)張的進(jìn)行3十二銅表法是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會(huì)的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解()A羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律B羅馬人常以法律為工具對(duì)外擴(kuò)張C羅馬共和體制將被帝國(guó)體制取代D羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求4(xx年江蘇無(wú)錫高三期末)羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律的制定，許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列主張不可能被采納的是()A甲建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不受侵犯B乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正C丙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等D丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款5(xx年江蘇南通期末)下列說(shuō)法中，最能反映十二銅表法歷史地位的是()A羅馬法律體系最終形成B一定程度上保護(hù)了平民利益C鐫刻發(fā)表在十二塊銅板上D適用范圍主要限于羅馬公民6央視大型紀(jì)錄片公司的力量解說(shuō)詞中說(shuō)道：“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后?！边@說(shuō)明()A羅馬法影響公司組織的誕生B羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C羅馬法導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成D羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代局限性7十二銅表法保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí)，如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對(duì)債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族通婚等，這說(shuō)明()A此法的制定是為了保護(hù)貴族的利益B此法的制定是平民的勝利C此法沒(méi)有任何進(jìn)步的意義D貴族可以任意解釋法律8下圖是北京大學(xué)法學(xué)院大一某學(xué)生在查閱某部法典資料時(shí)其中的部分目錄。據(jù)所學(xué)知識(shí)可以判斷這部法典應(yīng)是()A秦律 B德意志帝國(guó)憲法C查士丁尼民法大全 D十二銅表法 9古羅馬查士丁尼民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫處罰?！边@反映了羅馬法()A肯定證據(jù) B主張重罪輕罰C縱容犯罪 D維護(hù)貴族利益10(xx年廣東佛山一模)(羅馬)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律、法官們所制定的法律、皇帝所頒布的法律，如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住了。這說(shuō)明羅馬法()A隨著社會(huì)的發(fā)展，不斷充實(shí)、完善B政出多門，錯(cuò)誤百出C皇帝不斷制定和頒布法律D實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等11(xx年廣東肇慶二模)查士丁尼法典的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這句話表明()A羅馬法可以消除羅馬社會(huì)矛盾B羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C羅馬法對(duì)近代歐洲影響深遠(yuǎn)D法律是治國(guó)的重要手段之一 12公元67世紀(jì)是古代西方文明的成熟時(shí)期，而同時(shí)期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是()A羅馬法律建設(shè)形成完備體系；中央集權(quán)制度完善B羅馬法律建設(shè)形成完備體系；世襲制度被徹底廢除C羅馬開始頒行成文法；中央集權(quán)制度的確立D羅馬開始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一雅典有幾百萬(wàn)常駐外來(lái)移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)，為雅典人提供稅收(公民不納稅)，但卻沒(méi)有政治權(quán)利，也沒(méi)有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。材料二羅馬法律對(duì)待外來(lái)民族的人較為開明。它“準(zhǔn)許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán)，其余的人享有拉丁公民權(quán)，即一種大而不充實(shí)的特權(quán)。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù)，不能強(qiáng)制人們服兵役”。超越政治權(quán)威的羅馬法請(qǐng)回答：(1)材料一中，雅典民主制存在的不足是什么？造成了哪些消極影響？(2)與材料一相比較，材料二中羅馬法最大的特點(diǎn)是什么？(3)根據(jù)材料一、材料二，古希臘與古羅馬的民主制的共同點(diǎn)是什么？其階級(jí)本質(zhì)是什么？14法律的歷史和文明的發(fā)展之間有著密切的關(guān)聯(lián)。閱讀下列材料：材料一第五表凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第九表不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。十二銅表法材料二諸八議者(注：八議指親、故、賢、能、功、責(zé)、勤、賓等)，犯死罪，皆條所坐及應(yīng)議之狀，先奏請(qǐng)議，議定奏裁(注：一般死罪可降為流罪)；流罪以下，減一等。唐律疏議材料三私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。人權(quán)宣言材料四“法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。童光政二十世紀(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)清回答：(1)閱讀材料一、二，分別指出十二銅表法與唐律的特點(diǎn)。(2)比較材料一、三，找出它們?cè)趦?nèi)容上的相同點(diǎn)，并據(jù)此說(shuō)明羅馬法的深遠(yuǎn)影響。(3)材料四中的“民治”在新中國(guó)成立初期是如何落實(shí)的？綜上探究，你認(rèn)為法制在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起到了什么重要作用？第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第3講愛琴文明、古希臘城邦制度與雅典的民主政治課時(shí)作業(yè)1A解析：古希臘地圖說(shuō)明希臘臨近海洋，適宜航海；愛琴海地區(qū)貿(mào)易圖表明古希臘海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，工商業(yè)繁榮；雅典城邦居民的構(gòu)成與民主制度產(chǎn)生也有重要聯(lián)系。而是古希臘雅典民主制度的表現(xiàn)。故選A項(xiàng)。2D解析：“城邦”是指全體公民的聯(lián)合體，公民有一定的特權(quán)和責(zé)任，在政治上是一個(gè)牢固的集體，而不是城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)的因素；故D項(xiàng)符合題意。3A解析：政府職責(zé)由公民履行，表明直接民主，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。古代雅典的狀況最符合題意。故選A項(xiàng)。4D解析：說(shuō)法錯(cuò)誤，雅典居民中有婦女、外邦人、奴隸，這些人不能享有國(guó)家決策權(quán)。故選D項(xiàng)。5A解析：雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。故選A項(xiàng)。6B解析：根據(jù)所學(xué)可知A、C、D三項(xiàng)符合，B項(xiàng)貴族制不符合伯里克利時(shí)期；分封制在秦始皇時(shí)沒(méi)有實(shí)行。7D解析：材料中蘇格拉底批判的是雅典民主制的弊端。這個(gè)弊端是指可能僅靠抓鬮選出的人不適合其崗位，而適合崗位的人又沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮，故選D項(xiàng)。8C解析：古代中國(guó)沒(méi)有抽簽制，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；近現(xiàn)代西方民主也不實(shí)行抽簽制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。9D解析：圖片所反映的都是古代雅典輝煌的文化成就，故選D項(xiàng)。10C解析：由關(guān)鍵信息“開庭前他們中沒(méi)有任何人事先知道將從事哪一個(gè)案件的審問(wèn)”，可知陪審法庭力求保持審理案件的公平。11B解析：是對(duì)雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)參政條件的規(guī)定，并非對(duì)公職人員的特定約束。故B項(xiàng)正確。12C解析：古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)的所有成年男性公民。所以選C項(xiàng)。13(1)制度：古代希臘民主制度；古代中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度。(2)人民主權(quán)、輪番而治。 (3)利：有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性；有利于維護(hù)雅典民主政治。弊：選拔不具有廣泛性；忽視了公職人員的能力與品德(個(gè)人素質(zhì))；容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。14(1)雅典公民。成因：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦特點(diǎn)；海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)；地少山多，海岸曲折，海島密布。(2)背景：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；反對(duì)君主制的思想(啟蒙思想的傳播)。表現(xiàn)：確立聯(lián)邦制；確立三權(quán)分立的政治體制；確立共和政體。(3)他學(xué)習(xí)美國(guó)，確立三權(quán)分立的政治體制；為維護(hù)民主、防止專制，又實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。(4)要吸取古今之精髓、兼收中西之優(yōu)長(zhǎng)，要結(jié)合國(guó)情、與時(shí)俱進(jìn)。第4講古羅馬的政制與法律1A解析：題干中法律條文的規(guī)定，都是為了維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。2B解析：古羅馬建立了完備的法律體系，羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治方面起了重要作用。3D解析：B、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，首先排除。十二銅表法明確維護(hù)貴族利益，但也限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。故A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)更符合題意。4C解析：根據(jù)所學(xué)可知，羅馬無(wú)論是共和國(guó)時(shí)期還是帝國(guó)時(shí)期，羅馬法的階級(jí)本質(zhì)都是維護(hù)奴隸主貴族的利益，因此不會(huì)廢除身份等級(jí)的不平等。5C解析：十二銅表法的歷史地位在于它是區(qū)別于習(xí)慣法的第一部成文法，故選擇C項(xiàng)。6D解析：題中材料“很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”反映了羅馬法的進(jìn)步性；“真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后”則說(shuō)明真正的公司是在文藝復(fù)興后實(shí)現(xiàn)的，反映了羅馬法的時(shí)代局限性，故選D項(xiàng)。7A解析：羅馬法極力維護(hù)債務(wù)人的權(quán)益，在當(dāng)時(shí)社會(huì)只有貴族可能成為債務(wù)人，且“禁止平民與貴族通婚”，維護(hù)貴族的特殊地位，說(shuō)明羅馬法的實(shí)質(zhì)是奴隸主貴族維護(hù)統(tǒng)治的工具。8C解析：根據(jù)材料“元老院”“皇帝諭令”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此法典是羅馬帝國(guó)時(shí)期的法典，故只有C項(xiàng)符合題意。9A解析：材料中“不得基于懷疑而懲罰任何人”說(shuō)明羅馬法注重證據(jù)的收集，沒(méi)有證據(jù)“不如容許罪犯逃脫處罰”，更肯定證據(jù)的重要性，故選A項(xiàng)。10A解析：B項(xiàng)與題意“如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住了”不符；C項(xiàng)表達(dá)不全面；D項(xiàng)與材料及史實(shí)不符。故選A項(xiàng)。11D解析：題干材料強(qiáng)調(diào)羅馬帝國(guó)皇帝用法律鞏固統(tǒng)治、治理國(guó)家，故選D項(xiàng)。12A解析：公元6世紀(jì)，查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法體系最終完成；此時(shí)正值我國(guó)的隋唐時(shí)期，這是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的完善時(shí)期。13(1)外邦人沒(méi)有民主權(quán)利；打擊了外邦人的積極性。(2)對(duì)待外來(lái)移民比較開明。(3)共同點(diǎn)：享受民主制的群體范圍相對(duì)狹小。本質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族的利益。14(1)十二銅表法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(或：側(cè)重民法)；注重法律公平。唐律注重倫理(或：“以禮入法”)；賦予貴族、官僚一定的法律特權(quán)，皇帝擁有最高裁決權(quán)。(2)羅馬法和人權(quán)宣言都承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。影響：羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。(3)落實(shí)：頒布共同綱領(lǐng)為施政綱領(lǐng)，實(shí)行人民民主專政；選舉人大代表，召開第一屆全國(guó)人大，制定中華人民共和國(guó)憲法，規(guī)定一切權(quán)力屬于人民；確立人民代表大會(huì)制、民族區(qū)域自治等制度。作用：規(guī)范自己，建設(shè)公正、公平社會(huì)。