2019年高中語文 第4單元《直面挑戰(zhàn)超越自我》綜合檢測 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語文 第4單元直面挑戰(zhàn)，超越自我綜合檢測 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀一、基礎(chǔ)積累(每小題3分，共15分)1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是()A綽約(chu)囤糧(tn)犄角(j) 海市蜃樓(shn)B慚怍(zu) 腳踝(hui)巨擘(b) 天遂人愿(su)C癟三(bi) 打烊(yn)龜裂(jn) 望風(fēng)披靡(m)D萌蘗(ni) 抵牾(y)傴僂(l) 暴虎馮河(pn)【解析】A項，“犄”應(yīng)讀j；B項，“遂”應(yīng)讀su；D項，“牾”應(yīng)讀w?！敬鸢浮緾2下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A撕裂一霎間眾所周之感同身受B明眸 荷爾蒙 冤家路窄 危如壘卵C蝕骨 杵臼交 言不由衷 出謀劃策D瑣屑 三叉口 空頭支票 輕歌妙舞【解析】A項，之知；B項，壘累；D項，叉岔。【答案】C3下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象一是受“從眾”心理影響，二是違反了被抓，處罰也輕，罰不當(dāng)罪，從而不顧及交通安全。闖紅燈在很多國家為人所不齒?！爸袊竭^馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對交通、國民素質(zhì)和安全意識的討論?！爸袊竭^馬路”談不上劣根性，但肯定是一種通病。但全民討論并且對此憂心忡忡，也是過度解讀的表現(xiàn)。A調(diào)侃B罰不當(dāng)罪C不齒 D憂心忡忡【解析】A項，調(diào)侃：用言語戲弄；嘲笑。B項，罰不當(dāng)罪：處罰和罪行不相當(dāng)。多指處罰過重。用在此處不合語境。C項，不齒：不愿意提到，表示極端鄙視。D項，憂心忡忡：形容心事重重，非常憂愁?！敬鸢浮緽4下列各句中，沒有語病的一句是()A只有當(dāng)農(nóng)民工能在工作地上戶口，有住房，并且其子女能接受基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育乃至競爭白領(lǐng)職位時，中國的城市化或者說經(jīng)濟(jì)發(fā)展就算是成功了。B實(shí)行平行志愿錄取方式，是對原有招錄方式下權(quán)益失衡的必要糾偏，是對考生利益的傾斜，因而有利于促進(jìn)考生和高校之間的權(quán)利對等。C藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對社會現(xiàn)狀的痛苦感受，毫無顧忌地傾瀉出來，靠的是以藝術(shù)來直接表達(dá)的。D特長生在專業(yè)上多投入一點(diǎn)時間和精力本是無可非議的，但是否就可以因此而忽視文化課的學(xué)習(xí)呢？從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)??！窘馕觥緼項，關(guān)聯(lián)詞語“只有就”搭配不當(dāng)，應(yīng)用“只有才”；C項，句式雜糅，“靠的是以藝術(shù)來直接表達(dá)的”可以改為“靠的是藝術(shù)”或者“是以藝術(shù)來直接表達(dá)的”；D項，“這樣”指代不明?！敬鸢浮緽5依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見解。以退為進(jìn)必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)。換句話說就是：_。_。_。_。_。只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度必要的時候我們要學(xué)會妥協(xié)處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無敵只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅守住什么樣的底線正因?yàn)槿绱?，我們對自己和對方都?yīng)該有充分的了解A B. C D【解析】注意前后文之間傳遞的信息。前文說“懂得以進(jìn)為退”就是后面的“學(xué)會妥協(xié)”，首先選。接下來前文說“以退為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對自己和對方都應(yīng)該有充分的了解”、“知己”、“知彼”，選。是對的總結(jié)。故答案為A?！敬鸢浮緼二、閱讀鑒賞(40分)(一)閱讀下面的文字，完成69題。(18分)人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動的冒險，冒險有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？ 苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，僅僅成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價值。 快感和痛感是肉體感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，在兩者中凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。 幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。痛苦的歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。 多數(shù)時候，我們是生活在外部世界里，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當(dāng)我們遭到厄運(yùn)時，我們忙碌的身子停了下來。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時也提供了一個機(jī)會，迫使我們與外界事物拉開了個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機(jī)會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認(rèn)識看作覺悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。6文中第一段的結(jié)尾句“但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？”有什么作用？(4分)_【答案】用反問的語氣，引人深思，同時，引出話題苦難的價值。7為什么說苦難撼動了人的“生命根基”？(4分)_【答案】苦難使沉睡著的靈魂蘇醒，打擊了人對生命意義的信心，使靈魂陷入巨大的痛苦之中，處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)。8如何理解“幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議”？(5分)_【答案】幸福是靈魂的巨大愉悅，而苦難卻震醒了我們的靈魂，使其陷入巨大的痛苦之中。愉悅使靈魂嘆息，歌唱，贊嘆生活之美好；苦難使人對生命意義的信心動搖，抒發(fā)對生活的不平和感慨。9為什么說一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人胸中藏著許多從痛苦中提煉的珍寶？(5分)_【答案】因?yàn)橥纯嗫梢宰屓嘶氐阶约?，體會自己，可以讓思考獲得啟迪，達(dá)到覺悟，能將人帶回真正的自我，讓人更加完善起來。(二)閱讀下面文字，完成1013題。(22分)記住回家的路周國平每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。一個人有了堅實(shí)的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實(shí)的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。10作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處？(4分)_【解析】要從位置的角度考慮其作用。處在開頭，主要的作用一般是闡明中心，引出下文，為后文作鋪墊。本文的題目是“記住回家的路”，“家”應(yīng)該指的是自我，自己的心靈世界?！奥贰敝傅氖亲约盒撵`世界的路。所以開頭寫自己“隨便走走”的習(xí)慣不是揭示中心，而是引出下文的人生，為后文作鋪墊?！敬鸢浮恳詡€人習(xí)慣類比人生，引發(fā)感悟，為下文作鋪墊。11解釋下面兩句話在文中的含意。(6分)(1)把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。_(2)一個人有了堅實(shí)的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。_【解析】(1)本題是考查對重要句子含意的理解。答題區(qū)域在第二段，特別注意本段開頭的兩句：“生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。”其實(shí)兩句之間有個因果關(guān)系由于這個世界充滿著機(jī)會和壓力，所以心靈的寧靜不易得。機(jī)會是誘惑，機(jī)會讓人忙忙碌碌，壓力會讓人漫無目的。作者反對把自己完全交給機(jī)會和壓力，因?yàn)槟菢訒允ё晕摇?2)本題是考查對重要句子含意的理解。答題區(qū)域在第三段。本段主旨是尋求心靈的寧靜，因而“一個人有了堅實(shí)的自我”其實(shí)是一個有寧靜心靈的人，而后面的“精神的坐標(biāo)”指“精神有方向”，“找到回家的路”就是“回歸自我”。組織一下文字即可得出答案?！敬鸢浮?1)被社會的誘惑和壓力左右，在忙忙碌碌或漫無頭緒中，忽視了自己的內(nèi)心世界，迷失了自我。(2)一個人擁有自己的心靈世界，就會明確行動的方向，無論面對怎樣的誘惑和壓力都能保持清醒。12結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。(6分)_【解析】題干要求結(jié)合全文，那么全文都是答題區(qū)域。分析全文，全文主要講了“回家的路”是什么，為什么要記住回家的路，如何記住回家的路，記住回家的路的作用。由第一段可知“回家的路”指回到自我的路。由第二段可知 ，由于生活在今日的世界，心靈的寧靜不易得，所以才要記住回家的路。由第三段可知，只有尋求心靈的寧靜才能記住回家的路，由第四段可知，只有記住了回家的路才會在社會的誘惑和紛爭中獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。將這四方面的問題整合起來可得出答案?！敬鸢浮坑涀纳鐣氐阶晕业穆?或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”)，在社會的紛爭與喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實(shí)的生活和寧靜的心靈。13文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。”請結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。(6分)_【解析】本題是考查對一個重要句子的理解及它的啟示。分析這個句子，這是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的句群，表意重點(diǎn)在“但”以后，“但”前面是因果關(guān)系的復(fù)句，表意重點(diǎn)在“果”上，即“你不妨保持著開放的心態(tài)”?！暗焙竺媸菞l件關(guān)系的復(fù)句，表意重點(diǎn)在“果”上，即“找到最適合自己的領(lǐng)域”。而兩層意思后一層更重要一些。結(jié)合全文把意思表述清楚即可?！敬鸢浮渴澜鐭o限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時，我們更應(yīng)該保持清醒，堅守自我，早些找到真正屬于自己的位置。三、語言運(yùn)用(15分)14仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(5分)沒有理想，人生就如迷宮，無論怎么堅持，都只是辨不清方向的盲目穿行；沒有理想，人生就如黑夜，無論怎么用心，都只是見不到光明的胡亂摸索；沒有理想，人生就如荒漠，無論怎么努力，都只是看不到希望的徒勞跋涉；_【解析】本題考查比喻句的仿寫。注意“自選話題”的要求，仿寫的句子不能再說“理想”。必須從其他方面去說。每句的后半部分必須都是“無論都”的形式。每句話都要連貫準(zhǔn)確，不能因?yàn)闈M足比喻修辭的要求而忽視了文意?！敬鸢浮繘]有奮斗，生命就如空中樓閣，無論怎樣建造，都只是徒勞無益；沒有奮斗，生命就如天上的彩虹，無論怎樣描繪，都只是曇花一現(xiàn)般的消逝；沒有奮斗，生命就如干涸土壤中的種子，無論怎樣耕耘，都只是空殼一只。15閱讀下面的文字，請概括出“粉絲”的主要特點(diǎn)，不超過20個字。(5分)如今的圖書出版界，許多當(dāng)紅作家和學(xué)者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。_【答案】數(shù)量極大，諧音命名，追捧各自偶像。16看下面這幅漫畫，給漫畫擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并為此漫畫寫一段解說性文字。(5分)_【答案】標(biāo)題：依法了之或以罰了之解說：畫面上，一個身著制服的執(zhí)法人員提著一只從標(biāo)有“制假售假”字樣的螃蟹身上折斷的蟹鉗，得意洋洋地走了，而那只被處罰的螃蟹心存僥幸，心里想著“元?dú)馕磦?，咱照樣橫行！”四、寫作訓(xùn)練(50分)17閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有這樣一則猶太諺語：把每天當(dāng)做人生的第一天，把每天當(dāng)做人生的最后一天。生命的列車一旦開啟，就會朝著一個地方隆隆駛?cè)?，永無回頭的可能。把每一天都當(dāng)做是人生中最重要的一天，你才能活出自己的精彩和從容，你的人生才會多姿多彩。根據(jù)上述材料的含意，以“生命的精彩”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選擇角度，明確立意。除詩歌外，文體不限。不得抄襲，不得套作?！緦懽魈崾尽窟@是一道給材料命題形式的作文題，審題時要注意理解所給材料的含意。材料告訴我們，人生沒有回頭路，要把每一天都當(dāng)做人生中最重要的一天，珍惜每一天，活出人生的精彩和從容。“生命的精彩”是一個偏正關(guān)系的短語，“生命的”起限定作用，“精彩”是表達(dá)的中心。立意時要注意思考：“生命”中有何“精彩”，怎樣做才能呈現(xiàn)“生命的精彩”，“生命的精彩”有何意義等問題。寫作時可以直接寫人的生命的精彩，也可以從自然界中物的生命的精彩思考人的生命的精彩。