九年級(jí)語文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》說課案B人教新課標(biāo)版.doc

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教學(xué)資料參考范本九年級(jí)語文上冊(cè)敬業(yè)與樂業(yè)說課案B 人教新課標(biāo)版撰寫人：_時(shí) 間：_教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。 2理解文章的中心論點(diǎn)，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。 2體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 要求：1把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；2試把每一段的段意歸納出來；3課文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 第二部分(第26段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容 (一)學(xué)習(xí)第一部分。 思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。 明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(二)學(xué)習(xí)第二部分。 1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。 思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)? 學(xué)生討論、交流。 明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。 2朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。 思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的? 學(xué)生討論、交流。 明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)實(shí)例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點(diǎn)到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點(diǎn)說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價(jià)值，這種生活才算得人類理想的生活。 五、小結(jié) 講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 六、布置作業(yè) 1探究練習(xí)二。 2選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦 學(xué)生背誦我老實(shí)告訴你一句話真算得人類理想的生活了。 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。 三、探究活動(dòng) (一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 學(xué)生小組合作，討論、交流。 明確：文章中的觀點(diǎn)如下： 1敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。 學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。 四、小結(jié) 1中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 2寫作特點(diǎn)。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。 (2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 五、布置作業(yè) 1背誦課文第六段。 2選用隨堂練習(xí)。6 / 6