2019-2020年高中語文 第三專題之《報任安書（節(jié)選）》教案（1） 蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語文 第三專題之報任安書（節(jié)選）教案（1） 蘇教版必修5【教學目的】了解史記的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。積累實詞、虛詞與句式?！窘虒W重難點】積累重要實詞、虛詞與句式。把握課文內容安排上借水行舟的特點。通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志?！窘虒W設想】這篇課文篇幅較長，內容的難度也比較大。第一，文章內容涉及作者家世、古代刑法種類、古代王侯將相受辱事例、圣賢們在逆境中發(fā)憤著書事例等，學生對這些一般都不太熟悉，難免產生隔閡。第二，本文在寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復曲折，跌宕生姿，許多語句都有深刻的內涵，而學生由于人生閱歷尚淺，短時間內恐怕難以透徹理解。解決這些困難的關鍵，在啟發(fā)學生自行領悟，要把基點放在啟發(fā)學生自行領悟上。另外本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師宜多指導并檢查學生對文意的理解。教學方法：誦讀點撥、討論指導。媒體設計：課文錄音。投影展示課文結構和部分文句。教學安排：三課時【教學步驟】布置預習：學生看單元后知識短文司馬遷和史記 第一課時一、導語設計“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過報任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。二、作者與寫作背景1、請學生默讀由看單元后知識短文司馬遷和史記，然后介紹自己所了解的司馬遷。強調：A、思想（四點）；B、文學價值（鮮明的人物個性，強烈的抒情性）C、影響。2、教師補充介紹作者及史記（投影片1）司馬遷簡介司馬遷（約前145約前90），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。史記太史公自序有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸?！背跏死芍?，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。”并告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為史記的寫作提供了豐富的資料。天漢二年（前99），在史記草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年（前91）寫成史記。（投影片2）史記簡介史記是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡，奠定了后世寫史的體例。史記有很高史學價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”（漢書司馬遷傳）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中陳涉世家肯定了陳涉起義的作用；河渠書平準書貨殖列傳反映了社會經濟生活；匈奴列傳西南夷列傳等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點。2、解題“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。三、解說文題，并指導學生了解原文大意。寫作背景報任安書是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報任安書。內容與形式梳理思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的？明確：此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）復信內容：地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）請同學在預習的基礎上，概述課文的大意明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！3、播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。四、布置作業(yè)第二課時一、具體研習，掌握重點字詞句1、學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。（補充）除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）第2段：戲弄、特、勉勵第3段：各個典故含義，通其道第4段：近自托于無能之辭、考、綜第5段：上父母之丘墓、無乃乎、不信2、師生共同疏通，積累、掌握重點字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋闋然久不報 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也具于五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 仆于妻子何如哉亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作春秋不韋遷蜀 發(fā)憤之所為作也 以舒其憤 仆竊不遜網羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀 會遭此禍雖萬被戮，豈有毀哉 雖累百世，垢彌甚耳 通其狂惑今雖欲自雕琢 曼辭以自飾 書不能悉意3、落實具體文言語段翻譯，特別注意一些重點語句。A、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B、刑不上大夫C、此言士節(jié)不可以不勉勵也。D、夫人不能早自裁繩墨之外E、且死者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉。F、寧得自引深藏與巖穴邪？二、布置作業(yè)第三課時一、分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。研習第1段：此段在文中的作用是什么？明確：此段交待了全文的內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。研習第4、5段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？明確：第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著史記以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為史記“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。研習第6段：此段在結構上有何作用？明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。二、體會閱讀讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。明確(以第2段為例)：第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設關系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大的精神苦痛，感人至深。三、進一步感受作者及其文章的特點1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強調“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為史記沒有完成。C、“蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。3體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本路徑是：受辱引決（士人應持的態(tài)度）；受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學習前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。四、欣賞品味主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。學生誦讀體會。五、課堂小結在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力?？傊瑘笕伟矔环Q為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴伲谛形?、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。六、布置作業(yè)課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關材料，通過分析，寫一篇短文“士可殺，不可辱”之我見。