2019-2020年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第1部分 積累和運(yùn)用 知識(shí)清單四 課標(biāo)要求背誦的21篇文言文常考名句.doc

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2019-2020年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第1部分 積累和運(yùn)用 知識(shí)清單四 課標(biāo)要求背誦的21篇文言文常考名句1論語(yǔ)十二章(1)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?2)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?3)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?4)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?5)子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?6)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2孟子三則魚(yú)我所欲也(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。(3)使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？(4)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(5)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。(3)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。富貴不能淫(1)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？(2)丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。3曹劌論戰(zhàn)左傳(1)肉食者謀之，又何間焉？(2)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。(3)小信未孚，神弗福也。(4)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。(5)吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策(1)鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。(2)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。(3)上書(shū)諫寡人者，受中賞。(4)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(5)令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。5出師表諸葛亮(1)今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。(2)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(3)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(4)愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。(5)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。(6)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(7)后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。6桃花源記陶淵明(1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(2)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(3)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(4)阡陌交通，雞犬相聞。(5)其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。(6)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(7)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。7三峽酈道元(1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。(2)重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(3)至于夏水襄陵，沿溯阻絕。(4)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(5)絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(6)每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。8馬說(shuō)韓愈(1)故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。(2)食馬者不知其能千里而食也。(3)是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。(4)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。(5)其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。9陋室銘劉禹錫(1)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(2)斯是陋室，惟吾德馨。(3)苔痕上階綠，草色入簾青。(4)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(5)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。10小石潭記柳宗元(1)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(2)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。(3)日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。(4)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。(5)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(6)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。(7)坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。11岳陽(yáng)樓記范仲淹(1)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。(2)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(3)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(4)日星隱曜，山岳潛形。(5)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(6)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！(7)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(8)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(9)居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(10)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。12醉翁亭記歐陽(yáng)修(1)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(4)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(5)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。(6)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(7)釀泉為酒，泉香而酒洌。(8)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。(9)傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。(10)山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。(11)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(12)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。(13)樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。(14)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。13愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤(1)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(3)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。(4)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(5)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？14記承天寺夜游蘇軾(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。15送東陽(yáng)馬生序宋濂(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)。(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。(3)以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。(4)既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。(5)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(6)余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。(7)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。(8)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(9)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(10)余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。(11)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。16北冥有魚(yú)莊子一則(1)北冥有魚(yú)，其名為鯤。(2)鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。(3)鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。(4)天之蒼蒼，其正色邪？17雖有嘉肴禮記(1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。(2)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(3)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(4)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。18列子一則列子(1)伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！(2)伯牙所念，鐘子期必得之。(3)曲每奏，鐘子期輒窮其趣。(4)子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。19答謝中書(shū)書(shū)陶弘景(1)山川之美，古來(lái)共談。(2)高峰入云，清流見(jiàn)底。(3)兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。(4)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。(5)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。20湖心亭看雪張岱(1)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。(2)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(3)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！21河中石獸紀(jì)昀(1)棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。(2)求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？