2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第10周 慎獨2.doc

《2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第10周 慎獨2.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第10周 慎獨2.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第10周 慎獨2日積月累讀一讀，積累下列成語空穴來風(fēng)【釋義】比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來?！纠洹侩m然截至發(fā)稿，這一消息尚未得到官方證實，但從多方反饋來看，這絕非空穴來風(fēng)，此舉可視為對借助券商系統(tǒng)曲線進(jìn)入的民間配資的監(jiān)管落實到位?？谌魬液印踞屃x】形容能說會辨，說起來沒個完?！纠洹克谄剿氐纳钪胁⒉欢嘣挘巧系椒ㄍゴ韲抑缚乇桓嫒?，他變得口若懸河，內(nèi)心充盈。公訴人的身份帶給他職業(yè)自豪感，讓他精神上很享受?？嘈墓略劇踞屃x】指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心?！纠洹抠Z平凹的寫作厚重遼遠(yuǎn)，體量龐大，他苦心孤詣的鄉(xiāng)土帝國，作為當(dāng)代中國的現(xiàn)實回響，深具世界影響?？淇淦湔劇踞屃x】形容說話浮夸不切實際?！纠洹慨?dāng)她談起這些，會讓人覺得，相比大多數(shù)的夸夸其談和絕對正確，這種坦誠和恭謙更有種令人信服的說服力。揆情度理【釋義】按照情和理估量，推測?！纠洹繉嶋H上，揆情度理，都是中央經(jīng)過慎重考慮，認(rèn)定彭德懷才是在前線運籌帷幄的適當(dāng)人選。當(dāng)然，最后拍板者是毛澤東。古韻尋音秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！咀g文】霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？【賞析】這首詞最佳處在于虛實相間，互為生發(fā)。上片以虛帶實，下片化實為虛，以上下兩結(jié)飲譽詞壇。激賞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”的王國維（靜安），以東坡賞其后二語為“皮相”。持論未免偏頗。深味末二句“郴江”之問，其氣格、意蘊，毫不愧色于“可堪”二句。所謂東坡“皮相”之賞，亦可謂“解人正不易得”。感悟經(jīng)典 鈷鉧潭西小丘記得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。【譯文】（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。鈷鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長著竹子和樹木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個小丘效力。（我們在小丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）灃、鎬、鄠、杜（等這些繁華的地方），那么喜歡游賞的、爭相購買的人每天增加幾千文錢（購買）反而（恐怕）更加買不到。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州，連農(nóng)民、漁夫走過也鄙視它，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。而唯獨我和李深源、元克己因為得到它了而高興，難道遇到這個小丘真的要靠運氣嗎？（我）把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀（我和）這小丘的遇合。文苑漫步慎獨慎獨，語出禮記中庸：“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。大體意思是：“道，是不可分離的，而分離開來的東西，就不是道了。所以，君子在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也要謹(jǐn)慎自己的言行。慎獨是一種情操，一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。它是指人在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，按照一定的道德規(guī)范行為。而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是個人道德修養(yǎng)的重要方法。也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎獨。只有慎獨，才能成為真君子。失去慎獨，都是偽君子。慎獨，是一種操守，一種淡定。慎獨的人每做一件事，每一起心，每一動念，都認(rèn)為天知，地知，神知，我知。舉頭三尺有神明，要想人不知，除非己莫為。很多事，我們偷偷做了，以為神不知鬼不覺，卻一夜之間天下凈知。慎獨，在自覺的狀態(tài)下，體會著生命本真的樂趣。慎獨是心靈的自然有序，是自覺的天人合一。慎獨是一種清明的境界，一種高尚的情操。堅守慎獨，感受純真。生命恬然，生活坦然，心靈和諧，從容豁達(dá)，寬容大度。慎始敬終，默默無聞，無為而無不為。慎獨的人純潔而善良，真誠而守信。不以物喜，不以己悲。任世界物欲泛濫，永遠(yuǎn)堅守內(nèi)心的純凈與寧靜。他們?nèi)诵缘淖罡咛帲蚴廊苏咽玖松谋菊媾c智慧。慎獨就是掛在我們面前的一面鏡子，時時提醒我們：不要因為別人看不見就干見不得人的事。史上某宰相供公職，夜間，在家處理公務(wù)，點朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深了，公務(wù)理畢，轉(zhuǎn)入私人讀書時間，則吹滅朝廷供的蠟燭，轉(zhuǎn)而點用私家蠟燭。家人曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公曰：君子當(dāng)慎獨也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求、有個交代。君子修身，貴在慎獨！五元燈會上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”做人做事貴在自覺。（ 文章閱讀網(wǎng)：sanwennet ）慎獨，是深谷幽蘭，是夜空星辰，是云外明月，不會因為沒為深處幽谷而不芬芳，不會因為沒人看見而不散發(fā)它的光芒。柳下惠坐懷不亂，許衡不吃無主之梨，楊震不收黑夜之金，許由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后彈冠，浴后更衣”無不凝聚人性的光輝。淮南子說山訓(xùn)曰：蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。君子慎獨，如蘭生幽谷，舟行江海，無人也始終如一。只有獨處，才見自己赤裸裸，沒有虛偽的偽裝，沒有曲意的迎合。我們在此時，可以看見最真實的自我。當(dāng)我們率意真誠，人前人后一個樣，也就做到超凡入圣的慎獨。慎獨是一種使自己心靈更加強大，道德更加純潔的一種修煉。慎獨是在靜夜里關(guān)照內(nèi)心，是否還有貪欲，是否還有淫念，是否還自私自利，有違道德。慎獨，是穿透內(nèi)心，讓自己赤裸裸，全身心通透，成為一個水晶玻璃人。君子慎獨，要有嚴(yán)格自律，有良好的道德修養(yǎng)，高尚的道德情操。不以物喜，不以己悲。要防微杜漸、未雨綢繆，時刻不脫離道。君子慎獨，做人做事要有持續(xù)性，守節(jié)不變，內(nèi)心強大，堅定不移，始終如一，要能受得住誘惑，能耐得住寂寞。君子慎獨，要有堅定的意志品質(zhì)，高尚的人格，有甘于清貧淡于富貴超然，有做事無愧于心的泰然，有得失任評說的淡然。君子慎獨，做人要忠厚，處世要率真。讓真誠是自內(nèi)至外的，讓言行自然流露。要無愧于天，無愧于心，無愧于人。要做真人，做老實人，辦實事，辦真事。君子慎獨，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。要與時俱進(jìn)，天人合一。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。用一顆寧靜的心來關(guān)照內(nèi)心。用一顆寬容的心來包容世界。用一顆富于責(zé)任感的心來擔(dān)當(dāng)。用一顆淡泊的心來明志。用一顆感恩的心來生活。用一顆敬畏的心來善待生命。清詞麗句1人生不是一次期末考試,而是天天不斷的突擊測驗。2錢是美德,在于賺取和支配它的時候彰顯。金錢是魔鬼,也在于賺取和支配它的時候現(xiàn)形。3如果,你希望獲得永恒的快樂,你必須培養(yǎng)你的思想,以有趣的思想和點子裝滿你的心,因為用一個空虛的心靈尋找快樂,所找到的,也只是快樂的替代品。4一輪新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株獨生的蘭花,冰清玉潔,直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中,他贏得了滿天星光。5充滿積累和消費的矛盾,如果積累大于消費,你就能成功;如果消費大于積累,你就會失敗。作為學(xué)生,不認(rèn)真學(xué)習(xí)積累,整天上網(wǎng),消費青春和父母錢財,很難達(dá)到成功的彼岸!6都市繁華,浮生若夢,燈紅酒綠,此刻,讓我們的心靈回歸,屏棄浮生的嘈雜,淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛,而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候,生活并不從此就自由放任。7一個人獨處的時候，不但來自外面的危機四伏，自己的內(nèi)心，也容易因為沒有外力的約束而生起歹意。因此孔子說“小人閑居為不善，無所不至”，又說“君子十目所視，十手所指”，就是叫人要“慎獨”。8“慎獨”，栽于人生心田的美麗小花，不經(jīng)人眼，無甚名貴，收獲的是一份拭去塵埃的珍重和欣慰。9慎獨是一種情操，慎獨是一種修養(yǎng)，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。10慎獨不是一種時尚。因為慎獨，你才能作出公正的判決；因為慎獨，在金錢的誘惑面前，你沒有低下高貴的頭顱；因為慎獨，你凜然的正氣，優(yōu)雅的舉止，機敏的反應(yīng)，脫俗的談吐，引來的是一片贊許的目光晚 練 篇1依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）在那荒唐的十年中間，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了 的程度，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。自三代以來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈宋， 鞭撻揚馬，只有你一人而已?？鬃拥茏?者有七十多人，其中誰是最賢能的呢？A登堂入室登峰造極千古獨步B登堂入室千古獨步登峰造極C登峰造極千古獨步登堂入室D千古獨步登堂入室登峰造極【答案】C【解析】考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。2下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A“中國達(dá)人秀”這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓任何一個擁有才華和夢想的普通人，都可以展示天賦和才華，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢想，相信奇跡。B自中央做出部署以來，無論從遏制“舌尖上的浪費”到清理“車輪上的腐敗”，從整治會所中的歪風(fēng)，到肅清節(jié)日里的不正之風(fēng)，都使鋪張浪費得到有效遏止，也使黨風(fēng)、政風(fēng)為之以清。C教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。D國際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越懷疑。 【答案】A【解析】試題分析：B關(guān)聯(lián)詞語殘缺，“從整治”前應(yīng)加“還是”。C“國力的強弱”與“取決于勞動者素質(zhì)的提高”不一致，兩面不能對應(yīng)一面。D語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在句首，“不少”應(yīng)移到“便利”前。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。3將下列語句依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。只填序號。（4分） 因“烏臺詩案”，蘇東坡被捕入京，長途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來看！怎么審？打！我相信一切文化良知都會在這里戰(zhàn)栗。_。現(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對著徹底陌生的語言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴但可愛、高貴、魅力這類往往既構(gòu)不成社會號召力它們幾乎戰(zhàn)無不勝，攻無不克，所向無敵也構(gòu)不成自我護(hù)衛(wèi)力中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？【答案】【解析】考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。4請用一句話概括下面漫畫的主題。（不超過40字）（6分） 【答案】示例一：商品名稱運用諧音手法借助“名人效應(yīng)”現(xiàn)象泛濫。示例二：商品名稱借諧音惡意篡改名人姓名促銷產(chǎn)品造成不尊重他人的現(xiàn)象。示例三：諷刺商家運用諧音手法借助“名人效應(yīng)”胡亂使用語言文字的嚴(yán)重現(xiàn)象。評分提示：5分，答到“運用諧音手法”得1分，答到“借助名人效應(yīng)”得2分，答到“現(xiàn)象泛濫”“ 促銷產(chǎn)品造成不尊重名人”“ 隨意組合語言文字的嚴(yán)重現(xiàn)象”之類得2分，有其它思考角度，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的漫畫題，解答漫畫題，讀懂漫畫、理解其寓意是核心。具體說來，應(yīng)遵循以下答題思路：一、仔細(xì)觀察畫面漫畫的重要特點是用筆簡潔，但不會缺少人或物的動作、表情、語言等；只有多個“要素”整合起來，才能形成特定情景，從而表現(xiàn)主題思想。所以，畫面上的每一個“要素”都對表達(dá)寓意起著提示作用。審讀試題時，一定要仔細(xì)察看畫面，注意各個“要素”所提供的信息（比如看看畫中有幾個人、幾件物，看清人物的神態(tài)、動作，把握人與物、人與人、物與物之間的關(guān)系等）。二、看畫中的語言文字漫畫為了更好地表達(dá)寓意，常配有言簡意賅的文字，這對我們領(lǐng)會含意大有幫助。因此，面對一幅漫畫，要仔細(xì)品味畫中文字，認(rèn)真思考其中隱含的觀點。三、看清漫畫標(biāo)題有些漫畫試題會展示漫畫的標(biāo)題。標(biāo)題，很可能就是漫畫的“眼睛”；而這個“畫眼”，常常暗示了畫旨。四、聯(lián)系生活實際而不就圖論事漫畫是作者用圖畫的語言來表達(dá)自己對真善美的歌頌、對假惡丑的鞭撻的，是現(xiàn)實生活直接或間接的反映。因而，要深入理解漫畫，不妨將直觀圖像所反映的內(nèi)容與現(xiàn)實生活、社會實際聯(lián)系起來，想一想自己的周圍有沒有畫中歌頌（或諷刺）的對象，從而準(zhǔn)確把握作品的要義?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。5把下面三個短句寫成一個長單句，可增刪個別詞語，但不得改變句意。中國小說學(xué)研究主要由三個層面構(gòu)成，即：小說文體研究、小說存在方式研究和小說的文本批評。這三個層面構(gòu)成了小說學(xué)研究的整體內(nèi)涵。三者之間既有聯(lián)系，又有相對的獨立性。【答案】中國小說學(xué)研究中既有聯(lián)系，又有相對的獨立性三個層面，即：小說文體研究、小說存在方式研究和小說的文本批評構(gòu)成了小說學(xué)研究的整體內(nèi)涵。【解析】試題分析：該類題基本步驟是：一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語，分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語時，要安排好各個修飾成分的層次順序，使其修飾恰當(dāng)，合情合理?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。6補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后人無窮感慨和敬仰。杜甫在蜀相中對他一生作了精辟的概括，其中“，”兩句是他平生功績的真實寫照。（2）詩經(jīng)氓一詩中，寫女子沒有什么過錯，可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩是“，”。（3）賈誼在過秦論中點明秦王朝迅速滅亡的根本原因是“”。（4）成長的道路上，我們難免會碰到一些困難與挫折，這時我們可以用李白行路難中的詩句自勉：“長風(fēng)破浪會有時，?！薄敬鸢浮浚?）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心 （2）女也不爽 士貳其行（3）仁義不施而攻守之勢異也。 （4）直掛云帆濟滄?！窘馕觥靠键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。