2019-2020年高中歷史《北魏孝文帝改革》教案5 人民版選修1.doc

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2019-2020年高中歷史北魏孝文帝改革教案5 人民版選修1一教學目標內容標準 ：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用教學重點：孝文帝改革的歷史作用教學難點：北魏孝文帝改革成功的原因二教學過程【知識疏理】一、北魏孝文帝改革的歷史背景1、北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域2、社會改革迫在眉睫，階級矛盾、民族矛盾尖銳。3、馮太后和孝文帝深受漢族先進文化的影響。二、北魏孝文帝的改革措施1、卓有成效的新制（1）推行均田制作用：均田制的實行，一定程度上使無地農民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于調動農民的和產積極性，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，推動了北方地區(qū)社會經濟的恢復和發(fā)展。（2）制定官吏傣祿制，整頓吏治作用：孝文帝對貪贓枉法嚴懲不貸相對緩和了當時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，則減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權的穩(wěn)定具有積極意義。2、遷都洛陽原因：（1）政治上：舊都保守勢力強大，阻撓改革。（2）經濟上：舊都經濟落后，糧食供應困難。（3）軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。（4）地理上：舊都偏居塞上，經略中原困難。設巧計遷都洛陽影響：（1）北魏遷都洛陽以后，洛陽再次成為北方的政治、經濟中心。北魏洛陽的規(guī)劃和布局，對后世城市建設影響較大。（2）北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。3、革除舊俗移風易俗（1）孝文帝改革的重點是改變鮮卑族原有的風俗習慣，進一步學習和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。（2）措施：易服裝；講漢話；改漢姓，定門等等級；通婚姻；改籍貫；（3）意義：促進鮮卑族和漢族文化的融合；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；有力地推動了政權向漢族王朝統(tǒng)治模式轉化；三、北魏孝文帝改革的歷史作用1、使農民的生產和生活相對穩(wěn)定，北方的經濟得到恢復和發(fā)展。2、加速了北方各族封建化的進程，推動了北魏政權的封建化。3、促進了北方民族大融合【重難點突破】北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？（1）孝文帝改革順應了生產力發(fā)展的趨勢改革成功的根本原因。（2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權的需要。（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革?！局R表解】背景北魏統(tǒng)一北方創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權的統(tǒng)治方式吸收漢族先進的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎與思想基礎。開始了封建化的進程，民族融合趨勢加強馮太后掌權促使孝文帝對漢文化產生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響孝文帝學習漢族先進文化孝文帝深刻意識到本民族及政權的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念階級矛盾尖銳原因：政權制度建設的欠缺。主要表現在政權的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導致廣大農民負擔沉重，苦不堪言， 影響：導致各地人民起義不斷。嚴重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫民族矛盾激化原因：北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策時間471-499目的緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產，鞏固統(tǒng)治過程及內容前期時間：471-490主持：馮太后重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經濟制度。這些制度有力促進了社會生產的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權措施制定官吏俸祿制整頓吏治為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴懲貪贓辦法北魏吏治得到改善，農民賦役負擔減輕，北方農業(yè)得到迅速恢復和發(fā)展推行均田制為了緩和社會矛盾，發(fā)展農業(yè)生產，增加國家收入即按一定的標準將國家控制的土地平均分給農民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回生產積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經濟的恢復和發(fā)展，促進了北魏政權的封建化，推動著鮮卑族經濟的轉型，加強了民族大融合設立三長制為配合均田制的推行，強化對地方的控制，改宗主督護制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負責清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權的鞏固推行新的租調制與均田制相適應，保證稅收一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹使農民負擔大為減輕，許多受庇于豪強的農民也紛紛轉向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入后期時間： 490-499主持：孝文帝重點：漢化措施遷都洛陽原因：1、在政治上，平城保守勢力強大，民族隔閡相當深。2、在經濟上，氣候惡劣，糧食供給經常出現困難；3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全；4、地理上，地處偏僻不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治5、洛陽農業(yè)發(fā)達，交通便利，乃歷史故都。目的：為了接受漢族先進的文化，加強對黃河流域的控制，實現南北統(tǒng)一的愿望。影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經濟的中心。遷都洛陽，為孝文帝進一步的改革奠定了基礎。移風易俗易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學影響：使鮮、漢兩族進一步融合，對加強民族聯系，緩和民族矛盾，促進民族融合所產生的深遠影響。它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉化，大大促進了民族融合，為結束南北分裂奠定了基礎。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用作用經濟的復蘇和繁榮原因：1、均田制、三長制和租調制的實施2、技術的進步：如生產工具的改進，耕作技術的進步3、水利設施的興修4、是民族大融合的產物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經驗5、孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強對官辦手工業(yè)的管理6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結果表現：農業(yè)：荒地得到開墾，糧食產量提高，人口增加，耕作技術提高，畜牧業(yè)發(fā)達。手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產量增加且工藝精湛，北方青瓷出現商業(yè)：洛陽出現許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿易達西方國家影響：1、推動了鮮卑族的游牧經濟向農耕經濟的轉型，增加了國家收入2、使孝文帝進一步接受漢族先進文化與制度，加速政權的封建化進程，鞏固了封建統(tǒng)治3、促進了民族大融合，使鮮卑族等少數民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。政權封建化的加速統(tǒng)治者尊儒崇經，興辦學?；謴蜐h族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠影響民族的交流與融合（最重要）鮮卑族在生產、生活方式上的轉變促使了整個社會習俗的改變，漢族風俗習慣成為整個社會生活習慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產經驗、服飾、風俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進了整個中華文明的發(fā)展與進步。并為隋唐時期國家重新實現統(tǒng)一奠定了基礎性質是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動【補充知識】1關于民族融合的基本理論民族融合是指不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同生產方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合，它是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯系的結果。民族融合既包括少數民族漢化的過程，又有漢族對少數民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國古代歷史上漢族的經濟文化水平明顯高于其他少數民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經濟角度講，民族融合就是少數民族由游牧經濟轉向農耕經濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數民族封建化的過程。2 中國古代民族融合的特點第一，中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。從本質上看，運用歷史唯物主義觀點分析，體現了生產關系必需適應生產力，上層建筑必須適應經濟基礎的社會發(fā)展規(guī)律。隨著少數民族接受漢族的生產方式，生產關系必然隨之調整；隨著整個經濟基礎變化，上層建筑（包括制度、思想觀念和某些生活習俗）必然隨之改變，北魏孝文帝改革就是一個典型事例。落后民族在征服先進民族后被先進民族的生產方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。(馬克思的觀點)第二，民族大融合促進國家統(tǒng)一，國家大統(tǒng)一又促進了民族大融合。因此，民族大融合是中國古代歷史發(fā)展的動力之一。第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。3、 出現民族大融合的原因政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居加強了民族間的經濟文化交流。如西晉時，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內遷。階級因素：統(tǒng)治者對各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。在反抗統(tǒng)治者的斗爭中各族人民加強了聯系，促進了融合。經濟因素：北方游牧民族進入中原或漢族拓展邊疆，加強了民族的交流，少數民族學習漢族先進文化，由游牧生活轉向農業(yè)生活，少數民族的封建化也促進了民族融合。統(tǒng)治者政策因素：諸葛亮開明的民族政策、北魏孝文帝的漢化政策。4、我國古代 民族融合的形式（途徑）：第一，民族遷徒、雜居相處和相互通婚。魏晉以來，一些少數民族大批內遷，他們和北方漢族人民雜居相處；秦朝時內地人民遷徒到河套；中原人民遷徒到珠江流域；在魏晉、南北朝時期北方人民南遷江南地區(qū)等等。第二，聯合斗爭。說到底是階級斗爭，各族人民聯合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯系更加密切。第三，友好交往。特別是在我國古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處，經濟文化交流頻繁，融合加速。第四，中央政權的開明的民族政策和少數民族統(tǒng)治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。第五，“和親”、“冊封”促進民族融合。641年，唐太宗派人護送文成公主人吐蕃同松贊干布結婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃“和同為一家”?；丶v的首領骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。713年，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，唐玄宗封皮羅閣為云南王。第六，兼并戰(zhàn)爭，促進民族融合。春秋時在諸侯爭霸過程中，大國兼并小國，諸侯國逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。5、 我國古代民族融合的意義開發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域。促進了民族間經濟文化的交流，傳播了漢族先進的物質文明和精神文明。創(chuàng)造和豐富了民族文化。促進中華民族總體發(fā)展，加強了民族的認同感，增強了民族的凝聚力。認識：中國歷史上凡是入主中原建立政權的少數民族，無論是鮮卑、女真、蒙古，無論統(tǒng)治初期農牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個不以人的主觀意識為轉移的客觀規(guī)律。由于歷史、自然條件和環(huán)境的原因，漢族在經濟文化發(fā)展與人口的數量上都處于領先地位或主導地位。在中原建立上層建筑的少數民族政權就必然要適應當地封建的經濟基礎，于是，少數民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治6、關于均田制：（1）西晉末年以來，北方多事，無寧日，農民離散，田地荒蕪。這時北魏政府的財政收入減少，也使政府掌握的無主荒地增多。推行均田制不僅必要，而且也有可能。（2）均田制是當時比較完備的土地制度，它不觸動地主階級的利益，又使更多的農民成為封建國家直接控制的編戶，保證了政府對土地、勞動力的有效控制，這也就保證了政府的財政收入和勞役需要。地主則根據奴婢、耕牛受田的規(guī)定，官吏還可以受公田，他們的利益也都得到了保障。不準買賣土地的規(guī)定，對土地兼并有所限制；政府公開頒布均田令，公開授田，確定租調的數額，這些都有利于調動農民的生產積極性。有些少數民族的貧苦百姓也成為均田制下的受田農民，這也促使他們轉為農耕定居，促進了民族融合，促進了北方少數民族的封建化。三【能力訓練】1、便于北魏接受漢族思想文化的措施有均田制 遷都 尊儒崇經 恢復漢族禮樂制度 A、 B、 C D2、北魏統(tǒng)一北方后,社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括A階級矛盾 B統(tǒng)治階級內部矛盾 C民族矛盾 D鮮卑族內部矛盾3、下列措施的主要意義在于：A 加速了鮮卑族的漢化進程 B 變鮮卑貴族為漢族地主 C 改鮮卑人為漢人 D 消滅了鮮卑陋習4、北魏孝文帝改革，對北方內遷各民族最重要的影響是 學會先進的農業(yè)生產技術 加速向封建生產關系的轉化 生產生活比較穩(wěn)定 學會漢族的文字和風俗5、北魏孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是整頓吏治 實行府兵制 漢化政策 頒布均田令6、北魏孝文帝頒布均田令是為了A接受漢族先進文化 B促進了北方民族融合C恢復和發(fā)展經濟 D保證政府的財政收入7、孝文帝改革對漢族文明的影響不包括A 恢復和發(fā)展經濟 B漢人胡食 C 士族制度形成 D 漢人胡裝8、北魏孝文帝改革的阻力主要來自 A封建王室 B漢族地主 C鮮卑貴族 D廣大農民9、在北魏孝文帝改革中，加速少數民族封建化的根本措施是A實行均田制 B與漢族通婚 C遷都洛陽 D 采用漢族的政治制度10、北魏孝文帝改革，對北方內遷各民族最重要的影響是學會先進的農業(yè)生產技術 加速向封建生產關系的轉化 生產生活比較穩(wěn)定 學會漢族的文字和風俗 11、下列歷史現象中，與北魏孝文帝改革互為因果關系的是A、北方統(tǒng)一的實現 B鮮卑族的封建化C北方民族大融合 D北方經濟恢復與發(fā)展12、關于商鞅的變法和北魏孝文帝改革的表述，錯誤的一項是改革都取得成功 都順應了歷史發(fā)展的潮流 改革的進展很順利 都改變了原有的生產關系13、北魏推行均田制的直接受益者是 A貧苦農民 B鮮卑貴族 C漢族地主 D封建國家14、北魏孝文帝改革的內容中，起了促進鮮卑族封建化作用的措施有 整頓史治 頒布均田令 遷都洛陽 學習漢族文化A B C D15、北魏統(tǒng)一北方，促進了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經濟為主的游牧生活，逐步轉向農業(yè)經濟為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經濟發(fā)展角度看，實質上是 A、封建化過程 B農業(yè)化過程 C工業(yè)化過程 D漢化過程16、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是A、遷都洛陽 B實行漢化措施 C頒布均田令 D采納漢族統(tǒng)治制度17、移風易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是A、其目的在于促進鮮卑族積極接受漢族文化B其內容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面C其結果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治D其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落18、北魏孝文帝主動推行漢化政策的實質是：A適應農耕文化的需要 B提高少數民族的素質C緩和與漢族地主的沖突 D抵御北方游牧民族侵擾19、下列關于孝文帝改革作用的表述不正確的是：A加速北方各族封建化的進程 B促進了黃河流域的統(tǒng)一C促進了北方民族的大融合 D使北方經濟得到了恢復與發(fā)展20、我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因為改革A促進了北魏社會的發(fā)展 B得到了漢族地主的支持C解除了南朝的威脅 D鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治 二、 非選擇題21閱讀下列材料： 材料一 （北魏孝文帝下詔）“富強者并兼山澤而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農桑，興富民之本。 魏書高祖紀材料二 諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝（對實行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之（人多地少的地方）樂還者聽逐空荒諸宰民之官（各地的地方長官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣者坐如律。 魏書食貨志請回答：（1）根據上述材料，說明北魏均田制的實質。 （2）它能抑制“富強者并兼山澤”嗎？為什么？ （3）概括說明北魏孝文帝鼓勵農耕的措施。 （4）簡要評議北魏孝文帝均田令的影響。 22、有人認為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線?！蹦阏J為這一觀點正確嗎？為什么? 【參考答案】一、選擇題題號12345678910111213答案DDABDDCCABCCD題號14151617181920 答案BB ADAB A 二、非選擇題21（1）北魏均田制是在不觸動地主階級土地占有的前提下，政府把無主荒地分配給農民，農民要交納賦稅和服徭役。其實質是維護封建統(tǒng)治。（2）不能抑制兼并。因為均田制沒有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會發(fā)展起來。（3）均田令使農民得到了一定的土地；鼓勵農民實行土地的休耕輪作；允許農民遷往荒地多的地方。（4）保證了北魏政府的財政收入；使黃河流域農業(yè)生產得到恢復與發(fā)展；促使北方少數民族逐漸定居農耕；對后世的土地制度有較大影響。22、不同意這一觀點。評價孝文帝改革應以是否順應歷史發(fā)展趨勢，促進歷史前進，是否有利于整個中華民族進步為標準。孝文帝改革改革促進了北方經濟的恢復和發(fā)展，加速了北方少數民族封建化進程，促進了北方民族融合，拓跋民族融入以漢族為主體的中華民族整體中，這是歷史的進步。因此，孝文帝改革應充分肯定，孝文帝是我國古代少數民族杰出的政治家和改革家。