2019-2020年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭單元檢測 岳麓版選修2.doc

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2019-2020年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭單元檢測 岳麓版選修2一、選擇題(每小題4分，共48分)1中央電視臺播出的系列記錄片幼童，追述了清政府派出的詹天佑等第一批留學生的求學生涯。他們出國留學的主要目的在于 ()A引進西方先進的生產技術 B學習西方的政治經濟制度C引進資本主義的管理制度 D學習西方改造社會的理念2下列關于19世紀末20世紀初先進中國人尋求救國救民道路的分析和評論，不正確的是()A相繼經歷了戊戌變法、辛亥革命等追求民主的斗爭B先后實踐或主張實行君主立憲、民主共和等制度C先進的中國人已經探索出正確的民主革命道路D反映出先進中國人在尋求救國救民道路時與時俱進、敢為人先的探索精神3洋務思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代中國前期的歷史主流。下列關于這三種思想的表述，最為確切的是 ()A推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B爭取民族獨立，反抗外來侵略C建立民主共和制度，清除外國侵略勢力D爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化41858年，中英天津條約規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內敘大英國官民，自不得提書夷字?！边@表明當時的中國 ()A已經形成平等的外交觀念B“天朝上國”規(guī)制受到沖擊C對西方列強產生崇拜心理D受到西方文化的廣泛影響5.中華民國17年，南京國民政府為紀念孫中山先生生前大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”，規(guī)定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)。孫中山關心植樹造林主要體現(xiàn)了()A民本主義思想 B民族主義思想C民權主義思想 D民生主義思想6孫中山先生曾悼念某位政治家，“作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人”。這位政治家是 ()A譚嗣同 B鄒容 C宋教仁 D康有為7“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和兩字存耶？既忘共和，即稱民賊?！边@是1915年底誰發(fā)表的一篇宣言 ()A梁啟超 B黃興 C孫中山 D蔡鍔8下圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記(部分)，由此可見 ()A作者不認同辛亥革命B作者主張全面學習西方C當時鄉(xiāng)村社會習俗沒有變化D當時民主共和觀念深入人心9周恩來曾指出：“孫中山先生的民主革命的思想，不僅在中國前一個革命階段中發(fā)生了巨大的影響，而且對亞洲許多實行民族獨立、民主革命的國家也產生了不小的影響?！逼渲小熬薮蟮挠绊憽敝傅氖?()A迫使清政府頒布欽定憲法大綱 B創(chuàng)建了亞洲第一個民主共和國C開啟了思想解放的閘門 D推動日本進行了明治維新改革101941年冬，陜甘寧邊區(qū)參議會選舉邊區(qū)18名政府委員時，共產黨員有七人，超過了1/3，徐特立當即聲明退出。他這樣做的依據(jù)是 ()A共產黨人的高風亮節(jié)B共產黨員不貪高官厚祿C徐特立自知年事已高，主動讓賢D共產黨人堅決維護“三三制”原則11抗戰(zhàn)勝利后，中國出現(xiàn)了一個由民族戰(zhàn)爭向國內戰(zhàn)爭過渡的階段。這一階段政治斗爭的基本內容是 ()A進行重慶談判，商討建國大計B召開政協(xié)會議，改組國民政府C揭露美蔣陰謀，避免全面內戰(zhàn)D爭取和平民主，反對內戰(zhàn)獨裁12民主人士張瀾在一次發(fā)言中講道：“這是新中國的一個人民大憲章。它確定了新中國的政治理論和政治制度，它有了革命到底的大方針，它有了穩(wěn)步建設的大原則。”張瀾在發(fā)言中所講的“它”是指 ()A中國人民政治協(xié)商會議共同綱領B中華人民共和國憲法C“長期共存，互相監(jiān)督”的方針D人民代表大會制度二、非選擇題(13題15分，14題20分，15題17分，共52分)13.閱讀下列材料：材料一盡得西洋之長技為中國之長技師夷長技以制夷。魏源海國圖志材料二若強中御外之策，惟有以忠義號召天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經地義之道，古今中外不易之理夫不可變者，倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術也，非工藝也。 張之洞勸學篇材料三自同治、光緒以來，總署、使館、招商局、電線鐵路，皆用來新政，非祖宗之舊法也?；噬现T臣，審時度勢，圖謀自強，亦固知學之不能不變也，徒以根本未變，大制未新，少襲皮毛，未易精髓。猶廈屋朽壞，岌岌將傾，而粉飾補漏，糊裱丹青求不履壓，豈可行哉！ 梁啟超變法通議材料四我們革命的目的是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。孫中山三民主義與中國前途請回答：(1)分析材料一、二，指出其相同的目的是什么？主要分歧又是什么？(5分)(2)材料二和材料三的主張有何異同？產生分歧的根本原因是什么？(6分)(3)材料三和材料四主張的目的有何相同之處？方式有何不同？(4分)14閱讀下列材料：材料一中華民國之主權，屬于國民全體，中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權。中華民國之立法權，以參議院行之。臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務。國務員輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任。國務員于臨時大總統(tǒng)提出法律案，分布法律及發(fā)布命令時，須副署之。法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。 中華民國臨時約法材料二第十四條：大總統(tǒng)為國之元首，總攬統(tǒng)治權。第十五條：大總統(tǒng)代表中華民國。第十八條：大總統(tǒng)提出法律案及預算案于立法院。第二十一條：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)。大總統(tǒng)任免文武職官。第二十三條：大總統(tǒng)為陸海軍大元帥，統(tǒng)率全國陸海軍。第三十九條：行政以大總統(tǒng)為首長，置國務卿一人贊襄之。第四十四條：此法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。第四十九條：參議院應大總統(tǒng)之咨詢，審議重要政務。中華民國約法請回答：(1)根據(jù)材料一，中華民國臨時約法規(guī)定的立國根本原則和政體是什么？這具有什么進步意義？(6分)(2)根據(jù)材料一，中華民國臨時約法對防止、限制袁世凱專權有何規(guī)定？(4分)(3)根據(jù)材料二，歸納中華民國約法對大總統(tǒng)權限的規(guī)定。(4分)(4)根據(jù)以上信息，并結合所學知識，談談你對中華民國臨時約法和中華民國約法的認識和評價。(6分)15閱讀下列材料：材料一康有為在給光緒帝的奏折中，引自孟子周禮的有關記載，證明了自己主張的“君民共主”符合“先王之治天下，與民共之”的古訓。孫中山說：“我們定要為平民革命，建國民政府，這不止是我們革命之目的，并且是我們革命的時候所萬不可少的?！辈牧隙?913年國會主要黨派構成統(tǒng)計表政黨發(fā)起人所占席位國民黨宋教仁392共和黨黎元洪176統(tǒng)一黨程德全24民主黨湯化龍24材料三1949年成立的中央人民政府委員會和政務院領導人構成表(單位：人) 職務黨派中央人民政府委員會政務院主席副主席委員總理副總理政務委員共產黨1329126各民主黨派0327029請回答：(1)據(jù)材料一和所學知識，概括說明中國近代政治民主化進程的特點。(4分)(2)據(jù)材料二指出，民國初年出現(xiàn)政黨政治活躍局面的原因。(4分)(3)材料三體現(xiàn)了中國共產黨在民主制度建設中的什么創(chuàng)舉？概括中央人民政府構成的特點。(4分)(4)綜合上述材料，談談你對中國民主政治的認識。(5分)答案1A2C3D4B5D6C7C8A9B10D11D12A13(1)相同目的：維護清朝統(tǒng)治。主要分歧：材料一主張學習西方技術，材料二主張“惟有以忠義號召天下之心”。(2)同：法制、器械、工藝可變。異：材料二主張君主專制，材料三則要改革政治制度。原因：其階級立場不同，材料二是地主階級洋務派的主張，材料三是資產階級維新派的主張。(3)同：都是為了發(fā)展資本主義，挽救民族危亡。異：材料三主張改良，而材料四主張革命。14(1)規(guī)定了“主權在民”的立國原則和資產階級共和國的國家制度，確立了“三權分立”的政體。否定了君主專制統(tǒng)治的合理性，體現(xiàn)了資產階級民主。(2)規(guī)定臨時大總統(tǒng)在國務員輔佐下行使行政權，參議院有彈劾臨時大總統(tǒng)的權力。(3)規(guī)定實行總統(tǒng)制，大總統(tǒng)是國家元首，總攬統(tǒng)治權，有成立立法院、公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊等大權。(4)中華民國臨時約法具有資產階級共和國憲法的性質，它體現(xiàn)了以孫中山為首的南京臨時政府的革命性和民主性。中華民國約法是袁世凱一手炮制的，是對臨時約法的否定，為袁世凱獨裁提供了法律依據(jù)。15(1)由君主立憲到民主共和制；民主與專制斗爭激烈；民主化進程曲折艱難。(2)辛亥革命推翻了封建專制制度；袁世凱控制內閣；民族資產階級希望通過議會方式，限制袁世凱，維護民主制度。(3)創(chuàng)舉：多黨合作制。特點：以中國共產黨為領導核心；多黨合作；具有廣泛的代表性，體現(xiàn)了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則。(4)近代以來，先進的中國人為實現(xiàn)民主政治進行了長期不懈的努力；中國近代民主政治起步晚，發(fā)展艱難；在半殖民地半封建的時代，中國的民主政治不可能實現(xiàn)；只有推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，才可能實現(xiàn)真正的民主政治。