《游褒禪山記》復(fù)習(xí).ppt

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游褒禪山記復(fù)習(xí),王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。 他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。,在文學(xué)上為宋朝一大家。其散 文雄健峭拔，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，是“唐 宋八大家”之一。代表作有答 司馬諫議書讀孟嘗君傳等。 其詩(shī)歌長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，也 有情韻深婉之作，風(fēng)格遒勁有力。如明妃曲北陂杏花泊船瓜洲等。所作詞不多，卻能“一洗五代舊俗”,不受前人綺靡風(fēng)氣的影響。 他的作品今存王臨川集臨川集拾遺。,“記”：是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問(wèn)題 。,游褒禪山記,記敘 (1、2）,議論 （3、4）,山、碑,洞,前洞:平曠,有泉夷以近,游者眾,后洞:窈然,甚寒險(xiǎn)以遠(yuǎn),至者少,游洞,入之愈深,進(jìn)愈難,見(jiàn)愈奇,隨怠者出,所以,見(jiàn)少,記少,樂(lè)少,悔：不得極游之樂(lè),古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志，無(wú)悔矣,仆碑深思而慎取,記敘 （5）,補(bǔ)敘同游者,文章脈絡(luò)：,一、重點(diǎn)實(shí)詞,1. 有碑仆道 2.何可勝道也哉 3.獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山” 4.于人為可譏 5. 蓋音謬也 6. 后世之謬其傳而莫能名者 7.以故其后名之日”褒禪” 8.后世之謬其傳而莫能名者 9. 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 10.往往有得 11.此言得之,道路,說(shuō)，講,刻,是,大概， 錯(cuò)誤,使錯(cuò),命名,說(shuō)明白,能夠,收獲，心得,對(duì)，正確,二、重點(diǎn)虛詞。 1 .以故其后名之褒禪 2 .以其乃華山之陽(yáng)名之也 4 .余與四人擁火以入 5 .來(lái)而記之者已少 6 .于是余有嘆焉 7 .古人之觀于天地、山川、草木 8.以其求思之深而無(wú)不在也 9 .夫夷以近 10 .有志矣，不隨以止也 11 .至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,因?yàn)?，介詞,是、為，表判斷。,連詞，表修飾,連詞，表順承,語(yǔ)氣助詞,用在主謂之間，助詞,因?yàn)椋B詞,連詞，表并列,連詞，表順承,轉(zhuǎn)折連詞,1、以故其后名之曰 2、距其院東五里 3、獨(dú)其為文猶可識(shí) 4、問(wèn)其深， 則其好游者不能窮也 5、蓋其又深， 則其至又加少矣 6、以其求思之深而無(wú)不在 7、其孰能譏之乎？,其,“ ”字的用法,代詞，那，指褒禪埋葬時(shí),代詞，那，指慧空禪院,代詞，它，指仆碑,代詞，它，指洞穴,代詞，它，指后洞,代詞，他們，指古人,代詞，那些，指游客,代詞，那些，指好游者,副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，豈，難道,“其”字意義用法歸納,一、作代詞 1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，譯為“他（它）的” 例：唐浮圖慧褒始舍于其址 2、第三人稱代詞，一般代人 例：以其求思之深而無(wú)不在也 3、活用為第一人稱，譯為“我、我的” 例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也,4、指示 代詞，譯為“那”“那（個(gè)、些、里）” 例：則或咎其欲出者 5、指示代詞，譯為“其中的” 例：其一犬坐于前 狼 二、語(yǔ)氣詞，放在句首或句中 1、表猜測(cè)、揣度語(yǔ)氣，譯為“大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？ 師說(shuō) 2、表勸勉、期望、命令或加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣 例：吾其還也 燭之武退秦師,3、用于反問(wèn)句中，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 例：其孰能譏之乎？ 4、語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)在意義 例：既其出，則或咎其欲出者 三、連詞，表假設(shè)，譯為“假若、如果” 例：其若是，孰能御之？孟子 四、連詞，表選擇，相當(dāng)于“是還是” 例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬邪？,助詞,人稱代詞,其,“ ”字用法歸納,他(們)，它(們)(的) 你(們)，你(們)的 我(們)，自己(的),指示代詞,這(里)，那(些) 其中,表選擇：是還是 表假設(shè)：如果，假如,代詞,連詞,副詞,表商量：還是 表反問(wèn)：難道 表揣測(cè)：大概 表祈使：一定,助詞，不翻譯,指代對(duì)象,三、詞類活用 1 .唐浮圖慧褒始舍于其址 2 .以故其后名之曰褒禪 3 .其下平曠，有泉側(cè)出 4 .則其好游者不能窮也 5 .入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 6 .蓋其又深，則其至又加少矣,舍，名作動(dòng)，筑舍定居,名，名作動(dòng)，命名,側(cè)，名作狀，從旁邊,窮，形作動(dòng)，走到盡頭,進(jìn)、見(jiàn)，動(dòng)作名，前進(jìn)的道路，見(jiàn)到的景象,至，動(dòng)作名，到達(dá)的人,7 .火尚足以明也 8 .非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 9 .至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 10 .后世之謬其傳而莫能名者,明，形作動(dòng)，照明,險(xiǎn)遠(yuǎn)，形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn) 的地方,幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方,謬，使動(dòng)用法，使錯(cuò)，弄錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳文字。名，名作動(dòng)，稱說(shuō)，說(shuō)出,四、古今異義詞,1.比好游者尚不能十一,古義：十分之一 今義：數(shù)詞,2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,古義：不平常 今義：用作表程度的副詞，十分，很,3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。 今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。,古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“的原因” 今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞,4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,5.于是余又嘆焉,古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事 今義：合用為一個(gè)連詞,1、乃 1）以其乃華山之陽(yáng)名之也 2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也 3）良乃入，具告沛公 4）于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出,是，就是,竟，竟然，居然,于是,才,五、一詞多義,2、道 1）有碑仆道 2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 3）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 4）何可勝道哉 5）策之不以其道,道路,道理,主張,說(shuō)、講,方法,3、然 1）至于顛覆，理固宜然 2）吳廣以為然 3）有穴窈然 4）然視其左右，來(lái)而記之者已少,如此、這樣,對(duì)、正確,的樣子,但是、然而,六、特殊句式,1 而卒葬之,“葬”后省略“于”,2 有碑仆道,“仆”后省略“于”,3 有志矣，不隨以止也,“隨”后省略“之”,4 又以悲夫古書之不存,“以”后省略“之”,5 然力足以至焉,“焉”后省略“而不至”,6 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也,7 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,8 唐浮圖慧褒始舍于其址,9 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸,七、文言固定句式,其孰能譏之乎？,難道嗎？,何可勝道也哉！,哪里呢！, 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,這就是的緣故,1、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 2、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也謂之后洞. 3、蓋其又深，則其至又加少矣。,這就是求學(xué)的人不可以不深思慎取的原因啊。,問(wèn)起它的深度，就(連)那些喜歡游玩的人(也)不能走到盡頭(人們)叫它后洞。,八、語(yǔ)句翻譯,大概洞更深，那么那些到達(dá)(的人)又更加少了。,