高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題三 第7課時(shí) 專題整合提升課課件.ppt
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,專題三 中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展宋元時(shí)期,第7課時(shí) 專題整合提升課,專題三 中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展宋元時(shí)期,鏈接 宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定一定的文化。宋元時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,于是逐漸興起市民階層,市民文化也隨之興起。北宋畫(huà)家張擇端的清明上河圖就為我們展現(xiàn)了宋代繁華市井文化的場(chǎng)景。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市的繁榮,決定了市民文化熱情奔放、淺俗直白的傾向,而市民文化直接推動(dòng)了宋代詩(shī)、詞、散文和元曲的繁榮發(fā)展。,文化也是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映,它在本質(zhì)上是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)在文化領(lǐng)域的反映,又對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。宋詞元曲的興起,豐富了人們的精神生活;而理學(xué)使人們認(rèn)識(shí)到人欲是一切罪惡之根源,應(yīng)當(dāng)去人欲、存天理。理學(xué)等文化促使朝廷惠民政策的施行。這些都會(huì)使人們精神高尚,驅(qū)除私欲,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣;而穩(wěn)定的社會(huì),又會(huì)促使人們安于勞動(dòng),樂(lè)于勞動(dòng),享受生活,不斷創(chuàng)造財(cái)富,推動(dòng)宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮。,針對(duì)訓(xùn)練 1(2015江西吉安期末檢測(cè))據(jù)史料記載,宋代女子吳 妙 靜新婚之日,未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡,她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋,并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有 可能來(lái)自于( ) A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王陽(yáng)明 解析:材料中女 子終 身守節(jié) 體現(xiàn)了“存天 理,滅人欲”的思想,這是朱熹的理學(xué)思想,所以C項(xiàng)符合題意。,C,2宋代詞人柳永經(jīng)常出入秦樓楚館,與樂(lè) 伎、樂(lè)工 往還,無(wú)心于仕進(jìn),自稱“白衣卿相”,雖然他后來(lái)考取了進(jìn)士并做了屯田員外郎,但還是輕視功名,沉溺市井,可以說(shuō)是把全部身心投入適應(yīng)市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人 的出現(xiàn),說(shuō)明( ) A文學(xué)的世俗化傾向日益明顯 B政府不限制詞人的創(chuàng)作 C宋代詞人多沉溺于市井生活 D唐詩(shī)宋詞并稱古典文學(xué)高峰,A,解析:結(jié)合史實(shí)可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化,柳永的經(jīng)歷體現(xiàn)了這一變化,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不能體現(xiàn)題干主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)表述過(guò)于片面,與事實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干體現(xiàn)不出唐詩(shī)宋詞的發(fā)展?fàn)顩r,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,關(guān)聯(lián) 宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命的不同 1從發(fā)展水平看,宋朝的商業(yè)革命仍然沒(méi)有突破 農(nóng)耕 經(jīng)濟(jì)的范疇,沒(méi)有進(jìn)一步推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量的產(chǎn)生;西方的商業(yè)革命促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解,促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)力量的成長(zhǎng)。 2從范圍看,宋朝的商 業(yè)革命由于封建專制制度 的阻礙,工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約,對(duì)外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主,官營(yíng)手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)比較狹??;西方 的商 業(yè)革命已形 成區(qū)域性貿(mào)易市 場(chǎng),使世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象。,3從影響看,宋朝的商業(yè)革命沒(méi)有推動(dòng)封建生產(chǎn)方 式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn);西方的商業(yè)革命迫使西歐封建制度瓦解和推動(dòng)資本主義發(fā)展,貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推 動(dòng)了西歐的英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想 文化和社會(huì)制度的變革。,典題訓(xùn)練 1(2015浙江臺(tái)州一模)漆俠宋代經(jīng)濟(jì)史認(rèn)為 宋代商 品流通有兩種運(yùn)動(dòng)形式:一是農(nóng)副產(chǎn)品的“求心”運(yùn)動(dòng),即農(nóng)副產(chǎn)品向城市集中;一是手工業(yè)產(chǎn)品的“輻射”運(yùn)動(dòng),即手工業(yè)產(chǎn)品在某一地大量生產(chǎn)后,由商人運(yùn)往各地經(jīng)銷。符合上 述觀點(diǎn)的史實(shí)有( ) 閩粵出產(chǎn)的棉花參與當(dāng)時(shí)的“求心”運(yùn)動(dòng) “俞大娘航船”參與當(dāng)時(shí)的“輻射”運(yùn)動(dòng) 兩種運(yùn)動(dòng)形式均促進(jìn)了汴京商業(yè)的繁榮 商幫是宋代兩種運(yùn)動(dòng)形式的主導(dǎo)力量 A B C D,D,解析:宋代,棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩、粵等地區(qū),故正確;“俞大娘航船”出現(xiàn)于唐代,題目講的是宋 代,故錯(cuò)誤;汴京是北宋的都城,故正確;商幫出現(xiàn)于明清時(shí)期,故錯(cuò)誤,D項(xiàng)符合題意。,2(2015浙江寧波聯(lián)考)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰梅納德凱恩斯曾將1550年至1650年這一時(shí)期描述如下:“近代世界 編年史上,從未存在過(guò)對(duì)商人、投機(jī)者和暴發(fā)戶來(lái)說(shuō)如此持久、如此可貴的一個(gè)良機(jī)。在這些黃金般的歲月里,近代 資本 主義誕生了?!痹斐蛇@種現(xiàn)象的直接原因是( ) A販賣黑奴和工業(yè)革命 B.文藝復(fù)興和宗教改革 C商業(yè)革命和價(jià)格革命 D.殖民擴(kuò)張和啟蒙運(yùn)動(dòng) 解析:從材料時(shí)間信息“1550年 至1650年”以 及材 料中的 “近代資本主義誕生了”可知直接原因?yàn)樾潞铰烽_(kāi)辟后的商業(yè)革命和價(jià)格革命,故選C項(xiàng)。,C,主題一 城市化和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展 熱點(diǎn)綜述 當(dāng)前,我國(guó)政府對(duì)于城市化的政策是限制大城市的發(fā)展,鼓勵(lì)支持中小城市的發(fā)展,但城市化(城鎮(zhèn)化)是我國(guó)社會(huì)主 義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此,古代商業(yè)的發(fā)展以及城市的發(fā)展對(duì)當(dāng)今城市化具有很好的借鑒功能。高考中一于這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,考查密度較高。,知識(shí)通關(guān) 一、隋唐、宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展,二、中國(guó)古代城市的發(fā)展演變及特點(diǎn) 1從城市功能上看,早期“城”與“市”是分開(kāi)的。先 秦至唐代城市的功能主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn);唐代以后,城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng);宋代經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過(guò)了政治功能。 2從城市的商業(yè)活動(dòng)上看,政府對(duì)城市的商業(yè) 活動(dòng)由限制到逐漸放松。宋代以前,市坊分開(kāi),嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)時(shí)間和區(qū)域,宋代逐漸打破坊市界限。 3從城市數(shù)量和規(guī)模上看,唐代開(kāi)始,商業(yè) 城市數(shù)量不斷增多,規(guī)模不斷擴(kuò)大,至明清時(shí)期,江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。,4從城市布局和分布上看,唐代以前城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念,城市的分布區(qū)域與經(jīng)濟(jì)重心緊密 相連;唐宋以后,經(jīng)濟(jì)重心南移,江南城市逐漸增多。 5從城市社會(huì)生活上看,城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式的變化。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1(2015廣東茂名模擬)美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅對(duì)中國(guó)古代城市史和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了研究,認(rèn)為從8世紀(jì)后半期至南宋時(shí)期,發(fā)生了“中世紀(jì)城市革命”。下面 不 能支 持這一觀點(diǎn)的是( ) A官市組織衰落,終至瓦解 B坊市分隔制度消滅,可在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行交易 C出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟(jì)職能的大批集鎮(zhèn) D商幫捐資,建設(shè)會(huì)館,D,解析:本題考查唐宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(城市發(fā)展)。材 料 中“8世紀(jì)后半期”指唐朝后期,北宋時(shí)期官市組織衰落,故A項(xiàng)正確,不符合題意;北宋時(shí)期,坊市界限被打破,故B項(xiàng)正確,不符合題意;兩宋時(shí)期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn),故C項(xiàng)正確,不符合題意;商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。,主題二 修身、齊家、治國(guó)、平天下儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感 熱點(diǎn)綜述 春秋時(shí)期,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派??鬃又鲝埖男奚怼R家、治國(guó)、平天下,仁義禮智信,溫良恭儉讓,己所不欲,勿施于人的理念是向善向上的,是符合和諧社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。宋明理學(xué)的創(chuàng)立,進(jìn)一步發(fā)展了孔子的思 想,注重加強(qiáng)主觀意志,強(qiáng)調(diào)氣節(jié)道德,講求自我約束,發(fā)奮圖強(qiáng),強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的責(zé)任 感和歷史 使命感,對(duì)中華民 族性 格的塑造具有積極影響。,知識(shí)通關(guān) 全面評(píng)價(jià)宋明理學(xué) 1積極影響 (1)宋明理學(xué)具有和諧意識(shí),強(qiáng)調(diào)人與自然、家庭、國(guó)家的和諧意識(shí)。 (2)宋明理學(xué)具有憂患意識(shí),鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求。 (3)宋明理學(xué)崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 (4)宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行,強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神,對(duì)中國(guó)文化起推動(dòng)和促進(jìn)作用。,2消極影響:尊卑等級(jí)觀念、重男輕女 的觀念、輕視自然科學(xué)的觀念、輕視個(gè)體自由的觀念、重禮輕法的觀念等封建倫理觀念是維護(hù)君主專制的工具,摧殘扼殺人性、壓抑思想進(jìn)步。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 2(2015山東日照一模)中國(guó)婦女史研究的奠 基 人陳東 原指 出:“宋代實(shí)在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時(shí)代”,“宋代尤其是(婦女社會(huì)地位)急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代”。影響女性地位變化的關(guān)鍵原因 是( ) A頻繁的民族戰(zhàn)爭(zhēng)提高了男子的地位 B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念 C主流思想發(fā)展演變影響了社會(huì)生活 D租佃關(guān)系的發(fā)展擴(kuò)大了勞動(dòng)力需求,C,解析:理學(xué)形成于宋代,理學(xué)是以倫理道德為核心,強(qiáng)調(diào)忠 孝節(jié)義,朱熹甚至提出“存天理,滅人欲”,宋代貞節(jié)觀對(duì) 女性的殘害,致使烈女比比皆是,表明主流思想發(fā)展演變影 響了社會(huì)生活,C項(xiàng)正確;政治、農(nóng)業(yè)、商 業(yè)上的變化,或 多或少會(huì)影響男女 地位,但A、B、D 項(xiàng)不 符合 題 干的“關(guān) 鍵”之意,排除。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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