2019年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新測試卷（含解析）新人教版必修3.doc

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2019年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新測試卷（含解析）新人教版必修3一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)1“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”“上刀梯”“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”“賽書法”“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日()體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志是長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿 BC D解析：本題考查民俗節(jié)日，就是考察傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。說法不合題意。答案：A2xx年2月西沙群島水下文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況巡查和執(zhí)法督察工作已結(jié)束，考古人員新發(fā)現(xiàn)水下文化遺產(chǎn)12處。我國之所以重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()A是民族精神的火炬B是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)C是文化多樣性的主要載體D是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志解析：本題考查文化遺產(chǎn)的知識。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，故選D；文化遺產(chǎn)不是民族精神的火炬，A不選；B指的是慶祝民族節(jié)日；文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)世界文化多樣性有重要作用，但并不是文化多樣性的主要載體，C錯(cuò)誤。答案：D3自利瑪竇把四書翻譯成拉丁文，至今的400多年間，中國幾乎所有的文史經(jīng)典都被翻譯成了各國文字，成為全人類的財(cái)富。同時(shí)，中國也翻譯出版了大量國外書籍。這說明()任何民族的文化都是世界文化的一部分世界各民族的文化漸趨融合不同民族文化有差異，但也有共性和普遍規(guī)律不同文化之間的交流有利于推動(dòng)人類文明進(jìn)步A BC D解析：不為材料所反映。答案：C4xx年12月，在中德對話論壇上，論壇中方主席徐匡迪表示，中德對話論壇是兩國非官方高級別論壇。論壇成立七年來，議題涵蓋了中德關(guān)系的方方面面，提出了許多具有參考價(jià)值的建議和意見，為促進(jìn)中德關(guān)系的深入發(fā)展發(fā)揮了獨(dú)特作用。對此，下列認(rèn)識錯(cuò)誤的是()中德文化都是世界文化中不可或缺的色彩中德文化差異是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ械挛幕g的平等交流能促進(jìn)中德文化的繁榮發(fā)展中德文化交流是中德文化發(fā)展的前提條件A BC D解析：本題考查文化交流和傳播的相關(guān)知識。本題為逆向選擇題。說法錯(cuò)誤；文化繼承是文化發(fā)展的前提，錯(cuò)誤，故選D。答案：D5作為澳大利亞中國文化年的重要視覺藝術(shù)展覽項(xiàng)目，“心靈的景象中國當(dāng)代水墨人物畫展”在澳大利亞拉開帷幕，渲染澳大利亞“中國文化年”。從6月份開始的主題為“感受中國”的“中國文化年”，是迄今在澳舉辦的最大規(guī)模的中國文化宣傳活動(dòng)。下列關(guān)于中澳文化交流的觀點(diǎn)中正確的是()尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等要充分吸收澳大利亞文化的優(yōu)秀成果，以我為主、為我所用要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新要反對“守舊主義”和“民族虛無主義”傾向A BC D解析：各國文化一律平等，在文化交流中，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，同時(shí)，要反對“民族虛無主義”和“守舊主義”，符合題目要求；強(qiáng)調(diào)的是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，不符合題目要求。答案：B6無論是公元2世紀(jì)東傳的佛教文明與中華文明的融合，還是起始于西漢“絲綢之路”上的東西方文化交流，無不證明中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異質(zhì)文化，從而造就了幾千年的多樣文化共生并存、相輔相成的融合態(tài)勢。材料體現(xiàn)的文化生活道理有()商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化交流導(dǎo)致世界文化的多樣性 中華文化具有很強(qiáng)的國際影響力中華文化具有極大的包容性 A B C D解析：“絲綢之路上的東西方文化交流”體現(xiàn)了；“中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異質(zhì)文化”，體現(xiàn)了；各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，說法錯(cuò)誤。答案：D7目前，中國進(jìn)口的國外電視劇中，來自東盟國家的作品約占1/3，每年有大量東盟國家的演藝人員來華參與電視劇和綜藝節(jié)目的制作，東盟各國也成為中國電視作品的重要市場。印尼、馬來西亞、泰國、菲律賓等東盟國家的華文媒體也呈現(xiàn)出快速發(fā)展勢頭。這充分說明()A文化在交流中傳播B大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段C電視已經(jīng)成為大眾傳媒的唯一手段 D中國與東盟文化是世界上最優(yōu)秀的文化解析：本題主要考查文化傳播等知識，要求考生正確理解電視、報(bào)刊等大眾傳媒的特點(diǎn)和作用。 電視等媒體在中國與東盟的文化交流中發(fā)揮著重要作用，可見，B符合題意；A觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)，應(yīng)排除；C、D說法太絕對，排除。答案：B82012年9月27日，第五屆世界儒學(xué)大會暨xx年度孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來自美國、澳大利亞、奧地利、日本、韓國等10多個(gè)國家和地區(qū)的120多位儒學(xué)研究專家參加。這一盛會為中華傳統(tǒng)文化走向世界，為世界了解中國架起一座橋梁。開展這一盛會有利于()使中華文化成為世界的主流文化中華文化和世界文化的繁榮和發(fā)展消除世界文化的差異進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中華文化與世界文化的借鑒、交流與融合A BC D解析：本題考查文化交流的相關(guān)知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。通過世界儒學(xué)大會進(jìn)行文化交流，有利于推動(dòng)中華文化與世界文化的發(fā)展和融合，可選；“主流文化”表述錯(cuò)誤，不選；中“消除世界文化的差異”表述錯(cuò)誤，排除。答案：D92013年3月24日上午，以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題的癸巳年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行，來自海內(nèi)外24個(gè)國家和地區(qū)的上萬名炎黃子孫，共同祭拜人文始祖。對此，下列理解正確的是()A祭拜黃帝是海內(nèi)外炎黃子孫對祖國先進(jìn)文化的認(rèn)同和堅(jiān)守B海內(nèi)外炎黃子孫每年祭拜黃帝說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性Cxx年祭拜黃帝的主題體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性Dxx年祭拜黃帝的主題體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有普世價(jià)值解析：本題考查傳統(tǒng)文化的含義和特征。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化，故B正確；傳統(tǒng)文化并不是我們現(xiàn)代意義上的先進(jìn)文化，排除A；傳統(tǒng)文化可以與時(shí)俱進(jìn)，但不能說傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性，C錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤。答案：B10xx年6月，廣東省東莞市石龍鎮(zhèn)舉行了第二屆中華龍民俗文化節(jié)。本屆文化節(jié)推出了中華龍民俗文化收藏展、“聚惠龍城”樂購活動(dòng)等多項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)。文化節(jié)期間，人們深刻體會到了與龍相關(guān)的民俗文化早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心上的中國結(jié)。這表明()文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的源頭傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A BC D解析：文化節(jié)期間人們通過相關(guān)民俗活動(dòng)對與龍相關(guān)的中華文化有了更深刻的體會，符合題意，當(dāng)選；實(shí)踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的源頭，錯(cuò)誤。答案：C11對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)?)A沒有繼承就沒有創(chuàng)新B繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C發(fā)展是繼承的必然要求D文化具有繼承性解析：本題考查文化繼承和發(fā)展的相關(guān)知識，旨在考查考生的識記與運(yùn)用能力?！鞍炎约宏榱俗龀蓜e人”是指全盤吸收，“把別人掰碎了成為自己再加以提高”體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，B符合題意；A、C、D均沒有正確體現(xiàn)題意。答案：B12徐悲鴻是我國著名的現(xiàn)代繪畫大師。他繼承了我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采者融之。”這表明()文化繼承要“取其精華，去其糟粕”文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承博采眾長就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新能增加傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ) BC D解析：由題干中徐悲鴻的繪畫主張可知正確；說法過于絕對；的說法與題干無關(guān)。答案：A13中國孔子基金會策劃組織、梁國典主編的儒家文化大眾讀本叢書已由山東教育出版社出版。該叢書努力發(fā)掘儒家文化中富有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)涵，使之成為構(gòu)建中華民族共有精神家園的寶貴精神財(cái)富。這說明()承襲傳統(tǒng)文化是文化繼承的客觀要求文化繼承是文化發(fā)展的必要前提文化繼承必須堅(jiān)持取其精華、古為今用當(dāng)代文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化A BC D解析：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)，要努力發(fā)掘儒家文化中富有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代文化的發(fā)展，故符合題意；對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅(jiān)持批判地繼承，故說法錯(cuò)誤。答案：D14影像的數(shù)字化使文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。這說明()A新傳媒已成為文化傳播的主要手段B科技進(jìn)步?jīng)Q定著文化的發(fā)展方向C科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D科技、教育在文化傳承過程中的作用日漸趨同解析：本題主要考查影響文化發(fā)展的因素。材料表明數(shù)字化等高科技手段對文化傳播起著重大的推動(dòng)作用，故C符合題意；A、B、D表述錯(cuò)誤，均不選。答案：C15齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦”這一觀點(diǎn)啟示我們()藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新 藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長 要充分尊重世界文化的多樣性要在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化A B C D解析：“游歷”體現(xiàn)了社會實(shí)踐對作詩作文、作畫刻印的重要性，“游歷中求進(jìn)境”體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不斷推陳出新、革故鼎新，正確；不符合題意。 答案：D162013年1月21日，中共中央總書記習(xí)近平指出，要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。這是因?yàn)?)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證A BC D解析：題目要求回答文化創(chuàng)新的原因，不是原因；符合題目要求，故選D。答案：D172013年6月4日至5日，中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆在廣西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步樹立開放意識，加強(qiáng)對外文化交流合作，推動(dòng)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走出去，不斷提升中華文化國際影響力，更好地服務(wù)于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局。要想推動(dòng)中華文化更好地“走出去”，應(yīng)該()立足自身文化，尊重其他民族文化做到求同存異、兼收并蓄尊重世界文化的多樣性，在交流中實(shí)現(xiàn)自身文化的發(fā)展尊重世界文化的共性，拋棄中華文化的個(gè)性A B C D解析：錯(cuò)誤，要想讓中華文化“走出去”，首先應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)中華文化的個(gè)性，因?yàn)槭澜缥幕姆睒s與發(fā)展是建立在民族文化個(gè)性的基礎(chǔ)之上的，如果失去個(gè)性，也就失去了文化的吸引力。答案：A18下圖說明()A對傳統(tǒng)文化要加以改造和剔除B優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界C創(chuàng)造新文化必須推陳出新、革故鼎新D馬克思主義哲學(xué)是對傳統(tǒng)文化的繼承解析：本題主要考查考生對文化創(chuàng)新的認(rèn)識。A錯(cuò)誤，對落后文化要加以改造和剔除；B不選，圖中的信息沒有體現(xiàn)優(yōu)秀文化的作用；馬克思主義哲學(xué)是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，因此，D不選，選C。答案：C19中國古老的揚(yáng)琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇，會合奏出怎樣的美妙旋律？當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年4月4日，在印度“文化大都”加爾各答，中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當(dāng)東方與東方相遇”的音樂會，為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓錾衿娴囊暵犑⒀?。材料表?)民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化外來文化是民族文化發(fā)展的動(dòng)力文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界、博采眾長A BC D解析：本題考查文化創(chuàng)新的基本途徑。中印兩國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相遇演奏出美好的樂章，體現(xiàn)了；犯了“民族虛無主義”錯(cuò)誤，故不選；社會實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力，故表述錯(cuò)誤。答案：B20在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”A BC D解析：本題考查文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向。材料強(qiáng)調(diào)，文化交流既要吸收異域文化的積極成分，又不能喪失本民族的文化血脈，故可選；說法正確但與題意不符；我國傳統(tǒng)文化是我國文化發(fā)展的根基，故說法錯(cuò)誤。答案：B第卷(非選擇題，共40分)二、非選擇題(本題共3小題，滿分40分)21(15分)閱讀材料，回答問題。xx年初，舞臺劇牡丹亭在美國紐約林肯表演藝術(shù)中心大衛(wèi)寇克劇院上演，年輕的中國演員把東方的忠誠、愛情、堅(jiān)貞、夢想演繹得淋漓盡致，讓世界看到了中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)在美。作品創(chuàng)作遵循舞劇藝術(shù)規(guī)律與市場規(guī)律，在尊重湯顯祖作品原意的基礎(chǔ)上大膽改編。作品創(chuàng)作尊重各國文化習(xí)慣，挖掘中西文化中共通的東西，將中國的優(yōu)秀民族文化通過西方古典芭蕾的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了中西文化的成功融合。“舞劇牡丹亭通過挖掘中西文化中共通的東西成功走向了世界。”運(yùn)用“文化多樣性和文化交流”的知識評析這一觀點(diǎn)。解析：從文化多樣性來看，可用共性與個(gè)性的知識分析；從文化交流的角度看，用交流的意義及“以我為主、為我所用”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。同時(shí)，要特別抓住設(shè)問中的“共通”二字，它強(qiáng)調(diào)了共性而忽視了個(gè)性，這樣就抓住了解決問題的關(guān)鍵。答案：(1)文化是世界的，世界各民族文化有共性和普遍規(guī)律。(2分)該舞劇面向世界、博采眾長，挖掘中西文化中共通的東西，這是它成功走向世界的重要原因。(2分)題中的觀點(diǎn)有一定的合理性。(2分)(2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。(2分)該舞劇保持了民族特色，這是它贏得世界市場的重要原因。(2分)(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。(2分)該舞劇借鑒西方古典芭蕾藝術(shù)演繹東方文化，既增強(qiáng)了中華文化的國際影響力，又豐富和發(fā)展了世界舞劇藝術(shù)。(2分)綜上所述，題中的觀點(diǎn)是不全面的。(1分)22(12分)從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的大同書，至新中國成立后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用，今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。(1)材料反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式？簡述這種形式的作用。(3分)(2)結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。(9分)解析：本題考查傳統(tǒng)文化的形式以及我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。材料中的“不患寡而患不均”“損有余而補(bǔ)不足”“無處不均勻”等均屬于理論觀點(diǎn)，故屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想，聯(lián)系教材知識可回答出傳統(tǒng)思想的作用；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度主要從繼承和創(chuàng)新兩個(gè)方面回答。答案：(1)材料反映了傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。(1分)中國的傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國社會的發(fā)展都具有深刻的影響。(2分)(2)對待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對絕對平均主義思想要自覺加以改造或剔除，對追求社會公平的觀念要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。(4分)對待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。對傳統(tǒng)公平思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。(3分)對待傳統(tǒng)思想，要堅(jiān)持正確的方向。反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。(2分)23(13分)近年來，河北省按照“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”的總要求，不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，各項(xiàng)工作取得了新的進(jìn)展。尤其是黨的十八大的召開，為進(jìn)一步推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮吹響了號角。為了深刻領(lǐng)會十八大精神，某班同學(xué)開展了合作探究活動(dòng)并收集到下列材料。材料一經(jīng)濟(jì)全球化條件下的改革開放時(shí)代，是呼喚創(chuàng)新的時(shí)代。文化創(chuàng)新是我國當(dāng)前特別重視的一種創(chuàng)新，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。材料二河北省以文化創(chuàng)新為主題，狠抓文化發(fā)展“五個(gè)一”工作，實(shí)施名人、名品、名欄目工程，推出了一批體現(xiàn)民族特色、中國氣派、河北風(fēng)韻的文化精品。有關(guān)資料顯示，xx年是河北省近年來文化精品生產(chǎn)數(shù)量最多、影響最大、回報(bào)最高的一年，實(shí)現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。假如你是該研究小組的成員之一，請參與研究。(1)我國現(xiàn)階段為什么要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力？(6分)(2)河北梆子作為河北省的地方戲是河北省進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)建文化大省的一個(gè)重要組成部分，結(jié)合所學(xué)知識為河北地方戲的創(chuàng)新提幾條建議。(7分)解析：本題以近年來河北省進(jìn)行文化創(chuàng)新的具體實(shí)踐為背景，考查理解和運(yùn)用知識以及探究踐行的能力。第(1)問可以結(jié)合教材知識，從文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的意義和文化創(chuàng)新對民族文化繁榮的作用等角度進(jìn)行解答。第(2)問著重考查文化創(chuàng)新的途徑，答案組織較簡單。但是回答時(shí)要注意與材料進(jìn)行結(jié)合，不要只回答出理論而脫離了背景材料。答案：(1)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。通過文化創(chuàng)新，能夠促進(jìn)社會主義和諧文化的建設(shè)，推動(dòng)社會主義文化建設(shè)，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的智力支持。(每條2分，共6分)(2)面對市場競爭，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，充分發(fā)揮河北地方戲曲的文化特色。(2分)著眼于對傳統(tǒng)文化的繼承，吸取傳統(tǒng)文化中的精華，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新、革故鼎新，賦予傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展等新的時(shí)代內(nèi)容。(3分)要博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒其他劇種的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。(2分)