高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時(shí)期——中國古代文明的成熟與繁榮

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【步步高】（全國通用）2017版高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時(shí)期中國古代文明的成熟與繁榮總述魏晉南北朝(220589年)、隋唐(581907年)、宋元(9601368年)是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時(shí)期政治魏晉南北朝時(shí)期國家分裂，社會動蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時(shí)期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善和發(fā)展，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾經(jīng)濟(jì)魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)水平低；隋唐時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移思想文化魏晉南北朝時(shí)期，特立獨(dú)行的士人群體形成，推動了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時(shí)期，科舉制度擴(kuò)大了知識分子隊(duì)伍，推動了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。宋元科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；宋元哲學(xué)思想理學(xué)有了較大發(fā)展；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫一、魏晉南北朝時(shí)期(公元220589年)1三省體制形成魏晉南北朝時(shí)期，握有實(shí)權(quán)的先是尚書省，繼而又有中書省、門下省，逐步形成三省體制。2九品中正制(1)含義：地方行政部門設(shè)置“中正”，對當(dāng)?shù)厝宋锏牡虏胚M(jìn)行評定，區(qū)別高下列為九等?！爸姓彼u定的品級，成為授官的依據(jù)。(2)途徑：世家大族子弟依靠門第即可步入仕途；有才學(xué)但出身低微的人很難出任高官。(3)衰落：隋朝時(shí)，隋文帝把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，廢除九品中正制。二、隋唐時(shí)期(公元581907年)1三省六部制的形成與完善(1)分工中書省決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令。門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令。尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(2)運(yùn)作程序：中書省門下省尚書省六部。(3)特點(diǎn)相權(quán)三分：相權(quán)被分割為三部分，這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理。節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補(bǔ)君主才干之不足。(4)評價(jià)使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。是中國官制史上的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。2科舉制度(1)背景：隋唐統(tǒng)一以后，士族沒落，依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會的需要。(2)創(chuàng)立：隋文帝時(shí)開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時(shí)開始設(shè)立進(jìn)士科。(3)完善：在唐代成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度。(4)特點(diǎn)：以考試成績作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。(5)影響為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。為官僚隊(duì)伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟。把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。3藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗后期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，長官稱為節(jié)度使，最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。三、宋元時(shí)期(公元9601368年)1宋初加強(qiáng)中央集權(quán)(1)中央：中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)；設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。(2)地方：軍權(quán)和財(cái)權(quán)都收歸中央，派文臣做地方官，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)。2元朝的政治制度(1)設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機(jī)關(guān)。(2)地方實(shí)行行省制度。內(nèi)容：河北、山西、山東由中央直接管轄；地方設(shè)行中書省，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制。作用：鞏固了中央對地方的管轄，促進(jìn)了邊疆的開發(fā)；奠定了明清時(shí)期的行政區(qū)劃，是中國省制的開端。1“三省六部制”與“三權(quán)分立”三省六部制與近代西方的三權(quán)分立體制形式上都有權(quán)力分散、權(quán)力制衡的性質(zhì)，但本質(zhì)上完全不同。三省六部制是通過分散相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)，加強(qiáng)君主專制，立法、司法、行政大權(quán)全由皇帝掌握；西方三權(quán)分立的目的即在于防范專制，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互獨(dú)立、相互制衡，本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主政治。2全球視野看科舉制的影響(1)對中國政治上，拓寬了政府選拔人才的范圍，打破了士族壟斷仕途的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。思想上，科舉考試大都以儒家經(jīng)典作為考查內(nèi)容，鞏固了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，統(tǒng)一了士人的思想。文化上，科舉考試推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批文學(xué)巨匠，這也是唐詩、宋詞繁榮的重要原因。(2)對世界古代東亞的日本、朝鮮均曾效仿中國實(shí)行科舉制。近代的歐美文官制度也受到中國科舉制度的影響?？婆e制度在歐洲被稱為中國的第五大發(fā)明。3唐宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的措施比較相同通過分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán)不同三省設(shè)置唐朝加強(qiáng)了三省的職能宋朝三省有名無實(shí)，相權(quán)被進(jìn)一步分割，樞密使、三司使、參知政事分割了宰相的軍權(quán)、財(cái)權(quán)和行政權(quán)最高行政機(jī)構(gòu)唐朝以尚書省為最高行政機(jī)構(gòu)宋朝以中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)短板1基礎(chǔ)史實(shí)未夯實(shí)例1(2016新課標(biāo)全國甲卷文綜)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A選拔最優(yōu)秀的官吏 B鑒別官員道德水平C排除世家子弟入仕 D提升社會文化水平查短本題錯(cuò)因主要是基礎(chǔ)知識識記理解不牢所致，對科舉制的前因后果，階段特征形成宏觀認(rèn)識是關(guān)鍵。補(bǔ)短對重大史實(shí)發(fā)生時(shí)間、前因、后果、階段特征等，多方面影響形成宏觀清晰認(rèn)識是備考的重要原則。析選項(xiàng)科舉制以考試成績?yōu)檫x官標(biāo)準(zhǔn)，所有社會階層均可報(bào)名參加，讀書人為了入仕，刻苦讀書，促進(jìn)了讀書風(fēng)氣，從而有利于整個(gè)社會文化水平的提高，由此史實(shí)可排除說法片面的A、B、C項(xiàng)。答案為D。答案D針對練1(2016北京文綜)中國古代某一時(shí)期，朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在()A漢長安 B唐長安C宋汴梁 D元大都答案B解析“節(jié)度使”是唐代設(shè)置的地方軍政長官，唐朝三省六部制中“中書省”負(fù)責(zé)草擬詔令；根據(jù)題干材料中“節(jié)度使”和“中書省”信息可推斷為唐代，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不符合題干中的信息，故可排除。短板2數(shù)據(jù)分析解讀視野不開闊例2(2015新課標(biāo)全國卷文綜)下表為河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表唐宋明清河南151621江蘇781749此表呈現(xiàn)的變化反映了()A理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大B經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D政治重心南移趨勢明顯查短文化重心由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移是史料數(shù)據(jù)隱含的核心信息，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑思維分析，經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)鍵影響就一目了然，故選B。補(bǔ)短國家人口分布，稅收總量，土地開發(fā)，外貿(mào)重心，學(xué)校及人才數(shù)量，城鎮(zhèn)數(shù)量區(qū)域分布等，只要南方超過了北方，根源均是經(jīng)濟(jì)重心南移所致。析選項(xiàng)理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大，不能解釋河南科舉考試狀元人數(shù)的減少，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；江蘇代表的南方在科舉考試中狀元人數(shù)的增加，表明隨著唐代以來經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化興盛，故B項(xiàng)正確；中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度落后于南方，但并沒有急劇衰退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從唐宋至明清時(shí)期，政治重心逐漸北移，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B針對練2下表為漢至唐前期東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置分布，從中可推出的符合史實(shí)的結(jié)論是() 時(shí)期郡縣數(shù)西漢三國兩晉隋朝唐前期蘇南浙江會稽郡北部31縣4郡50縣5郡70縣7郡43縣13州74縣江西豫章郡18縣4郡51縣6郡58縣7郡19縣7州34縣福建會稽郡南部1縣1郡9縣2郡14縣1郡5縣5州28縣A.行政區(qū)劃設(shè)置與經(jīng)濟(jì)重心南移同步B郡縣制代替分封制是歷史的必然C中央政府對地方行政管理不斷加強(qiáng)D地方權(quán)力不斷加強(qiáng)削弱了中央集權(quán)答案C解析經(jīng)濟(jì)重心南移始于唐后期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制代替分封制始于秦朝，漢至唐前期地方行政區(qū)劃主要體現(xiàn)的是郡縣制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可以看出漢至唐前期東南地區(qū)郡縣設(shè)置越來越多，說明中央政府對地方行政管理不斷加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，中國古代中央集權(quán)總趨勢是不斷加強(qiáng)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。一、魏晉南北朝時(shí)期1農(nóng)業(yè)：均田制；耕耙耱技術(shù)；曹魏時(shí)，經(jīng)改制的翻車用于灌溉。2手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界；北朝燒出成熟的白瓷。3商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。二、隋唐時(shí)期1農(nóng)業(yè)唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了灌溉工具筒車。2手工業(yè)絲織技術(shù)高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。3商業(yè)和城市的發(fā)展(1)都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展，柜坊和飛錢問世。(2)城市中坊市分開，官府直接管理市場交易。(3)長安、洛陽、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大都會。(4)至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。(5)廣州設(shè)立市舶使專管對外貿(mào)易。三、宋元時(shí)期1經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)，出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。2手工業(yè)元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。3商業(yè)宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時(shí)，泉州是世界第一大港；商業(yè)及貿(mào)易稅收成為政府財(cái)政的主要來源，大都成為國際性商業(yè)大都會。1隋唐與宋元時(shí)期城市化進(jìn)程的比較時(shí)間特征影響隋唐時(shí)期(1)市坊分置，商業(yè)活動受到地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)商業(yè)都市有所發(fā)展(1)影響著人口遷移的流向：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。(2)隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了城市市民數(shù)量的不斷增加和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展宋元時(shí)期(1)城市中市坊界限被打破，從而打破了空間限制。(2)商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。(3)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)2古代中國商業(yè)發(fā)展的階段性特征及影響(1)從西周至唐商業(yè)發(fā)展的特征坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場交易。城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市的規(guī)模不大。唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。(2)宋元明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特征坊市界限被打破，打破了空間限制，商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。宋元城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。明清時(shí)期：由于商業(yè)活動的繁榮，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對政治中心的依賴性減弱。但在封建專制集權(quán)制度下，實(shí)行嚴(yán)格的專賣制度，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響影響著人口遷移的流向。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。伴隨經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。影響著城市市民生活和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。3宋代“商業(yè)革命”VS近代西方“商業(yè)革命”宋代近代西方表現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)率提高；商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的高度，城市人口劇增，獨(dú)立的商業(yè)中心崛起，坊市界限被打破；“交子”出現(xiàn)；海外貿(mào)易興盛，造船和航海技術(shù)先進(jìn)，指南針已應(yīng)用于航海，火藥廣泛應(yīng)用于軍事貿(mào)易范圍擴(kuò)大，商品種類增多；商業(yè)經(jīng)營模式變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸實(shí)質(zhì)沒有改變原有生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進(jìn)原因(1)政治上，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展(2)經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)阻礙新生產(chǎn)關(guān)系萌發(fā)(3)文化上，科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)(1)中世紀(jì)封建王權(quán)較弱(2)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的成長(3)人文精神的產(chǎn)生，推動人的思想解放短板3理解時(shí)代特征的實(shí)證意識不足例3(2016新課標(biāo)全國甲卷文綜)宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B土地政策調(diào)整C坊市制度崩潰 D政府管理失控查短本題錯(cuò)因主要在于忽視了“宋代不抑兼并導(dǎo)致租佃制普遍發(fā)展”的史實(shí)，歷史結(jié)論與史料實(shí)證意識欠缺。補(bǔ)短加強(qiáng)對重大歷史階段特征、歷史概念、重大政策的史料實(shí)證理解是新課標(biāo)全國卷的重要考查方向。析選項(xiàng)宋代經(jīng)濟(jì)較唐代有進(jìn)一步發(fā)展，沒有出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，導(dǎo)致土地高度集中，租佃制進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)“有田產(chǎn)的主戶只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的客戶”的現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；坊市制度崩潰主要與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，但與農(nóng)民租種土地并無直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中談到的宋代土地高度集中的問題與宋代實(shí)行的“不抑兼并”的土地政策有關(guān)，不能表明政府管理失控，而是政府對土地政策的調(diào)整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B針對練3(2016天津文綜)下圖是北宋紙幣銅版拓片，其上文字為：“除四川外，許于諸路州縣公私從便流轉(zhuǎn)行使?！边@一銅版()證實(shí)了宋代紙幣的發(fā)行反映了宋代的印刷技術(shù)是紙幣交子的文物材料是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證A BC D答案B解析“北宋紙幣銅板拓片”說明當(dāng)時(shí)存在紙幣，正確；圖片中拓片制作精美，體現(xiàn)出宋代印刷技術(shù)先進(jìn)，正確；拓片不屬于原始文物材料，錯(cuò)誤；交子是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映出四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正確。故B項(xiàng)正確。短板4經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化習(xí)俗之間歷史辯證關(guān)系欠缺例4(2015新課標(biāo)全國卷文綜)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出()A朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開發(fā)B女性地位逐漸得到提高C東南沿海經(jīng)濟(jì)社會影響力上升D統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致查短社會習(xí)俗的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)狀況、政治、文化環(huán)境密切相關(guān)，大多可運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑辯證關(guān)系的思路來思考，東南沿海的海神被民眾和官府認(rèn)可，最大的根源當(dāng)取決于當(dāng)?shù)睾Ｍ赓Q(mào)易、海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，按此思路可知C項(xiàng)正確。補(bǔ)短經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是經(jīng)常在命題中被關(guān)注的歷史素養(yǎng)，但凡涉及法律建設(shè)、生活習(xí)俗變遷、思想文化繁榮等方面的史料，根源成因多從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)力進(jìn)步方面思考答案。析選項(xiàng)中國古代實(shí)行防御性的海洋政策，政府不鼓勵(lì)海洋開發(fā)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代受理學(xué)影響，女性社會地位低下，對女性神話人物的民間崇拜，并不意味著女性地位的提高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，反映出隨著東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)社會影響力上升，故C項(xiàng)正確；朝廷認(rèn)可東南沿海地區(qū)民間崇拜，是維護(hù)統(tǒng)治的需要，不能表明其統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C針對練4(2015新課標(biāo)全國卷文綜)唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇?)A坊市制度瓦解 B土地集中加劇C農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D海外貿(mào)易拓展答案C解析坊市制度瓦解是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而全國經(jīng)濟(jì)重心的南移主要是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。土地集中加劇是南北共同存在的現(xiàn)象，故不是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤。海外貿(mào)易拓展雖然也是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因之一，但相對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步即生產(chǎn)力的進(jìn)步而言不是主要的，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。一、魏晉南北朝時(shí)期1思想：佛教、道教興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。2科技：齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。3藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。二、隋唐時(shí)期1思想：佛、道盛行，三教合一，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動興起，儒學(xué)吸收佛道思想有了新發(fā)展。2科技唐代造紙術(shù)西傳，發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末，火藥用于軍事。3文學(xué)(1)詩歌：唐代是詩歌的黃金時(shí)期，詩體完備，風(fēng)格多樣，李白、杜甫、白居易等為杰出代表。(2)出現(xiàn)唐傳奇。4藝術(shù)(1)繪畫：進(jìn)入繁盛階段，隋朝展子虔的游春圖是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子善畫人物。(2)書法：楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。三、宋元時(shí)期1思想：理學(xué)的形成與發(fā)展(1)程朱理學(xué)：以北宋二程和南宋朱熹為代表，主張“理”是萬物的本原，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。(2)陸九淵的心學(xué)：主張“心即理也”，求理方法是“發(fā)明本心”。(3)理學(xué)在宋元時(shí)期是官方哲學(xué)。2科技(1)宋代：畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；火藥被廣泛運(yùn)用于軍事上；指南針應(yīng)用于航海。(2)元代：郭守敬制成“簡儀”，編制授時(shí)歷；王禎的農(nóng)書。3藝術(shù)(1)書法：追求個(gè)性，倡導(dǎo)“有意無法”。(2)繪畫：文人山水畫成為獨(dú)立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是清明上河圖。(3)戲曲成熟：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。4文學(xué)(1)宋朝時(shí)，出現(xiàn)了更適應(yīng)市井生活的詞，婉約派的代表是柳永、李清照，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾。(2)散曲出現(xiàn)于宋代民間，到元代，與元雜劇合稱為元曲，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作成就最高。1宋元時(shí)期思想、科技、文化折射出的時(shí)代特征(1)思想：理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強(qiáng)化的需要而出現(xiàn)的，實(shí)質(zhì)上反映了封建社會中后期強(qiáng)化君主專制，維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。(2)科技：宋元時(shí)期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時(shí)期，反映了宋元社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進(jìn)程。(3)文學(xué)宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實(shí)行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時(shí)代特征，如關(guān)漢卿借竇娥冤的吶喊控訴等。(4)書畫藝術(shù)宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，封建文化高度繁榮，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，風(fēng)俗畫盛行。宋代強(qiáng)化中央集權(quán)，反映在繪畫方面，如宮廷畫盛行；強(qiáng)調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個(gè)人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生。2宋元時(shí)期社會文化與社會政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)政治中央集權(quán)的加強(qiáng)宋元時(shí)期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要知識分子的社會地位宋朝知識分子地位較高，促進(jìn)了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識分子地位較低，促進(jìn)了元曲的繁榮國家的分裂和統(tǒng)一兩宋時(shí)期，國家分裂，兩宋文學(xué)家多憂世之作，影響了兩宋詩歌、詞賦和繪畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫、戲曲等得到發(fā)展科技印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動了文化的普及和傳播短板5史料信息解讀出現(xiàn)失誤例5(2016新課標(biāo)全國乙卷文綜)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?)A重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C史官與君主間存在尖銳矛盾D宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行查短“帝王偶有失誤”“史官記錄”“有利政務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)”是材料的大意主旨，這是解題的立足所在，由此可知A項(xiàng)與此最相近。補(bǔ)短對史料解讀說法過于絕對的、片面的、與大意主旨無關(guān)的均可排除。析選項(xiàng)B項(xiàng)“全部真實(shí)可信”，C項(xiàng)“矛盾尖銳”說法過于絕對片面，可排除，D項(xiàng)并不能從材料中直接得出，排除，答案為A。答案A針對練5(2016浙江文綜)詩詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式，也往往蘊(yùn)含著豐富的社會歷史內(nèi)容。下列文句，與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)的是()A“九市開場，貨別隧分”(西都賦)B“貝錦斐成，濯色江波”(蜀都賦)C“經(jīng)游(營)天下遍，卻到長安城”(估客樂)D“岢峨大舶映云日，賈客千家萬家室”(廣州歌)答案B解析“九市開場，貨別隧分”體現(xiàn)了漢代長安商品經(jīng)濟(jì)繁榮的場景，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“貝錦斐成，濯色江波”主要體現(xiàn)了蜀錦技術(shù)水平的高超，與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)正確；“經(jīng)游(營)天下遍，卻到長安城”描述了唐朝長安城商人云集的場景，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“岢峨大舶映云日，賈客千家萬家室”反映了廣州地區(qū)船舶云集，商貿(mào)活動繁盛的場景，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。短板6不能恰當(dāng)解讀史料信息從而排除干擾項(xiàng)例6(2014新課標(biāo)全國卷文綜)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A皇帝的好惡決定宗教興亡B道教的社會影響最大C儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D佛教的社會基礎(chǔ)薄弱查短唐高祖武則天唐武宗不斷變化的宗教政策皆緣于政局變動，鞏固統(tǒng)治地位需要，導(dǎo)致佛教、道教的社會地位不斷變動，故A、B、D項(xiàng)說法皆太絕對，不符合史料信息。補(bǔ)短選擇題備選項(xiàng)，凡違背歷史常識、說法太絕對、存在明顯有史實(shí)錯(cuò)誤、與史料無明顯聯(lián)系，以偏概全、偷換概念的，皆可確定是干擾選項(xiàng)，逐一排除即可得出正確答案。析選項(xiàng)“決定宗教興亡”表述過于絕對，唐武宗大規(guī)模地“滅佛”之后，佛教并沒有走向消亡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；道教的社會影響最大不符合“武則天時(shí)明令佛教位在道教之上”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是統(tǒng)治者對佛道思想的態(tài)度的變化，再結(jié)合漢代以后儒學(xué)成為封建社會的統(tǒng)治思想，可得出唐代儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固，故C項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，佛教思想廣泛傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C針對練6 (2016江蘇單科)“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢?，與唐代科舉相比，宋代()A考試程序更加公正B取士科目有所減少C進(jìn)士及第尤為尊貴D錄取人數(shù)大大增加答案A解析材料“糊名考校，一決文字而已”說明采用密封考試形式，有利于考試的公平公正性，故A項(xiàng)正確；材料沒有提及“取士科目有所減少”的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要提及科舉考試的形式更加公平，材料信息“亦貴進(jìn)士科”說明C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)錄取人數(shù)的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1宋元時(shí)期科技文化與時(shí)代特征之間的關(guān)聯(lián)(1)科技：宋元是三大發(fā)明的成熟階段，更是其西傳的重要時(shí)期，反映了宋元社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮。(2)文學(xué)：宋詞一方面是表達(dá)對國家分裂的悲憤情懷的形式；另一方面也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化生活的需要。元曲反映了少數(shù)民族入主中原所造成的民族矛盾和階級矛盾尖銳、政治黑暗的現(xiàn)實(shí)。(3)書畫藝術(shù)：宋元諸多書畫家的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；盛行的風(fēng)俗畫是北宋城市經(jīng)濟(jì)繁榮景象的寫照。2古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與政治、思想、科技間的關(guān)系(1)與政治：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成。封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)專制集權(quán)的制度來維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；新興地主階級也需要中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，保護(hù)其土地所有制。(2)與思想：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以家庭為單位，男耕女織，從而形成重視家庭和諧、鄰里和睦的倫理觀念和“重男輕女”的尊卑思想。(3)與科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實(shí)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。3經(jīng)濟(jì)重心南移的三個(gè)階段四方面影響(1)三個(gè)階段朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了擁有上百萬人口的大城市江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)四方面影響對城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。對人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。對生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過度，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。針對訓(xùn)練1(2016浙江文綜)中國古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實(shí)現(xiàn)，在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是()A東周諸侯國與元行省B唐政事堂與宋中書門下C西漢州刺史與明監(jiān)察御史D宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司答案B解析東周時(shí)期，諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，在地方上有很大的權(quán)力，不聽從周天子的指揮，而元代行省隸屬于中央，是中央在地方的派出機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代實(shí)行三省六部制，另設(shè)政事堂作為宰相議事的機(jī)構(gòu)，后來逐漸演化為協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的決策機(jī)關(guān)，凌駕于三省之上，宋代在三省之外，另設(shè)“二府三司”，中書門下掌握行政大權(quán)，負(fù)責(zé)處理政務(wù)，二者的地位和職權(quán)相當(dāng)，故B項(xiàng)正確；西漢州刺史是中央派出的監(jiān)察地方的官員，級別不高，而明代的監(jiān)察御史監(jiān)察百官，巡視州縣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代的提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)地方的司法審判事務(wù)，明通政司負(fù)責(zé)傳遞公文，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2013新課標(biāo)全國卷文綜)自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()A宗法血緣制度逐漸瓦解B仁政理念深入人心C程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D陸王心學(xué)日益興起答案C解析本題考查學(xué)生透過歷史現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)由漢唐之際的“周孔之道”到宋代之后被稱為“孔孟之道”，促成這一變化的關(guān)鍵應(yīng)是在宋代發(fā)生的相關(guān)因素所導(dǎo)致。宗法血緣制度在戰(zhàn)國時(shí)期已逐步瓦解，排除A項(xiàng)；仁政理念早在西漢已深入人心，排除B項(xiàng)，陸王心學(xué)興起于宋明時(shí)期，排除D項(xiàng)。促成這一變化的原因是朱熹整理四書并加以注解，使之成為儒學(xué)的經(jīng)典，程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想。選擇C項(xiàng)。3(2015新課標(biāo)全國卷文綜，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在原道中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。摘編自卞孝萱等韓愈評傳(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。答案(1)不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視論語孟子，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。解析(1)第一小問不同點(diǎn)，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想，孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)。第二小問發(fā)展，宋明理學(xué)“認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，更加重視論語孟子；宋明理學(xué)吸收佛道思想，更加重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。原創(chuàng)押題熱點(diǎn)追蹤押題1(考向：古代中國城市化的階段性分期)“整體而言，中國的城市化歷史是從兩個(gè)層面逐漸展開的，即以城市為核心的城市化和以市鎮(zhèn)為核心的農(nóng)村城市化?！敝袊鴼v史上“兩個(gè)層面”的城市化劃分最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期是()A隋唐時(shí)期 B唐宋時(shí)期C宋元時(shí)期 D明清時(shí)期答案B解析隋唐時(shí)期，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，城市是憑借政治強(qiáng)力，確立起社會中心的地位，市鎮(zhèn)城市化有限，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮，經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，政治軍事功能弱化，市鎮(zhèn)日漸興起，故B項(xiàng)正確；宋元時(shí)期，從發(fā)展形態(tài)來說是“城鄉(xiāng)并舉型”城市化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期，從發(fā)展形態(tài)來說是“市鎮(zhèn)主導(dǎo)型”城市化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題2(考向：高考公平性熱點(diǎn)的歷史解讀)分析下面表格中有關(guān)察舉制與科舉制的相關(guān)內(nèi)容，不能得出的結(jié)論是()察舉制科舉制品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”地方長官舉薦自由報(bào)考“人、門兼美”“取士不問家世”A.由強(qiáng)調(diào)門第到取消門第限制B由地方推薦到考試選拔C由注重整體素質(zhì)到注重知識才能D由世襲制到任期制答案D解析察舉制“人、門兼美”，科舉制“取士不問家世”，由此可知察舉制注重人品和門第，而科舉制不再注重家世、門第，故A項(xiàng)不符合題意；察舉制由地方長官舉薦，科舉制自由報(bào)考，故B項(xiàng)不符合題意；察舉制選拔官員標(biāo)準(zhǔn)為“品德、學(xué)問、議政能力”多項(xiàng)素質(zhì)，而科舉制“以文取士”，主要以知識才能為標(biāo)準(zhǔn)，故C項(xiàng)不符合題意；材料并未涉及官員的任期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。押題3(考向：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會習(xí)俗變遷的關(guān)聯(lián))宋初“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”，從清明上河圖看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟，系帶裹腿，以便活動。但在南宋，已是“衣服之章，上下混淆”了。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A統(tǒng)治階級的日益腐朽B社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C社會風(fēng)尚的開明開放D市民階層的發(fā)展壯大答案B解析根據(jù)題干中“南宋，已是衣服之章，上下混淆了”可知這一時(shí)期上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距，與統(tǒng)治階級的日益腐朽無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距說明了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與社會風(fēng)尚的開明開放無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與市民階層的發(fā)展壯大無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題4(考向：文化自信弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀)命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價(jià)值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明()A儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B民間以儒家思想作為命名的唯一參考C儒家思想日益深入人心D儒家思想束縛人們的思想答案C解析儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，與題中的“西漢中后期”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能說明民間以儒家思想作為命名的唯一參考，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“忠”“孝”“仁”“賢”等字廣泛地成為民間的命名資源，說明了儒家思想日益深入人心，故C項(xiàng)正確；題中并沒有反映儒家思想束縛人們的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題5(考向：宋代制度創(chuàng)新中權(quán)力制約機(jī)制)南宋初，有個(gè)叫做王繼先的御醫(yī)，因?yàn)橹魏昧烁咦谥?，高宗想封他為“武功大夫”，旨下，被給事中富直柔封駁，因?yàn)檫@種破例的人事任命不合宋代的“伎術(shù)官法”。最后高宗不得不“屈意從之”。材料表明()A宋代機(jī)構(gòu)重疊效率低下B宋代君權(quán)受到機(jī)制性約束C宋代相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅D高宗是遵法守紀(jì)的明君答案B解析高宗想破例封御醫(yī)為“武功大夫”但未成功，與“機(jī)構(gòu)重疊效率低下”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“高宗想封”，但最后高宗不得不“屈意從之”說明宋代君權(quán)受到機(jī)制性約束，故B項(xiàng)正確；“這種破例的人事任命不合宋代的伎術(shù)官法”，表明從根本上是維護(hù)皇權(quán)，而不是構(gòu)成威脅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“因?yàn)橹魏昧烁咦谥?，高宗想封他為武功大夫”“這種破例的人事任命”，恰恰不能說明高宗遵法守紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題6(考向：隱性熱點(diǎn)“一帶一路”熱點(diǎn)的隱性考查)在歷史上，絲綢之路對中外歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路分為陸地和海上兩條路線。海上絲綢之路分為東線與南線。南方海上絲綢之路始于春秋末期。閱讀下列表格南方海上絲綢之路，回答問題。 漢朝唐朝兩宋路線從今天廣東到東南亞和南亞。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食(阿拉伯帝國)相通。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。除主干道外，還有許多支線。管理漢在徐聞縣南七里(今廣東徐聞縣)，置左右侯官。唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的南海貿(mào)易。對朝貢使團(tuán)則只準(zhǔn)許使者及隨從二人入京覲見。先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。貨物漢武帝時(shí)有外國使者來進(jìn)獻(xiàn)，漢武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、璧琉璃、奇石、異物。主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶象牙等輸入品。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種。進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外貿(mào)分官營與私營，以后者為主。根據(jù)表格，提取關(guān)于南方海上絲綢之路的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以分析說明。答案信息1，后代路線比前代更發(fā)達(dá)。說明：漢代可達(dá)東南亞和南亞，唐朝和兩宋可達(dá)波斯灣、紅海，兩宋還可達(dá)非洲東海岸。這主要是由于唐朝及兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造船與航海技術(shù)的提高，經(jīng)濟(jì)重心的南移。信息2，朝貢貿(mào)易轉(zhuǎn)化為市舶貿(mào)易，貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)。說明：漢、唐、宋三朝都有朝貢貿(mào)易，如漢有外國使者“進(jìn)獻(xiàn)”，唐朝對朝貢使團(tuán)的限制，宋朝官營貿(mào)易。宋代市舶司專司貨物稅，外貿(mào)以私營為主，商品種類多有生活用品。這些說明對外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)了。從原因上看，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，對外實(shí)行開放的政策；宋朝偏安東南，財(cái)政開支大，因此重視海外貿(mào)易，通過商業(yè)稅解決。信息3，管理越來越規(guī)范。說明：漢代設(shè)官員管理，唐朝設(shè)市舶司，到了兩宋，不僅設(shè)市舶司，還有相關(guān)的法律，對官員也有一定的限制。理論提升：絲綢之路的繁榮有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)了中國社會的變革，也有利于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化，擴(kuò)大了當(dāng)時(shí)中國在國際上的影響，提高國際地位。解析提取海上絲綢之路的信息，分析南方海上貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，故應(yīng)該分析圖表找出海上貿(mào)易的發(fā)展變化狀況，然后總結(jié)規(guī)律加以闡述說明，最后要進(jìn)行總結(jié)歸納海上絲綢之路發(fā)展的意義，結(jié)合材料多角度分析，闡述合理，邏輯清晰即可。一、選擇題1南宋時(shí)地方官選任實(shí)行地區(qū)回避，其規(guī)定：官員在非鄉(xiāng)貫“州縣寄居已及七年，雖未及七年，而有田產(chǎn)物力及三等戶以上，并不許注授本處差遣”。實(shí)行回避制度，主要目的是()A防止官員貪污腐敗B提高地方行政效率C加強(qiáng)對地方管理控制D加強(qiáng)君主專制的需要答案C解析材料對地方官選任實(shí)行地區(qū)回避就是防止地方勢力龐大造成對中央集權(quán)的威脅，故答案選C項(xiàng)。A項(xiàng)不是主要目的，B項(xiàng)與回避制度無關(guān)，D項(xiàng)與材料無關(guān)，材料涉及的是中央集權(quán)而非君主專制。2宋代有個(gè)叫錢昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜歡吃蟹。錢昆曾經(jīng)要求外放到地方上去當(dāng)州官，別人問他想到哪個(gè)州去？錢昆回答說：“只要有螃蟹而沒有通判的地方就可以了?！边@諷刺了宋代()A君主專制的過度膨脹B中央集權(quán)的高度強(qiáng)化C重文輕武的政治原則D程朱理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)答案B解析理解君主專制與中央集權(quán)的不同，君主專制是一種決策方式，將決策權(quán)力收到君主手中，中央集權(quán)是中央控制地方；螃蟹不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是“沒有通判”，通判是宋代設(shè)立的官職，可有權(quán)直接上書中央，監(jiān)察州長官，通判的設(shè)立，加強(qiáng)了對地方的控制，是加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確。3元朝委派官員到各地署事，行使中書省職權(quán)。在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)，且多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温殹Υ瞬牧侠斫庹_的是()A反映了國內(nèi)各民族的大融合B行省是元朝管轄地方的唯一機(jī)構(gòu)C行省長官多為漢人并且掌握實(shí)權(quán)D中央加強(qiáng)了對地方的有效管理答案D解析材料的意思是各地的官員都是由中央委派的，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)也設(shè)置“宣慰司”這樣的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，故D項(xiàng)正確；國內(nèi)各民族的大融合與題意無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；行省是元朝管轄地方的機(jī)構(gòu)之一，而不是唯一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝是蒙古人建立的政權(quán)，實(shí)行民族歧視的政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4宋代職官大辭典之地方行政管理機(jī)構(gòu)稱：“乾德三年(965)三月，朝廷遣官立轉(zhuǎn)運(yùn)使，總一道之財(cái)賦，此為道一級之設(shè)官?！睂Σ牧现修D(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置，認(rèn)識不正確的是()A體現(xiàn)了分化事權(quán)的制度設(shè)計(jì)B貫徹了以文治國的用人方略C突出了中央集權(quán)的理財(cái)思路D消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)答案B解析從材料“遣官立轉(zhuǎn)運(yùn)使，總一道之財(cái)賦”可以得出轉(zhuǎn)運(yùn)使是負(fù)責(zé)管理地方財(cái)賦的官員，故A項(xiàng)正確，不符合題意；從材料中并不能斷定轉(zhuǎn)運(yùn)使是文官，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；由“朝廷遣官”可以得出C項(xiàng)正確，不符合題意；地方賦稅由轉(zhuǎn)運(yùn)使交給中央后，地方割據(jù)勢力就缺乏賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。5這個(gè)社會階層“生活中，招徠、競爭、炫耀、斗勝、哄笑、人頭攢動、聲嘶力竭，無所不有。他們無意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情他們所醉心的，是具有容量、具有情節(jié)的綿密的故事，是能夠直接地并情調(diào)熱烈地滿足感官享受的緊鑼密鼓”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B科舉制度的推行C坊市制度的實(shí)行D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案A解析“無意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情醉心具有情節(jié)的綿密的故事滿足感官享受的緊鑼密鼓”的是市民階層，而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A。6宋代婚姻往往以金錢論價(jià)：“世俗貪鄙者將娶婦，先問資裝之厚??；將嫁女，先問聘財(cái)之多少，商較財(cái)，僅同貿(mào)易。”這反映了當(dāng)時(shí)()A宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加劇拜金主義B程朱理學(xué)徹底失去精神統(tǒng)治地位C西學(xué)傳播干擾中國傳統(tǒng)婚嫁觀念D海外貿(mào)易發(fā)展沖擊傳統(tǒng)綱常禮教答案A解析材料意思是，當(dāng)今世上貪圖勢力眼光鄙陋的人，打算要(為子)娶媳婦，先問一下嫁妝多不多；打算要出嫁女兒，先問問聘禮多不多。材料反映的是宋代婚姻重財(cái)現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確；程朱理學(xué)在宋代出現(xiàn)，并且在宋以后逐漸成為官方哲學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)西學(xué)傳播，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7白居易的琵琶行中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人”行為的敘述正確的是()A他可以到浮梁草市收購茶葉B他到浮梁買茶時(shí)順便到“瓦肆”聽?wèi)駽經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變D他將茶葉販賣到海外，受到“海禁”政策的限制答案A解析詩句反映了唐朝時(shí)期的商業(yè)發(fā)展。唐朝已經(jīng)出現(xiàn)草市，故A項(xiàng)正確?！巴咚痢笔撬未霈F(xiàn)的娛樂場所，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國古代政府奉行重農(nóng)抑商的政策，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期實(shí)施“海禁”政策，排除D。8下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是()重農(nóng)抑商政策有所松動用煤冶鐵已相當(dāng)普遍書法藝術(shù)追求個(gè)性而忽略法度火藥廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭A秦朝 B漢朝 C唐朝 D宋朝答案D解析秦朝實(shí)行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，并且此時(shí)書法主要是自發(fā)階段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝實(shí)行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期火藥開始用于戰(zhàn)爭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋朝時(shí)期重農(nóng)抑商政策有所松動，宋朝時(shí)期火藥廣泛用于戰(zhàn)爭，故D項(xiàng)正確。9 “中國文明有許多方面在唐宋幾個(gè)世紀(jì)中達(dá)到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此”能為該觀點(diǎn)提供史實(shí)依據(jù)的是()A宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力的天工開物B雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明C君主專制制度空前強(qiáng)化D竇娥冤西廂記等作品問世答案B解析本題考查對唐宋時(shí)期文化領(lǐng)域成就的理解。A項(xiàng)是在明朝中期；C項(xiàng)是在明清之際；D項(xiàng)是在元朝。故正確選項(xiàng)是B。10在南宋臨安，街頭吆喝，小販叫賣，勾欄表演，汴京話聲聲入耳。杭州雜劇，以中原音韻為主，雜以杭州土語?；罩萱脑挫`祠在杭州有7個(gè)行祠。市民喜愛的濟(jì)公和尚是一名來自天臺山的外來和尚。上述現(xiàn)象反映了南宋臨安()A娛樂文化日益商品化與市場化B本地區(qū)的文化日趨式微C娛樂文化由特權(quán)化趨向大眾化D移民特性影響城市文化特色答案D解析材料論述的是市民文化影響，沒有體現(xiàn)出商品化信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示本地區(qū)文化受到外來文化影響，并沒有說本地文化式微，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出娛樂文化向大眾化轉(zhuǎn)換的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在南宋臨安”“汴京話聲聲入耳”“杭州雜劇，以中原音韻為主”“市民喜愛的濟(jì)公和尚是一名來自天臺山的外來和尚”說明外來移民影響本地文化特色，故D項(xiàng)正確。11下列選項(xiàng)描述了下表中史實(shí)的共同特征，其中最恰當(dāng)?shù)氖?)派文臣出任州郡長官交子的出現(xiàn)理學(xué)的創(chuàng)立A新舊交織 B匯聚交融C適時(shí)應(yīng)變 D從亂到治答案C解析題干表中的“交子”屬于全新的事物，不能體現(xiàn)新舊交織的特征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“交子的出現(xiàn)”不能體現(xiàn)匯聚交融的特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“派文臣出任州郡長官”是適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，“交子的出現(xiàn)”是適應(yīng)宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，“理學(xué)的創(chuàng)立”是適應(yīng)加強(qiáng)思想文化控制的需要，三者都能體現(xiàn)適時(shí)應(yīng)變的特征，故C項(xiàng)正確；“交子的出現(xiàn)”不能體現(xiàn)從亂到治的特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12下表摘編自傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時(shí)期()朝代糧食畝產(chǎn)水平(市斤)全國耕地面積(億市畝)總面積北方南方秦漢117(全國)5.72魏晉南北朝122(北方)，215(南方)3.851.9251.925隋唐124(北方)，328(南方)6.423.213.21A.南方地區(qū)逐漸開發(fā)B北方經(jīng)濟(jì)盛極而衰C南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡D經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移答案A解析據(jù)材料“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全表格”可知從糧食畝產(chǎn)水平和全國耕地面積變化情況來看，南方地區(qū)較北方地區(qū)有明顯上升，故A項(xiàng)正確；據(jù)材料“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全表格”可知北方經(jīng)濟(jì)也有發(fā)展，但尚不足以說明北方經(jīng)濟(jì)盛極而衰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全表格”可知南北經(jīng)濟(jì)有一定的差距，而非趨向平衡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只能說明經(jīng)濟(jì)重心有南移的趨勢，但不足以說明已經(jīng)南移，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13(2016太原調(diào)研)學(xué)習(xí)歷史要關(guān)注文明演進(jìn)中的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。閱讀材料，回答問題。材料一周朝后期，中國政治混亂。正是這一時(shí)期的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會的本質(zhì)以及人們在社會所應(yīng)該承擔(dān)的角色，一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會秩序的法則。美杰里本特利等新全球史材料二政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有方面唐和宋之間起了變化，這就是中古和近世的差別首先，從政治上講，是貴族政治的衰落，君主獨(dú)裁政治的興起。與此同時(shí)選用官吏的方法，由從貴族階級中推舉變?yōu)橥ㄟ^考試錄用了。摘編自李慶關(guān)于內(nèi)藤湖南的“唐宋變革論”等(1)指出材料一中“政治混亂”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡述韓非子有關(guān)“恢復(fù)政治和社會秩序”的主張。(2)根據(jù)材料二，概括“唐宋變革”在政治方面的反映。與唐代相比，宋代的“市”有哪些發(fā)展？答案(1)表現(xiàn)：強(qiáng)國兼并弱國，周天子權(quán)威逐漸削弱(或諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，分封制逐步解體)。主張：加強(qiáng)君主集權(quán)，厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。“不期修古，不法?？伞?，“事異則備變”。(2)反映：貴族政治衰落，君主獨(dú)裁政治興起；從察舉制到科舉制。發(fā)展：宋代“市”突破了空間和時(shí)間的限制；商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)管；“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施。解析(1)第一小問，要注意“周朝后期”“政治混亂”，可以想到，強(qiáng)國兼并爭霸，周天子日益衰微，分封制日益崩潰；第二小問，要注意聯(lián)系韓非子的政治方面的主張，即加強(qiáng)君主集權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，及時(shí)改革。(2)第一小問，結(jié)合所學(xué)，對材料二進(jìn)行歸納概括，可發(fā)現(xiàn)如下特征：貴族政治衰落，君主獨(dú)裁政治興起；從察舉制到科舉制。第二小問，要依據(jù)所學(xué)，作如下闡釋：發(fā)展：宋代“市”突破了空間和時(shí)間的限制；商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)管；“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施。14(2016開封聯(lián)考)為預(yù)防和治理腐敗，古今中外都做了有益的探索。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一為政以德防治腐敗的德治經(jīng)驗(yàn)秦簡上載有秦朝“為吏之道”，嚴(yán)格規(guī)定了官吏的行為規(guī)范，包括“五善”“五失”。唐太宗曾重視對大臣的廉政教育：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。”摘編自吳宗國主編中國古代官僚政治制度研究漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令四曰剛毅多略皆有孝悌廉公之行?！焙鬂h書百官志注我國古代對官員的考核主要包括政績和德行，最早可見于周禮中的“八法”和“六記”，前者考核官員政績，后者側(cè)重考核官德。對官員德行的考核，從先秦到明清歷朝看來，趨向于細(xì)化和嚴(yán)厲。例如唐代的“四善”就是把官員的道德修養(yǎng)放在考核的首位。李麗珊談中國防治腐敗的歷史努力(1)根據(jù)材料一，概括中國古代王朝為預(yù)防腐敗、加強(qiáng)德治的主要