《應(yīng)有格物致知精神課件》.ppt
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有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。,應(yīng)有格物致知精神,丁肇中,制作:錢庫一中JMF2007、11,丁肇中(1936),美國華裔物理學(xué)家。生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位.1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/粒子),并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。,整體感知,朗讀課文,說說課文論述的話題是什么,作者的觀點是怎樣的?理清作者從幾個方面來談問題的。,研討課文,一、課文論述的話題是什么?,談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。,二、作者的觀點是怎樣的?,應(yīng)有格物致知精神。,從探察物體而得到知識。,實驗,三、“格物致知”在大學(xué)里早已提到,這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚?為什么?,傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知,即自然科學(xué)的實驗精神。,原因是:傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度”,埋沒了格物致知的真正意義。,以王陽明“格”院子里的竹子為例。(事實論證),科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。,三、實驗精神(“格物致知”精神)為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實驗?,1.實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。,2.實驗不是毫無選擇的測量,它需要有細(xì)致具體的計劃。,實驗的方法,你能舉一些例子嗎?,四、既然實驗精神如此重要,當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢?為什么?,1.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象思維而不愿動手。,2.誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切,結(jié)果對實際毫無幫助。,以自己的經(jīng)歷為例(事實論證),五、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎?,不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個人行動上,都不可缺少。,六、那么怎樣才是真正的格物致知精神?,第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計劃的探索。,一、論點:應(yīng)有格物致知精神,三、論證方法:舉例論證.道理論證,二、論證結(jié)構(gòu):,分析問題,得出結(jié)論,必須重視格物致知精神,(3-12),(13),提出論題,首先,指出傳統(tǒng)教育的弊端。,然后,分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。,接著,指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗精神。,(1-2),小結(jié),談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。,士雖有學(xué)而行為本焉。墨子耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。劉向紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游不入虎穴,焉得虎子。后漢書其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。魯迅一切推理都必須從觀察與實驗中來。伽利略除了實驗之外,沒有別的辦法可以識別錯誤。狄德羅,格言名句,要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事.,-丁肇中,肇(zho)彷徨(pnghung)格物致知不知所措一帆風(fēng)順袖手旁觀,掌握字詞,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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