2016南通一模作文仰望與被仰望解析及范文

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1 2016 南通一模作文審題立意及標(biāo)桿作文 作文題目 根據(jù)以下材料 選好角度 自擬標(biāo)題 寫一篇不 少于 800 字的文章 文體不限 詩歌除外 有些人習(xí)慣于仰望別人 回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別 人仰望著 一 審題與立意 1 對材料的理解 材料為兩句話 前一句指出有些人 仰望別人 的人生習(xí)慣 后一句揭示了 仰望別人 的人 被別人仰 望 的看似奇怪實(shí)則合理的社會現(xiàn)象 這是一道關(guān)于期望 追求 蘊(yùn)含矛盾 相對等哲理意味的命題 這則材料的第一關(guān)鍵詞是 仰望 仰望 意為 敬 仰而有所期望 現(xiàn)代漢語詞典 當(dāng)我們看到別人的優(yōu) 點(diǎn)或優(yōu)勢時(shí) 習(xí)慣于總喜歡仰望別人 促使自己追求更高 的目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)人生理想 如見賢思齊 從這一點(diǎn)上可以說 仰望別人 是一種好習(xí)慣 但如果只是一味仰望別人 卻看不到自身的優(yōu)點(diǎn) 那么這種 仰望 就失去價(jià)值 如 此仰望只能使人矮化自己 失去自信 其實(shí) 金無足赤 人無完人 寸有所長 尺有所短 2 我們只顧仰望別人 其實(shí)自己也是別人仰望的對象 這 當(dāng)中暗含了 自信 的問題 如中國改革開放之初 有人 仰望西方的自由民主 大勢鞭撻 拋棄自己的傳統(tǒng)文化 殊不知西方人卻在深入研究中國儒道文化 更好地實(shí)現(xiàn) 天人合一 因此 只仰望別人是虛無主義 只夜郎自大 是閉關(guān)主義 正確的做法是 仰望別人 向別人學(xué)習(xí)先進(jìn) 的思想 技術(shù) 同時(shí)又充滿自信 將兩者有機(jī)結(jié)合能更好 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 促進(jìn)社會繁榮發(fā)展 促進(jìn)人類文明的傳承 輝煌 最佳 有思辯 再從材料內(nèi)容上看 應(yīng)分清兩句話的主次關(guān)系 前句 有些人習(xí)慣于仰望別人 只是引子 從 習(xí)慣 這個(gè)詞來看 這句話也帶有否定的意味 而后句 回 頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著 才是材料內(nèi)涵的重點(diǎn) 旨在告訴人們不要只是仰望別人 自己也會被別人仰 望 要有一定的自信心 所以本材料 仰望 只是表 面的 而實(shí)則隱含的中心是 相信自己 這也是這 則材料的審題關(guān)鍵所在 也是難點(diǎn)所在 2 本次作文的立意注意點(diǎn) 3 本次作文的正確立意應(yīng)該是 人生需要仰望 但更要 相信自己 如果只寫仰望 而觸及不到中心 自信 可降 低一個(gè)檔次賦分 在行文時(shí)要力避籠統(tǒng) 可化虛為實(shí) 化抽象為具體 闡明 仰望 自信 的具體內(nèi)容 可以寫人 也可以寫 物 可以寫景 也可以從 文化 藝術(shù) 民族 等領(lǐng)域 入手 如個(gè)人粉絲膜拜 古巷仰望鬧市的繁華 鄉(xiāng)村仰望 城市的繁華 文化哈韓 思想崇歐等 都是失去自我 缺 少自信的表現(xiàn) 可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素 結(jié)合自 己的生活體驗(yàn) 情感體驗(yàn) 理性認(rèn)知 深入剖析或生動描 述 在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見 表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求 展現(xiàn)正能量 二 作文閱卷情況分析 學(xué)生作文存在的主要問題 本次作文題的特點(diǎn)是審題方向相對集中 有核心 關(guān)鍵詞 仰望 寫人生需要仰望 來向更高的目標(biāo) 奮進(jìn)可以 寫人生不必仰望別人 自己亦是風(fēng)景也可 以 在觸及仰望的事例中 能分析 仰望 的行為 原因 意義等 具體問題具體分析為佳 審題上 未設(shè)太大的障礙 具體閱卷中沒有發(fā)生 大面積脫離材料中心的問題 但閱卷中也有一些不容忽視的問題存在 4 1 套作 偷梁換柱的現(xiàn)象仍然存在 沒有該有的 思想性 比如 記敘文中用一個(gè)已有的故事套用本次 作文的 仰望 生硬牽強(qiáng) 議論文中 把 仰望別 人 當(dāng)做 羨慕別人 不仰望 就是 不羨慕 就是 要知足 等 2 表意過于寬泛 不能緊扣材料 有游離之嫌 比如 隨意泛化材料 只寫仰望 沒有注意到材料的 其他限制 主次關(guān)系 仰望 與 被仰望 平均使 力 沒有自己的態(tài)度 再如 隨意縮小話題 由 不 必仰望別人 到應(yīng)該 欣賞自己 發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu) 點(diǎn) 做自己 看清自己 正視自己 甚至 仰 望自己 等等 撇開 仰望 只談欣賞看重自己的 意義價(jià)值 偏離材料中心 主題是相信自己 3 當(dāng)然 也有跑題現(xiàn)象的存在 比如 不要仰望 不要這山望著那山高 要珍惜自己所擁有的 要知足 常樂 要懂得滿足 再如 別以為自己正在被別人仰 望著 就盲目自大 而應(yīng)當(dāng)謙虛 謙虛使人進(jìn)步 實(shí) 力說明一切 等等 4 語言較為粗陋 記敘文敘事不具體 不完整 低幼化傾向仍然明顯 比如 有學(xué)生寫一個(gè)學(xué)霸的故 事 寫學(xué)霸成績被人仰望 但體育上他要仰望別人 敷衍材料沒有深意 同樣的 有學(xué)生寫在長跑中 他 5 先仰望別人 跟著別人跑 后來人家跑不動了 被他 超越 一回頭 人家也在仰望他 5 擬題上 缺乏斟酌 或粗淺不堪 或刻意而為 云遮霧繞 不知所云 6 書寫仍是問題 沒有得到大的改善 對作文教學(xué)的建議 1 審題決定生死 作文的審題仍然應(yīng)當(dāng)作為 平時(shí)作文教學(xué)的抓手 2 立意決定高下 要求學(xué)生全方位的審讀材 料 注意材料的限制條件 梳理材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系 有自己的感悟思考 不空泛 不套話 比如 有學(xué)生從文化的角度切入 談中國文化不 必以仰望之姿示人 而應(yīng)抬頭挺胸 有自己的 文化 之姿 闊步自信的走在新世紀(jì)的前沿 這樣的文章 入題小 立意高遠(yuǎn) 有自己的見地 很受閱卷人的喜 愛 3 作文書寫當(dāng)是常抓不懈的工程 4 多做閱讀 提高思維品質(zhì) 三 樣卷 6 樣卷 1 你若盛開 清風(fēng)自來 我們抬起頭 仰望星空 回首之時(shí)才發(fā)現(xiàn) 自己 便是迢迢星河中最亮的一顆 我們常常艷羨他人的長處 希望自己也能同樣優(yōu) 秀 所以在人生路上不停地追求 仰之彌高 鉆之 彌堅(jiān) 一番寒徹骨之后 煉就梅香撲鼻 我們的仰 望換得了他人的仰望 仰望是一種姿態(tài) 更是一種信仰 面對百煉千錘 而深諳五味 縱使路漫漫其修遠(yuǎn)兮 也不悔上下求索 不登高山 不知天之高也 不臨深溪 不知地之厚 也 仰望拓展了視野 看得見山外山 樓外樓 成 就了前行的動力 而懂得仰望的人 學(xué)而知其旨 看得見差距 所 以懂得追求 而有恰如林徽因所言 我的心若一朵 蓮花 正中掣出一支蠟 熒熒雖則但是那一剪光 我 也要它捧出輝煌 執(zhí)于仰望的人珍視自身 熒熒一 剪光 而不是妄自菲薄 厚積而薄發(fā)鑄就輝煌 有些人同樣也在 仰望 艷羨之心過甚 而忽 視了自己的長處和優(yōu)勢 轉(zhuǎn)折 所謂的 仰望 并不是單指對別人的推崇和羨 慕 仰望同樣也針對我們自己 其實(shí)在我們身上也有 7 閃光之處 值得他人仰望 單將目光集中他人之上 一心只求趕路 而忽視了自我 難免會產(chǎn)生自卑 菲 薄自我的情愫 我們習(xí)慣于仰望他人 仰望成了人生追求 進(jìn)步 的動力 我們習(xí)慣于仰望他人 忘卻了回首 忘卻了 值得他人仰望的自我 仰與回 這咫尺之間的距離 道破了乾坤奧義 好雪片片 不落別處 又焉知我 們自己何不是他人仰望的對象 人生在世 仰于天而求全 友直 友諒 友多聞 先于我者 讓仰望累出九層之臺 看見人生新天地 回首闌珊處 知身后的萬紫千紅 人亦趨之 才懂得 珍視自我 在好好塵世中敝去蜉蝣之卑 得以抱飛仙 遨游 挾明月而長終 目浴山月 享江山清風(fēng) 待東 方之既白 看見最為耀眼的自我 亦足矣 你若盛開 清風(fēng)徐來 仰望 在尺寸之間 看得 見最好的你我 評語 此文對 仰望 之優(yōu)劣進(jìn)行了全面而精 準(zhǔn)的論述 冷靜客觀 慢條斯理 說理充分得體 不 玩事例堆砌 不搞零件配裝 寫出了自己對考題的理 解 實(shí)為難得 書寫清晰 故而判為 70 分 樣卷 2 8 琴絲描 一紙暗黃 墨色盡染 鑒賞冊里 周昉的 簪花仕女圖 靜靜鋪陳 一 直仰望著吳道子繪畫的神似灑脫 一回頭周昉才發(fā)現(xiàn) 自己細(xì)膩的筆觸為他人所仰望 發(fā)現(xiàn)珍視自己的好處 向著他人追逐學(xué)習(xí) 如此 終成他 琴絲描 的技法 我的目光于和暖午后 輕撫過吳道子粗筆勾勒的 飛天 邂逅了周昉那一紙婀娜的宮女 朱紅暈面 粗短秀眉 髻插步搖 額綴花子 流 蘇曳曳 打首女子豐腴嬌美 紫色罩紗輕籠 我不由回憶起他早期畫作 吳家樣畫作打前 周 昉的作品里亦有極力靠攏灑脫神似的粗筆勾勒的痕跡 但他畫的是婉約宮女 筆法亦是細(xì)膩的 于是仰望而 不得 畫作亦不出彩 我輕嘆 再瞧向畫卷 渾然不似徒然仰望的舊作 這作品雖任懷著對神似的崇尚的仰望 卻舍棄粗筆 著重自己擅長的琴絲細(xì)描 白鶴靜立 花團(tuán)簇簇 圓鬟垂鬢椎髻樣 斜紅 不暈赭面妝 圓潤的臉頰上 一雙微睞鳳睞相嵌 那仕女回身斜倚 輕頷螓首 面色淡淡 眼神寥遠(yuǎn)空 9 矇 不知落在哪個(gè)去路 一點(diǎn)落花飛起 伴著她目中 愁思飛離深院 杳杳無蹤 我醉心于中 不能自拔 其細(xì)膩也若此 不只盲從先人 既有傳承仰望的 神似 更有被他人如韓干所仰望著的獨(dú)有的細(xì)膩描摹 我想起那個(gè)歷為人稱道的故事 周昉與韓干同為 趙家兒郎作畫 得一句 最佳 之贊 得一句形貌神 態(tài)俱佳的艷羨美稱 正是那一次回頭 才讓周昉猛然驚覺自己亦為他 人仰望 琴絲細(xì)描的細(xì)膩方為他所長的吧 我感慨與贊嘆齊溢于心 再細(xì)品出 六位宮女在 他的慧筆下 一肌一容 盡態(tài)極妍 披羅衣之璀璨 珥瑤碧之華琚 風(fēng)韻綺羅 曼妙姿儀 豐肌膩膚 盡數(shù)展現(xiàn) 無論作畫 為人亦若此 我們總是仰望艷羨他人之所長 盲目追求不適合 自己的東西 卻忘卻自身優(yōu)勢特點(diǎn) 也為他人所仰望 但當(dāng)珍惜發(fā)揮自身優(yōu)處 向他人借鑒學(xué)習(xí) 方得 獨(dú)到之功成 暗黃流轉(zhuǎn) 仕女美目顧盼 10 評語 該文以傳統(tǒng)文化中的 中國畫史 為藍(lán) 本 將唐代著名畫家周昉 那一次回頭 獲得了藝術(shù) 頓悟過程與 我 對此的感受體悟交叉表達(dá) 切題準(zhǔn) 確到位 結(jié)構(gòu)獨(dú)特多維 語言古韻十足 書寫清麗 評為一類上 賦分 65 分 樣卷 3 山的仰望 山人之心縈繞在心間 孔子曾言 智者樂水 仁者樂山 身為居住 在水鄉(xiāng)的人 我也從小便向往崇敬著那些居住于山中 寧靜自守的隱士 殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們 仰望著水的流變與通達(dá) 暑假 終于進(jìn)了山 與心中所想的不同 繁蕪叢 雜 給人一種無法言說的壓抑 平整的臺階周圍 便 是密密麻麻的樹林 目光也到不了樹林的深處 與江 南水鄉(xiāng)的開闊澄澈有很大的差異 難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎 我 不禁疑惑 到達(dá)了最終的目的地 敬業(yè)寺 這里是終南山 的深處最聞名的廟宇 身處山中 百年都未變 象征 11 著歷史的無窮定力和恒心 這與江南水鄉(xiāng)的任何一座 古剎相比 都有著獨(dú)特的魅力 跨進(jìn)寺廟 院墻周圍都是綠樹覆蓋的群山 似乎 正是我一直所向往的山中的景致 然而 似乎總是少了點(diǎn)什么 是的 少了一種連 于遠(yuǎn)近的柔軟 山中的相對閉塞 使得敬業(yè)寺的人們 雖安享了一份寧靜的堅(jiān)忍 卻也感受到了山中的靜謐 與安詳 然而這份 閉塞 也正是他們無法回避的 對于 這些選擇居于山中的寺僧 雖已四大皆空 但對于佛 法中的流通輪轉(zhuǎn) 想必他們對水邊的生活也定時(shí)贊口 不絕的吧 或許這就是水邊居住的人們對山中生活的真正的 認(rèn)識 山中的隱士們也想在水邊體會那種韌性與開闊 向往著居住在水邊的人們 人生的戲劇性 豈不在此 有人說 臨水而居是為了體味脫離長輩懷抱的遠(yuǎn) 行刺激 而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味 而遠(yuǎn) 行過后的倦怠 使得像我這樣的人也漸漸向往著山中 的生活 回頭卻發(fā)現(xiàn) 山中的人們也在回歸后的閉塞 和落后 無疑也使他們漸漸向往著水邊的通達(dá) 然而 當(dāng)雙方相互進(jìn)入相互的生活 或許會發(fā)現(xiàn)還是習(xí)慣于 昔日生活的格調(diào) 發(fā)現(xiàn)自己正在被對方仰視著 12 走出敬業(yè)寺 心中的那份仰望一絲也沒有削減 內(nèi)心漸漸安于自身 安于現(xiàn)在的自己 讓那份仰望靜 靜地流淌于心間 智者樂水 仁者樂山 山水有何異 不必仰望 評語 該文從 智者樂山 仁者樂水 入題 以暑假游覽經(jīng)歷為理性思考的 引發(fā)對 仰望 的深 入理解 從而悟出 山水何異 不必仰望 的道理 立意準(zhǔn)確 結(jié)構(gòu)完整 說理清晰 且寫作有構(gòu)思 精 致描寫 故判為二類卷 62 分 樣卷 4 驀然回首 他 指著電視的熒光屏說 看 那是我老爸 他回過頭來 對我一笑 嘴巴兩邊不經(jīng)意間露出兩 個(gè)小酒窩 熒光屏中肅立著一排排藍(lán)色軍服的海軍戰(zhàn)士 等 待著主席的檢閱 其中一位瘦削的軍人 便是他的父親 他與我已同桌多年 他時(shí)常從抽屜中翻出一大疊 證書 從箱中倒出些勛章 我爸每年都會從軍隊(duì)里寄來些勛章 獎(jiǎng)?wù)率裁?的 13 有時(shí) 他還會打開上鎖的箱子 小心翼翼地捧出 翻疊好的軍服 輕輕攤開 嘴邊仍念叨著 這是我 爸上次受賞 連長獎(jiǎng)勵(lì)給我爸的 望著滿屋子的畫像 不禁想起自己的父親 整日 捏著粉筆頭 在黑板上晃動著 打心里的佩服他的父 親 然而 每當(dāng)我們從校門走出 迎面而來接我的父 親 父親滿臉的慈愛 帶著微笑伸手接過我的書包背 在身上 牽著我的手 離開校門 與他告別 笑聲隨 著他的小酒窩中冒出來 然而 驀然回首 見到只是他孤寂的身影 雖然 看不到他的臉 但我能感受到他的落寞 偶然四眼相對 他淡然一笑 出神地看著我倚著 父親 漸漸地看著我與父親沒入人群之中 才轉(zhuǎn)過身 去 走向他的家門 有時(shí)候 經(jīng)過他家 順便看看他是否在家 便著 墻倚著窗 踮起腳尖 往窗里望 他蹲在電話機(jī)前 手中拿著話筒 哭著喊道 爸 你什么時(shí)候回家 按響門鈴 他突見我 嬉笑地叫我進(jìn)屋坐坐 當(dāng)我坐下時(shí) 驀然回首 他的眼角仍留有淺淺的 淚痕 向他遞過一紙巾 他淺淺一笑 粗略地擦去眼 14 角的淚水 不好意思滴說 今年我爸又不能回家了 自習(xí)課上 他突然湊過來 突兀地說了一句 你爸真好 我愣是沒有回過神來 有時(shí)候 我們會習(xí)慣于看到別人的閃光點(diǎn) 但你 們沒有感受到別人的目光 那是因?yàn)槟闵砩弦灿幸?注目的地方 屋頂之上 晨光依稀 我與他背對著背 感受著 晨風(fēng) 你父親挺好的 你父親也一樣 我們相視而笑 評語 本文能夠扣住題意 講述了一個(gè) 不要 總認(rèn)為別人的父親好 的故事 富有生活氣息 全文 結(jié)構(gòu)清晰 有白描能力 判二類卷 57 分 樣卷 5 草木盈盈 輕澤之花 盈盈枝間 這是一星期來妹妹臨摹的第十張了 是惲南田的 15 萱草 鵝黃的花蕊點(diǎn)染于翠色草葉中 挺括的花姿似于 微風(fēng)中輕揚(yáng) 畫面特色在于無骨 墨色暈染的花盤影 綽托于花枝之上 可謂清朗 我悄悄繞到她身后 看她熟練的運(yùn)筆 行至花莖 與花朵連接處 又像之前無數(shù)次所作的一樣 刻意淡 去了筆跡 營造無骨之態(tài) 簡直與原作一樣 看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后 我終于 按捺不住了 你能模仿得這么好 為什么不肯自己 創(chuàng)作 看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信 微 微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的 只有 惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被 后世仰望 我制止了她要說的話 轉(zhuǎn)身從抽屜中拿出一幅畫 和一封信 昨天我?guī)е漠嬋ヒ娏朔独?范老是我 們學(xué)校德高望重的國畫大師 他看了她的畫后 拿去 讓他的學(xué)生觀摩了一番 還特地寫了一封信讓我?guī)Щ?來 她讀完信后 半天沒能緩過神來 顫抖的嘴唇似 乎說不出任何話 但一直以來束縛她的那種不自信似 乎在信中的言語下逐漸崩塌 16 一直以來 只會熱烈而盲目地崇拜大師的她 定 是沒有發(fā)現(xiàn)有許多人欽佩著她的才華 我突然想起歷代的臨摹 蘭亭集序 的作品中 有多少名家也像我妹妹一般盲目的模仿 一個(gè)筆畫 匆匆揮下有匆匆休止 多少肆意揮灑在死板臨摹中摧 折 多少雋永輕逸在矯揉中扭曲 臨摹不是不可以 只是不能沉湎于對前人的仰望 中而忘記了自己的價(jià)值 自信是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作靈感的 根源 更是對作品成為思想情感外化的保證 一幅缺 失了的自我的作品 是沒有靈魂的 彎腰 低頭 還如何能發(fā)現(xiàn)別人對自己仰望的目 光呢 我們習(xí)慣于仰望前人 從前朝古作中埋頭尋找 珠玉 反復(fù)吟誦那些被無數(shù)人景仰的句子而忘記了今 夕何夕 就是這樣 我們還是抱怨這個(gè)時(shí)代沒有大家 有的只是無數(shù)因過度仰望而酸痛不已的脖頸 何時(shí)才能相信自己的價(jià)值 評語 考生在這篇文章里向我們展示了對生活 觀察與思考 從妹妹學(xué)畫過程中一味仰慕名家 而不 知道去關(guān)注自我 到因此而生發(fā)的思考 針砭時(shí)弊 令人警醒 文章切題 有一定深度 書寫清晰 但行 文邏輯上還是不夠嚴(yán)謹(jǐn) 信的內(nèi)容沒有交代清楚 故 而評為三類卷 55 分 17 樣卷 6 不卑與不亢 這世上 總有人喜歡把事物分類 把成功與失敗分開 把幸福與不幸福分開 把好的和壞的分開 于是有了 人 比人氣死人 這句話 于是在人們之間也產(chǎn)生了 高低貴 賤 之分 就像那正處于事業(yè)發(fā)展中的人羨慕那些成功的 人 而那些剛剛開始就業(yè)的人卻又在羨慕發(fā)展中的人一樣 而我認(rèn)為 做最好的你自己 不卑不亢才是最好的 有些人習(xí)慣于仰望別人 與其說是仰望 不如說是 羨慕嫉妒恨 這種情感的本身就是一種仰望 當(dāng)你在擁 有這種情感的時(shí)候 你的對象已經(jīng)高你一等了 于是在你 仰望別人的時(shí)候你已經(jīng)把你自己本身貶低了 你開始質(zhì)疑 自己的能力埋怨命運(yùn)不公 開始自卑開始懈怠 就像我總 羨慕班上那些成績好的同學(xué) 我開始幻想如果我擁有那樣 的成績該會有多好 開始沉淪開始逃避 最終結(jié)果可想而 知 早在幾千年前李白就有詩道 天生我材必有用 千 金散盡還復(fù)來 人的一生最大的敵人就是自己 永遠(yuǎn)不要 感到自卑 永遠(yuǎn)不要去羨慕別人 記得 長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 的壯志情 你若認(rèn)定人生只有一次 便 沒有隨波逐流的理由 不仰望別人的不卑的人生 才是成 功的開始 18 你可曾想過 在你仰望別人的同時(shí)又會有許多人在仰 望著你 家人經(jīng)常會教育我們說不要身在福中不知福亦是 這個(gè)道理 我們應(yīng)當(dāng)做莫言那樣的人 在拿到諾貝爾文學(xué) 獎(jiǎng)的同時(shí)秉持著一顆明鏡般的心 依舊是平常人般躲開眾 人的焦點(diǎn)去追覓那方屬于自己的世界去了 他肯定也曾想 成為那些聲名赫赫的名家教授 想成為那些萬人矚目的文 學(xué)大家 但他沒有 他選擇在時(shí)代的激浪中順流而下 人 到哪里就在哪里安家 他不迷醉于諾獎(jiǎng)給他帶來的名聲 卻在他熱愛的文字中迷失了自己 不亢的人生也是成功的 另一個(gè)名字 不卑與不亢 一個(gè)帶領(lǐng)你走向成功 一個(gè)教會你面對 成功 不要仰望別人 用心造就更好的自己 也不要渴望 被別人仰望 知道滿足也是美好的人生 評語 本文由世人喜歡把事物分類的現(xiàn)象引出 不卑與不亢 的處世態(tài)度 開篇入題即不落窠臼 然后由李白的詩歌論述 不卑 最后由莫言獲獎(jiǎng)后 的表現(xiàn)論述 不亢 在論述 不卑 與 不亢 中 緊扣 仰望 進(jìn)行深入分析 懂得說理 沒有堆砌事 例 但語言功力不夠 書寫一般 故判為三類卷 53 分 19 樣卷 7 仰 望 有些人習(xí)慣于仰望別人 回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別 人仰望著 沙沙沙 每天早晨 我便是被這聲音給吵 醒了 不用猜也知道父親又在打磨木料了 這臨近過 年了 很多人都想著為家里添幾個(gè)新的木柜子 于是 父親的生意就異常好 從早上忙到晚上 除了吃飯喝 水 不曾有一刻休息 哎 你怎么來了 聽著父親這驚訝的語氣 家里似乎是來了位稀客 于是我懷著好奇的心情下樓 去找招待這位稀客 那位客人坐在父親制作的長板凳 上 佝僂著身子 笑臉相迎 他黝黑的臉上布滿了千 溝萬壑 用他洪亮卻略帶沙啞的聲音問父親 這是 你女兒啊 都這么大了 我見到她的時(shí)候還不會說話 呢 我感到疑惑 他竟然見過我 我看向父親 父親說 這是我?guī)煾?我立刻扭過頭叫了聲 伯 伯好 他也應(yīng)了我一聲 你這凳子磨得有點(diǎn)糙啊 要是在夏天 不得把 人的屁股坐疼了 伯伯用手在凳子上摸了兩下這樣 說道 拿張砂紙給我 我來給你磨磨 父親遞過一 張砂紙 他便很快地開始磨 那手速快的驚人 忽而 20 又慢下來仔細(xì)打磨 父親目不轉(zhuǎn)睛地盯著他師父 一 絲一毫都不肯放過 他在仰望他 他也的確是一個(gè)值 得被仰望的人 職業(yè)是不分高低貴賤的 關(guān)鍵在于這 個(gè)職業(yè)是否出了高貴的人 我想父親的師父就是這樣 高貴的人 伯伯將板凳打磨得像鏡子一樣光滑 又在這里喝 了幾口茶就走了 父親目送著他離開 眼中是敬仰與 不舍 送走伯伯 父親就開始忙活起來 我就坐在板 凳上靜靜地望 父親嘗試著加快他的手速 一遍磨完 了覺得不滿意的話就再磨一遍直到滿意為止 即使是 寒冷的冬天 父親也忙活得大汗淋漓 我心生敬意 我的父親也是個(gè)值得被仰望的人 父親注意到了我 詢問道 盯著我看干嘛呢 我娓娓道來 我也 要像你一樣 父親急忙說 你一個(gè)女孩子學(xué)什么 木匠 這種粗活不適合你 顯然父親誤解了我的意 思 便笑著說 我的意思是我也要像你一樣 腳踏 實(shí)地 謙虛好學(xué) 做個(gè)實(shí)干家 父親欣然笑了 父親仰望著他師父 我仰望著我的父親 評語 該文立意準(zhǔn)確 結(jié)構(gòu)完整 語言通順 化虛 為實(shí) 化抽象為具體 但僅是對作文題目的簡單演繹 父親仰望師父 我仰望父親 判為四類卷 48 分 21 樣卷 8 成為我自己 當(dāng)我們習(xí)慣性地仰望別人時(shí) 是否發(fā)現(xiàn)自己正被 別人仰望著 是否想過成為自己 也許有人思考過 也許有人已然忘了自己本身 當(dāng)別人問 你長大想成為什么樣的人時(shí) 你或許 會說 我想成為想拿破侖一樣的領(lǐng)軍人物 成為像 華盛頓一樣的總統(tǒng) 成為李白一樣的詩人 但是深入地想想 你總是在仰望歷史上的杰出人 物 想與他們一樣獲得成就 如果讓你成為拿破侖 與他經(jīng)歷一樣的成功與衰敗 你也許就會覺得沒有那 么好 我們總是習(xí)慣于仰望別人 當(dāng)聽到他們的偉大成 就 想的是怎樣去模仿 而不是想想自己 你站在橋上看風(fēng)景 樓上卻有人將你當(dāng)成風(fēng)景 北京小胡同里的一個(gè)修鞋匠 在那種現(xiàn)代化的都市中 仍然堅(jiān)持修鞋 有人曾采訪他為何這樣做 他說 曾 經(jīng)也想過放棄該去做高級定制 因?yàn)樗幸皇肿銎ば?的手藝 也想象那種有名的鞋匠一樣擁有自己的店面 固定的客源 優(yōu)越的生活 也曾仰望過那些人 但是 22 當(dāng)他不再修鞋時(shí) 總能聽到鄰里的惋惜聲 那些人找 不到修鞋的地方 最后 他還是決定堅(jiān)持修鞋 所以 一個(gè)曾經(jīng)仰望別人的修鞋匠 最終成為了他自己 他 發(fā)現(xiàn)人們也在贊揚(yáng)他修鞋的本事 而不僅僅是那些高 級鞋匠 習(xí)慣于仰望別人似乎成了這個(gè)社會的通病 她們 總是忘了每個(gè)人都是獨(dú)一無二的 也許當(dāng)你回頭時(shí)有 人正在仰望你 如果我們一味地仰望逼人 最你會既 不能達(dá)到理想的高度 也沒有做好自己 在社會中 有太多不一樣的人 從事著不同的職業(yè) 他們平凡卻 偉大 因?yàn)樗麄冋J(rèn)真地做著自己而不是習(xí)慣于仰望別 人 在生活中 當(dāng)你欣賞那些富人奢侈的生活中 貧 窮的人也渴望你那樣平靜美好的生活 不要總是習(xí)慣 于仰望別人 回頭看看 也許你正被別人仰望著 你 會發(fā)現(xiàn)成為自己也是個(gè)不錯(cuò)的選擇 要嘗試著成為自己 摒棄習(xí)慣性思維 做最真實(shí) 的自己 當(dāng)仰望別人時(shí) 也習(xí)慣地回頭看看 評語 這是一篇基本切題的議論文 立意選材 大體符合題意 且平面鋪展簡單羅列 行文結(jié)構(gòu)隨意 23 無章法 議論粗淺 語言面貌欠佳 綜合評為四類 45 分