江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文

1、短新聞兩篇,別了，不列顛尼亞,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,掌握新聞的特點(diǎn)。學(xué)會(huì)用新聞的形式反映生活。體味語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的豐富情感。,廣義,消息通訊報(bào)告文學(xué),狹義,消息,新聞的特點(diǎn),讓事實(shí)說話，內(nèi)容真實(shí)。報(bào)道迅速及時(shí)。語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要。,新聞的六要素：,時(shí)間地點(diǎn)人物事件起因事件發(fā)展事件結(jié)果,標(biāo)題：全文的“眼睛”，可以只有一個(gè)大標(biāo)題，也可以有副標(biāo)題。,導(dǎo)語(yǔ)：一般是開頭第一句或第一段。是對(duì)事件或事件中心的概括。,主體。

2、雷雨,曹禺,三維目標(biāo),過程與方法：,了解封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩重特點(diǎn)的周樸園在家庭和社會(huì)中的罪惡,情感態(tài)度價(jià)值觀:,知識(shí)與能力、了解戲劇知識(shí),作家曹禺及雷雨的相關(guān)劇情。2、理清周、魯兩家人物之間的關(guān)系，并列出圖表。,教學(xué)重難點(diǎn)：,人物形象的分析是重點(diǎn)周樸園對(duì)侍萍的感情的分析是難點(diǎn),1、通過朗讀找出戲劇的沖突，分析沖突的焦點(diǎn)。2、反復(fù)朗讀進(jìn)入角色鑒賞劇中人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

3、再別康橋徐志摩,導(dǎo)入新課,古人云：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，也有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下關(guān)于這個(gè)風(fēng)流才子的別離之情！,作者介紹,徐志摩（18971931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1916年入北京大學(xué)法科，并。

4、熱愛生命,蒙田,作者簡(jiǎn)介,蒙田(15331592)，法國(guó)思想家、散文家。一譯蒙臺(tái)涅。加斯科涅郡人，出身于新貴族，祖上是波爾多的富商。蒙田曾當(dāng)過15年文官，后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等國(guó)，留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來(lái)，日積月累，寫成隨筆集(或譯隨感錄)2卷，于1580年出版。,整體把握,閱讀。

5、孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(r)多知(zh)乎？”,兩小兒辯日,知之為知之，不知為不知,1.春江水暖鴨先知品題,“知之。

6、望海潮,柳永,1、詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種，所以又稱“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“歌詞”等。2、詞牌和標(biāo)題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。,詞的有關(guān)知識(shí),詞的有關(guān)知識(shí),3、詞的分類：按字?jǐn)?shù)可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（5990字）長(zhǎng)調(diào)（91字以上）按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。

7、這種竹子叫湘妃竹。其名與一個(gè)神話故事有關(guān)。,據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍 ，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個(gè)女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來(lái),一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來(lái)，最后也死在了舜帝的旁邊。,娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅。

8、大意：干違背義的事而得來(lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說就好像飄浮在天空的云彩。,不義而富且貴,于我如浮云,一說“義”，從古到今，一般人理解的就是講哥們義氣，為朋友兩肋插刀。三國(guó)時(shí)期的關(guān)云長(zhǎng)，也因?yàn)榍Ю镒邌悟T，舍棄曹操給予的榮華富貴，護(hù)送嫂夫人過五關(guān)斬六將，投奔當(dāng)時(shí)落魄的結(jié)拜兄弟劉備。從而被后世當(dāng)作義的化身。那么義的含義，就僅僅是講義氣嗎？作為儒學(xué)的創(chuàng)始人，孔子在論語(yǔ)里面多次提到了義，他怎樣看這個(gè)義呢？ 義的。

9、曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代著名小說家，祖籍遼陽(yáng)。曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。 曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔(dān)任江寧織造六十多年?？椩鞂閷m廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬(wàn)不能充任。但是，在幾次宦海風(fēng)波中。

10、好仁而不好學(xué), 其蔽也愚,我們每天都在學(xué)習(xí)，卻很可能不曾認(rèn)真思考過：究竟什么是學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)，什么是學(xué)的基本內(nèi)涵，什么是好學(xué)，學(xué)什么先賢孔子就這些問題進(jìn)行了深刻的探討，下面就看看孔子的觀點(diǎn)是什么,導(dǎo)入新課,孔子的“學(xué)習(xí)觀”,1、孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者， 次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為 下矣?！?【譯文】 孔子說：“生下來(lái)就知道的人（生下來(lái)就有知識(shí)的人），這種人是上等。

11、猜 謎,坐也是坐，立也是坐，行也是坐，臥也是坐。 坐也是立，立也是立，行也是立，臥也是立。 坐也是行，立也是行，行也是行，臥也是行。 坐也是臥，立也是臥，行也是臥，臥也是臥。,青蛙,馬,魚,蛇,你認(rèn)為： 這些可愛的動(dòng)物們都在做什么？,周立明,動(dòng)物游戲之迷,1注意說明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普說明文自身的特點(diǎn)。,3歸納本文的說明方法。,2理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方。

12、在進(jìn)入新課以前，我們先聽一首歌，聽歌時(shí)請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛感受一下歌曲的旋律和意境。,走進(jìn)作者“雨巷詩(shī)人”戴望舒,戴望舒（1905-1950），浙江杭州人，中國(guó)現(xiàn)代有名象征主義詩(shī)人。1925年上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。 早期的詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷的氣息較重，因受西方象征派的影響，意想朦朧，含蓄。 后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)，憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和美好未來(lái)的熱烈向往。

13、第一課時(shí),樂民之樂，憂民之憂,莊暴見孟子,王語(yǔ)暴以好樂 庶幾 有諸 獨(dú)樂樂 孰樂 臣請(qǐng)為王言樂 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 則王矣,y,shj,zh,yu l,l,Wi l,yu,c ,mo,wng,生字認(rèn)讀,自主學(xué)習(xí),找出通假字,可得聞與 今王田獵于此,與，通“歟”。,田，通“畋”，打獵。,問題歸納,詞類活用,獨(dú)樂樂，與人樂樂 與少樂樂，與眾樂樂 今王鼓樂于此 則王矣,名詞作動(dòng)詞，彈。

14、傳說一名女子出塞時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無(wú)聊賴，彈出塞曲，而天邊飛過的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地。因此有了“落雁”一說，大家知道這名女子是誰(shuí)么？,“落雁”之容： 王昭君,詠懷古跡（其三）,杜甫,詠懷古跡是一組七言律詩(shī)，借古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的心懷共五首，每首各詠一古跡，依次是 庾信故居 宋玉故居 昭君村 先主廟（劉備） 武侯祠（諸葛亮）,詠懷。

15、遇到行“仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓。,尊師的故事,尊師的故事，最有名、最感人的要數(shù)“程門立雪”了。宋史楊時(shí)傳載：有一天，楊時(shí)拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時(shí)便侍立一旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。楊時(shí)看到先生醒了，這才踩著一尺深的積雪進(jìn)去請(qǐng)教問題。在宋朝，程朱理學(xué)成為顯學(xué)，楊時(shí)上承程頤，下啟朱熹，聞名天下。于是，名師與名徒演繹出的名人逸事，就成了學(xué)界佳話，著名典故，這可以說是古代。

16、賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后見用于文帝，力主改革，被貶湖南長(zhǎng)沙，任長(zhǎng)沙王太傅。主要文學(xué)成就是政論文，著有新書十卷。,他的政論散文，全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國(guó)方略，體現(xiàn)了漢初知識(shí)分子在大一統(tǒng)封建帝國(guó)創(chuàng)始時(shí)期積極出世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著中國(guó)散文發(fā)展的一個(gè)新階段，代表。

17、中國(guó)文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作,師說,韓愈,教師是人類的靈魂工程師。斯大林一日之師,終身為父。關(guān)漢卿為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。康有為,知識(shí)卡片（一）：名人說“師”,宋史楊時(shí)傳：“楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢(音zu)侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?程門立雪,知識(shí)卡片（二）：尊師典故,孔子的學(xué)生子貢，聰穎好學(xué)。一次，一魯國(guó)大夫在人前貶低。

18、夜歸鹿門歌盛唐孟浩然,談?wù)勀阌∠笾械拿虾迫?孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱孟襄陽(yáng),一生懷才不遇，布衣終身,孟浩然集,過故人莊、宿建德江、春曉、望洞庭湖贈(zèng)張丞相等,質(zhì)樸明快，清新自然,盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”,贈(zèng)孟浩然李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。,孟夫子：指孟浩然。夫子，一般。

19、蜀道難,唐李白,晚唐,唐代中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)期,初唐,“初唐四杰”：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王,盛唐,“兩座高峰”：李白（浪漫），杜甫（現(xiàn)實(shí)）,“兩個(gè)詩(shī)派”：邊塞詩(shī)派（高適、岑參、王昌齡，又稱“高岑詩(shī)派”），山水田園詩(shī)派（王維和孟浩然，又稱“王孟詩(shī)派”）。,中唐,韓愈、白居易，白居易的敘事詩(shī)琵琶行和長(zhǎng)恨歌廣為傳誦,“小李杜”：李商隱和杜牧。,唐代詩(shī)歌簡(jiǎn)介,作者生平,李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎。

20、二胡江南,想要忘記流浪，卻銘記了江南想要忘記絲竹，卻記住了二胡的那一抹憂傷年年臺(tái)門拂柳，杏花春雨在二胡流浪的步伐中時(shí)刻有著江南的足跡而在等待的江南深刻的眸子里總少不了二胡的影子,菩薩蠻（其二）韋莊,【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻。,作者簡(jiǎn)介,韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀。