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1、《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案
班級(jí) 小組 姓名
答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，理解文意。
2、學(xué)習(xí)文章凝練的語(yǔ)言，感受優(yōu)美的意境。
3、感受作品中大自然的純凈美好，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、 嘗試自學(xué)
1、正確、流暢地朗讀課文。應(yīng)注意的字音字形：
2、在文中圈畫(huà)出重點(diǎn)字詞，不能理解的文言字詞做好標(biāo)記?！ ?
3、對(duì)照注釋，結(jié)合自
2、己積累的文言文知識(shí)來(lái)疏通文意；有困難的地方，可以借助工具書(shū)?！ ?
4、閱讀文章過(guò)程中，我有疑問(wèn)想要與本組同學(xué)共同探討。例如，字詞解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解、景物描寫等方面。
二、 合作探究
1、自學(xué)收獲：說(shuō)說(shuō)自學(xué)了本文以后，你有什么收獲。（可以從字詞解釋方面來(lái)說(shuō)說(shuō)，你又積累了哪些新的重要的文言詞匯；有哪些詞語(yǔ)是以前學(xué)過(guò)的出現(xiàn)過(guò)的，聯(lián)想以前的出處，進(jìn)一步熟悉?？梢詮木渥臃g方面說(shuō)說(shuō)
3、，怎樣利用好文言文翻譯五法，抓住重點(diǎn)字詞來(lái)翻譯句子。還可以從文章內(nèi)容、思想情感、寫作方法等方面來(lái)說(shuō)說(shuō)）
2、質(zhì)疑問(wèn)難：閱讀文章過(guò)程中，有一個(gè)疑問(wèn)要請(qǐng)其他小組幫助解答。
4、
三、 當(dāng)堂檢測(cè)
1、解釋下列加點(diǎn)字詞。
（1）五色交輝（ ） （2）四時(shí)（ ）俱備
（3）曉霧將歇（ ） （4）西日欲頹（
5、 ）
（5）沉鱗競(jìng)躍（ ） （6）未復(fù)有能與（ ）其奇者
2、翻譯下列句子。
（1）山川之美，古來(lái)共談。
（2）青林翠竹，四時(shí)俱備。
（3）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
（4）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇
6、者。
3、思考并回答下列問(wèn)題。
（1）統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： 。其中“ ”字點(diǎn)明全文的中心。
（2）“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 。“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 ?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
（3）王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。本文寫景中體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？你還有什么看法嗎？
7、
四、 拓展延伸
閱讀蘇軾的《游白水書(shū)付過(guò)》（選自《東坡志林》卷一）回答問(wèn)題。
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒火，甚俯仰，度數(shù)谷。至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
[注釋] ①縋石：用繩子系著
8、石頭向下。 ②珠璧：指倒映在水中的月亮。 ③余甘：橄欖的別稱。
1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）
①浴于湯池 （ ） ②循山而東 （ ）
③折處輒為潭( ) ④書(shū)以付過(guò)（ ）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻澤下列句子。（4分）
①浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
9、
②水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
2、 上文寫于蘇軾被貶惠州之后。作者通過(guò)描寫奇山異水，表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？（2分）
【知識(shí)鏈接】
1、作者簡(jiǎn)介：陶弘景（456—536），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇江寧）人，自號(hào)華陽(yáng)
10、隱居。南朝梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)?！保ā赌鲜贰罚?后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。
2、背景資料
（1）“書(shū)”是一種什么樣的文體？
書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書(shū)信一體，多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無(wú)意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的
11、筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國(guó)尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫景，比如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》；談?wù)撜危鐨W陽(yáng)修的《上杜中丞論舉官書(shū)》；還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書(shū)”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。
（2）歷史背景：《答謝中書(shū)書(shū)》寫于南北朝時(shí)期，這
12、個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。
3、題目解說(shuō)：《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫給謝徵的一封信，信中稱道江南山水之美，僅六十八字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意，為六朝山水小品名作。謝中書(shū)即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，故稱之謝中書(shū)。
4、《答謝鐘書(shū)書(shū)》可從以下幾方面賞析：描繪的景物；寫景視角；境界特點(diǎn)；點(diǎn)睛之詞；
“高峰入云，清流見(jiàn)底”極寫山之高，水之凈，用筆洗練，俯視與仰視，白云高山流水三重景物，境界清新。“兩岸石壁…四時(shí)俱備”用平遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木和五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派燦爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇…沉鱗競(jìng)躍”由靜景轉(zhuǎn)入動(dòng)景的描寫。通過(guò)描寫朝與夕兩個(gè)特定的時(shí)間段的生物的活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。
《短文兩篇__答謝中書(shū)書(shū)》導(dǎo)學(xué)案寫好
