遼寧省示范校北票市尹湛納希高級(jí)中學(xué)高中政治人教版必修四導(dǎo)學(xué)案：22唯物主義和唯心主義Word版

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1、 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.理解唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)、根本分歧。 2.正確判斷唯物主義和唯心主義及各自的基本形態(tài)。 3.正確把握哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) : 1.理解唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)、根本分歧。 2.正確判斷唯物主義和唯心主義及各自的基本形態(tài)。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) : 正確判斷唯物主義和唯心主義及各自的基本形態(tài)。 【課前預(yù)習(xí) 自主探究 】 預(yù)習(xí)任務(wù)： 一、唯物主義 1．唯物主義和唯心主義的分歧：圍繞 _____和 _____誰(shuí)是本

2、原的問(wèn)題展開(kāi)。 2．唯物主義的根本觀點(diǎn)： ______是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì) _____意 識(shí)。 3．唯物主義的三種基本形態(tài) (1) 古代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了 _________的根本方向，本質(zhì)上是 _____的。 但它沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為 ______的物質(zhì)形態(tài)。 (2) 近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了 _________。但它把 物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的 ______，因而具有 ______形而上學(xué)性和 _______上的唯心主義等局 限性。 (3) 辯

3、證唯物主義和歷史唯物主義：是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧， 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的 ______和 _____， 是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。 試判斷：唯物主義的三種基本形態(tài)觀點(diǎn)各不相同，沒(méi)有共同點(diǎn)。 ( ) 提示 錯(cuò)誤。唯物主義三種基本形態(tài)的共同點(diǎn)是：都承認(rèn)物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有 物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。  二、唯心主義 1．唯心主義的根本觀點(diǎn)： _____是本原的，物質(zhì) ______意識(shí)，意識(shí) _____物質(zhì)。 2．唯心主義的兩種基本形態(tài) (1) 主觀唯心主義：把人的 ______夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東

4、西，認(rèn)為 _______以至整個(gè) 世界，都依賴于人的主觀精神。 (2) 客觀唯心主義： 把________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的 ______ 和表現(xiàn)。 試判斷：“理念”“絕對(duì)精神”等觀點(diǎn)是主觀唯心主義的反映。 ( ) 提示 錯(cuò)誤?！袄砟睢薄敖^對(duì)精神”等觀點(diǎn)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。 三、哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”及其關(guān)系 1．兩個(gè)對(duì)子： _________ 和唯心主義、 ____________和形而上學(xué)。 2．二者關(guān)系：相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有 ______的 意義。 3

5、．哲學(xué)史上的兩大陣營(yíng)： ______________和唯心主義兩大陣營(yíng)。 試判斷：唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯(cuò)誤的。 ( ) 提示 錯(cuò)誤。對(duì)唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析，不能籠統(tǒng)地說(shuō)一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯(cuò)誤的。唯物主義中的樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也有自己的缺陷；唯心主義的某些觀點(diǎn)也有可取之處。 【課堂活動(dòng)】 探究點(diǎn)一 唯物主義 議題：追尋唯物主義發(fā)展歷程，探討世界本原 最初的唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)， 例如：水、火、氣、土等。隨著人們實(shí)踐范圍的

6、擴(kuò)大和理論思維能力的提高，歐洲出現(xiàn)了原子 唯物論，認(rèn)為一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的，開(kāi)始從物質(zhì)結(jié)構(gòu)上研究世界的 本原。 (1) 上述兩種觀點(diǎn)分別是唯物主義的什么觀點(diǎn)？ (2) 它們的共同之處是什么？ 第 - 1 - 頁(yè) 答案 (1) 最初的唯物主義屬于古代樸素唯物主義；原子唯物論屬于近代形而上學(xué)唯物主義。 (2) 它們都認(rèn)為世界是物質(zhì)的， 物質(zhì)決定意識(shí)， 都堅(jiān)持了唯物主義的根本方向， 都存在著局性。 1．唯物主義的三種基本形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史

7、 唯物主義 正確地揭示了物質(zhì)世 認(rèn)為世界的本原是 認(rèn)為自然科學(xué)意義上的 界的基本規(guī)律， 反映了 主要區(qū)別 一種或幾種具體的 原子是世界的本原， 原子 社會(huì)歷史發(fā)展的客觀 物質(zhì)形態(tài) 的屬性就是物質(zhì)的屬性 要求，反映了最廣大人 民的根本利益 堅(jiān)持了唯物主義的 豐富和發(fā)展了唯物主義； 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的 根本方向， 本質(zhì)上是 世界觀和方法論， 是指 具有機(jī)械性、 形而上學(xué)性 基本評(píng)價(jià) 正確的，但只是一種 導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改 和歷史觀上的唯心主義

8、 猜測(cè)，并且把復(fù)雜的 造世界的強(qiáng)大思想武 等局限性 問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 器 都堅(jiān)持了唯物主義方向，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，三者 聯(lián)系 有著不可分割的歷史聯(lián)系 重點(diǎn)提醒 唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分。從本質(zhì)上說(shuō)，唯物主義對(duì)世界本 原問(wèn)題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要作具體的分析。古 代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，由于對(duì)物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的 局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義，才正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社 會(huì)歷史發(fā)展的客觀

9、要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。 2．準(zhǔn)確理解“近代形而上學(xué)唯物主義”的局限性 第一，把自然科學(xué)意義上的原子與哲學(xué)上的物質(zhì)概念混為一談。 第二，機(jī)械性，把一切運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的多樣性。 第三，形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，用孤立、靜止、 片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。  第四，不徹底性，即它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的。 限 例 1 我國(guó)哲學(xué)家張載認(rèn)為， 氣是萬(wàn)物的本原， 一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣。 這種觀點(diǎn)屬于 ( ) A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義

10、 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義 答案 C 解析 張載把“氣”這種具體物質(zhì)形態(tài)看成世界的本原， 屬于古代樸素唯物主義， 故 C 項(xiàng)當(dāng)選； A、 B、 D 三項(xiàng)不符合題意。 題點(diǎn) 唯物主義 探究點(diǎn)二 唯心主義 議題：關(guān)注科學(xué)精神，反對(duì)封建迷信 “望子成龍”“望女成鳳”是家長(zhǎng)的期盼。在這一問(wèn)題上，同學(xué)們收集到這樣兩則材料： 家長(zhǎng) 1：給孩子一個(gè)清晰的奮斗目標(biāo)， 培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和良好心理素質(zhì)， 期望通過(guò)科學(xué)備考考取理想的大學(xué)。 家長(zhǎng) 2：為了讓孩子考出好成績(jī)，請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生“指導(dǎo)”，對(duì)孩子的房間重新布局，希望吉

11、 利的風(fēng)水能給孩子帶來(lái)好運(yùn)氣。 (1) 靠刻苦努力學(xué)習(xí)和良好心理素質(zhì)培養(yǎng)獲取高分與請(qǐng)風(fēng)水先生“指導(dǎo)”兩種表現(xiàn)體現(xiàn)的世界觀有何不同？ (2) 分析家長(zhǎng)迷信行為的危害及對(duì)我們的哲學(xué)啟示。 答案 (1) 前者認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義世界觀。 后者希望通過(guò)風(fēng)水來(lái)考取理想大學(xué)的 想法屬于唯心主義世界觀。 (2) 有迷信行為的家長(zhǎng)，顛倒了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，會(huì)使他們寄希望于風(fēng)水先生“指導(dǎo)”，不注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)的督促指導(dǎo)，不利于學(xué)生的高考備考。因此，我們應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立唯物主義世界觀，反對(duì)唯心主義世界觀。 1．唯心主義的兩種形態(tài)比較 基本形態(tài) 常見(jiàn)觀點(diǎn) 主要區(qū)別 聯(lián)系

12、 主觀唯心 ①孟子： 萬(wàn)物皆備于我 把人的主觀精神 ( 如人的目 二者在根本觀點(diǎn)上 第 - 2 - 頁(yè) 主義②王守仁：心外無(wú)物 的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心 是一致的，都認(rèn)為 ③陸九淵： 宇宙便是吾 靈等 ) 夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng) 意識(shí)是世界的本 心，吾心即是宇宙 成本原的東西，認(rèn)為客觀事 原，物質(zhì)依賴于意 ④笛卡爾： 我思故我在 物以至整個(gè)世界，都依賴于 識(shí)，不是物質(zhì)決定 ⑤貝克萊： 存在就是被 人的主觀精神 意識(shí)，而是意識(shí)決 感知、物是觀念的集合 定物質(zhì) ①中外“神創(chuàng)論” 把客觀精神 ( 如上帝、理念、

13、 ②柏拉圖：理念論 絕對(duì)精神等 ) 看作世界的主 客觀唯心 ③孔子：畏天命，獲罪 宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì) 主義 于天，無(wú)所禱也 世界只是這些客觀精神的外 ④朱熹：理在事先 化和表現(xiàn) 2. 正確理解哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子” 唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學(xué) 回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣 區(qū)別 回答的是世界“是什么”的問(wèn)題 的思維方法來(lái)把握世界的問(wèn)題 辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。 要正確揭 聯(lián)系 示世界的本原， 不僅要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)， 還要堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)

14、， 只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者 圖示 哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系 提醒 從思想觀點(diǎn)上看，哲學(xué)上存在“兩個(gè)對(duì)子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上 學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營(yíng)”，即唯物主義和唯心主義。 例 2 電視劇 《三生三世十里桃花》 爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛(ài)人名字的橋段， 有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來(lái)到杭州一塊三生石前刻字留念，認(rèn)為在三生石上刻上自己和愛(ài)人的名 字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點(diǎn)是 ( ) A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義 答案 A 解析 網(wǎng)

15、友認(rèn)為在三生石上刻上自己和愛(ài)人的名字就能成就好姻緣，該觀點(diǎn)認(rèn)為客觀事物以至  整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義， A項(xiàng)符合題意； B、C、 D三項(xiàng)均與題意 不符。 題點(diǎn) 主觀唯心主義 總結(jié) : 學(xué)生總結(jié) 【檢測(cè)鞏固】 1．隨著“大師”王林的騙術(shù)被揭開(kāi)， 一些官員迷信“大師”指點(diǎn)， 信奉怪異“風(fēng)水”， 大造“風(fēng) 水工程”的事件也走上輿論前臺(tái)。個(gè)別官員不問(wèn)蒼生“問(wèn)大師”( ) ①是主觀唯心主義的表現(xiàn) ②是客觀唯心主義的表現(xiàn) ③是古代樸素唯物主義的表現(xiàn) ④是脫離群眾的官僚主義作風(fēng)的表現(xiàn) A．①② B

16、 ．③④ C ．①③ D ．②④ 答案 D 解析 材料中個(gè)別官員不問(wèn)蒼生“問(wèn)大師”，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，是脫離群眾的官僚主義 作風(fēng)的表現(xiàn)，故②④符合題意；①③不符合題意；故選 D 項(xiàng)。 題點(diǎn) 客觀唯心主義 2．下面漫畫《不信馬列信鬼神》告訴我們 ( ) ①鬼神能保佑黨員干部的仕途 ②要堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義 ③哲學(xué)玄妙深?yuàn)W，鬼神超 脫世俗 ④錯(cuò)誤的世界觀會(huì)把人引入歧途 A．①③ B ．①④ C ．②④ D ．②③ 答案 C 解析 漫畫告訴我們錯(cuò)誤的世界觀會(huì)把人引入歧途，我們要堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯 心主義，②④符合題意；①③說(shuō)法錯(cuò)誤；故選 C 項(xiàng)。 題點(diǎn) 綜合考查唯物主義和唯心主義 3．“算命測(cè)字看風(fēng)水”反映的是一種什么世界觀？該世界觀的基本觀點(diǎn)是什么？ 答案 “算命測(cè)字看風(fēng)水”反映的是唯心主義世界觀，其基本觀點(diǎn)是認(rèn)為意識(shí)是世界的本原， 意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)。 題點(diǎn) 唯心主義 第 - 3 - 頁(yè)