怎樣圍繞中心選材

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1、故 事 古 代 有 個(gè) 讀 書 人 ， 走 了 三 百 里 路 ， 去 向 大 師請(qǐng) 教 作 文 的 訣 竅 。 這 位 大 師 看 了 他 的 文 章 ， 把 他帶 到 樹 林 邊 ， 指 著 一 個(gè) 蜘 蛛 網(wǎng) 說(shuō) ： 你 不 要 拜 我 為師 ， 你 拜 它 為 師 吧 。 那 個(gè) 書 生 對(duì) 著 蛛 網(wǎng) 呆 看 可 三整 天 ， 忽 然 悟 出 了 其 中 的 道 理 ， 從 此 作 文 大 有 長(zhǎng)進(jìn) ， 并 且 考 場(chǎng) 得 意 ， 中 舉 成 名 。 事 后 有 人 問(wèn) 他 原因 。 他 說(shuō) ： “ 大 師 在 告 訴 我 ： 天 下 找 不 到 一 個(gè) 沒(méi)有 中 心 的 蜘 蛛 網(wǎng)

2、 ； 蜘 蛛 織 網(wǎng) 是 先 有 網(wǎng) 的 中 心 ， 再一 圈 一 圈 地 圍 繞 中 心 編 織 。 ” 什 么 叫 中 心 ？ 我 們 用 一 個(gè) 比 喻 來(lái) 形 容 ， 中 心 就 好 象 射 箭 有了 靶 子 ， 登 山 有 了 目 標(biāo) ， 夜 船 有 了 航 燈 一 樣 。 我們 已 經(jīng) 說(shuō) 過(guò) ： 中 心 ： 即 主 要 的 意 思 。 也 就 是 說(shuō) ，就 是 作 者 思 想 感 情 和 寫 作 意 圖 在 文 中 的 體 現(xiàn) ， 在記 敘 文 中 稱 為 中 心 思 想 或 中 心 意 思 。 記 敘 文 無(wú) 論 是 寫 人 敘 事 ， 或 是 寫 景 狀 物 ， 都不 只 為

3、 描 述 一 個(gè) 現(xiàn) 象 或 記 敘 一 個(gè) 過(guò) 程 ， 而 是 借 記敘 描 寫 內(nèi) 容 ， 使 讀 者 受 到 一 些 啟 發(fā) 效 益 ， 或 是 體會(huì) 理 解 作 者 表 露 一 種 什 么 樣 的 感 情 、 態(tài) 度 等 。 這就 是 中 心 思 想 ， 它 是 一 篇 文 章 的 靈 魂 。 什 么 是 寫 作 的 材 料 所 謂 “ 材 料 ” ， 就 是 作 者 為 了 某 一 寫作 目 的 從 生 活 中 搜 集 ， 攝 取 并 寫 入 文 章 中 的一 系 列 事 實(shí) 或 論 據(jù) 。 材 料 分 ： 直 接 材 料 ； 間 接 材 料 中 心 和 材 料 的 關(guān) 系 文 章

4、的 中 心 ， 必 須 借 助 材 料 去 反映 、 突 出 。 1、 中 心 思 想 是 文 章 的 靈 魂 ， 材料 是 文 章 的 血 肉 。 2、 中 心 思 想 從 材 料 中 提 煉 ， 還要 靠 材 料 來(lái) 表 現(xiàn) 。 一 、 確 立 文 章 的 中 心 1、 正 確 ： 中 心 思 想 要 積 極 向 上 。2、 新 穎 ： 即 要 求 不 落 俗 套 ， 不 老調(diào) 重 彈 ， 能 給 讀 者 耳 目 一 新 的 感 覺(jué) 。3、 集 中 ： 中 心 始 終 如 一 。 若 有 多個(gè) 中 心 ， 文 章 就 會(huì) 紊 亂 ， 讀 者 就 會(huì)摸 不 著 頭 腦 ， 不 知 道 作 者

5、 到 底 要 說(shuō)什 么 。 圍 繞 中 心 選 材 1、 寫 有 用 的 ， 不 寫 沒(méi) 用 的 要 圍 繞 中 心 選 擇 取 舍 。 中 心 是 選 材 、 剪 裁 的 依 據(jù) ， 要力 求 選 取 最 能 表 現(xiàn) 中 心 的 材 料 ， 果 斷 舍 棄 與 中 心 無(wú) 關(guān) 的 材料 ， 才 能 有 力 地 突 出 中 心 。 如 愉 快 的 星 期 天 ： 這 樣 的 題 目 ， 如 果 同 學(xué) 們 想 表現(xiàn) 自 己 課 余 生 活 的 豐 富 多 彩 ， 可 以 選 取 星 期 天 去 游 樂(lè) 場(chǎng) 玩 、參 觀 科 技 館 、 與 小 伙 伴 們 一 同 外 出 野 餐 、 郊 游 等

6、 內(nèi) 容 。 就拿 郊 游 ， 野 餐 來(lái) 說(shuō) 吧 ， 應(yīng) 圍 繞 “ 愉 快 ” 這 個(gè) 中 心 ， 寫 郊 游的 過(guò) 程 ， 尤 其 是 令 自 己 感 到 快 樂(lè) 、 有 意 義 的 事 情 ， 郊 游 當(dāng)中 發(fā) 生 的 愉 快 的 、 令 人 難 忘 的 片 斷 等 。 而 自 己 郊 游 當(dāng) 天 的早 上 怎 樣 起 床 穿 衣 ， 怎 樣 準(zhǔn) 備 郊 游 用 品 等 等 與 中 心 無(wú) 關(guān) 的事 情 ， 就 不 要 寫 了 。 2、 寫 典 型 的 ， 不 寫 一 般 的 要 選 用 最 有 代 表 性 ， 最 能 反 映 事 物 本質(zhì) 的 材 料 ， 也 就 是 人 們 常 說(shuō)

7、的 典 型 材 料 。這 樣 的 材 料 最 有 說(shuō) 服 力 和 表 現(xiàn) 力 。 選 取 精 要 、 典 型 的 、 最 能 表 現(xiàn) 中 心 的素 材 ， 這 是 一 種 以 少 勝 多 的 方 法 。 選 取 事情 發(fā) 展 中 最 精 彩 的 片 斷 來(lái) 反 映 事 物 本 質(zhì) ，舍 去 一 般 性 片 斷 ， 選 取 人 物 最 突 出 的 事 跡 、最 典 型 的 經(jīng) 歷 都 可 以 使 文 章 精 彩 充 實(shí) ， 中心 突 出 。 3、 寫 新 穎 生 動(dòng) 的 ， 不 寫 陳 腐 呆 板 的 要 選 用 新 穎 的 、 有 特 點(diǎn) 的 材 料 。 材 料 不 落 俗 套 ， 才 能使

8、讀 者 賞 心 悅 目 ， 增 強(qiáng) 文 章 的 表 現(xiàn) 力 和 感 染 力 。 如 果 寫 學(xué)生 學(xué) 習(xí) 刻 苦 都 以 “ 開 夜 車 ” 作 材 料 、 寫 老 師 的 奉 獻(xiàn) 精 神 總是 寫 “ 帶 病 上 課 ” ， 就 未 免 太 俗 ， 沒(méi) 有 新 意 。 我 們 在 寫 作中 ， 要 力 求 在 選 材 時(shí) 多 下 功 夫 ， 做 到 別 人 說(shuō) 過(guò) 的 話 ， 我 不原 樣 地 說(shuō) ； 別 人 用 過(guò) 的 材 料 ， 我 不 照 搬 來(lái) 用 。 這 樣 才 能 避免 一 般 化 ， 使 人 耳 目 一 新 。 選 取 生 活 中 的 新 人 新 事 新 面 貌 ， 五 彩 繽

9、 紛 的 “ 閃 光點(diǎn) ” ， 人 物 的 獨(dú) 特 經(jīng) 歷 。 要 選 用 新 穎 的 、 有 特 點(diǎn) 的 材 料 。材 料 不 落 俗 套 ， 才 能 使 讀 者 賞 心 悅 目 ， 增 強(qiáng) 文 章 的 表 現(xiàn) 力和 感 染 力 。 值 得 注 意 的 是 ， 新 素 材 并 不 都 是 大 事 和 新 鮮 事 。 平 常小 事 ， 熟 人 熟 事 ， 往 往 含 有 新 意 ， 等 著 你 去 發(fā) 現(xiàn) ， 這 就 看你 有 沒(méi) 有 敏 銳 的 觀 察 力 了 。 4、 寫 具 體 的 ， 不 寫 空 洞 的 要 選 用 具 體 的 、 “ 有 血 有 肉 ” 的 材 料 ， 而不 能 選

10、用 空 洞 的 、 “ 有 影 無(wú) 形 ” 的 “ 材 料 ” 。 特 別 提 醒 ： 1、 好 的 材 料 來(lái) 自 生 活 ， 來(lái) 自 讀 書 ， 來(lái) 自 觀 察 ，來(lái) 自 積 累 。 選 材 要 貼 近 生 活 ， 避 生 就 熟 。 2、 舍 大 取 小 ， 選 擇 生 活 中 的 小 素 材 ， 行 文 從小 處 著 筆 ， 小 中 見(jiàn) 大 。 小 故 事 ， 小 事 件 ， 小 場(chǎng) 景更 有 表 現(xiàn) 力 。 要 做 生 活 的 有 心 人 ， 日 常 生 活 雖 沒(méi)有 什 么 驚 天 動(dòng) 地 的 大 事 ， 但 如 果 善 于 觀 察 ， 就 能從 不 起 眼 的 小 事 中 發(fā) 現(xiàn)

11、 有 價(jià) 值 的 閃 光 材 料 。 5、 選 材 要 真 實(shí) 所 謂 “ 真 實(shí) ” ， 就 是 所 選 材 料 應(yīng) 該 是 真 實(shí) 的 事 ，最 好 是 自 己 親 眼 看 到 、 親 耳 聽(tīng) 到 的 ， 或 是 親 身 經(jīng) 歷 過(guò)的 事 情 。 我 國(guó) 老 教 育 家 葉 圣 陶 先 生 說(shuō) 過(guò) ： “ 作 文 要 說(shuō)真 話 ， 說(shuō) 實(shí) 在 話 ， 說(shuō) 自 己 的 話 ” 這 對(duì) 寫 作 文 是 有指 導(dǎo) 意 義 的 。 那 種 無(wú) 中 生 有 、 任 意 夸 大 的 胡 編 亂 造 是很 不 足 取 的 。 所 選 的 內(nèi) 容 是 真 實(shí) 的 ， 表 達(dá) 的 感 情 也 會(huì)是 真 實(shí)

12、的 ， 叫 人 讀 了 才 能 受 感 動(dòng) 。 “ 情 ” 要 “ 真 ” 作基 礎(chǔ) 。 作 文 是 客 觀 生 活 的 反 映 ， 生 活 本 身 是 豐 富 多 彩的 ， 多 彩 的 生 活 必 然 引 起 人 們 喜 、 怒 、 哀 、 樂(lè) 等 豐 富的 感 情 。 很 難 想 象 ， 一 個(gè) 人 能 憑 空 地 說(shuō) 高 興 就 高 興 ，說(shuō) 生 氣 就 生 氣 ， 說(shuō) 懊 悔 就 懊 悔 我 們 要 像 俄 國(guó) 一 位作 家 所 提 倡 的 那 樣 ， 寫 自 己 體 驗(yàn) 過(guò) 、 思 考 過(guò) 、 感 受 過(guò) 、愛(ài) 過(guò) 的 東 西 ， 這 樣 才 可 能 用 自 己 的 真 情 實(shí) 感

13、去 打 動(dòng) 讀者 ， 又 能 反 映 事 物 的 本 質(zhì) 和 主 流 。 真 實(shí) 的 材 料 ， 準(zhǔn) 確 可 信 ， 本 身 就 是 最 有 說(shuō) 服 力 的 。 快 樂(lè) 作 文 市 實(shí) 小 校 區(qū) 詩(shī) 歌 朗 誦 會(huì) 開 始 報(bào) 名 啦 ！一 、 朗 誦 主 題 ： 愛(ài) 父 母 、 愛(ài) 祖 國(guó) 、 愛(ài) 世 界 、 愛(ài) 萬(wàn)物 愛(ài) 的 頌 歌二 、 報(bào) 名 條 件 ：1、 有 愛(ài) 寶 貝 、 書 香 家 庭 ；2、 渴 望 自 信 表 達(dá) 和 積 極 展 示 才 華 的 寶 貝 ；三 、 比 賽 步 驟 ： 報(bào) 名 海 選 入 圍 （ 專 業(yè) 指 導(dǎo) ） 決 賽 表 彰 我 們 愛(ài) 詩(shī) 歌 我 們

14、 有 遠(yuǎn) 方 快 來(lái) 吧 ！ 明 確 中 心 的 實(shí) 用 技 巧 1、 放 風(fēng) 箏 法 。 我 們 姑 且 把 這 種 技 巧 叫 “ 放 風(fēng) 箏 ” ： 風(fēng) 箏要 放 好 ， 須 時(shí) 不 時(shí) 扯 一 扯 線 ； 文 章 要 不 跑 題 ，須 時(shí) 不 時(shí) 提 及 那 個(gè) 話 題 。 對(duì) 于 那 些 對(duì) 話 題 把 握不 準(zhǔn) 、 容 易 跑 題 的 同 學(xué) 來(lái) 說(shuō) ， 這 是 一 種 如 何 在“ 溜 ” 了 之 后 再 快 速 “ 跑 ” 回 來(lái) 的 好 方 法 。 2、 畫 龍 點(diǎn) 睛 法 。 在 文 章 的 結(jié) 尾 加 上 適 當(dāng) 議 論 抒 情 的 句 子 ，畫 龍 點(diǎn) 睛 ， 升 華 主 題 。