2016年自考中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)資料：第六章

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1、2016年自考中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)資料：第六章 2016年自考中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)資料：第六章 第六章 五四時(shí)期的新聞事業(yè) 1、《新青年》：（第一卷名為《青年雜志》）1915年9月15日創(chuàng)刊于上海。它的出現(xiàn)標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。它代表現(xiàn)代報(bào)刊的開始。在新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》成為主要陣地。從創(chuàng)刊到1922年7月止，共9卷。陳獨(dú)秀主編。1918年與李大釗等合辦《每周評論》，1918年1月，第4卷第1號開始，實(shí)行輪值主編制。主編人有陳獨(dú)秀，錢玄同，劉半農(nóng)，胡適，李大釗，沈尹默等。 《新青年》在新文化運(yùn)動(dòng)上中主要的宣傳貢獻(xiàn)有哪幾個(gè)方面？ 答： 《新青年》高舉民主與科學(xué)的旗幟

2、，發(fā)動(dòng)了一場以反對舊道德提倡新道德，反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)為主要內(nèi)容的波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。它主要的宣傳貢獻(xiàn)有以下三個(gè)方面： ①批判封建的舊道德，抨擊尊孔復(fù)辟逆流，提倡民主、自由、平等、博愛的新道德新思想。 陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表了一系列政論：《駁康有為致總理書》、《憲法與孔教》、《袁世凱復(fù)活》、《復(fù)辟與尊孔》等，并在《通信》欄對尊孔言論“詞而辟之”。他以袁世凱稱帝的事實(shí)理論指出“主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟”。 ②提倡科學(xué)、反對迷信。 《新青年》提倡用科學(xué)的觀點(diǎn)來看待社會(huì)和人生，反對偶像崇拜、迷信盲從、主觀武斷和一切黑暗愚昧現(xiàn)象。陳獨(dú)秀撰寫《偶像破壞論》支持此觀點(diǎn)。

3、 ③發(fā)起文學(xué)革命，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，提倡白話文反對文言文。 胡適的《文學(xué)改良芻議》拉開了文學(xué)革命的序幕。緊接著陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，提出文學(xué)革命的三大主義。 《新青年》提倡民主與科學(xué)的思想啟蒙宣傳，好似春雷初動(dòng)，驚醒了一代青年。 2、陳獨(dú)秀，《新青年》的創(chuàng)辦人、主編、主要撰稿人。1918年與李大釗等合辦《每周評論》。通過對這兩個(gè)報(bào)刊的編撰，毛澤東對其評價(jià)他成為新文化運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線上的“總司令”。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名政治活動(dòng)家和政論家。陳獨(dú)秀在《新青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表了有發(fā)刊詞性質(zhì)的綱領(lǐng)性政論《敬告青年》一文。廣大青年推崇陳獨(dú)秀是“思想界的明星”。 3、《敬告青年》：陳獨(dú)秀在

4、《新青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表的，帶有發(fā)刊詞性質(zhì)的綱領(lǐng)性政論，針對封建思想文化的束縛，提出六方面要求：①自主的而非奴隸的；②進(jìn)步的而非保守的；③進(jìn)取的而非退隱的；④世界的而非鎖國的；⑤實(shí)利的而非虛文的；⑥科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀提倡的科學(xué)內(nèi)容包括了科學(xué)和民主。 4、李大釗，河北樂亭人，是中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是中國最早的馬克思主義的卓越宣傳家，中國無產(chǎn)階級新聞活動(dòng)的先驅(qū)。他揭開了我國報(bào)刊宣傳馬克思主義的新頁。1916年從日本寄給《新青年》第一篇稿件《青春》。1918年李大刊在報(bào)刊上發(fā)表了幾篇熱情歌頌十月革命的文章，有《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。五四運(yùn)動(dòng)前夕，李大釗把輪值主編的《新青年》第6卷第5號編成《馬克思研究》專號，寫了長篇論文《我的馬克思主義觀》，李大釗是《新青年》