江蘇省無錫市八年級(jí)語文下冊(cè) 第14課 河中石獸課件 蘇教版

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1、 俗話說俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)河中石獸一呢？今天我們來學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。文，從中找出答案。河中石獸紀(jì)昀紀(jì)昀，紀(jì)昀，字曉嵐，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆十九清代學(xué)

2、者、文學(xué)家，乾隆十九年年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任任四庫全書四庫全書總纂官，他編纂的四庫全書總纂官，他編纂的四庫全書被稱為文化史上的被稱為文化史上的“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)，對(duì)保存中國(guó)文化有很大的貢獻(xiàn)。著有文化有很大的貢獻(xiàn)。著有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。四庫全書四庫全書分古今圖書為分古今圖書為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四四檔，總名為檔，總名為“四庫全書四庫全書”。閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，

3、題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。本文選自他的文言筆記小說閱微草堂筆記。本文選自他的文言筆記小說閱微草堂筆記。 紀(jì)昀，有名的紀(jì)昀，有名的才子，學(xué)識(shí)淵才子，學(xué)識(shí)淵博，深受乾隆博，深受乾隆帝賞識(shí)。他為帝賞識(shí)。他為人為官剛直不人為官剛直不阿，機(jī)智善辯。阿，機(jī)智善辯。 紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入

4、館門，他不及披衣，忙了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：人道：“老頭子已去么？老頭子已去么？”語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽的乾隆帝，這一驚正

5、是不小。乾隆帝向坐著這位首出當(dāng)陽的乾隆帝，這一驚正是不小。乾隆帝向著他道：著他道：“紀(jì)昀不得無禮。紀(jì)昀不得無禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來穿好了衣，紀(jì)昀此時(shí)只得出來穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。頭子？有說可生，無說即死?！北娙寺犚娺@句上諭，都為眾人聽見這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：紀(jì)昀捏一把汗。誰知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之

6、上，豈不是詳奏?；实鄯Q萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這頭？皇帝便是天子，所以稱子。這老頭子老頭子三字，從此三字，從此流傳了。流傳了。”紀(jì)昀聰明絕頂，紀(jì)昀聰明絕頂，機(jī)智善辯。機(jī)智善辯。乾隆帝拈須笑悅。乾隆帝拈須笑悅。紀(jì)昀聰明紀(jì)昀聰明機(jī)智故事機(jī)智故事檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。紀(jì)昀（紀(jì)昀（ ） 圮（圮（ ）棹）棹( ) ( ) 湮湮 ( ) ( ) 嚙嚙( ) ( ) 河干（河干（ ） 募金（募金（ ）曳）曳( ) ( ) 鐵鈀鐵鈀( ) ( ) 木杮（木杮（ ）暴漲）暴漲( ) ( ) 攜攜( )( )顛顛( ) ( ) 擲

7、擲( )( )坎穴坎穴( )( )溯流溯流( ) ( ) 臆臆( )( )斷斷 歟歟( )( )j ynppmnisynfizhogngnyyppzhngxi dinkn xu yyzh朗讀課文河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去

8、？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為眾服為確論。確論。 一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；

9、求之地中，不更顛乎？逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？者多矣，可據(jù)理臆斷歟？解釋重點(diǎn)詞語解釋重點(diǎn)詞語滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉沉焉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得。以為順流下矣，不可得。以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鐵鈀鈀，尋十余里，無，尋十余里，無跡跡。 靠近靠近河邊河邊 倒塌倒塌 一起一起經(jīng)歷，過了經(jīng)歷，過了年年 募集

10、募集尋找尋找竟然竟然船槳，這里船槳，這里指劃指劃 船船 拖著拖著 蹤跡蹤跡通通“耙耙”，平整，平整土地用的農(nóng)具。土地用的農(nóng)具。課文理解（一）課文理解（一） 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。1、翻譯這段課文。譯文：譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募中，兩個(gè)石獸一起

11、沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。耙，尋找了十多里沒有痕跡。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。2、請(qǐng)概括這段話的大意。解釋重點(diǎn)詞語解釋重點(diǎn)詞語一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)賬設(shè)賬寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重， 沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上

12、，于沙上，漸沉漸深漸沉漸深耳耳。 沿河求之，不亦沿河求之，不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 教書、講學(xué)教書、講學(xué) 聽說聽說順流打撈石順流打撈石獸這件事獸這件事你們這些人你們這些人探究探究 事物的道理事物的道理這這 木片木片怎么怎么 被被帶帶 連詞連詞“而而”又硬又重又硬又重 又松又輕又松又輕 埋沒埋沒顛倒，錯(cuò)誤顛倒，錯(cuò)誤大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。語氣詞，表示語氣詞，表示“罷了罷了”指洪水指洪水課文理解（二）課文理解（二） 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃

13、石性堅(jiān)重，沙性松浮，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為眾服為確論。確論。1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。譯文：譯文：一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？荒唐

14、嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。解釋重點(diǎn)詞語解釋重點(diǎn)詞語一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中。坎穴中。代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話凡是凡是丟失丟失應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)水的水的的的侵蝕、沖刷侵蝕、沖刷形成形成空洞空洞等到等到向后傾倒向

15、后傾倒連接上句或上段，表原因，因?yàn)檫B接上句或上段，表原因，因?yàn)榻忉屩攸c(diǎn)詞語解釋重點(diǎn)詞語如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟y？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是 逆水而上逆水而上 確實(shí)確實(shí)如同如同 他的，指老河兵的他的，指老河兵的。找到找到 那么那么只只主觀地判斷主觀地判斷嗎嗎 句末語氣助詞，表示反問

16、語氣。句末語氣助詞，表示反問語氣。 1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。課文理解（三）課文理解（三） 一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得

17、于數(shù)里外。如其言，果得于數(shù)里外。譯文：譯文：一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)在石頭下面迎又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。越?jīng)_越深，到著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。移。(石頭石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而

18、上了。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。 1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。課文理解（四）課文理解（四）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？可據(jù)理臆斷歟？譯文：譯文：既然這樣，既然這樣，那么天下的事，只知其一，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道

19、可以根據(jù)（一個(gè)方不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？面的）道理就主觀臆斷嗎？ 這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。方式，點(diǎn)明主題。用一句話概括課文內(nèi)容。用一句話概括課文內(nèi)容。 說的是一個(gè)廟門口

20、的說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。年后，人們找石獸的事。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x“寺僧寺僧”、“講學(xué)家講學(xué)家”、“老河兵老河兵”其中之一，簡(jiǎn)要的概括三人尋找河中石獸的方法。其中之一，簡(jiǎn)要的概括三人尋找河中石獸的方法。 人人 物物 尋找的方法尋找的方法 寺寺 僧僧 講學(xué)家講學(xué)家 老河兵老河兵原地水中原地水中下流求之下流求之原地沙下原地沙下求之于上流求之于上流小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的詞語、句

21、子，讀出人物的情態(tài)和性格。人人 物物尋找的方法尋找的方法理由理由寺寺 僧僧原地水中原地水中下流求之下流求之 講學(xué)家講學(xué)家原地沙下原地沙下老河兵老河兵求之于上流求之于上流以為順流下矣以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳漸沉漸深耳 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。三種方法的結(jié)果如何？三

22、種方法的結(jié)果如何？ 人物人物尋找的方法尋找的方法理由理由結(jié)果結(jié)果寺寺 僧僧原地水中原地水中 以為順流下矣以為順流下矣下流求之下流求之講學(xué)家講學(xué)家原地沙下原地沙下石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳漸沉漸深耳 老河兵老河兵求之于上流求之于上流石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。果得于數(shù)里外果得于數(shù)里

23、外眾服為確眾服為確（實(shí)則找不到，（實(shí)則找不到，失?。┦。┎豢傻貌豢傻?無跡無跡1、僧、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。2、講學(xué)家、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水忽略了流水3、老河兵、老河兵: 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？ 老河兵的判斷為什么是正確的？老河兵的判斷為什么是正確的？ 常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)

24、結(jié)合起來分析。特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。石獸落水之后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更石獸落水之后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一段。可見，老河兵的判斷是正確的，游移動(dòng)了一段。可見，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能逆水而行。流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能逆水而行。 怎樣理解講學(xué)家的笑？怎樣理解講學(xué)家的笑？ 講學(xué)家的講學(xué)家的“

25、笑笑”包含了他對(duì)寺僧的嘲笑和對(duì)自己的一包含了他對(duì)寺僧的嘲笑和對(duì)自己的一種自信，刻畫出講學(xué)家種自信，刻畫出講學(xué)家自恃清高而驕傲自滿，輕視他自恃清高而驕傲自滿，輕視他人的形象人的形象 講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？ 講學(xué)家的性格特點(diǎn)是：好為人師，自視清高而驕傲自講學(xué)家的性格特點(diǎn)是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從滿，輕視他人。從“聞之笑曰聞之笑曰“”“”爾輩不能究物理爾輩不能究物理“”“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“”“不亦顛乎不亦顛乎”這些語這些語句可以體現(xiàn)。句可以體現(xiàn)。 怎樣理解老河兵的笑？

26、怎樣理解老河兵的笑？ 老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才，流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。理?？梢娖湟懔?jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足一知半解好為人師的一知半解好為人師的“空空頭理論家頭理論家”，自恃清高而，自恃清高而驕傲自滿，輕視他人驕傲自滿，輕視他人有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜紀(jì)曉嵐講述紀(jì)曉嵐講述“河中石獸河中石獸”的故事，僅僅是為的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的了讓我們了解生活中的“神異神異”之事嗎？文之事嗎？文中哪句話表達(dá)出作者的觀點(diǎn)？帶給我們?cè)鯓?/p>

27、中哪句話表達(dá)出作者的觀點(diǎn)？帶給我們?cè)鯓拥纳钫芾砗腿松伎?？的生活哲理和人生思考？“然則天下之事，但知其一，不知其二然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”啟示：?jiǎn)⑹荆哼@句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，我們切不可不加分析，特殊的性質(zhì)原理，我們切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片面地理解，而要面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事全面深入地調(diào)查探究事物的特性物的特性；遵循客觀規(guī)

28、律，；遵循客觀規(guī)律，理論聯(lián)系實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際際，不可做空頭理論家。用我們的頭腦，不可做空頭理論家。用我們的頭腦，用一種科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的用一種科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。世界。這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。 這個(gè)故事說明了一個(gè)什么這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？道理？ 本文說明了遇事不可本文說明了遇事不可主

29、觀臆斷，要深入實(shí)踐，主觀臆斷，要深入實(shí)踐，根據(jù)事物的客觀規(guī)律進(jìn)行根據(jù)事物的客觀規(guī)律進(jìn)行探究，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。探究，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 示例：在生活、學(xué)習(xí)中要注意示例：在生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比論家的哲理。實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。書本知識(shí)更可靠。冬夜讀書示子聿（冬夜讀書示子聿（y y) ) 陸陸 游游古人學(xué)問無遺力，古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。絕知此事要躬行。

30、 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn)（1 1）語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡。語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡。如第如第1 1段打撈石獸，連用段打撈石獸，連用“棹棹”“”“曳曳”“”“尋尋”等動(dòng)詞等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)過，以過，以“無跡無跡”交代結(jié)果，交代結(jié)果，簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)。簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)。 （2 2）善于在敘述中制造）善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，節(jié)奏波瀾，層層鋪墊。層層鋪墊。作者作者先寫打撈石獸無果，再寫講先寫打撈石獸無果，再寫講學(xué)家的議論令學(xué)家的議論令“眾服為確眾服為確論論”豈止眾人，連讀者豈止眾人，連讀者也幾乎以為這就是定論了，也幾乎以為這就是定論了，誰知作者又引出了老河兵的誰知作者又引出了

31、老河兵的“又笑曰又笑曰”，謎底這才揭曉。，謎底這才揭曉。 （3 3）寓理于事，立意寓理于事，立意高遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)。作者的興趣所在，作者的興趣所在，不是渲染尋找石獸的神奇不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是引出最后的深過程，而是引出最后的深層思考。層思考。 （4 4）細(xì)節(jié)描寫增加了文采細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性和可讀性。如講學(xué)家的。如講學(xué)家的“笑笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出

32、老河兵的自信和沾沾自喜）老河兵的自信和沾沾自喜）古漢語知識(shí)一、古今異義一、古今異義耳耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳 ； 今義：五官之一，今義：五官之一，用來聽聲音。用來聽聲音。物理物理：古義：客觀事物的道理，規(guī)律。例句：爾輩不能究：古義：客觀事物的道理，規(guī)律。例句：爾輩不能究物理物理 ；今義：一種學(xué)科。；今義：一種學(xué)科。并：并：古義：一起古義：一起 。 例句：二石獸并沉焉。例句：二石獸并沉焉。 今義：并列今義：并列閱：閱：古義：經(jīng)歷古義：經(jīng)歷 例句：閱十余歲。例句：閱十余歲。 今義：閱讀今義：閱讀是：是：代詞代詞 ，此，這。，此，這。 例句：是非木柿例句：是非木

33、柿 。 今義：判斷詞今義：判斷詞 是是蓋：蓋：古義：發(fā)語詞，因?yàn)?。古義：發(fā)語詞，因?yàn)椤?例句：例句： 蓋石性堅(jiān)重。蓋石性堅(jiān)重。 今義：有今義：有遮蔽作用的器物遮蔽作用的器物但：但：古義：但，只。古義：但，只。 例句：例句： 但知其一。但知其一。 今義：表轉(zhuǎn)折今義：表轉(zhuǎn)折 但但是，卻是，卻求：求：古義：尋找。例句：求石獸于水中。今義：請(qǐng)求、要古義：尋找。例句：求石獸于水中。今義：請(qǐng)求、要求、追求求、追求已：已：古義：停止。例句：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義：已經(jīng)古義：停止。例句：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義：已經(jīng)二、詞性活用棹：棹： 名詞用為動(dòng)詞名詞用為動(dòng)詞 船槳，這里指船槳，這里指劃（船）劃（船）暴漲暴漲：動(dòng)詞用為名詞，

34、：動(dòng)詞用為名詞，洪水洪水三、通假字曳鐵鈀。曳鐵鈀。鈀鈀：通：通“耙耙”，耕地的農(nóng)具。，耕地的農(nóng)具。求之下流，固顛求之下流，固顛 .?！邦嶎崱蓖ㄍā鞍d癲”，“瘋狂瘋狂”、“荒唐荒唐”四、 一詞多義去：去：豈有為暴漲攜之去豈有為暴漲攜之去 離去離去 西蜀之去南海西蜀之去南海 距離距離 為：為：豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去 被被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為成為 橘生于淮南則為橘橘生于淮南則為橘 是是 為其來也為其來也 在在 之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下代順流而下尋找石獸這件事尋找石獸這件事.沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸代石獸.一老河兵聞一老河兵聞之之

35、代詞代詞,代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話.當(dāng)求當(dāng)求之之于上流于上流 代詞代詞,代石頭代石頭.其反激其反激之之力力至石至石之之半半求求之之下流下流然則天下然則天下之之事事代詞代詞,代石獸代石獸.代詞代詞,代石獸代石獸.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，的的. 求求之之地中地中結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，的的. 結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，的的. 1.一講學(xué)家設(shè)帳（一講學(xué)家設(shè)帳（于于）寺中）寺中 省略句省略句2.求之（求之（于于）地中）地中 省略句省略句3.（僧僧）棹數(shù)小舟）棹數(shù)小舟 省略句省略句4.求石獸于水中（求石獸于水中（狀語后置狀語后置） 倒裝句倒裝句5.如其言，果得于數(shù)里之外（如其言，果得于數(shù)里之外（省略句省略句）“得得”后面省略了賓語后面省略了賓語“之之”6.豈能為暴漲攜之去（豈能為暴漲攜之去（“為為”表被動(dòng)）表被動(dòng)） 被動(dòng)句被動(dòng)句五、詞性活用