《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第11課 學(xué)問(wèn)和智慧課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第11課 學(xué)問(wèn)和智慧課件 蘇教版（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)問(wèn)和智慧學(xué)問(wèn)和智慧羅家倫羅家倫 “世事洞明皆學(xué)問(wèn)，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章人情練達(dá)即文章”學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、簡(jiǎn)介作者、簡(jiǎn)介作者 ； 積累字詞積累字詞 2、整體感知課文，理清文、整體感知課文，理清文 章思路。章思路。 3、研讀第一部分。、研讀第一部分。自學(xué)提綱自學(xué)提綱 質(zhì)疑問(wèn)難質(zhì)疑問(wèn)難 15分鐘分鐘1、簡(jiǎn)介作者、簡(jiǎn)介作者 2、積累字詞。、積累字詞。3、整體感知課文，劃分層次，理清思路。、整體感知課文，劃分層次，理清思路。4、朗讀第一部分，思考討論下列問(wèn)題：、朗讀第一部分，思考討論下列問(wèn)題：（1）、課文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)）、課文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)
2、別？這樣寫(xiě)有什么好處？別？這樣寫(xiě)有什么好處？ （2）、）、比較課文與字典中對(duì)比較課文與字典中對(duì)學(xué)問(wèn)和智慧的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。學(xué)問(wèn)和智慧的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。5、討論：有知識(shí)的人一定是有智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？、討論：有知識(shí)的人一定是有智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。 羅家倫羅家倫(1897(18971969)1969)字志希，字志希，浙江紹興人。著名教育家，歷史學(xué)浙江紹興人。著名教育家，歷史學(xué)家。家。19171917年考入北京大學(xué)，后赴歐年考入北京大學(xué)，后赴歐美留學(xué)。美留學(xué)。19191919年成為五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)年成為五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)宣言是他所生領(lǐng)
3、袖之一，五四運(yùn)動(dòng)宣言是他所寫(xiě)。寫(xiě)。19201920年被派赴美，留學(xué)。年被派赴美，留學(xué)。19281928年年8 8月，清華學(xué)校改為國(guó)立清華大月，清華學(xué)校改為國(guó)立清華大學(xué)，學(xué)，3131歲的羅家倫出任首任校長(zhǎng)。歲的羅家倫出任首任校長(zhǎng)。1932193219411941年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)。年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)。19691969年年1212月月2525日他病逝臺(tái)北，享年日他病逝臺(tái)北，享年7373歲。歲。陶冶陶冶( ) 探驪得珠探驪得珠( )蘊(yùn)（蘊(yùn)（ ）含）含 譬（譬（ ）如）如晦（晦（ ）澀）澀 犀（犀（ ）銳）銳蚌（蚌（ ）殼）殼 銖（銖（ ）子）子鞭辟入里鞭辟入里( ) 相輔為用相輔為用( )ynphu
4、xbngzhylpf成語(yǔ)解釋成語(yǔ)解釋1 1、探驪得珠探驪得珠2 2、無(wú)關(guān)宏旨無(wú)關(guān)宏旨3 3、鞭辟入里鞭辟入里4 4、浮光掠影浮光掠影5 5、融會(huì)貫通融會(huì)貫通6 6、寸積銖累寸積銖累：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。：不涉主旨。指意義不大：不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大?；蜿P(guān)系不大。：深入剖析，進(jìn)入最里層。深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中要害。要害。：比喻印象不深刻。：比喻印象不深刻。：參合多方面的道理而得：參合多方面的道理而得 到全面的透徹的領(lǐng)悟。到全面的透徹的領(lǐng)悟。：一點(diǎn)一滴的積累。：一點(diǎn)一滴的積累。分析標(biāo)題分析標(biāo)題猜測(cè)文章內(nèi)容與猜測(cè)文章內(nèi)
5、容與結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別與聯(lián)系找出文章的中心論點(diǎn) 中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。” 1、閱讀文章，整體感知課文。、閱讀文章，整體感知課文。文章結(jié)構(gòu)第一部分（第一部分（1，2），解說(shuō)），解說(shuō)“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)”與與“智慧智慧”概念不同。概念不同。(區(qū)別）區(qū)別） 學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具；智慧是學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具；智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。 第二部分（第二部分（36），論述學(xué)問(wèn)與），論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系智慧的關(guān)系。（聯(lián)系）。（聯(lián)系）第一層（第一層（3，4），論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。），論述
6、學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。第二層（第二層（5，6），論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。），論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。理清文章的脈絡(luò)（或是）全文共六段，可以分為三個(gè)部分：全文共六段，可以分為三個(gè)部分： 一（一（1-21-2）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別區(qū)別； 二（二（3-53-5）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的聯(lián)系聯(lián)系。 三（三（6 6）：總結(jié)全文，提出）：總結(jié)全文，提出論點(diǎn)論點(diǎn)。運(yùn)用一系列的精彩的比喻（運(yùn)用一系列的精彩的比喻（喻證法喻證法）學(xué)問(wèn)：學(xué)問(wèn)： 原料原料 鐵鐵 工具工具智慧：智慧： 熔爐熔爐 電火電火 透視、反想、遠(yuǎn)瞻透視、反想、遠(yuǎn)瞻4、（、（1）、課文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)）、課
7、文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別？這樣寫(xiě)有什么好處？和智慧的區(qū)別？這樣寫(xiě)有什么好處？ （2）、比較課文與字典中對(duì)）、比較課文與字典中對(duì)“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)”和和“智慧智慧”的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。 學(xué)問(wèn)：系統(tǒng)的知識(shí)。學(xué)問(wèn)：系統(tǒng)的知識(shí)。 智慧：從實(shí)踐中得來(lái)的聰明才干；智慧：從實(shí)踐中得來(lái)的聰明才干； 同同“智力智力”（指人認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能（指人認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。）力。） 如果換成字典中的解釋?zhuān)赡芨茖W(xué)、更嚴(yán)如果換成字典中的解釋?zhuān)赡芨茖W(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)，但是可讀性不強(qiáng)。作者采用比喻論證的方法，謹(jǐn)，但是可讀性不強(qiáng)。作者采用比喻論證的方法，生動(dòng)
8、形象，把抽象的概念說(shuō)得更明白。生動(dòng)形象，把抽象的概念說(shuō)得更明白。 5、討論：有知識(shí)的人一定是有、討論：有知識(shí)的人一定是有智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合課文智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)說(shuō)你的看法。給下列加點(diǎn)的字注音. 陶冶陶冶 寸積銖累寸積銖累 犀銳犀銳 蚌殼蚌殼 探驪得珠探驪得珠 注意字形注意字形. . 無(wú)關(guān)無(wú)關(guān)( () )旨旨 融融( () )貫通貫通 物物( () )天擇天擇 鞭鞭( () )入里入里 ( () )破破 五車(chē)五車(chē) 浮光浮光 ( () )影影 ( () )頭講章頭講章 推推( (）出新）出新 課堂練習(xí)課堂練習(xí)注意字形注意字形. 無(wú)關(guān)( 宏宏 )旨 融( 會(huì)會(huì) )
9、貫通 物( 競(jìng)競(jìng) )天擇 鞭( 辟辟 )入里 ( 讀讀 )破 五車(chē) 浮光 ( 掠掠 )影 ( 高高 )頭講章 推( 陳陳）出新 根據(jù)拼音寫(xiě)漢字 XX（ ）銳銳 kk ( ) ( )窮年窮年 大大kunkun( )( ) 寸積寸積zhzh( )( )累累 犀犀窾窾 銖銖 矻矻矻矻回答下列問(wèn)題回答下列問(wèn)題學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別是什么？學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別是什么？學(xué)問(wèn)和智慧的聯(lián)系呢？學(xué)問(wèn)和智慧的聯(lián)系呢？我們要智慧還是學(xué)問(wèn)呢？我們要智慧還是學(xué)問(wèn)呢？區(qū)別：區(qū)別：學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具智慧是心靈的發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造智慧是心靈的發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造聯(lián)系：聯(lián)系：學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧智慧也離不開(kāi)學(xué)
10、問(wèn)智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)我們需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧我們需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧 討論：討論：第二課時(shí)第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理清、理清“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)”和和“智慧智慧”的的聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀。聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀。 2、培養(yǎng)用辯證的觀點(diǎn)思考問(wèn)題、培養(yǎng)用辯證的觀點(diǎn)思考問(wèn)題的習(xí)慣和有條理說(shuō)理的能力。的習(xí)慣和有條理說(shuō)理的能力。自學(xué)提綱自學(xué)提綱 15分鐘分鐘 1、概括第二部分各段主要內(nèi)容，劃分層次。、概括第二部分各段主要內(nèi)容，劃分層次。 2、閱讀第、閱讀第3段與第段與第5段，比較這兩段的論證段，比較這兩段的論證方法有何不同？這兩段的順序可否調(diào)整？方法有何不同？這兩段的順序可否調(diào)整？ 3、第、第
11、4段可否刪掉？為什么？段可否刪掉？為什么？ 4、畫(huà)出本文的中心論點(diǎn)，想想為什么不、畫(huà)出本文的中心論點(diǎn)，想想為什么不 在在 開(kāi)頭提出？開(kāi)頭提出？ 5、第、第6段是全文的總結(jié)段，具體說(shuō)說(shuō)它與前段是全文的總結(jié)段，具體說(shuō)說(shuō)它與前 文的關(guān)系。文的關(guān)系。 第第3段：論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。段：論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。 第第4段：論述世間不僅有缺乏智慧的人，段：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書(shū)。而且有缺乏智慧的書(shū)。 第第5段：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。段：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。 第第6段：論述學(xué)問(wèn)和智慧相輔為用、缺一段：論述學(xué)問(wèn)和智慧相輔為用、缺一不可的關(guān)系。不可的關(guān)系。1、概括第二部分各段主要內(nèi)容，
12、劃分層次。、概括第二部分各段主要內(nèi)容，劃分層次。第一層（第一層（34）：學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。）：學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。第二層（第二層（5-6）：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。）：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。 第第3節(jié)論述學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧，運(yùn)用了節(jié)論述學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧，運(yùn)用了對(duì)比和舉例論對(duì)比和舉例論證的方法證的方法。先將沒(méi)有智慧的人和有智慧的人研究。先將沒(méi)有智慧的人和有智慧的人研究學(xué)問(wèn)，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證；然后學(xué)問(wèn)，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證；然后列舉了孟德?tīng)?、達(dá)爾文等因有智慧研究取得巨大列舉了孟德?tīng)?、達(dá)爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。成就的例證。對(duì)比鮮明，例證典型，有很強(qiáng)的說(shuō)對(duì)比鮮明，例證典型，
13、有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。服力量。 第第5節(jié)論述智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，運(yùn)用了節(jié)論述智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，運(yùn)用了比喻論證比喻論證的方法的方法。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“肥皂泡肥皂泡”，而，而把從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成把從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈探照燈”，有很強(qiáng)的穿透力；比喻成有很強(qiáng)的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水珍珠泉的泉水”，因，因?yàn)檫@是為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。清澈，最為寶貴?！边@些比喻，這些比喻，不僅形象生動(dòng)，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的
14、聯(lián)系。聯(lián)系。返回返回 2、閱讀第三段與第五段，比較這兩段、閱讀第三段與第五段，比較這兩段的論證方法有何不同之處？的論證方法有何不同之處？ 不可調(diào)整不可調(diào)整。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是基礎(chǔ)，智慧因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是基礎(chǔ)，智慧是能力，它可以幫助我們更透徹地理解和是能力，它可以幫助我們更透徹地理解和把握學(xué)問(wèn)，作者強(qiáng)調(diào)的是一種學(xué)習(xí)理念：把握學(xué)問(wèn)，作者強(qiáng)調(diào)的是一種學(xué)習(xí)理念：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更要需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更要能力。能力。這兩段的順序可否調(diào)整？這兩段的順序可否調(diào)整？3、第、第4段可否刪掉？為什么？段可否刪掉？為什么？ 本段論述學(xué)問(wèn)和智慧在書(shū)籍本段論述學(xué)問(wèn)和智慧在書(shū)籍中的反映。作者把書(shū)籍分為兩類(lèi)，
15、中的反映。作者把書(shū)籍分為兩類(lèi)，是對(duì)學(xué)習(xí)者的告誡，作者主張讀是對(duì)學(xué)習(xí)者的告誡，作者主張讀書(shū)也要有所選擇。書(shū)也要有所選擇。 不可。不可。 4、畫(huà)出本文的中心論點(diǎn)，想想、畫(huà)出本文的中心論點(diǎn)，想想 為什么不在開(kāi)頭提出？為什么不在開(kāi)頭提出？中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！?在結(jié)尾概括出論點(diǎn)，采用的是歸納法，這在結(jié)尾概括出論點(diǎn)，采用的是歸納法，這樣的結(jié)構(gòu)更符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)樣的結(jié)構(gòu)更符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)事物的個(gè)體了解到對(duì)事物間關(guān)系的把握。事物的個(gè)體了解
16、到對(duì)事物間關(guān)系的把握。 5、第六段是全文的總結(jié)段，具體說(shuō)說(shuō)、第六段是全文的總結(jié)段，具體說(shuō)說(shuō)它與前文的關(guān)系。它與前文的關(guān)系。 此段是第二部分的總結(jié)，也是全文的此段是第二部分的總結(jié)，也是全文的總結(jié)。它的最后一句話(huà)，總結(jié)。它的最后一句話(huà)，“不但不但”句是對(duì)句是對(duì)文章文章1、2段的總結(jié)，段的總結(jié)，“而且而且”句是對(duì)文章句是對(duì)文章3、4、5段的總結(jié)。段的總結(jié)。 總結(jié)歸納全文 這篇文章分析了學(xué)問(wèn)與智慧這篇文章分析了學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出的區(qū)別與聯(lián)系，指出 學(xué)問(wèn)固然學(xué)問(wèn)固然離不開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離離不開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，開(kāi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可，進(jìn)而提出
17、我們不但需缺一不可，進(jìn)而提出我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧，需要要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧，需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。運(yùn)用學(xué)問(wèn)。寫(xiě)作特色 針對(duì)性強(qiáng)針對(duì)性強(qiáng)。（議論文提出的論點(diǎn)要有價(jià)值，如本文（議論文提出的論點(diǎn)要有價(jià)值，如本文所涉及的學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系，的確是一般學(xué)習(xí)者說(shuō)所涉及的學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系，的確是一般學(xué)習(xí)者說(shuō)不清或是沒(méi)有一直重視的，積弊已久，為害不淺。）不清或是沒(méi)有一直重視的，積弊已久，為害不淺。） 辨證分析，說(shuō)理透辟辨證分析，說(shuō)理透辟。（文章緊扣中心論題展開(kāi)說(shuō)（文章緊扣中心論題展開(kāi)說(shuō)理，論據(jù)均來(lái)自于學(xué)習(xí)生活實(shí)際，例證有典范性，理，論據(jù)均來(lái)自于學(xué)習(xí)生
18、活實(shí)際，例證有典范性，無(wú)可辯駁。）無(wú)可辯駁。） 形象地說(shuō)理，語(yǔ)言充滿(mǎn)智慧形象地說(shuō)理，語(yǔ)言充滿(mǎn)智慧。（說(shuō)理最忌枯燥，說(shuō)（說(shuō)理最忌枯燥，說(shuō)理也很容易流于枯燥，本文能受讀者喜愛(ài)，除了擁理也很容易流于枯燥，本文能受讀者喜愛(ài)，除了擁有正確的觀點(diǎn)，還在于充滿(mǎn)了智慧的語(yǔ)言。）有正確的觀點(diǎn)，還在于充滿(mǎn)了智慧的語(yǔ)言。）課堂練習(xí)課堂練習(xí) 思考自己對(duì)思考自己對(duì)“開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益”這一這一觀點(diǎn)的看法，然后確立自己的立場(chǎng)，觀點(diǎn)的看法，然后確立自己的立場(chǎng)，參加辯論。參加辯論。 辯題是辯題是“開(kāi)卷是否有益開(kāi)卷是否有益”。 正方：開(kāi)卷一定有益正方：開(kāi)卷一定有益 反方：開(kāi)卷未必有益反方：開(kāi)卷未必有益資料鏈接資料鏈接 孟德?tīng)?達(dá)
19、爾文 愛(ài)因斯坦學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的 祖沖之祖沖之 (圓周率圓周率)阿基米德阿基米德 (浮力定律浮力定律) 牛頓牛頓 (萬(wàn)有引力萬(wàn)有引力) 瑞利瑞利 (氬氣氬氣)門(mén)捷列夫門(mén)捷列夫 (元素周期表元素周期表) 弗弗萊明萊明 (青霉素青霉素) 1、作者認(rèn)為讀書(shū)、作者認(rèn)為讀書(shū)“若是若是像諷誦高頭講章的讀法，則雖像諷誦高頭講章的讀法，則雖讀破五車(chē)，也是沒(méi)有用的讀破五車(chē)，也是沒(méi)有用的”這與這與“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神神”的觀點(diǎn)是否矛盾？為什么？的觀點(diǎn)是否矛盾？為什么？課外作業(yè)課外作業(yè) 2、了解了、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更智慧比學(xué)問(wèn)更重要重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死惑認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)對(duì)此，你的看法如何呢？書(shū)對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析試作簡(jiǎn)要分析 3.3.讀了課文，你認(rèn)為讀了課文，你認(rèn)為我們今后應(yīng)該怎樣運(yùn)用我們今后應(yīng)該怎樣運(yùn)用智慧去讀書(shū)、學(xué)習(xí)呢？智慧去讀書(shū)、學(xué)習(xí)呢？
安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第11課 學(xué)問(wèn)和智慧課件 蘇教版
