《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件3 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件3 新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、藤野先生魯魯迅迅 藤野先生藤野先生,名叫藤野名叫藤野嚴(yán)九郎嚴(yán)九郎,是是魯迅在仙魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生。的先生。 藤野先生是魯迅藤野先生是魯迅最敬重最敬重的老師；敘事散的老師；敘事散文文藤野先生藤野先生是魯迅最看重的作品。是魯迅最看重的作品。19351935年，日本巖波文庫(kù)要出版年，日本巖波文庫(kù)要出版魯迅選集魯迅選集，譯，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望一切隨意，但希望能把能把藤野先生藤野先生選錄進(jìn)去選錄進(jìn)去。”他的目的是他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落借此打聽(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托
2、增田涉，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，先生代為尋找。第二年，魯迅選集魯迅選集出版出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生先生嘆息說(shuō)：嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧藤野先生大概不在人世了吧！”魯迅魯迅（18811936）生于浙江紹興，原生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，名周樹(shù)人，字豫才，自第一篇小說(shuō)自第一篇小說(shuō)狂狂人日記人日記開(kāi)始用魯開(kāi)始用魯迅作筆名。迅作筆名。著名作品集著名作品集有有野草野草朝花夕拾朝花夕拾吶吶喊喊彷徨彷徨華蓋集華蓋集墳墳等等。本文選自散文集。本文選
3、自散文集朝花夕拾朝花夕拾。魯迅生活的紹興河埠魯迅生活的紹興河埠(b)閱讀課文提示閱讀課文提示及注釋?zhuān)私饧白⑨專(zhuān)私馕恼聦?xiě)作年代文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景。及時(shí)代背景。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：背景： 課文寫(xiě)于課文寫(xiě)于1926年，年，回憶了回憶了19021906年年留學(xué)日本的片段。魯留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。者思想變化的原因。 緋緋紅紅( fi ):鮮紅鮮紅 標(biāo)致標(biāo)致 落第落第 詰詰責(zé)責(zé)(ji) 不不遜遜(xn) 托辭托辭 油光可
4、油光可鑒鑒(jin) 抑揚(yáng)頓挫抑揚(yáng)頓挫 深深?lèi)簮和醇餐醇?w):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。厭惡而痛恨到極點(diǎn)。 物以稀為貴物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴物品稀少就顯得其珍貴。速讀課文，思考速讀課文，思考:1.在這篇在這篇回憶性散文回憶性散文中中,作者寫(xiě)作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？發(fā)生在哪里的事情？表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句： “東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”; “我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校
5、去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”; “我離開(kāi)仙臺(tái)之后我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京東京仙臺(tái)仙臺(tái)北京北京相識(shí)相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)理清文章段落結(jié)構(gòu) ：第一部分：第一部分：第二部分：第二部分：第三部分第三部分:在東京在東京在仙臺(tái)在仙臺(tái)相識(shí)相識(shí)相處相處離別離別在北京，懷念在北京，懷念(1-3)(4-35)(36-38)速讀課文，思考速讀課文，思考:2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是是以什么為中心以什么為中心記敘的記敘的,敘述敘述線索線索又是什么又是什么? 圍繞表現(xiàn)藤野先圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。心組織
6、材料。選材：選材：雙線結(jié)構(gòu)：雙線結(jié)構(gòu)：明線：明線：作者與藤野先生的作者與藤野先生的交往（相識(shí)交往（相識(shí)相處相處離別離別懷念）懷念）暗線：暗線：作者的思想感情的作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感變化（作者的愛(ài)國(guó)情感棄醫(yī)從文）棄醫(yī)從文）課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳聞?dòng)H見(jiàn)耳聞?dòng)H見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎藤野嚴(yán)九郎外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書(shū)挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)聲調(diào)緩慢而很有頓挫緩慢而很有頓挫白描白描文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型文中具體寫(xiě)了與藤野
7、先生相處的哪幾個(gè)典型事例事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義添改講義正直熱忱、工作認(rèn)正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情直無(wú)私、熱情了解裹腳了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神認(rèn)真求實(shí)的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正正直直熱熱誠(chéng)誠(chéng)沒(méi)沒(méi)有有民民族族偏偏見(jiàn)見(jiàn)治治學(xué)學(xué)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)“我我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我我”對(duì)藤野先生的感情對(duì)藤野先生的感情:
8、首先是首先是感激感激、懷念懷念,體現(xiàn)在體現(xiàn)在:裝訂收藏講義裝訂收藏講義懸掛先生的照片懸掛先生的照片多寫(xiě)文多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量然后是因然后是因“狀況無(wú)聊狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。愧疚之情。2、課文除直接寫(xiě)藤野先生外、課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪還寫(xiě)了哪些內(nèi)容些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的尋
9、釁和看電影事件的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.在在 東東 京京所見(jiàn)所聞所見(jiàn)所聞清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ) 所所 感感 厭惡之極，厭惡之極，不屑與之為伍不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)不學(xué)無(wú)術(shù) 思想腐朽思想腐朽愛(ài)愛(ài) 國(guó)國(guó)去去 仙仙 臺(tái)臺(tái)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：日暮里：水戶(hù)：水戶(hù)：觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情反清志士客死之地反清志士客死之地愛(ài)愛(ài) 國(guó)國(guó) 雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為作者推斷為“物以希為貴物以希為貴”，感到受感到受到的
10、不是尊重，而是一種到的不是尊重，而是一種辛酸辛酸，一種，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在在 仙仙 臺(tái)臺(tái)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因匿名信匿名信事件事件個(gè)人個(gè)人與祖國(guó)與祖國(guó)的尊嚴(yán)的尊嚴(yán)受到侵受到侵犯犯看電影看電影事件事件思想思想受極大受極大震動(dòng)，震動(dòng)，民族自民族自尊心受尊心受到嚴(yán)重到嚴(yán)重挫傷挫傷愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)整理整理1.精讀精讀12段段,思考思考:(1)“東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話(huà)與后文哪幾句話(huà)相呼應(yīng)相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒流露出作者怎樣的情緒?與與“到別的地方去看看
11、到別的地方去看看,如何呢如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出作者矛盾作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤。，反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤。(2)“實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”改為改為“實(shí)實(shí)在丑極了在丑極了”可以嗎可以嗎?句中句中“標(biāo)致標(biāo)致”是是反語(yǔ)反語(yǔ),用以用以諷刺諷刺?！皩?shí)在實(shí)在”表示表示“的確的確”的意思的意思,用用“實(shí)在實(shí)在”加強(qiáng)加強(qiáng)“標(biāo)致標(biāo)致”,增強(qiáng)增
12、強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作更強(qiáng)烈表達(dá)作者者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語(yǔ)意直露而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷缺乏了諷刺意味。刺意味。2.精讀第精讀第5語(yǔ)段語(yǔ)段,思考思考:(1)初到仙臺(tái)的初到仙臺(tái)的“我我”受到優(yōu)待受到優(yōu)待,究其原因是究其原因是“物以稀為貴物以稀為貴”,句中的句中的“大概大概”可以用可以用“因?yàn)橐驗(yàn)椤碧娲鷨崽娲鷨?“大概大概”表示猜測(cè)表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣的與句末語(yǔ)氣的“罷罷”合用合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因的原因,有有自謙自謙、自喜自喜、感激
13、之情、感激之情。但推斷為。但推斷為“物以稀為貴物以稀為貴”,包含包含一個(gè)弱一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙?yàn)橐驗(yàn)椤北肀磉_(dá)不出這層意味。達(dá)不出這層意味。3.精讀第精讀第24-31段段,思考思考:(1)怎樣理解怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能便不是自己的能力了力了:也無(wú)怪他們疑惑。也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話(huà)這句話(huà)? 這句話(huà)不是直接這句話(huà)不是直接、正面表述作者的憤慨正面表述作者的憤慨,而是而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)以歧視中國(guó)的日本人的心
14、理來(lái)寫(xiě),這種出于偏見(jiàn)而這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話(huà)中表。話(huà)中表達(dá)了作者達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿極強(qiáng)的民族自尊心和憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望望。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝他們也何嘗不酒醉似的喝彩彩”句中的句中的“何嘗何嘗”是什么意是什么意思思?“何嘗何嘗”與與“不不”連用連用,以以反詰反詰的的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸
15、災(zāi)樂(lè)禍的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感痛的情感?！熬谱硭频暮炔示谱硭频暮炔省痹冈溉毡緦W(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的高采烈的表現(xiàn)，句中的“他們他們”指麻木的中國(guó)人。指麻木的中國(guó)人。(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 匿名信事件中作者有意揭示日本匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)青年青年”的荒謬邏輯的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛表現(xiàn)在遭受屈辱后極力
16、辛酸和憤懣的感情酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者。看電影事件反映作者難以難以抑制的激憤。抑制的激憤。第一件事第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向向,第二件事寫(xiě)第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟-這是造這是造成民族衰弱的重要原因之一成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。者棄醫(yī)從文。4.精讀第精讀第38段段,思考思考:“良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”指指“增加勇氣增加勇氣”指指“正人君子正人君子”指指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。 作者長(zhǎng)期遭
17、受反動(dòng)勢(shì)力的迫害作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增便增加了勇氣。加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。文人。這句話(huà)有什么意思這句話(huà)有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用何作用? 這句話(huà)的意思是這句話(huà)的意思是作者決心以筆做刀槍作者決心以筆做刀槍,與與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)把對(duì)往事的回憶
18、與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主從而深化了主題題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于課文主旨的理解對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)下面的說(shuō)法法,你更傾向于哪一種你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題是標(biāo)題是“藤野先生藤野先生”,課文主課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。(2)課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想,主要主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事,因此因此既寫(xiě)了藤野先生既寫(xiě)了藤野先生,又寫(xiě)了自己的思想歷程。又寫(xiě)了自己的思想歷程。同樣是寫(xiě)老
19、師的回憶錄同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較試比較本文和本文和從百草園到三味書(shū)屋從百草園到三味書(shū)屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同有何不同? ? 作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生只是生只是“很恭敬很恭敬”;而而藤野先生藤野先生則表則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)，熱心誠(chéng)懇地關(guān)現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)，熱心誠(chéng)懇地關(guān)心，幫助心，幫助“我我”的藤野先生的藤野先生真誠(chéng)的感激和真誠(chéng)的感激和深切的懷念。深切的懷念。1 1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）觸和深入了解。） 2 2、多年后，魯迅寫(xiě)信給恩師藤野先生、多年后，魯迅寫(xiě)信給恩師藤野先生，請(qǐng)你代他寫(xiě)一封信以表達(dá)對(duì)藤野先生，請(qǐng)你代他寫(xiě)一封信以表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念和感激。的懷念和感激。作業(yè)：（二選一）作業(yè)：（二選一）
山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1《藤野先生》課件3 新人教版
