內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專題 馬說(shuō)課件

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1、2、馬說(shuō)學(xué)案習(xí)題講解、馬說(shuō)學(xué)案習(xí)題講解（一）(2011山東威海） 1.B 2.C 3.B 4.D 5.（1）想要跟著普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日）想要跟著普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？行千里呢？ （2）喂馬的人不知道它能日行千里而喂養(yǎng)它。）喂馬的人不知道它能日行千里而喂養(yǎng)它。 6.努力使自己更完美：善于推銷自己。（每點(diǎn)努力使自己更完美：善于推銷自己。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，分，意思對(duì)即可，共共2分）分）（二）（二）（2011內(nèi)蒙古呼倫貝爾市）內(nèi)蒙古呼倫貝爾市） （乙）有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫知（乙）有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之之。往見(jiàn)往見(jiàn)伯樂(lè)曰：伯樂(lè)

2、曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而愿子還而視之，去而顧顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈賈?！辈畼?lè)伯樂(lè)乃乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。 【注】【注】比：接連地比：接連地。還：通還：通“環(huán)環(huán)”，環(huán)繞。，環(huán)繞。朝：朝：早晨。早晨。賈：價(jià)錢賈：價(jià)錢。 一旦：一天。一旦：一天。 【譯文】有個(gè)賣駿馬的人，在集市上連續(xù)待了三天，卻【譯文】有個(gè)賣駿馬的人，在集市上連續(xù)待了三天，卻沒(méi)有人知道沒(méi)有人知道他賣的馬是駿馬他賣的馬是駿馬。 他他拜見(jiàn)拜見(jiàn)相馬的專家伯樂(lè)相馬的專家伯樂(lè)說(shuō)：說(shuō)：我有匹駿馬想要賣

3、掉它，連著三天站在市上，我有匹駿馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒(méi)沒(méi)有人來(lái)問(wèn)過(guò)有人來(lái)問(wèn)過(guò)。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時(shí)候。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時(shí)候再回頭來(lái)看它一眼，請(qǐng)讓我奉送給您一天的報(bào)酬。再回頭來(lái)看它一眼，請(qǐng)讓我奉送給您一天的報(bào)酬。伯伯樂(lè)就走過(guò)去圍著那匹馬查看它，離開的時(shí)候又回頭看了樂(lè)就走過(guò)去圍著那匹馬查看它，離開的時(shí)候又回頭看了一眼。一日不到這匹馬的價(jià)錢成了原來(lái)的十倍。一眼。一日不到這匹馬的價(jià)錢成了原來(lái)的十倍。（二）（二）（2011內(nèi)蒙古呼倫貝爾市）內(nèi)蒙古呼倫貝爾市） 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）分） (1)一食一食或或盡粟一石盡粟一石 或：或

4、： (2)才美不外才美不外見(jiàn)見(jiàn) 見(jiàn)：見(jiàn)： (3)且欲與常馬且欲與常馬等等不可得不可得 等：等： (4)去而去而顧顧之之 顧：顧： 2.加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 駢死駢死于于槽櫪之間槽櫪之間/每假借每假借于于藏書之家藏書之家 B. 策之不策之不以以其道其道/小大之獄，雖不能察，必小大之獄，雖不能察，必以以情情 C.祇辱于奴隸人祇辱于奴隸人之之手手/悵恨久悵恨久之之 D. 安求安求其其能千里也能千里也/其其如土石何如土石何有時(shí)有時(shí) 通通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)等同等同 回頭看回頭看B（二）（二）（2011內(nèi)蒙古呼倫貝爾市）內(nèi)蒙古呼倫貝爾市） 3喂養(yǎng)它不

5、能竭盡它的才能，它嘶鳴卻不能通曉它喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，它嘶鳴卻不能通曉它的意思。的意思。 連續(xù)三天在集市上賣馬，沒(méi)一個(gè)知道它是駿馬的。連續(xù)三天在集市上賣馬，沒(méi)一個(gè)知道它是駿馬的。 4.甲文作者借甲文作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂(lè)伯樂(lè)”的遭遇，寄托了的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（怎樣的思想感情？（2分）分） 同情千里馬的不幸遭遇，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，同情千里馬的不幸遭遇，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒(méi)、摧殘人才的統(tǒng)治者。批判埋沒(méi)、摧殘人才的統(tǒng)治者。 5當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人做廣告已成時(shí)尚，請(qǐng)當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人做廣告已成時(shí)尚，請(qǐng)結(jié)合乙結(jié)合乙文內(nèi)容文內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)?，?jiǎn)要談?wù)劇懊?/p>

6、人效應(yīng)名人效應(yīng)”的的利和弊利和弊。（。（3分）分） 好處：如同千里馬有了伯樂(lè)才能被人們所重視一樣，好好處：如同千里馬有了伯樂(lè)才能被人們所重視一樣，好的產(chǎn)品通過(guò)名人的宣傳，才能廣而告之。的產(chǎn)品通過(guò)名人的宣傳，才能廣而告之。 壞處：名人宣傳的不一定是真正的千里馬，容易誤導(dǎo)消壞處：名人宣傳的不一定是真正的千里馬，容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。費(fèi)者。（三）（三）（2010安徽蕪湖安徽蕪湖/黑龍江大慶）黑龍江大慶） 【乙】七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：【乙】七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：“卿得良馬否？卿得良馬否？”飛曰：飛曰：“臣有二馬，日臣有二馬，日啖啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。

7、介而馳，初不甚疾，而馳，初不甚疾，比比行百里始行百里始奮迅奮迅。自午至酉，。自午至酉，猶猶可二百里。褫可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大受大而而不茍取力裕不茍取力裕而而不求逞不求逞致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)疾驅(qū)，甫甫百里，力竭汗喘，百里，力竭汗喘，殆殆（幾乎）欲斃（幾乎）欲斃然。此其寡取然。此其寡取易盈易盈，好逞，好逞易窮易窮，駑鈍之材也。，駑鈍之材也。”帝帝稱善，曰：稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)。卿今議論極進(jìn)。

8、” 帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。介：帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。介：備上鞍甲。褫（備上鞍甲。褫（ch）：脫去，卸下。秣：喂食。）：脫去，卸下。秣：喂食。（三）（三）（2010安徽蕪湖安徽蕪湖/黑龍江大慶）黑龍江大慶） 【譯文】【譯文】（宋高宗）七年的時(shí)候，岳飛覲見(jiàn)皇帝，皇（宋高宗）七年的時(shí)候，岳飛覲見(jiàn)皇帝，皇帝向岳飛問(wèn)道：帝向岳飛問(wèn)道：“愛(ài)卿獲得過(guò)上好的馬沒(méi)有愛(ài)卿獲得過(guò)上好的馬沒(méi)有?”岳飛回岳飛回答說(shuō)：答說(shuō)：“我原有過(guò)兩匹上好的馬。一匹馬每天能吃幾斗我原有過(guò)兩匹上好的馬。一匹馬每天能吃幾斗草料，喝一斛草料，喝一斛(當(dāng)時(shí)以十升為一斗，十斗為一斛當(dāng)時(shí)以十升為一斗，十斗為

9、一斛)泉水，泉水，然而如果草料不是精制品、泉水不清潔，那么它們就不然而如果草料不是精制品、泉水不清潔，那么它們就不接受。給它們披上甲衣讓其馳騁，剛開始跑得并不快，接受。給它們披上甲衣讓其馳騁，剛開始跑得并不快，等到跑了百來(lái)里，才振奮精神撒腿飛跑。從午時(shí)至酉時(shí)等到跑了百來(lái)里，才振奮精神撒腿飛跑。從午時(shí)至酉時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在從中午相當(dāng)于現(xiàn)在從中午11時(shí)到晚上時(shí)到晚上7時(shí)時(shí))還可跑完二百里。還可跑完二百里。(跑完之后跑完之后)把鞍子和甲衣卸下來(lái)，它們既不喘氣，也不把鞍子和甲衣卸下來(lái)，它們既不喘氣，也不冒汗，好像沒(méi)什么事兒一樣。這樣的馬，它食量大，但冒汗，好像沒(méi)什么事兒一樣。這樣的馬，它食量大，但不亂吃；

10、力氣大，但不亂用。這才是日行千里的好馬啊，不亂吃；力氣大，但不亂用。這才是日行千里的好馬啊，可惜它們不幸相繼死了。可惜它們不幸相繼死了。（三）（三）（2010安徽蕪湖安徽蕪湖/黑龍江大慶）黑龍江大慶） 我現(xiàn)在所騎的馬，每天吃的草料不超過(guò)幾升，而且我現(xiàn)在所騎的馬，每天吃的草料不超過(guò)幾升，而且喂養(yǎng)時(shí)它并不選擇精良的食料，給水喝時(shí)它也不選擇干喂養(yǎng)時(shí)它并不選擇精良的食料，給水喝時(shí)它也不選擇干凈的泉水。凈的泉水。(騎行時(shí)騎行時(shí))韁繩還沒(méi)有拉直，它就跳起來(lái)迅猛韁繩還沒(méi)有拉直，它就跳起來(lái)迅猛奔跑，可剛剛跑了一百里，它就力氣用盡、大汗淋漓、奔跑，可剛剛跑了一百里，它就力氣用盡、大汗淋漓、喘氣不止，現(xiàn)出一副立即

11、要死的樣子。這樣的馬，吃得喘氣不止，現(xiàn)出一副立即要死的樣子。這樣的馬，吃得不多并很容易滿足，喜歡炫耀力氣，但跑不了幾下就累不多并很容易滿足，喜歡炫耀力氣，但跑不了幾下就累趴了，這是低能蠢笨的劣馬啊趴了，這是低能蠢笨的劣馬啊!”宋高宗聽后夸獎(jiǎng)岳飛宋高宗聽后夸獎(jiǎng)岳飛說(shuō)得好。說(shuō)得好。（三）（三）（2010安徽蕪湖安徽蕪湖/黑龍江大慶）黑龍江大慶） 1.（1）鞭打、鞭策（）鞭打、鞭策（2）通曉、理解（）通曉、理解（3）等到，到）等到，到（4）流汗）流汗 （4）褫鞍甲而不）褫鞍甲而不息息不不汗汗 息：喘息息：喘息 2.（1）拿著鞭子在它跟前說(shuō)：）拿著鞭子在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！天下沒(méi)有千里馬！”

12、（2）然而如果不是精致、潔凈的就不接受。）然而如果不是精致、潔凈的就不接受。 3.此其此其受大而不茍取受大而不茍取/力裕而不求逞力裕而不求逞/致遠(yuǎn)之材也致遠(yuǎn)之材也 4.加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 駢死駢死于于槽櫪之間槽櫪之間 每假借于藏書之家每假借于藏書之家 B. 策之不策之不以以其道其道 小大之獄，雖不能察，必以情小大之獄，雖不能察，必以情 C. 駑純駑純之之材也材也 悵恨久之悵恨久之 D. 此此其其寡取易盈寡取易盈 其如土石何其如土石何 2011內(nèi)蒙古呼倫貝爾市內(nèi)蒙古呼倫貝爾市 第二題第二題B（三）（三）（2010安徽蕪湖安徽蕪湖/黑龍江大慶

13、）黑龍江大慶） 5.兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)才能展現(xiàn)“千里之能千里之能”；被岳飛稱為；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材致遠(yuǎn)之材”的良馬具有的良馬具有“ ”“”“ ”的特點(diǎn)。（用文中的特點(diǎn)。（用文中的語(yǔ)句填空）（的語(yǔ)句填空）（3分）分） 6.韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法，韓愈先從正面提韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法，韓愈先從正面提出問(wèn)題，然后從出問(wèn)題，然后從 展開議論，岳飛則通過(guò)展開議論，岳飛則通過(guò) 闡述，闡述，他們都希望他們都希望 。（。（4分）分）一食或盡粟一石一食或盡粟一石受大而不茍取受大而不茍取 力裕而不求逞力裕而不求逞反面反面

14、正反對(duì)比正反對(duì)比優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用 或或 統(tǒng)治者統(tǒng)治者要善于識(shí)別人才、選拔人才、任用人才、要善于識(shí)別人才、選拔人才、任用人才、重視人才重視人才 （四）（2015河南鄭州）（乙文）詩(shī)曰：乙文）詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)濟(jì)濟(jì)多多士士，文王以寧。，文王以寧。”孔子曰：孔子曰：“十室之邑，必有忠信。十室之邑，必有忠信?！狈翘撗砸?。陛下秉四海之眾，非虛言也。陛下秉四海之眾，曾曾亡亡柱干之固守于四柱干之固守于四境？殆開之不廣，取之不明，境？殆開之不廣，取之不明，勸之不篤勸之不篤。傳曰：。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒怪腥私钥墒篂榫?。詔書

15、進(jìn)賢良，為君子。詔書進(jìn)賢良，赦小過(guò)赦小過(guò)，無(wú)無(wú)求備，以博聚英俊。求備，以博聚英俊。 【譯文】詩(shī)經(jīng)說(shuō)【譯文】詩(shī)經(jīng)說(shuō)“因?yàn)橛斜姸嗟囊驗(yàn)橛斜姸嗟馁t士賢士啊，文王得以啊，文王得以安享天下安享天下”，孔子說(shuō)，孔子說(shuō)“只有十家的小邑，也一定有忠信只有十家的小邑，也一定有忠信之人之人”，這些都是實(shí)話呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土，這些都是實(shí)話呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，地，怎么會(huì)怎么會(huì)沒(méi)有沒(méi)有棟梁之材可以固守四境呢？原因大概在棟梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣，選拔任用不明，于人才仕進(jìn)之路開得不廣，選拔任用不明，勉勵(lì)又不篤勉勵(lì)又不篤厚。厚。傳上說(shuō)：傳上說(shuō)：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明

16、的君主善好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才。于供養(yǎng)人才。”中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為品德高中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為品德高尚的人。陛下應(yīng)下詔書選拔賢良，尚的人。陛下應(yīng)下詔書選拔賢良，赦免小的過(guò)錯(cuò)赦免小的過(guò)錯(cuò)，不要不要求全責(zé)備，從而廣聚英才。求全責(zé)備，從而廣聚英才。（四）（2015河南鄭州） 這這 同同“飼飼”,喂養(yǎng)喂養(yǎng) 鞭打鞭打(驅(qū)使驅(qū)使) 有時(shí)有時(shí) 2.加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分） A.故雖有故雖有名名馬馬 名名之者誰(shuí)？太守自謂也之者誰(shuí)？太守自謂也 名貴的名貴的 命名，動(dòng)詞命名，動(dòng)詞 B.食不飽，力不食不飽，力不足足 今南方已定，兵甲

17、已今南方已定，兵甲已足足 充足充足 充足充足 C.策之不以其策之不以其道道 既加冠，益慕圣賢之既加冠，益慕圣賢之道道 方法方法 道理道理 D.鳴之而不能鳴之而不能通通其意其意 中中通通外直，不蔓不枝外直，不蔓不枝 通曉通曉 貫通貫通B（四）（2015河南鄭州） 3.翻譯：翻譯：馬之千里馬之千里者，一者，一食食或或盡盡粟一石。粟一石。食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食也。食也。 千里馬，吃千里馬，吃一頓飯有時(shí)能一頓飯有時(shí)能吃完吃完一石糧食。一石糧食。喂喂馬的人不知道要根據(jù)馬的人不知道要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)喂養(yǎng)它。它。 4.“也也”包含的情感：包含的情感： 對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜(不平不平)之情。之情。 5兩個(gè)語(yǔ)段都在兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。關(guān)于問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。關(guān)于“人人才怎樣才能不被埋沒(méi)才怎樣才能不被埋沒(méi)”這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)段（一）用這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)段（一）用托物寓意托物寓意的寫法，的寫法，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才；語(yǔ)段（二）用；語(yǔ)段（二）用道理論證（引用道理論證（引用論證）論證）的論證方法，強(qiáng)調(diào)的論證方法，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士。統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士。